江蘇省昆山市高新區(qū)紫竹小學(xué) 韓昕羽

英語(yǔ)新課標(biāo)指出，學(xué)生應(yīng)通過(guò)英語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)，達(dá)到“培育文化意識(shí)”的目標(biāo)，即“能夠了解不同國(guó)家的優(yōu)秀文明成果，比較中外文化的異同，發(fā)展跨文化溝通和交流的能力，形成健康向上的審美情趣和正確的價(jià)值觀；加深對(duì)中華文化的理解和認(rèn)同，樹(shù)立國(guó)際視野，堅(jiān)定文化自信”的目標(biāo)。那么，如何才能有效利用教材，以教材為本，適當(dāng)進(jìn)行文本拓展，幫助學(xué)生培育文化意識(shí)，樹(shù)立中華民族傳統(tǒng)文化的文化自信？又如何通過(guò)英語(yǔ)課堂教學(xué)，為學(xué)生滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢？筆者以譯林版英語(yǔ)三年級(jí)下冊(cè)的教學(xué)為例，提出了一些教學(xué)設(shè)想。

一、為什么要在英語(yǔ)教學(xué)中樹(shù)立“文化意識(shí)”

文化意識(shí)，是指對(duì)中外文化的理解和優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的跨文化認(rèn)知、態(tài)度和行為取向。筆者認(rèn)為，英語(yǔ)學(xué)科可以被看作一門(mén)工具性的學(xué)科，英語(yǔ)學(xué)科的學(xué)習(xí)是為了溝通和交流，尤其是“跨文化交流”。

2019 年，譯林版英語(yǔ)教材的修訂也正反映了新時(shí)期義務(wù)教育階段英語(yǔ)教學(xué)對(duì)增強(qiáng)學(xué)生文化自信的要求。譯林版英語(yǔ)教材中不乏中國(guó)文化元素，如《愚公移山》《猴子撈月》兩則“中國(guó)故事”的創(chuàng)新融入就是一則例證。又如，在譯林版英語(yǔ)五年級(jí)下冊(cè)中，將中國(guó)飲食文化巧妙融進(jìn)Culture time (Chinese food is famous all over the world.I love Chinese food.)。譯林版英語(yǔ)教材的Culture time板塊往往被看作“看向世界文化的窗戶”，但如此一改，Culture time 板塊不僅能讓學(xué)生放眼世界，也引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步了解祖國(guó)的燦爛文化。培養(yǎng)學(xué)生“跨文化交流”的能力不僅要讓學(xué)生邁開(kāi)步子“跨出去”，更要讓學(xué)生帶著文化意識(shí)和文化自信“跨出去”。

二、培育什么樣的“文化意識(shí)”

培育文化意識(shí)絕不是無(wú)的放矢，英語(yǔ)教學(xué)離不開(kāi)教材。在譯林版英語(yǔ)教材中，有不少單元具有明確的文化性的單元主題或者中國(guó)文化代表性的視角。如譯林版英語(yǔ)六年級(jí)上冊(cè)第四單元Culture time 板塊將視角放在了中國(guó)古代四大發(fā)明，“The Chinese invented the compass.”，介紹了指南針的發(fā)明。以此教材內(nèi)容為綱要，教師可以靈活運(yùn)用教材，結(jié)合本單元主題“過(guò)去和現(xiàn)在（then and now）”,一方面向?qū)W生介紹中國(guó)古代的四大發(fā)明，另一方面向?qū)W生介紹中國(guó)新四大發(fā)明，引導(dǎo)學(xué)生從古今變化中感受?chē)?guó)家的飛速發(fā)展，樹(shù)立文化自信。

但在譯林版英語(yǔ)教材中，也有一些單元并沒(méi)有明確的文化主題，如何將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化巧妙融入其中而不落窠臼，就需要教師結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行靈活運(yùn)用和拓展。以譯林版英語(yǔ)三年級(jí)下冊(cè)為例，本冊(cè)教材并沒(méi)有明確的文化主題，那么在課堂實(shí)踐當(dāng)中，教師要在英語(yǔ)課堂上滲透怎樣的文化意識(shí)呢？

譯林版英語(yǔ)三年級(jí)下冊(cè)Unit 1In class和Unit 2In the library以祈使句為主要語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)，第一單元以課堂（in class）為主要場(chǎng)景，第二單元以圖書(shū)館（in the library）為主要場(chǎng)景，在場(chǎng)景中創(chuàng)設(shè)具體情境，進(jìn)行祈使句和否定祈使句的教學(xué)。第一單元中，學(xué)生和老師Mr Green 在課堂上互致問(wèn)候語(yǔ)，運(yùn)用“please”請(qǐng)求他人給予幫助。第二單元中，Yang Ling 和Liu Tao 身處圖書(shū)館中，以Yang Ling 之口、Liu Tao 之行展現(xiàn)了圖書(shū)館中應(yīng)遵循的禮儀規(guī)范。筆者認(rèn)為，結(jié)合第一和第二單元的內(nèi)容，教師可以向?qū)W生進(jìn)行“禮”的文化意識(shí)滲透，尤其是“八禮四儀”的文化滲透?！鞍硕Y”指的是“儀表之禮”“儀式之禮”“言談之禮”“待人之禮”“行走之禮”“觀賞之禮”“游覽之禮”“餐飲之禮”，而這兩個(gè)單元的內(nèi)容和場(chǎng)景恰恰與八禮中的“言談之禮”“待人之禮”“行走之禮”相契合。言談之禮、待人之禮啟示學(xué)生在請(qǐng)求他人幫助、與他人交流時(shí)，多用“please”，說(shuō)話有禮有節(jié)；在遲到時(shí)及時(shí)道歉，獲得他人原諒。行走之禮與在圖書(shū)館中“Don’t run.”相契合。在禮儀教育中，教師可以用“please”引導(dǎo)學(xué)生的“言”，用“don’t”規(guī)范學(xué)生的“行”。

在Unit 3Is this your pencil?和Unit 4Where’s the bird?中，回顧了上一冊(cè)教材中出現(xiàn)的句型“This is for you.”和“Thank you.”,同時(shí)出現(xiàn)了新句型“Here you are.”，教師可以運(yùn)用以上句型以及已學(xué)知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“分享”和“謙讓”等中華民族傳統(tǒng)美德。同時(shí)，也可以結(jié)合“孔融讓梨”（Kong Rong and Pears）的故事，以繪本的形式展現(xiàn)故事，讓學(xué)生從聽(tīng)、說(shuō)、讀、演多個(gè)角度感受故事中的中華傳統(tǒng)道德內(nèi)涵，以中國(guó)傳統(tǒng)道德故事促使學(xué)生在英語(yǔ)課堂上進(jìn)行道德體驗(yàn)和語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)，為學(xué)生樹(shù)立“德”的“文化意識(shí)”。

Unit 8We’re twins!與上一冊(cè)教材中的My family單元具有承接關(guān)系，同樣聚焦于家庭關(guān)系。這一單元以Su Hai 和Su Yang 為主角，并以這對(duì)雙胞胎和Bobby、Sam的視角為學(xué)生介紹了更多的家庭成員。在本單元的教學(xué)中，教師可以著重為學(xué)生灌輸“家文化”的思想，讓學(xué)生自己做主角，講述自己的家庭故事和家庭文化，從學(xué)生的生活體驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生體味“家文化”這一文化意識(shí)。

因此，筆者認(rèn)為，在英語(yǔ)教學(xué)中滲透文化意識(shí)，不僅要求教師抓實(shí)、抓透教材，也要求教師求新、求變，將按部就班的教學(xué)內(nèi)容和靈活豐富的中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合，因時(shí)、因勢(shì)、因?qū)W情、因教材確定具體的文化意識(shí)。

三、如何構(gòu)建具有文化意識(shí)的英語(yǔ)課堂

即使明確了能夠賦予教學(xué)內(nèi)容哪些具體的文化意義，但想要構(gòu)建一堂具有文化意識(shí)的課堂仍然是一件艱難的事。對(duì)于“怎樣構(gòu)建”這一問(wèn)題，筆者有以下幾個(gè)教學(xué)設(shè)想。

（一）跨單元教學(xué)，構(gòu)建綜合教學(xué)課堂

在傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)模式下，英語(yǔ)教學(xué)是遵循教材內(nèi)容條分縷析地進(jìn)行的。但筆者認(rèn)為，想要在英語(yǔ)教學(xué)中融入文化意識(shí)，僅依靠每個(gè)單元填鴨式教學(xué)是不夠的，還需要跨單元整合知識(shí)內(nèi)容，以綜合課堂的形式引導(dǎo)學(xué)生在文化背景下理解、運(yùn)用英語(yǔ)，以英語(yǔ)學(xué)習(xí)促文化意識(shí)的形成?？鐔卧夏軌?qū)⒔滩闹型?lèi)教學(xué)內(nèi)容形成一條由淺入深、由易到難、由簡(jiǎn)到繁的主線，進(jìn)而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷更新相關(guān)語(yǔ)言知識(shí)，并且由知識(shí)到情感，有邏輯地獲得信息輸入，進(jìn)而起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、夯實(shí)學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)的作用。

如譯林版英語(yǔ)三年級(jí)下冊(cè)的第一、第二單元就可以進(jìn)行有效的融合教學(xué)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)祈使句由淺入深地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)“please”和“don’t”的同時(shí)，在文化層面了解中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“please”和“don’t”，即“禮”的思想。同時(shí)也可以和二年級(jí)下冊(cè)Unit 8Don’t push, please!相結(jié)合，運(yùn)用“please”和“don’t”句型在具體的“中午去食堂就餐”的情境中，培養(yǎng)學(xué)生良好的就餐禮儀和習(xí)慣，強(qiáng)調(diào)“排隊(duì)”“清潔”等良好的個(gè)人行為和習(xí)慣。

（二）培育跨文化視角，感受中外文化異同

培育“文化意識(shí)”并不是單一地強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性，而是要培育學(xué)生在全球化大背景下的跨文化認(rèn)知、態(tài)度和行為選擇，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的鑒賞，核心是對(duì)文化的“揚(yáng)棄”。因此，教師在構(gòu)建具有“文化意識(shí)”的課堂時(shí)，也需要轉(zhuǎn)換視角，不僅要看中華傳統(tǒng)文化，也要看到英語(yǔ)國(guó)家的文化傳統(tǒng)，以融合的視角、包容的心態(tài)看待不同的文化背景，形成跨文化的認(rèn)知和包容的文化態(tài)度。

在教學(xué)譯林版英語(yǔ)三年級(jí)下冊(cè)Unit 8We’re twins!時(shí)，教師一方面可以聚焦于“家庭文化”，以中國(guó)傳統(tǒng)家庭模式的視角對(duì)課文內(nèi)涵進(jìn)行拓展；另一方面教師還可以著眼于中西方家庭文化、家庭關(guān)系、家庭責(zé)任的差異。教師可以從跨文化的視角看待“family”這一概念，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在家庭中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，建構(gòu)正確的家庭觀念。

（三）結(jié)合繪本，寓教于樂(lè)

英語(yǔ)繪本是鮮活的英語(yǔ)學(xué)習(xí)資源，它情節(jié)生動(dòng)有趣、想象豐富，內(nèi)容、形式及表現(xiàn)手法符合兒童的心理特點(diǎn)，能有效彌補(bǔ)教材的不足。近年來(lái)，繪本教學(xué)也越來(lái)越為學(xué)界、教育界所推崇。但筆者在觀察繪本課程后發(fā)現(xiàn)，一線教師在繪本的選取上多選用國(guó)外的繪本原本，實(shí)際上，也有不少優(yōu)秀的英語(yǔ)繪本以中國(guó)視角講述中國(guó)故事。如結(jié)合譯林版英語(yǔ)三年級(jí)上冊(cè)第八單元和三年級(jí)下冊(cè)第三、第四單元的部分內(nèi)容，教師可以選取中國(guó)故事“孔融讓梨”進(jìn)行拓展教學(xué)。此外，用中國(guó)故事引導(dǎo)學(xué)生自己創(chuàng)作繪本也是一種可行的思路。當(dāng)然這種創(chuàng)作并不是讓學(xué)生在課上進(jìn)行繪畫(huà)，而是充分利用現(xiàn)有的繪本資源，如繪本圖片等，借助圖片讓學(xué)生發(fā)揮想象，對(duì)故事、對(duì)話進(jìn)行中國(guó)化、本土化的創(chuàng)編。學(xué)生在創(chuàng)作繪本時(shí)對(duì)故事的理解愈深刻，文化自信便會(huì)愈強(qiáng)烈。