牛 竑

（定西市通渭縣第一中學(xué) 甘肅 定西 743300）

“生活化”的教學(xué)，就是把教學(xué)活動置于學(xué)生生活的環(huán)境中，以此來調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，讓他們更加愿意參加到教學(xué)中來，并努力提升他們的學(xué)習(xí)成果。生活化教學(xué)內(nèi)涵豐富，具有鮮明的教學(xué)特點，一般而言，“活”的教學(xué)具有如下體現(xiàn)。第一點是活動。在教學(xué)中，老師把生活情景融入到教學(xué)中，用“平易近人”的方法，激發(fā)了學(xué)生的積極性，加深了他們對本課程的認識。第二點是簡化。生活化教學(xué)一般都是用生活中的實際事物作為實例，它可以有效地縮短知識與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生能夠更加輕松地掌握這些知識點，從而提升教學(xué)效果。第三點是制度。在這里，系統(tǒng)性指的是老師要對目前的社會現(xiàn)象以及學(xué)生的實際情況進行分析，從而收集到各種素材，并對課程進行系統(tǒng)地分析，從而在提高課堂效率的同時，還能讓學(xué)生對知識點進行全面的理解。

1.高中美術(shù)教育的現(xiàn)狀及問題

1.1 忽視高中美術(shù)教育的重要性

長期以來，由于受到應(yīng)試教育的影響，有些學(xué)校將美術(shù)課視為一門副科，特別是高中的藝術(shù)課，有的中學(xué)只在前兩年開設(shè)藝術(shù)課程，而到了高三，因為要參加高考，美術(shù)課就成了主要教師的課堂。學(xué)生們很少有機會在教室里看到美術(shù)老師[1]。在這樣一種“考試就是學(xué)習(xí)”的應(yīng)試教育方式下，藝術(shù)教育常常被冷落。

1.2 課堂教學(xué)方式較為單一

一說到藝術(shù)，我們就會聯(lián)想到繪畫，雕塑，建筑等。有些美術(shù)老師的教學(xué)方法通常和其他課程沒有什么區(qū)別，老師手持課本，讓學(xué)生了解藝術(shù)的發(fā)展史、藝術(shù)作品中的人物、藝術(shù)的基礎(chǔ)、藝術(shù)的欣賞等。而對于他們來說，美術(shù)課程更像是一種實踐性的課程，在教師的指導(dǎo)下，他們可以用畫筆，去做一些繪畫、雕刻之類的事情。在美術(shù)課堂中，教師對有關(guān)的美術(shù)知識展開講解是必不可少的，但是，如果僅僅關(guān)注于講解知識，而忽視了學(xué)生的主體地位，特別是對于這種具有可操作性的課程，還采取以教師為中心的灌輸式教學(xué)方法，那么，學(xué)生就會失去對藝術(shù)的興趣，藝術(shù)課堂也就失去了它的意義[2]。

1.3 美術(shù)課堂的教學(xué)遠離生活

藝術(shù)來自于生活，而中學(xué)的美術(shù)課卻脫離了學(xué)生的實際生活。美術(shù)是一門與繪畫、雕塑、建筑等藝術(shù)形態(tài)密切相關(guān)的藝術(shù)，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中更是一門必修課。但實際上，有些高中學(xué)生的生活，卻被作業(yè)與考試給霸占了，對他們來說，畫冊上的畫，就像是擺在博物館、陳列室里的畫，永遠都是遙不可及的。老師的解釋，很難讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，也很難讓他們產(chǎn)生共鳴，因此，在美術(shù)課上，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提升他們的藝術(shù)素養(yǎng)，也就成了一句口號。

2.高中美術(shù)教學(xué)與日常生活的聯(lián)系

2.1 美術(shù)來源生活

藝術(shù)是一門特殊的藝術(shù)，它是從生活中產(chǎn)生的[3]。通過對藝術(shù)教學(xué)的分析，我們可以看出，藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和素材都是來自于生活中的。生活可以為美術(shù)教學(xué)提供教學(xué)環(huán)境，而美術(shù)教學(xué)中的知識點又與學(xué)生的生活息息相關(guān)。中學(xué)美術(shù)教學(xué)的目標是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力，最大程度地滿足他們的精神和文化需要，讓他們能夠更好地接受藝術(shù)教育，從而提升他們的學(xué)習(xí)質(zhì)量和生活品味。同時，許多藝術(shù)創(chuàng)作也與其所處的時代背景相適應(yīng)。所以，在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，學(xué)生必須要知道當(dāng)時的社會狀況，并且要清楚地認識到藝術(shù)作品在市場上的發(fā)展。同時，在現(xiàn)實生活中，我們也能創(chuàng)造出一個良好的藝術(shù)教學(xué)環(huán)境。從這一點來看，藝術(shù)教育是與人的生命密切相關(guān)的。

2.2 生活離不開美術(shù)教學(xué)

在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，既要適應(yīng)素質(zhì)教育，又要適應(yīng)人民群眾對美術(shù)課程的多樣化需求。對高中學(xué)生來說，沒有了藝術(shù)教育，他們的娛樂生活就很難取得理想的成果，生活也就失去了樂趣。此外，缺乏對藝術(shù)的教育，很容易造成學(xué)生對藝術(shù)的興趣和興趣的培養(yǎng)。例如，在學(xué)校里，老師和一些同學(xué)經(jīng)常會因為學(xué)生的頭發(fā)而發(fā)生爭執(zhí)。有些學(xué)校及老師主張男學(xué)生剪寸頭，女學(xué)生剪齊耳的短發(fā)或長發(fā)[4]。但是，在當(dāng)代思想和非主流文化的影響下，有些高中學(xué)生開始有了染發(fā)和燙發(fā)的傾向。在社會主流的審美觀和年輕人的審美觀之間，必然會有不同的看法。此時，藝術(shù)教學(xué)的滲透，才能讓學(xué)生對“年齡之美”有一個真切的認識。在尊重學(xué)生個性的同時，學(xué)校、老師也要幫助學(xué)生樹立起正確的審美標準，讓他們意識到，高中階段，他們應(yīng)該把注意力放在學(xué)習(xí)上，做一些與學(xué)校規(guī)定和自己的身份相一致的事情。

2.3 美術(shù)教學(xué)反作用于日常生活

生活給了藝術(shù)教學(xué)以啟發(fā)和材料，藝術(shù)教學(xué)又反過來給生活以方便和服務(wù)。學(xué)生在生活中的實踐與體驗，是擴大藝術(shù)教育領(lǐng)域的可能性，也是推動藝術(shù)教育發(fā)展的動力。此外，藝術(shù)教學(xué)還可以給他們的生活帶來新鮮的感覺，從而使他們的想象力和創(chuàng)造力得到了極大的發(fā)展。藝術(shù)教學(xué)能使學(xué)生改變自己的美學(xué)觀，運用所學(xué)知識來提升自己的藝術(shù)素養(yǎng)。除此之外，美術(shù)教學(xué)還可以幫助學(xué)生提高對生活的認識，讓他們能夠更好地感受生活，去發(fā)現(xiàn)生活中的美術(shù)現(xiàn)象，從而找到美術(shù)教學(xué)的魅力。

2.4 美術(shù)教學(xué)的評價標準過于單一

中學(xué)藝術(shù)教育還存在著評價標準單一的問題。在中學(xué)美術(shù)教育中，一方面，中學(xué)美術(shù)教育缺少一套科學(xué)的規(guī)范，有些中學(xué)沒有規(guī)范的規(guī)范；那樣的話，美術(shù)老師就會缺少工作的動力。另一個原因則是過去在應(yīng)試教育的大背景下，用考試成績來評價學(xué)生水平的弊端。對于一些想要在現(xiàn)實生活中實現(xiàn)自己的理想的藝術(shù)生來說，他們首先要掩飾住自己的性格，再按照高考的成績進行學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，從而扭曲了學(xué)生的創(chuàng)新能力，甚至將其埋沒，這是單一和片面的評估標準所產(chǎn)生的負面影響。

3.生活化教學(xué)理念在高中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

3.1 豐富生活化教學(xué)內(nèi)容

學(xué)科知識的教學(xué)必須以教材知識為中心，以教材為基礎(chǔ)，對教材中的生活要素進行分析，既可以充實教材中的理論知識，又可以以更具體的形式將專業(yè)美術(shù)知識展現(xiàn)出來。貼近現(xiàn)實生活，豐富美術(shù)教學(xué)材料，在具體的教學(xué)中，把生活作為教學(xué)的出發(fā)點，把學(xué)生在生活中所接觸到的美術(shù)元素與教科書中的美術(shù)理論知識聯(lián)系起來，這樣既可以使教材中的美術(shù)知識形象化、具體化、直觀化，又可以更好地激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的探索興趣[5]。它不僅能使藝術(shù)教學(xué)變得簡單，而且能使學(xué)生更有效地吸收藝術(shù)知識。所以，在中學(xué)美術(shù)課程的教學(xué)中，老師們可以根據(jù)學(xué)生的具體情況來設(shè)計一套生動的教學(xué)計劃。在準備課程的時候，要把課本中生澀、難以理解的美術(shù)知識與現(xiàn)實生活中的美術(shù)元素結(jié)合起來，讓學(xué)生從周圍的生活中尋找到美術(shù)課本中的原型，從而提高對美術(shù)知識的親切感，從而激發(fā)學(xué)生對美術(shù)知識進行深入探究的自主性和積極性。

比如學(xué)習(xí)《淳樸之情——民間美術(shù)》這一內(nèi)容教學(xué)時，便可以把我們國家的民間藝術(shù)與教學(xué)中的知識結(jié)合起來，如民間藝術(shù)的發(fā)展。因為民俗藝術(shù)起源于農(nóng)業(yè)文明，它的身體是在鄉(xiāng)村社會中，所以在當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境中，材料比較容易獲得，種類也很多，一般情況下，人們會根據(jù)自己的目的和用途，制作出各種各樣的藝術(shù)品。既有觀賞類的造型，也有實用類的手工藝等，這些都是民間美術(shù)的一部分?？傮w來說，我國的民間傳統(tǒng)藝術(shù)可以分為祭祀類、器用類、起居裝飾類、穿戴類和游藝類等等。而在具體講解美術(shù)知識的時候，老師可以將民間美術(shù)與我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日民俗相結(jié)合，以便讓學(xué)生更好地理解[6]。在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生對民間文化的認識，并對民間美術(shù)的保存與傳承提出了自己的看法。例如，春聯(lián)、窗花等民間美術(shù)，都與中國的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)有聯(lián)系。在具體的講解過程中，教師可以向?qū)W生展示不同種類的窗花和剪紙設(shè)計，并引導(dǎo)學(xué)生共同完成窗花剪紙的制作。而把剪窗花、寫對聯(lián)等民間美術(shù)加入到班級中，可以讓學(xué)生在生活中更好的感受到藝術(shù)。它既能激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)的興趣，又能不斷地充實教學(xué)內(nèi)容，增強藝術(shù)課堂的實用性和趣味性。相對于單純地教授書本上的知識，讓學(xué)生在生活中自己動手，親身體驗民俗藝術(shù)往往更具魅力。

此外，將高中生熟悉的民間藝術(shù)引入課堂，開闊了學(xué)生的思路，使學(xué)生對傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價值有了正確的認識。這樣，就可以加強學(xué)生對現(xiàn)實生活中民間藝術(shù)的認識，它還能夠豐富美術(shù)教學(xué)的素材，推動對高中美術(shù)綜合素養(yǎng)的全面培養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確的審美價值觀念。

3.2 創(chuàng)新生活化教學(xué)情境

情境教學(xué)屬于新課改教學(xué)變革中重要教學(xué)方式，通過結(jié)合實際教學(xué)內(nèi)容，有目的地引進或創(chuàng)造有一定情感色彩，以形象為主要內(nèi)容的生動、具體的情景。這樣，就可以使學(xué)生既能感受到情景，又能感受到情景，調(diào)動學(xué)生參與課堂的自主性和積極性，從而達到活躍課堂氛圍的效果。而在美術(shù)教學(xué)課堂當(dāng)中營造良好的教學(xué)氛圍、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，能夠幫助學(xué)生輔助發(fā)現(xiàn)生活當(dāng)中的美學(xué)，使得學(xué)生在特定的教學(xué)環(huán)境下，對美術(shù)學(xué)習(xí)的知識產(chǎn)生不同的看法和意見，形成一定的差異性認識，能夠有針對性地促進高中個性化差異發(fā)展。讓學(xué)生在老師所創(chuàng)設(shè)的生活情境中，去感受生活中的美，這樣可以極大地提升高中美術(shù)課堂的實際教學(xué)質(zhì)量和效率，在創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境的同時，還可以幫助學(xué)生更好地拓展他們的思維想象空間。通過創(chuàng)設(shè)生活化情境，將美術(shù)抽象內(nèi)容與現(xiàn)實生活結(jié)合起來，讓學(xué)生認識并了解生活中的藝術(shù)，體會到藝術(shù)的獨特魅力。通過對環(huán)境中的生活藝術(shù)的充分體驗，讓藝術(shù)與單一生活劃上等號，為拓展高中學(xué)生的想象力空間，創(chuàng)造出一種生活化的教學(xué)情境。

比如《圖像之美——繪畫藝術(shù)》中關(guān)于“中國傳統(tǒng)繪畫”的教學(xué)過程中，教師便可以為學(xué)生布置與之相對應(yīng)的生活化情境，從而讓學(xué)生可以感受到生活中的美。比如中國的傳統(tǒng)繪畫，大部分都是以山川為主題，如范寬的《溪山行旅圖》。利用多媒體向?qū)W生播放“溪山行旅圖”的圖片，并讓學(xué)生對該畫作的第一感覺進行描述。從遠處看去，氣勢雄強、巨峰壁立，幾乎占據(jù)了整個畫面，給人一種大氣磅礴的感覺。但是，如果僅僅是把這些美術(shù)作品簡單地展示給學(xué)生看，學(xué)生因為缺乏相關(guān)的專業(yè)知識，往往不會對其感興趣。這個時候，就需要老師將專業(yè)美術(shù)知識的講解與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，通過為學(xué)生展示所拍攝的我國山水風(fēng)景的真實視頻，讓學(xué)生們感受到動態(tài)的大好河山，感受到生活中的自然藝術(shù)。

老師們在播放拍攝視頻的過程中，還可以與學(xué)生們進行適時的互動。比如，問問學(xué)生們，他們更喜歡哪一段視頻，又或者是對某一段視頻進行分析。將我國的大好河山風(fēng)景圖與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生美術(shù)鑒賞的興趣，讓學(xué)生對我國的山水風(fēng)景充滿期待和向往。同時，在創(chuàng)設(shè)生動環(huán)境的同時，也可以讓學(xué)生就特制的山水照片以及范寬《溪山行旅圖》中所涉及到的有關(guān)美術(shù)問題進行探討。這樣，就能對這幅畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式、繪畫特征等進行剖析，并通過將傳統(tǒng)繪畫與山水畫進行比較，體會到中國傳統(tǒng)繪畫中以線為形、傳神寫意、俯仰自在、虛實相間的意境。這對于學(xué)生在對傳統(tǒng)繪畫作品進行評價、欣賞的過程中，提高他們的民族文化自信，提升他們的民族自豪感具有十分重要的意義。

3.3 組織多樣實踐活動

藝術(shù)來自生活，又高于生活，在美術(shù)教學(xué)中，為了讓學(xué)生更真實地感受到生活中的藝術(shù)，教師可以組織學(xué)生進行生活化實踐活動，通過接近自然，感受自然，在實踐中找到生活中的美，使學(xué)生在實踐中充分認識并把握藝術(shù)，加深對藝術(shù)的認識，使他們把藝術(shù)課本上的知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，讓藝術(shù)教學(xué)回到生活中去。而這一教學(xué)方式，在對教學(xué)形式進行優(yōu)化的同時，還能讓學(xué)生在實踐活動中對生活的感悟得到加強，在培養(yǎng)正確的審美觀念的同時，還能確定正確的人生觀和價值觀，對促進學(xué)生的全面發(fā)展起到了積極的作用。而在具體的課堂教學(xué)中，教師又可以根據(jù)生活的實際情況，為學(xué)生設(shè)置相應(yīng)的課堂教學(xué)題目。讓學(xué)生通過對美術(shù)畫面的想象，在利用手中的畫筆將想象中的畫面描繪出來，這種優(yōu)質(zhì)、高效的授課方式一改傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，而當(dāng)所有學(xué)生都面臨同樣的學(xué)習(xí)任務(wù)時，學(xué)生之間便可以進行良性競爭，從而更好地開發(fā)學(xué)生的潛能。讓高中生的創(chuàng)新意識和想象力得到最大程度的發(fā)揮，并在這個過程中逐步提高他們的美術(shù)創(chuàng)作水平。另外，在組織學(xué)生開展戶外美術(shù)實踐活動的時候，也可以鼓勵學(xué)生將所看到、所感、所聞用繪畫的形式表現(xiàn)出來。通過對具象化的事物進行抽象的表達，可以更好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，突破課本知識與現(xiàn)實生活之間的隔閡，實現(xiàn)二者的完美結(jié)合，使學(xué)生對生活中的藝術(shù)美有了更深的認識。

比如在《無聲之韻——建筑藝術(shù)》的第二個主題，就是“人作”與“自然之作”的藝術(shù)美感，這是一門名為“造物主”的中國古代造園藝術(shù)。就拿“揚州何園”這個例子來說，讓學(xué)生們?nèi)バ蕾p一下古代的園林，體會一下“清末第一園”的獨特的藝術(shù)魅力。在這里，怪石嶙峋，假山連綿，亭臺樓閣，依山勢而建，錯落有致，蜿蜒曲折，是揚州民宅園林的代表，也是一種“人作”的自然之美。而在參觀園林藝術(shù)的時候，教師可以鼓勵學(xué)生按照自己的想法，用畫筆勾勒出他們所觀察到的園林藝術(shù)的一個角落，從而將現(xiàn)實生活中的園林藝術(shù)用繪畫的形式呈現(xiàn)出來。此外，在勾勒描繪的過程中，教師還可以融入自己的巧妙設(shè)計，為學(xué)生的創(chuàng)新思維和意識的發(fā)展提供一個良好的教學(xué)環(huán)境。可以讓學(xué)生在創(chuàng)意設(shè)計中體會到創(chuàng)造的快樂，還可以讓他們更好地發(fā)揮出自己的主動性和積極性。

結(jié)語

總結(jié)來說，在“五育并舉”的教育思想下，美育已經(jīng)成為培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)的重要因素，我們可以在藝術(shù)課堂上繼續(xù)改革，創(chuàng)造生活化的教學(xué)環(huán)境，拓寬想象力的空間，組織生活化的實踐活動，體驗藝術(shù)的樂趣，充實生活的教學(xué)內(nèi)容，豐富生活的教學(xué)材料，優(yōu)化生活的作業(yè)，從而提升學(xué)生的審美素質(zhì)。能把現(xiàn)實生活與藝術(shù)教學(xué)有機地結(jié)合起來，使藝術(shù)教學(xué)回到生活中去。