姜曉玉

苦本義為苦菜，后引申為苦味或苦痛的意思；樂(lè)，本指五聲八音的總名，后引申為愉悅?？嗯c樂(lè)從字面意思上來(lái)看，是一對(duì)反義詞，可在生活中，卻往往能夠相互包容、相互轉(zhuǎn)化。

快樂(lè)是從艱苦中來(lái)的。只有經(jīng)過(guò)勞作、經(jīng)過(guò)奮斗得來(lái)的快樂(lè)，才是真正的快樂(lè)；也只有經(jīng)歷過(guò)苦難的快樂(lè)，才顯得尤為珍貴。歷史上的每一位偉人，競(jìng)技賽場(chǎng)上的每一名冠軍，班級(jí)里的每一個(gè)成績(jī)優(yōu)異的同學(xué)，他們的成功無(wú)一不是經(jīng)歷了艱苦的奮斗才得來(lái)的。這便是苦結(jié)出的樂(lè)果。

樂(lè)是結(jié)果，苦是過(guò)程。只有經(jīng)受了奮斗的苦澀、拼搏的苦痛，才可能擁有收獲的喜悅。如若不然，便會(huì)停滯不前，獨(dú)飲一事無(wú)成的苦澀之酒。學(xué)習(xí)的“苦”想必很多人都吃過(guò)，從“鑿壁偷光”“聞雞起舞”，到“懸梁刺股”“囊螢映雪”，這些耳熟能詳?shù)墓适赂嬖V我們成功之路并不好走。苦盡甘來(lái)的道理其實(shí)我們每個(gè)人都懂，可往往很多人都不愿意吃這份苦，要么貪玩，要么畏難，所以總是迷失在半路上，實(shí)在令人遺憾。

善于看待苦與樂(lè)，才能做好命運(yùn)的掌舵人。司馬遷吃盡牢獄之苦、宮刑之辱，最終成就了皇皇巨著《史記》；黑人領(lǐng)袖曼德拉在獄中的27年飽受折磨，但他自信堅(jiān)毅、以苦為樂(lè)，不僅在獄中開(kāi)辟菜園，還堅(jiān)持鍛煉，出獄后，投身到重建和發(fā)展南非的事業(yè)中去。他們的內(nèi)心裝滿的是消極怨恨還是積極樂(lè)觀？這些問(wèn)題的答案我們已無(wú)法去驗(yàn)證，但正如梁?jiǎn)⒊凇蹲羁嗯c最樂(lè)》中所說(shuō)：“苦樂(lè)全在主觀的心?！蔽覀円獙W(xué)著將苦轉(zhuǎn)化成樂(lè)，苦樂(lè)相融才是這項(xiàng)“苦樂(lè)必修課”的真諦。

苦與樂(lè)像一個(gè)八卦陣，看似黑白分明，卻又相互融合、無(wú)限接近；又好似一個(gè)彩色車(chē)輪，在坎坷的道路上交替旋轉(zhuǎn)出多彩的人生。人生處處有苦痛，也遍地生快樂(lè)——智者樂(lè)也樂(lè)、苦也樂(lè)；愚者樂(lè)也苦、苦也苦。放目光于當(dāng)下，才能感受到真正的快樂(lè)。

苦與樂(lè)是人生的必修課，我們要正確面對(duì)、積極應(yīng)對(duì)，苦時(shí)不消沉、樂(lè)時(shí)不忘本，吃得苦中意，方能得樂(lè)之心。

點(diǎn)評(píng)

1.觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)得當(dāng)。小作者選擇用議論文體進(jìn)行說(shuō)理，將苦與樂(lè)化作人生的必修課，從解詞釋義的角度切入主題，引出觀點(diǎn)，然后進(jìn)行論述。論述時(shí)，引用名言并擷取典型事例作為論據(jù)，進(jìn)行合理論述，使論點(diǎn)鮮明突出。

2.思路清晰，結(jié)構(gòu)合理。小作者首先解釋了什么是苦、什么是樂(lè)，然后闡明了二者間的關(guān)系，接著運(yùn)用道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證等多種方法，最后重申論點(diǎn)，總結(jié)全文，結(jié)構(gòu)清晰明了。

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