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生活化教學(xué)理念在高中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

2023-10-17 16:35:26
今天 2023年18期
關(guān)鍵詞:生活化美術(shù)藝術(shù)

牛 竑

(定西市通渭縣第一中學(xué) 甘肅 定西 743300)

“生活化”的教學(xué),就是把教學(xué)活動置于學(xué)生生活的環(huán)境中,以此來調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,讓他們更加愿意參加到教學(xué)中來,并努力提升他們的學(xué)習(xí)成果。生活化教學(xué)內(nèi)涵豐富,具有鮮明的教學(xué)特點,一般而言,“活”的教學(xué)具有如下體現(xiàn)。第一點是活動。在教學(xué)中,老師把生活情景融入到教學(xué)中,用“平易近人”的方法,激發(fā)了學(xué)生的積極性,加深了他們對本課程的認識。第二點是簡化。生活化教學(xué)一般都是用生活中的實際事物作為實例,它可以有效地縮短知識與學(xué)生之間的距離,讓學(xué)生能夠更加輕松地掌握這些知識點,從而提升教學(xué)效果。第三點是制度。在這里,系統(tǒng)性指的是老師要對目前的社會現(xiàn)象以及學(xué)生的實際情況進行分析,從而收集到各種素材,并對課程進行系統(tǒng)地分析,從而在提高課堂效率的同時,還能讓學(xué)生對知識點進行全面的理解。

1.高中美術(shù)教育的現(xiàn)狀及問題

1.1 忽視高中美術(shù)教育的重要性

長期以來,由于受到應(yīng)試教育的影響,有些學(xué)校將美術(shù)課視為一門副科,特別是高中的藝術(shù)課,有的中學(xué)只在前兩年開設(shè)藝術(shù)課程,而到了高三,因為要參加高考,美術(shù)課就成了主要教師的課堂。學(xué)生們很少有機會在教室里看到美術(shù)老師[1]。在這樣一種“考試就是學(xué)習(xí)”的應(yīng)試教育方式下,藝術(shù)教育常常被冷落。

1.2 課堂教學(xué)方式較為單一

一說到藝術(shù),我們就會聯(lián)想到繪畫,雕塑,建筑等。有些美術(shù)老師的教學(xué)方法通常和其他課程沒有什么區(qū)別,老師手持課本,讓學(xué)生了解藝術(shù)的發(fā)展史、藝術(shù)作品中的人物、藝術(shù)的基礎(chǔ)、藝術(shù)的欣賞等。而對于他們來說,美術(shù)課程更像是一種實踐性的課程,在教師的指導(dǎo)下,他們可以用畫筆,去做一些繪畫、雕刻之類的事情。在美術(shù)課堂中,教師對有關(guān)的美術(shù)知識展開講解是必不可少的,但是,如果僅僅關(guān)注于講解知識,而忽視了學(xué)生的主體地位,特別是對于這種具有可操作性的課程,還采取以教師為中心的灌輸式教學(xué)方法,那么,學(xué)生就會失去對藝術(shù)的興趣,藝術(shù)課堂也就失去了它的意義[2]。

1.3 美術(shù)課堂的教學(xué)遠離生活

藝術(shù)來自于生活,而中學(xué)的美術(shù)課卻脫離了學(xué)生的實際生活。美術(shù)是一門與繪畫、雕塑、建筑等藝術(shù)形態(tài)密切相關(guān)的藝術(shù),在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中更是一門必修課。但實際上,有些高中學(xué)生的生活,卻被作業(yè)與考試給霸占了,對他們來說,畫冊上的畫,就像是擺在博物館、陳列室里的畫,永遠都是遙不可及的。老師的解釋,很難讓學(xué)生產(chǎn)生興趣,也很難讓他們產(chǎn)生共鳴,因此,在美術(shù)課上,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,提升他們的藝術(shù)素養(yǎng),也就成了一句口號。

2.高中美術(shù)教學(xué)與日常生活的聯(lián)系

2.1 美術(shù)來源生活

藝術(shù)是一門特殊的藝術(shù),它是從生活中產(chǎn)生的[3]。通過對藝術(shù)教學(xué)的分析,我們可以看出,藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和素材都是來自于生活中的。生活可以為美術(shù)教學(xué)提供教學(xué)環(huán)境,而美術(shù)教學(xué)中的知識點又與學(xué)生的生活息息相關(guān)。中學(xué)美術(shù)教學(xué)的目標是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力,最大程度地滿足他們的精神和文化需要,讓他們能夠更好地接受藝術(shù)教育,從而提升他們的學(xué)習(xí)質(zhì)量和生活品味。同時,許多藝術(shù)創(chuàng)作也與其所處的時代背景相適應(yīng)。所以,在藝術(shù)創(chuàng)作過程中,學(xué)生必須要知道當(dāng)時的社會狀況,并且要清楚地認識到藝術(shù)作品在市場上的發(fā)展。同時,在現(xiàn)實生活中,我們也能創(chuàng)造出一個良好的藝術(shù)教學(xué)環(huán)境。從這一點來看,藝術(shù)教育是與人的生命密切相關(guān)的。

2.2 生活離不開美術(shù)教學(xué)

在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中,既要適應(yīng)素質(zhì)教育,又要適應(yīng)人民群眾對美術(shù)課程的多樣化需求。對高中學(xué)生來說,沒有了藝術(shù)教育,他們的娛樂生活就很難取得理想的成果,生活也就失去了樂趣。此外,缺乏對藝術(shù)的教育,很容易造成學(xué)生對藝術(shù)的興趣和興趣的培養(yǎng)。例如,在學(xué)校里,老師和一些同學(xué)經(jīng)常會因為學(xué)生的頭發(fā)而發(fā)生爭執(zhí)。有些學(xué)校及老師主張男學(xué)生剪寸頭,女學(xué)生剪齊耳的短發(fā)或長發(fā)[4]。但是,在當(dāng)代思想和非主流文化的影響下,有些高中學(xué)生開始有了染發(fā)和燙發(fā)的傾向。在社會主流的審美觀和年輕人的審美觀之間,必然會有不同的看法。此時,藝術(shù)教學(xué)的滲透,才能讓學(xué)生對“年齡之美”有一個真切的認識。在尊重學(xué)生個性的同時,學(xué)校、老師也要幫助學(xué)生樹立起正確的審美標準,讓他們意識到,高中階段,他們應(yīng)該把注意力放在學(xué)習(xí)上,做一些與學(xué)校規(guī)定和自己的身份相一致的事情。

2.3 美術(shù)教學(xué)反作用于日常生活

生活給了藝術(shù)教學(xué)以啟發(fā)和材料,藝術(shù)教學(xué)又反過來給生活以方便和服務(wù)。學(xué)生在生活中的實踐與體驗,是擴大藝術(shù)教育領(lǐng)域的可能性,也是推動藝術(shù)教育發(fā)展的動力。此外,藝術(shù)教學(xué)還可以給他們的生活帶來新鮮的感覺,從而使他們的想象力和創(chuàng)造力得到了極大的發(fā)展。藝術(shù)教學(xué)能使學(xué)生改變自己的美學(xué)觀,運用所學(xué)知識來提升自己的藝術(shù)素養(yǎng)。除此之外,美術(shù)教學(xué)還可以幫助學(xué)生提高對生活的認識,讓他們能夠更好地感受生活,去發(fā)現(xiàn)生活中的美術(shù)現(xiàn)象,從而找到美術(shù)教學(xué)的魅力。

2.4 美術(shù)教學(xué)的評價標準過于單一

中學(xué)藝術(shù)教育還存在著評價標準單一的問題。在中學(xué)美術(shù)教育中,一方面,中學(xué)美術(shù)教育缺少一套科學(xué)的規(guī)范,有些中學(xué)沒有規(guī)范的規(guī)范;那樣的話,美術(shù)老師就會缺少工作的動力。另一個原因則是過去在應(yīng)試教育的大背景下,用考試成績來評價學(xué)生水平的弊端。對于一些想要在現(xiàn)實生活中實現(xiàn)自己的理想的藝術(shù)生來說,他們首先要掩飾住自己的性格,再按照高考的成績進行學(xué)習(xí)和創(chuàng)新,從而扭曲了學(xué)生的創(chuàng)新能力,甚至將其埋沒,這是單一和片面的評估標準所產(chǎn)生的負面影響。

3.生活化教學(xué)理念在高中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

3.1 豐富生活化教學(xué)內(nèi)容

學(xué)科知識的教學(xué)必須以教材知識為中心,以教材為基礎(chǔ),對教材中的生活要素進行分析,既可以充實教材中的理論知識,又可以以更具體的形式將專業(yè)美術(shù)知識展現(xiàn)出來。貼近現(xiàn)實生活,豐富美術(shù)教學(xué)材料,在具體的教學(xué)中,把生活作為教學(xué)的出發(fā)點,把學(xué)生在生活中所接觸到的美術(shù)元素與教科書中的美術(shù)理論知識聯(lián)系起來,這樣既可以使教材中的美術(shù)知識形象化、具體化、直觀化,又可以更好地激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的探索興趣[5]。它不僅能使藝術(shù)教學(xué)變得簡單,而且能使學(xué)生更有效地吸收藝術(shù)知識。所以,在中學(xué)美術(shù)課程的教學(xué)中,老師們可以根據(jù)學(xué)生的具體情況來設(shè)計一套生動的教學(xué)計劃。在準備課程的時候,要把課本中生澀、難以理解的美術(shù)知識與現(xiàn)實生活中的美術(shù)元素結(jié)合起來,讓學(xué)生從周圍的生活中尋找到美術(shù)課本中的原型,從而提高對美術(shù)知識的親切感,從而激發(fā)學(xué)生對美術(shù)知識進行深入探究的自主性和積極性。

比如學(xué)習(xí)《淳樸之情——民間美術(shù)》這一內(nèi)容教學(xué)時,便可以把我們國家的民間藝術(shù)與教學(xué)中的知識結(jié)合起來,如民間藝術(shù)的發(fā)展。因為民俗藝術(shù)起源于農(nóng)業(yè)文明,它的身體是在鄉(xiāng)村社會中,所以在當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境中,材料比較容易獲得,種類也很多,一般情況下,人們會根據(jù)自己的目的和用途,制作出各種各樣的藝術(shù)品。既有觀賞類的造型,也有實用類的手工藝等,這些都是民間美術(shù)的一部分??傮w來說,我國的民間傳統(tǒng)藝術(shù)可以分為祭祀類、器用類、起居裝飾類、穿戴類和游藝類等等。而在具體講解美術(shù)知識的時候,老師可以將民間美術(shù)與我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日民俗相結(jié)合,以便讓學(xué)生更好地理解[6]。在此基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生對民間文化的認識,并對民間美術(shù)的保存與傳承提出了自己的看法。例如,春聯(lián)、窗花等民間美術(shù),都與中國的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)有聯(lián)系。在具體的講解過程中,教師可以向?qū)W生展示不同種類的窗花和剪紙設(shè)計,并引導(dǎo)學(xué)生共同完成窗花剪紙的制作。而把剪窗花、寫對聯(lián)等民間美術(shù)加入到班級中,可以讓學(xué)生在生活中更好的感受到藝術(shù)。它既能激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)的興趣,又能不斷地充實教學(xué)內(nèi)容,增強藝術(shù)課堂的實用性和趣味性。相對于單純地教授書本上的知識,讓學(xué)生在生活中自己動手,親身體驗民俗藝術(shù)往往更具魅力。

此外,將高中生熟悉的民間藝術(shù)引入課堂,開闊了學(xué)生的思路,使學(xué)生對傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價值有了正確的認識。這樣,就可以加強學(xué)生對現(xiàn)實生活中民間藝術(shù)的認識,它還能夠豐富美術(shù)教學(xué)的素材,推動對高中美術(shù)綜合素養(yǎng)的全面培養(yǎng),幫助學(xué)生樹立正確的審美價值觀念。

3.2 創(chuàng)新生活化教學(xué)情境

情境教學(xué)屬于新課改教學(xué)變革中重要教學(xué)方式,通過結(jié)合實際教學(xué)內(nèi)容,有目的地引進或創(chuàng)造有一定情感色彩,以形象為主要內(nèi)容的生動、具體的情景。這樣,就可以使學(xué)生既能感受到情景,又能感受到情景,調(diào)動學(xué)生參與課堂的自主性和積極性,從而達到活躍課堂氛圍的效果。而在美術(shù)教學(xué)課堂當(dāng)中營造良好的教學(xué)氛圍、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,能夠幫助學(xué)生輔助發(fā)現(xiàn)生活當(dāng)中的美學(xué),使得學(xué)生在特定的教學(xué)環(huán)境下,對美術(shù)學(xué)習(xí)的知識產(chǎn)生不同的看法和意見,形成一定的差異性認識,能夠有針對性地促進高中個性化差異發(fā)展。讓學(xué)生在老師所創(chuàng)設(shè)的生活情境中,去感受生活中的美,這樣可以極大地提升高中美術(shù)課堂的實際教學(xué)質(zhì)量和效率,在創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境的同時,還可以幫助學(xué)生更好地拓展他們的思維想象空間。通過創(chuàng)設(shè)生活化情境,將美術(shù)抽象內(nèi)容與現(xiàn)實生活結(jié)合起來,讓學(xué)生認識并了解生活中的藝術(shù),體會到藝術(shù)的獨特魅力。通過對環(huán)境中的生活藝術(shù)的充分體驗,讓藝術(shù)與單一生活劃上等號,為拓展高中學(xué)生的想象力空間,創(chuàng)造出一種生活化的教學(xué)情境。

比如《圖像之美——繪畫藝術(shù)》中關(guān)于“中國傳統(tǒng)繪畫”的教學(xué)過程中,教師便可以為學(xué)生布置與之相對應(yīng)的生活化情境,從而讓學(xué)生可以感受到生活中的美。比如中國的傳統(tǒng)繪畫,大部分都是以山川為主題,如范寬的《溪山行旅圖》。利用多媒體向?qū)W生播放“溪山行旅圖”的圖片,并讓學(xué)生對該畫作的第一感覺進行描述。從遠處看去,氣勢雄強、巨峰壁立,幾乎占據(jù)了整個畫面,給人一種大氣磅礴的感覺。但是,如果僅僅是把這些美術(shù)作品簡單地展示給學(xué)生看,學(xué)生因為缺乏相關(guān)的專業(yè)知識,往往不會對其感興趣。這個時候,就需要老師將專業(yè)美術(shù)知識的講解與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來,通過為學(xué)生展示所拍攝的我國山水風(fēng)景的真實視頻,讓學(xué)生們感受到動態(tài)的大好河山,感受到生活中的自然藝術(shù)。

老師們在播放拍攝視頻的過程中,還可以與學(xué)生們進行適時的互動。比如,問問學(xué)生們,他們更喜歡哪一段視頻,又或者是對某一段視頻進行分析。將我國的大好河山風(fēng)景圖與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來,為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的教學(xué)氛圍,激發(fā)學(xué)生美術(shù)鑒賞的興趣,讓學(xué)生對我國的山水風(fēng)景充滿期待和向往。同時,在創(chuàng)設(shè)生動環(huán)境的同時,也可以讓學(xué)生就特制的山水照片以及范寬《溪山行旅圖》中所涉及到的有關(guān)美術(shù)問題進行探討。這樣,就能對這幅畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式、繪畫特征等進行剖析,并通過將傳統(tǒng)繪畫與山水畫進行比較,體會到中國傳統(tǒng)繪畫中以線為形、傳神寫意、俯仰自在、虛實相間的意境。這對于學(xué)生在對傳統(tǒng)繪畫作品進行評價、欣賞的過程中,提高他們的民族文化自信,提升他們的民族自豪感具有十分重要的意義。

3.3 組織多樣實踐活動

藝術(shù)來自生活,又高于生活,在美術(shù)教學(xué)中,為了讓學(xué)生更真實地感受到生活中的藝術(shù),教師可以組織學(xué)生進行生活化實踐活動,通過接近自然,感受自然,在實踐中找到生活中的美,使學(xué)生在實踐中充分認識并把握藝術(shù),加深對藝術(shù)的認識,使他們把藝術(shù)課本上的知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來,讓藝術(shù)教學(xué)回到生活中去。而這一教學(xué)方式,在對教學(xué)形式進行優(yōu)化的同時,還能讓學(xué)生在實踐活動中對生活的感悟得到加強,在培養(yǎng)正確的審美觀念的同時,還能確定正確的人生觀和價值觀,對促進學(xué)生的全面發(fā)展起到了積極的作用。而在具體的課堂教學(xué)中,教師又可以根據(jù)生活的實際情況,為學(xué)生設(shè)置相應(yīng)的課堂教學(xué)題目。讓學(xué)生通過對美術(shù)畫面的想象,在利用手中的畫筆將想象中的畫面描繪出來,這種優(yōu)質(zhì)、高效的授課方式一改傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端,而當(dāng)所有學(xué)生都面臨同樣的學(xué)習(xí)任務(wù)時,學(xué)生之間便可以進行良性競爭,從而更好地開發(fā)學(xué)生的潛能。讓高中生的創(chuàng)新意識和想象力得到最大程度的發(fā)揮,并在這個過程中逐步提高他們的美術(shù)創(chuàng)作水平。另外,在組織學(xué)生開展戶外美術(shù)實踐活動的時候,也可以鼓勵學(xué)生將所看到、所感、所聞用繪畫的形式表現(xiàn)出來。通過對具象化的事物進行抽象的表達,可以更好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,突破課本知識與現(xiàn)實生活之間的隔閡,實現(xiàn)二者的完美結(jié)合,使學(xué)生對生活中的藝術(shù)美有了更深的認識。

比如在《無聲之韻——建筑藝術(shù)》的第二個主題,就是“人作”與“自然之作”的藝術(shù)美感,這是一門名為“造物主”的中國古代造園藝術(shù)。就拿“揚州何園”這個例子來說,讓學(xué)生們?nèi)バ蕾p一下古代的園林,體會一下“清末第一園”的獨特的藝術(shù)魅力。在這里,怪石嶙峋,假山連綿,亭臺樓閣,依山勢而建,錯落有致,蜿蜒曲折,是揚州民宅園林的代表,也是一種“人作”的自然之美。而在參觀園林藝術(shù)的時候,教師可以鼓勵學(xué)生按照自己的想法,用畫筆勾勒出他們所觀察到的園林藝術(shù)的一個角落,從而將現(xiàn)實生活中的園林藝術(shù)用繪畫的形式呈現(xiàn)出來。此外,在勾勒描繪的過程中,教師還可以融入自己的巧妙設(shè)計,為學(xué)生的創(chuàng)新思維和意識的發(fā)展提供一個良好的教學(xué)環(huán)境。可以讓學(xué)生在創(chuàng)意設(shè)計中體會到創(chuàng)造的快樂,還可以讓他們更好地發(fā)揮出自己的主動性和積極性。

結(jié)語

總結(jié)來說,在“五育并舉”的教育思想下,美育已經(jīng)成為培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)的重要因素,我們可以在藝術(shù)課堂上繼續(xù)改革,創(chuàng)造生活化的教學(xué)環(huán)境,拓寬想象力的空間,組織生活化的實踐活動,體驗藝術(shù)的樂趣,充實生活的教學(xué)內(nèi)容,豐富生活的教學(xué)材料,優(yōu)化生活的作業(yè),從而提升學(xué)生的審美素質(zhì)。能把現(xiàn)實生活與藝術(shù)教學(xué)有機地結(jié)合起來,使藝術(shù)教學(xué)回到生活中去。

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