文／王文維 鐵 梅

一、柯達(dá)伊教學(xué)法中的內(nèi)心聽覺

（一）聽覺的重要性

音樂是一門聽覺的藝術(shù)，離開了聆聽，毫無意義。在柯達(dá)伊教學(xué)法中，對于聽覺的重視度是非常高的?？逻_(dá)伊本人編著了大量以匈牙利民族音樂為主的視唱讀譜教材，采用節(jié)奏讀法、字母譜、柯爾文手勢、首調(diào)唱名法等教學(xué)工具系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生讀寫、聽覺等能力。通過這些訓(xùn)練，培養(yǎng)的最終成果是出色的聽眾與音樂家，但從學(xué)校音樂教育的要求來看，以培養(yǎng)出色的聽眾為主。柯達(dá)伊提道：“聽覺只能在讀和寫的音樂體驗(yàn)中得到開發(fā)。正如學(xué)校教授圖畫是視覺的教育一樣，教授音樂是聽覺的教育，不能熟練掌握讀寫，音樂就只能是神秘的、難以理解的、抓不住的東西。[1]”這就表明了學(xué)習(xí)音樂的核心在于聽覺訓(xùn)練，而聽覺訓(xùn)練則需要讀和寫兩種音樂能力呈現(xiàn)出來。

（二）內(nèi)心聽覺的特點(diǎn)

在柯達(dá)伊教學(xué)法中，柯達(dá)伊也是非常重視內(nèi)心聽覺。他對內(nèi)心聽覺的態(tài)度：“一個具有好的聽覺的耳朵是音樂記憶的基礎(chǔ)，會促進(jìn)對音樂的更好理解，因?yàn)樗幸魳返睦斫夂捅憩F(xiàn)都需要內(nèi)心聽覺的想象與引導(dǎo)。[2]”在音樂領(lǐng)域中，對于“內(nèi)心聽覺”的相關(guān)理論、實(shí)踐研究中，主要集中于聲樂與器樂、視唱練耳、作曲等課程中。音樂心理學(xué)家普凱元將內(nèi)心聽覺的定義：“音樂內(nèi)心聽覺是內(nèi)心（實(shí)際是頭腦）所進(jìn)行的音樂活動，它的心理過程主要是聽覺意象。意象是過去感知事物的再現(xiàn)，既是記憶的重要形式，也是想象的基礎(chǔ)?！笨梢?，內(nèi)心聽覺是一種再現(xiàn)和創(chuàng)造的隱性思維活動，它對于音樂家的個人成就十分重要，主要體現(xiàn)在表演藝術(shù)的高度和造詣。那么對于普通學(xué)校音樂教育中，雖然以培養(yǎng)優(yōu)秀的聽眾為主，但“聆聽”也是一項非常的鑒賞技能。在課堂樂器教學(xué)中，“聆聽”的形式以樂器演奏表現(xiàn)出來，本質(zhì)上是對內(nèi)心聽覺的聲音再現(xiàn)和集體創(chuàng)造，通過內(nèi)心聽覺的基礎(chǔ)訓(xùn)練，學(xué)生會通過樂器演奏獲得自己的音樂思想和創(chuàng)造力。

（三）聽覺與內(nèi)心聽覺的聯(lián)系

音樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是建立在聽覺上，而聽覺的方式是通過內(nèi)心聽覺的途徑從而實(shí)現(xiàn)的。具體來說，從音樂的實(shí)物展示——樂譜——呈現(xiàn)音樂的靜態(tài)方式，在讀樂譜時，內(nèi)心聽覺已經(jīng)提前識別和判斷一小節(jié)或幾個小節(jié)的譜子了。通過內(nèi)心聽覺輸入再到讀譜的輸出形式，這是讀與聽覺的關(guān)系；從樂譜的動態(tài)形式展現(xiàn)，通過內(nèi)心聽覺轉(zhuǎn)化為視覺記憶，再寫出音樂。通過內(nèi)心聽覺輸入再到寫譜的輸出形式，這是寫與聽覺的關(guān)系。以發(fā)揮內(nèi)心聽覺的載體：讀與寫，從而形成敏銳的音樂聽覺。從以上論述看，音樂聽覺的核心：讀與寫的實(shí)踐。在小學(xué)課堂樂器教學(xué)中，音樂聽覺的實(shí)現(xiàn)方式就是樂器表演。

二、小學(xué)課堂樂器教學(xué)中內(nèi)心聽覺的培養(yǎng)

在小學(xué)課堂樂器教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生身心特點(diǎn)和學(xué)習(xí)課堂樂器的難易程度來看，可以劃分為三個學(xué)段：第一學(xué)段（1～2年級），這一階段強(qiáng)調(diào)幼小銜接，所以在樂器選擇上大多采用打擊樂；第二學(xué)段（3～5年級），這一階段強(qiáng)調(diào)學(xué)生的基本知識技能掌握，所以在樂器選擇上可以選擇旋律樂器；第三學(xué)段（6年級），這一階段是隨著樂器學(xué)習(xí)的時間和經(jīng)驗(yàn)逐步增多，學(xué)生掌握演奏技能、合奏、協(xié)奏等合作型的表現(xiàn)形式為主。根據(jù)這三個學(xué)段對學(xué)生學(xué)習(xí)課堂樂器的要求如何采用內(nèi)心聽覺這一途徑來促進(jìn)課堂樂器教學(xué)，這是本文要解決的關(guān)鍵問題。在第一學(xué)段采用打擊樂器，其目的是培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏能力，通過打擊樂器學(xué)習(xí)節(jié)奏，以讀與寫的實(shí)踐方式，展現(xiàn)出內(nèi)心聽覺所呈現(xiàn)的再現(xiàn)和想象該節(jié)奏的能力。當(dāng)學(xué)生具有這樣的內(nèi)心聽覺能力，再進(jìn)行樂器表演，會有更敏銳的聽覺和音樂表現(xiàn)力；在第二學(xué)段采用旋律樂器，其目的是培養(yǎng)學(xué)生的文化歸屬感。在這個階段的讀寫實(shí)踐，就有旋律線性和高低的區(qū)別，在節(jié)奏感的基礎(chǔ)上更豐富些；在第三學(xué)段主要是表現(xiàn)形式的多樣化，其目的是培養(yǎng)學(xué)生和聲層次感以及團(tuán)結(jié)合作的意識。在這個階段的讀寫實(shí)踐，會相對復(fù)雜和立體感?？傊?，隨著學(xué)段的攀升，以內(nèi)心聽覺培養(yǎng)的讀寫實(shí)踐所呈現(xiàn)的聽覺能力，會越來越促進(jìn)課堂樂器教學(xué)效果的提升。

（一）第一學(xué)段——打擊樂先行

在第一學(xué)段中，課堂樂器教學(xué)一般以伴奏、齊奏的打擊樂器教學(xué)為主，從熟悉的童謠、民歌中將節(jié)奏按照句子形式分離出來，采用柯達(dá)伊教學(xué)法中的節(jié)奏讀寫形式展示出來，教師再逐句進(jìn)行節(jié)奏教學(xué)，可利用節(jié)奏卡片的形式多樣化教學(xué)。這樣從節(jié)奏讀寫訓(xùn)練中的內(nèi)心聽覺得到多次重復(fù)學(xué)習(xí)，再根據(jù)歌曲所適合的打擊樂器進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，就會體現(xiàn)到“由內(nèi)而外”散發(fā)的音樂感知。

以接力社出版的義務(wù)教育教科書音樂（簡譜）一年級下中的第一單元 演唱歌曲《溜溜歌》中第一樂句（如圖1）為例，這首歌在進(jìn)行課堂樂器教學(xué)時，學(xué)生已經(jīng)具備完整演唱旋律和歌詞的基礎(chǔ)?！读锪锔琛肥且皇纵p快富有童趣的苗族民歌，音域在c1～a1，由5小節(jié)構(gòu)成的一段體結(jié)構(gòu)，第一二樂句采用同頭換尾的手法，所以整首旋律符合該時期兒童音域，節(jié)奏上幾乎相同，所以采用第一句為例進(jìn)行課堂樂器教學(xué)。第一，將第一樂句的節(jié)奏分離出來（圖2），教師帶領(lǐng)學(xué)生口讀、手拍該節(jié)奏；第二，將這兩小節(jié)的節(jié)奏用卡片的形式呈現(xiàn)出來，教師可以將卡片遞給指定學(xué)生進(jìn)行口讀節(jié)奏以及默寫節(jié)奏，反復(fù)背誦節(jié)奏，鍛煉節(jié)奏記憶；第三，在前面兩個環(huán)節(jié)對整句節(jié)奏進(jìn)行讀寫的訓(xùn)練，培養(yǎng)了學(xué)生的內(nèi)心聽覺。根據(jù)這句節(jié)奏，加入鈴鼓伴奏。對于學(xué)生而言是非常容易的，可以采用伴奏、唱奏等多種形式進(jìn)行實(shí)踐，發(fā)揮學(xué)生內(nèi)心聽覺的節(jié)奏再現(xiàn)能力，還可以進(jìn)行節(jié)奏改編、創(chuàng)作等，將內(nèi)心聽覺的想象力發(fā)揮出來。

圖1

圖2

（二）第二學(xué)段——選擇合適的樂器

在第二學(xué)段中，課堂樂器教學(xué)注重樂器的選擇和旋律學(xué)習(xí)。通過第一學(xué)段的打擊樂器的學(xué)習(xí)，學(xué)生對課堂樂器有了一定的認(rèn)識，在這個學(xué)段中選擇合適的樂器對于學(xué)生來說是對音樂學(xué)習(xí)興趣的延續(xù)；學(xué)生對節(jié)奏感有了一定的認(rèn)識后，旋律教學(xué)是不可忽視的，它是培養(yǎng)學(xué)生的音樂思維和文化歸屬感的重要形式。從音樂心理學(xué)的角度肯定了旋律的重要性：“旋律是聽者以前的經(jīng)驗(yàn)和音列的一定特征的共同產(chǎn)物。人們懂得屬于他們自己文化的旋律習(xí)慣。[3]”發(fā)揮內(nèi)心聽覺的作用，提高學(xué)生對旋律的理解和內(nèi)化；在具體的課堂樂器教學(xué)中應(yīng)遵循以上教學(xué)步驟，才能在樂器教學(xué)過程收獲到有效的教學(xué)效果。

在這個階段可以采用的固定音高的簡易樂器分為4類：“1.簧片類樂器：如口風(fēng)琴、口琴、半音階口琴等。2.吹管類樂器：如豎笛、竹笛、陶笛、葫蘆絲、排簫、中式印第安笛等；3.彈弦類樂器：如尤克里里、中華小四弦等。4.敲擊類樂器：如木琴、鐘琴、鋁板琴及奧爾夫音條樂器等。[4]”從以上四類簡易樂器的共性來看，它們都可以演奏旋律以及采用不同的樂器組合進(jìn)行演奏；從它們的個性來看，在材質(zhì)、演奏形式等都各有不同。總之，在這個學(xué)段，教師根據(jù)自身教學(xué)能力和學(xué)生興趣愛好相結(jié)合，選擇適合的課堂樂器進(jìn)行教學(xué)。

選擇合適的課堂樂器是整個教學(xué)進(jìn)行的第一步，采用樂器演奏的曲目也至關(guān)重要。該學(xué)段的曲目節(jié)奏更復(fù)雜、旋律更動聽、音域更寬廣、樂曲小節(jié)數(shù)更多，例如人音版小學(xué)音樂教材3～5年級的曲目，《花之歌》《小白船》等。演奏曲目的重心在于旋律的學(xué)習(xí)，以四年級下《踏雪尋梅》第一樂句為例如圖3。首先，轉(zhuǎn)換譜面，將這個樂句轉(zhuǎn)換成柯達(dá)伊教學(xué)法中所使用的五線譜教學(xué)的形式；其次就是互動演唱，培養(yǎng)學(xué)生讀寫能力。采用柯爾文手勢引導(dǎo)學(xué)生的音準(zhǔn)，學(xué)生將柯爾文手勢學(xué)會后，可以分組檢查旋律音準(zhǔn)是否到位。將學(xué)生分為兩組，一組用柯爾文手勢、另一組進(jìn)行演唱（讀節(jié)奏）。通過這樣的訓(xùn)練對樂句已經(jīng)有了聽覺記憶了，接下來就是默寫、聽寫樂句節(jié)奏和旋律，將樂句落實(shí)到視覺效果。在這個過程中通過讀寫訓(xùn)練培養(yǎng)了學(xué)生內(nèi)心聽覺中再現(xiàn)能力，對于樂器演奏來說，學(xué)生就把內(nèi)心的音樂通過樂器這一媒介齊奏或伴奏表現(xiàn)出來。

圖3

（三）第三學(xué)段——樂器的和聲思維

在前面兩個學(xué)段中，采用讀與寫的實(shí)踐形式將內(nèi)心聽覺落實(shí)于具體的課堂樂器伴奏、齊奏等教學(xué)中，奠定了學(xué)生對穩(wěn)定節(jié)拍、旋律橫向思維的發(fā)展方向。在第三學(xué)段的課堂樂器教學(xué)中，運(yùn)用內(nèi)心聽覺的方法在調(diào)性基礎(chǔ)上形成的縱向音響結(jié)合的和聲進(jìn)行訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的縱向和聲思維以及為演奏多聲部音樂做準(zhǔn)備。以陶笛為例，在課堂樂器教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)心聽覺。首先，要分析選擇陶笛的目的：陶笛有單管和復(fù)管之分，因其音色優(yōu)美，形制多樣，音域?qū)拸V，其指孔音域從一個八度到三個八度，復(fù)管可以吹奏簡單的和聲音程[5]。陶笛在音色上可以分為高音、中音、低音等三種，對多聲部音樂的演奏教學(xué)是非常有利的；其次是，內(nèi)心聽覺的訓(xùn)練：根據(jù)縱向和聲同時發(fā)聲的特性來看，將其拆分為單音旋律，進(jìn)行讀與寫的訓(xùn)練，強(qiáng)化音與音之間的音程屬性；和聲縱向結(jié)合，聆聽整體音樂感覺，通過縱橫相交的內(nèi)心聽覺，獲得其音樂感知。在演奏多聲部音樂前，先進(jìn)行內(nèi)心聽覺訓(xùn)練，學(xué)生對音樂感知不再是單一的線性思維，而是對音樂有一個立體的認(rèn)知；最后，在熟悉音樂的基礎(chǔ)上，將樂句通過陶笛“演唱”出來。

在多聲部演奏教學(xué)中，對學(xué)生內(nèi)心聽覺的訓(xùn)練是前提。在此基礎(chǔ)上，還得加強(qiáng)課堂樂器的基本技能訓(xùn)練，以及在合奏、協(xié)奏中學(xué)生如何發(fā)揮內(nèi)心聽覺來達(dá)到各個聲部間的平衡也很重要。第一步要求學(xué)生通過內(nèi)心聽覺訓(xùn)練掌握好整首作品的曲式和聲等；第二步，能夠掌握的基本技能，更有甚者，達(dá)到“弦與指合”的記憶水準(zhǔn)；第三，在多聲部演奏中，各個聲部把握恒拍的韻律、旋律的走向和聲的縱向發(fā)展都需要與他人配合，注重團(tuán)體意識。

三、內(nèi)心聽覺在小學(xué)課堂樂器教學(xué)中的意義

（一）唱奏融合橋梁：內(nèi)心聽覺

在小學(xué)音樂課堂中，歌唱課以唱的形式表達(dá)音樂，樂器課堂以奏的形式表達(dá)音樂。兩者共通點(diǎn)在于音樂，并不會因?yàn)閮烧叩谋磉_(dá)方式不一樣，而將其割裂開來?？逻_(dá)伊教學(xué)法中對內(nèi)心聽覺的應(yīng)用一般培養(yǎng)學(xué)生的“聽、唱、讀、寫、創(chuàng)”等音樂能力，對于樂器教學(xué)依然很重視，例如利用固定唱名法配合豎笛吹奏等。課堂樂器演奏實(shí)際上將這些音樂通過樂器的不同表演形式表達(dá)出來，這樣充分調(diào)動了學(xué)生的多感官協(xié)調(diào)運(yùn)作的能力。內(nèi)心聽覺在樂器演奏專業(yè)中是非常重要的，以鋼琴為例。在鋼琴演奏中，如果沒有內(nèi)心聽覺，那就是一個“全是指頭而毫無靈魂”的鋼琴演奏者[6]?？梢姡瑑?nèi)心聽覺是器樂演奏的靈魂，那么在課堂樂器教學(xué)中就更應(yīng)該注重內(nèi)心聽覺。在歌唱教學(xué)和課堂樂器教學(xué)中兩者相融的橋梁：內(nèi)心聽覺。

（二）打破教學(xué)單一思維：讀寫聽唱奏

音樂教學(xué)中的讀、寫、聽、唱、奏等能力應(yīng)該聚焦在一節(jié)課中，可以將重心置于本節(jié)課所要達(dá)到的教學(xué)目的，就是要引導(dǎo)學(xué)生從做中學(xué)，學(xué)中做的思維邏輯。從整個藝術(shù)課程內(nèi)容所體現(xiàn)的教學(xué)目的：課程內(nèi)容在保持原有學(xué)科邏輯的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)一體化和系統(tǒng)性設(shè)置，同時加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián)，反映和體現(xiàn)生活邏輯，貼近學(xué)生心理和生活實(shí)際，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注并走進(jìn)現(xiàn)實(shí)世界，培養(yǎng)學(xué)生面對真實(shí)情境解決現(xiàn)實(shí)問題的能力[7]。在音樂課堂中，單一的基礎(chǔ)知識、技能教授，形成“一首歌教到底，一首曲子奏到底”的局面。這樣不利于學(xué)生個性化發(fā)展、思維拓展等能力。在一節(jié)課中有讀寫聽唱奏等幾個環(huán)節(jié)，滿足了學(xué)生的不同需求，例如有學(xué)生喜歡演奏、有學(xué)生喜歡唱歌等，對于學(xué)生個性化發(fā)展是很有幫助的；通過這5個教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生對音樂的理解不僅是唱奏的表現(xiàn)形式，也可以采用讀與寫的形式豐富視覺、動覺等多感官思維。對于教學(xué)內(nèi)容的要求：在任何一節(jié)音樂課中，教學(xué)內(nèi)容必須是承上啟下的，有目的性、計劃性地教學(xué)，而不是一時興起；將讀寫聽唱奏貫穿整個課堂，并減量教學(xué)內(nèi)容，多探索教與學(xué)的過程。

結(jié)語

本文從柯達(dá)伊教學(xué)法中內(nèi)心聽覺的訓(xùn)練方法為基礎(chǔ)，將其應(yīng)用到小學(xué)課堂樂器教學(xué)中，其目的是更有效地促進(jìn)該教學(xué)效果。內(nèi)心聽覺作為聽覺更深層次的頭腦思維活動，很難直觀、明了地表現(xiàn)出來，那么采用讀與寫的音樂實(shí)踐中，及時地反映了學(xué)生的內(nèi)心聽覺能力是否有提高，如果能夠快速而流暢地讀出來、寫出來，證明該學(xué)生的內(nèi)心聽覺得到了進(jìn)一步的提升，自然在樂器演奏中就有一定自信心，從而促進(jìn)課堂樂器演奏的教學(xué)效果。

注釋：

①采用的寫法與讀法是杜亞雄的文章《認(rèn)讀唱寫——走進(jìn)柯達(dá)伊第二課》中所陳述的。