摘要：在信息技術(shù)高速發(fā)展的背景下，我國(guó)教育事業(yè)得到了全面的創(chuàng)新?；谛畔⒓夹g(shù)所開展的教學(xué)活動(dòng)是現(xiàn)代化教育的必然選擇，也是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。小學(xué)階段的道德與法治課程受到了廣泛重視，這門課程側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)、形成正確價(jià)值觀和優(yōu)秀品質(zhì)，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。然而，由于小學(xué)道德與法治課程理論知識(shí)較多，學(xué)生在理解過程中常常會(huì)出現(xiàn)誤區(qū)，降低了教學(xué)效率，難以發(fā)揮該課程的教育價(jià)值。因此，教師需充分利用信息技術(shù)構(gòu)建智能化、科學(xué)化的課堂，讓學(xué)生在新穎的課堂中提高對(duì)道德與法治的認(rèn)知，并正確理解教材中的內(nèi)容，從而增強(qiáng)他們的核心素養(yǎng)?；诖?，本文將全面分析信息技術(shù)在小學(xué)道德與法治課堂中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；小學(xué)；道德與法治；課堂教學(xué)；應(yīng)用策略

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，信息技術(shù)已被廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的全面發(fā)展起到了重要的作用。特別是在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，合理應(yīng)用信息技術(shù)可以克服傳統(tǒng)課堂教學(xué)的缺點(diǎn)，提高課堂的活力，并激發(fā)學(xué)生的參與熱情。然而，當(dāng)前的信息技術(shù)應(yīng)用仍存在一些問題，使信息技術(shù)的價(jià)值無法得到充分發(fā)揮。因此，怎樣有效地將信息技術(shù)融入小學(xué)道德與法治教學(xué)中，已經(jīng)成為教師亟需解決的問題。

一、信息技術(shù)在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中的作用

如今，信息技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，不論是在技術(shù)創(chuàng)新還是信息傳遞方面，它都發(fā)揮著舉足輕重的作用。在新時(shí)代下，我國(guó)教育事業(yè)正在不斷發(fā)展，隨著教學(xué)理念的不斷更新，對(duì)廣大教師的要求也越來越高。素質(zhì)教育已成為指導(dǎo)方針，注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。在此背景下，道德與法治教育顯得尤為重要，但傳統(tǒng)的教育思想對(duì)此領(lǐng)域的教學(xué)方式存在一定限制，導(dǎo)致部分老師只是簡(jiǎn)單地教授書本知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)此課程興趣不高，德育目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。然而，將信息技術(shù)融入其中可以同時(shí)符合新課改改革標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。信息技術(shù)的強(qiáng)大功能使得抽象難懂的知識(shí)可以轉(zhuǎn)化為更具體的內(nèi)容，幫助學(xué)生更輕松地理解，提高學(xué)習(xí)興趣。因此，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，將信息技術(shù)有效地應(yīng)用，可以打破傳統(tǒng)教學(xué)方式的局限，提高學(xué)生的參與度和積極性。

二、信息技術(shù)在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)

（一）有利于豐富教學(xué)資源

信息技術(shù)的高速發(fā)展給我國(guó)教育事業(yè)帶來了諸多便利，不僅在教學(xué)理念和方式上有了突破性的創(chuàng)新，各類教學(xué)資源的豐富也彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)的不足之處，為我國(guó)教育信息化發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。然而，在小學(xué)道德與法治課堂上，傳統(tǒng)的教學(xué)方式存在一定局限性。教師往往以教材為基礎(chǔ)，從自己的認(rèn)知角度展開教學(xué)，但這種方式無法引起學(xué)生的興趣，導(dǎo)致學(xué)生難以深入理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。因此，將信息技術(shù)應(yīng)用到教學(xué)中顯得尤為重要。通過應(yīng)用信息技術(shù)，教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)資源拓展教學(xué)內(nèi)容，引入豐富的實(shí)例和案例，讓學(xué)生接觸到書本之外的知識(shí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。此外，信息技術(shù)還可以為教學(xué)方式的創(chuàng)新提供可能性。教師可以利用微課教學(xué)和智慧課堂等工具，為學(xué)生提供更多樣化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。同時(shí)，教師還可以根據(jù)教材內(nèi)容拓展互聯(lián)網(wǎng)資源，將社會(huì)熱點(diǎn)和生活實(shí)踐融入教學(xué)，增加課堂教學(xué)的層次感，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的深度理解?？傊畔⒓夹g(shù)的應(yīng)用為小學(xué)道德與法治課堂帶來了新的可能性。教師應(yīng)積極利用互聯(lián)網(wǎng)資源、豐富教學(xué)方式，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

（二）有利于具象知識(shí)呈現(xiàn)

小學(xué)階段的學(xué)生在道德與法治課堂上面臨著一些挑戰(zhàn)，因?yàn)樗麄兊恼J(rèn)知和能力還處于初步發(fā)展階段，對(duì)于道德與法治知識(shí)的理解和問題解決可能存在一定的困難。而且，小學(xué)的道德與法治教材涉及很多抽象的概念，這使得學(xué)生學(xué)習(xí)起來更加困難，也會(huì)降低他們的學(xué)習(xí)興趣。在傳統(tǒng)的教學(xué)方法中，教師通常是將課本知識(shí)灌輸給學(xué)生，讓他們接受并記住這些知識(shí)。然而，這種方式忽略了學(xué)生的主動(dòng)性，常常讓他們陷入被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不利于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，也不利于提高小學(xué)道德與法治課程的質(zhì)量。但是，如果將信息技術(shù)應(yīng)用到教學(xué)中，教師就可以利用信息技術(shù)的形象化和直觀化功能，將傳統(tǒng)的抽象概念轉(zhuǎn)化為生動(dòng)形象的內(nèi)容。例如，一些教師會(huì)將教材知識(shí)進(jìn)行分解，然后借助信息技術(shù)將生活中的故事情節(jié)與知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，并提高教學(xué)的趣味性。這種方式既能使抽象的知識(shí)具體化，又能大大降低學(xué)習(xí)的困難，從而全面提高課堂的質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生道德與法治素養(yǎng)的不斷提高。

三、信息化在道德與法治課堂教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）信息化教學(xué)應(yīng)用程度不高

在現(xiàn)代化教育理念下，信息技術(shù)已全面覆蓋于各個(gè)學(xué)科。然而，在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，有部分教師忽略了信息技術(shù)對(duì)教學(xué)的重要性，導(dǎo)致信息技術(shù)應(yīng)用程度不高，無法滿足當(dāng)前教學(xué)需求，也沒能充分發(fā)揮現(xiàn)代化教學(xué)的價(jià)值。部分教師在開展各個(gè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)通常會(huì)采取傳統(tǒng)的教學(xué)方式，對(duì)信息技術(shù)的應(yīng)用頻率較低。作為輔助教學(xué)的信息技術(shù)沒有得到充分的體現(xiàn)，缺乏創(chuàng)新和多樣性。

（二）教師信息素養(yǎng)有待提高

在道德與法治教學(xué)中，借助信息技術(shù)可以顯著提高教學(xué)質(zhì)量。教師作為教學(xué)的主要發(fā)起者，其信息素養(yǎng)在一定程度上決定了信息化教學(xué)的質(zhì)量。然而，目前部分教師的信息素養(yǎng)還有待提高，缺乏專業(yè)的信息技術(shù)應(yīng)用能力導(dǎo)致課堂上無法充分發(fā)揮信息技術(shù)的實(shí)際價(jià)值。有些教師只會(huì)在課堂上使用簡(jiǎn)單的課件形式進(jìn)行教學(xué)，而不能通過信息技術(shù)豐富教學(xué)形式和內(nèi)容，這制約了信息技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域的推廣和發(fā)展，也限制了現(xiàn)代信息技術(shù)在道德與法治課堂教學(xué)中的創(chuàng)新應(yīng)用。

四、信息技術(shù)在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）運(yùn)用微課教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在信息化時(shí)代，微課教學(xué)備受廣大教育工作者關(guān)注和青睞。這一教學(xué)方式側(cè)重于學(xué)生自學(xué)，以視頻的方式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材主題、教材重點(diǎn)、教材任務(wù)進(jìn)行深度分析和探索，有利于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，開展微課教學(xué)，可以更為直觀地讓學(xué)生了解所學(xué)的內(nèi)容，有利于提高教學(xué)效率和質(zhì)量，從而充分發(fā)揮道德與法治育人功能，促進(jìn)小學(xué)生身心健康發(fā)展。

以三年級(jí)下冊(cè)《大家的“朋友”》為例，這一章主要內(nèi)容是讓學(xué)生了解生活當(dāng)中的公共設(shè)施以及其用途，進(jìn)而樹立起保護(hù)環(huán)境，不破壞公物的意識(shí)。教師在教學(xué)前可以先讓學(xué)生說說有關(guān)朋友的概念，再引導(dǎo)學(xué)生逐漸了解身邊的公共設(shè)施，理解“特殊的朋友”的含義。例如學(xué)校旁的公交車站、公園里的健身器材、人行道邊的垃圾桶等。錄制微課視頻，將這些物品的圖片呈現(xiàn)在微課上，讓學(xué)生觀看。在學(xué)生觀看視頻后，可以設(shè)計(jì)一些課堂任務(wù)，如討論身邊存在的生活設(shè)施，了解公共設(shè)施的名稱以及用途，并討論如果在生活中沒有這樣的公共設(shè)施，會(huì)發(fā)生什么樣的事情。學(xué)生觀看視頻并接收到任務(wù)之后，將進(jìn)行自主學(xué)習(xí)以及合作討論，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力和理解能力。同時(shí)，教師還可以借助微課視頻播放生活中一些破壞公物的現(xiàn)象：例如一個(gè)小男孩在公園里玩耍，看到周圍沒人，便拿起石頭敲旁邊的運(yùn)動(dòng)設(shè)施。然后讓學(xué)生針對(duì)這一現(xiàn)象發(fā)表自己的看法并設(shè)計(jì)“溫馨提示語”，并組織學(xué)生張貼到生活中的公共設(shè)施上。通過這種方式，能充分發(fā)揮微課視頻教學(xué)的作用，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中理解這一節(jié)的主要內(nèi)容，并將知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。這種教學(xué)方式能夠在潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)理解能力和應(yīng)用能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和環(huán)保意識(shí)。

（二）借助信息技術(shù)，增強(qiáng)生活實(shí)踐體驗(yàn)

小學(xué)道德與法治教學(xué)融入信息技術(shù)是符合時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，是促進(jìn)教學(xué)改革的重要舉措。根據(jù)道德與法治課程的特點(diǎn)，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)、政治認(rèn)同感和社會(huì)責(zé)任感。然而，如果學(xué)生只是在學(xué)習(xí)中獲得知識(shí)，而無法將其應(yīng)用于實(shí)際生活中，那么這些知識(shí)就無法發(fā)揮其實(shí)際價(jià)值。同時(shí)，如果學(xué)生沒有接觸到實(shí)際生活，那么在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，他們的思維會(huì)受到限制，難以理解知識(shí)的要點(diǎn)和內(nèi)容，無法發(fā)揮道德與法治課程的作用。因此，在教學(xué)過程中，教師可以充分利用信息技術(shù)，打造多樣化的教學(xué)課堂，吸引學(xué)生的注意力，促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，并將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。

以三年級(jí)上冊(cè)《說說我們的學(xué)?！窞槔?，這個(gè)單元的主要任務(wù)是讓學(xué)生了解學(xué)校，感受校園文化氛圍，了解學(xué)校的事物和學(xué)校的文化內(nèi)涵，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)校的熱愛。在課前，教師可以收集一些關(guān)于學(xué)校的宣傳視頻和圖片，并引導(dǎo)學(xué)生觀看。在此基礎(chǔ)上，教師可以利用信息技術(shù)將學(xué)校的俯視圖以“3D動(dòng)態(tài)”的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生可以觀察校園的3D動(dòng)態(tài)圖，了解整個(gè)學(xué)校的具體布局。同時(shí)，學(xué)生可以在屏幕上進(jìn)行一些操作，例如“放大、縮小、旋轉(zhuǎn)”等，從“上帝視角”了解整個(gè)學(xué)校不同建筑的具體樣子。在整個(gè)過程中，學(xué)生都表現(xiàn)出了濃厚的興趣，他們渴望體驗(yàn)信息技術(shù)的神奇之處。

與此同時(shí)，教師還可以將動(dòng)態(tài)圖中原本存在的顏色清除，讓學(xué)生在屏幕上填充顏色，并說出原因，呈現(xiàn)出他們心目中的“絢麗學(xué)校”。例如，有的學(xué)生可能會(huì)選擇給教學(xué)樓涂上藍(lán)色，因?yàn)樗J(rèn)為藍(lán)色代表夢(mèng)想，教學(xué)樓是他們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的地方。有的學(xué)生可能會(huì)選擇給操場(chǎng)涂上綠色，因?yàn)樗J(rèn)為操場(chǎng)是學(xué)生運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)所，充滿生機(jī)，所以應(yīng)該是綠色的。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師可以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)他們的想象思維和語言表達(dá)能力。完成這個(gè)環(huán)節(jié)后，為了提高學(xué)生的實(shí)踐能力，將課本中學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，教師可以組織學(xué)生走進(jìn)校園，尋找學(xué)校的要素。例如，學(xué)生可以談?wù)撟约鹤钕矚g學(xué)校的哪些部分，是否了解學(xué)校的情況等。教師可以以小組為單位，讓小組自行選擇話題，比如“總結(jié)學(xué)校后花園的植物種類，并根據(jù)3D動(dòng)態(tài)圖了解不同植物種類在校園的具體分布”“調(diào)查學(xué)校的運(yùn)動(dòng)設(shè)施及其具體分布情況”“了解學(xué)校的發(fā)展歷史”等。通過這種虛實(shí)結(jié)合的教學(xué)方式，能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)校全方位的了解，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)校的熱愛和自豪感。借助信息技術(shù)，可以豐富教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

（三）整合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容

信息技術(shù)的發(fā)展為我國(guó)的教育事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)，尤其是在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)該充分利用信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，整合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，并將其融入實(shí)際教學(xué)中，以豐富教學(xué)內(nèi)容。通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，可以幫助學(xué)生更加全面地了解教材中的內(nèi)容，同時(shí)也能讓教師根據(jù)學(xué)生的整體情況分析當(dāng)前教學(xué)中存在的主要問題，從而進(jìn)行針對(duì)性的優(yōu)化，提高后期教學(xué)質(zhì)量。教師在整合教學(xué)資源時(shí)需要注意，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源種類繁多，教師需要根據(jù)教材具體內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求進(jìn)行篩選和整合，實(shí)現(xiàn)知識(shí)和知識(shí)之間的有效連接，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野。

以四年級(jí)下冊(cè)的《我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗》為例，這一章的主要目的是讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)風(fēng)俗和民間藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、尊重傳統(tǒng)的意識(shí)。針對(duì)這一主題，教師可以事先從互聯(lián)網(wǎng)上整合各類與風(fēng)俗相關(guān)的資源，在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)為學(xué)生播放相關(guān)的圖片或視頻，例如小孩子抓周、中秋節(jié)吃月餅和賞月、端午節(jié)賽龍舟和包粽子等風(fēng)俗習(xí)慣。通過這些視覺感官的刺激，可以提高學(xué)生在課堂中對(duì)這些風(fēng)俗的認(rèn)知和理解。之后，教師可以提問學(xué)生，讓他們說出自己所了解的風(fēng)俗或家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，以激發(fā)學(xué)生的思維，促進(jìn)課堂中的情感交流。同時(shí)，教師還可以以某一節(jié)日（如端午節(jié)）為例，讓學(xué)生觀看包粽子的視頻，并鞏固課堂上所學(xué)習(xí)的包粽子的由來和節(jié)日習(xí)俗。在這一環(huán)節(jié)后，教師可以根據(jù)教學(xué)情況，安排學(xué)生開展實(shí)踐課，讓他們以小組為單位參與“包粽子”活動(dòng)。通過實(shí)踐，學(xué)生能夠提高自身的認(rèn)知能力和動(dòng)手能力，并在潛移默化中增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度和文化自信。通過這種方式，學(xué)生能夠從課堂中獲得更多以外的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的拓展和課外的延伸，極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，推動(dòng)小學(xué)道德與法治教學(xué)的改革。

五、結(jié)束語

綜上所述，信息技術(shù)在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，教師應(yīng)深刻理解信息技術(shù)的應(yīng)用價(jià)值，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生認(rèn)知水平，巧妙地將信息技術(shù)融入多元化課堂教學(xué)中，以提高教學(xué)活力、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性，推動(dòng)小學(xué)道德與法治課堂的全面改革。當(dāng)教師全面掌握信息技術(shù)的應(yīng)用價(jià)值并恰當(dāng)運(yùn)用時(shí)，能夠?yàn)榻虒W(xué)提供豐富的教學(xué)資源和創(chuàng)新的教學(xué)手段，滿足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，增加課堂互動(dòng)性和趣味性，從而提升教學(xué)效果和學(xué)習(xí)成果。因此，教師應(yīng)通過不斷提升對(duì)信息技術(shù)的掌握和應(yīng)用能力，追求教學(xué)的創(chuàng)新和改進(jìn)，以更好地為學(xué)生提供教育教學(xué)服務(wù)。

參? 考? 文? 獻(xiàn)

[1]吳麗，柏晉萍.信息技術(shù)在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中的應(yīng)用[J].中小學(xué)數(shù)字化教學(xué)， 2019（11）：42-44.

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袁靜潔（1989.09-），女，漢族，江蘇昆山，本科，中小學(xué)一級(jí)教師，研究方向：小學(xué)語文教學(xué)、兼任道德與法治。