馬軍

“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格”。顯然，“善怕”者是真正的大勇者，因?yàn)樗兴?，有固若金湯的自身防線，一句話，他心里有底。

山西晉中市榆次老街的城隍廟前有這樣一副對(duì)聯(lián)：“做個(gè)好人，身正心安魂夢(mèng)穩(wěn)；行些善事，天知地鑒鬼神欽。”身正者，心是安寧的、恬靜的，夢(mèng)是安穩(wěn)的、香甜的，整個(gè)人是生機(jī)勃勃、陽(yáng)光滿滿的。因?yàn)樗麄儭把鰺o(wú)愧于天，俯無(wú)愧于地，行無(wú)愧于人，止無(wú)愧于心”。立身方正之人，脊骨必是正的，巍巍乎直立于天地之間。

身正了，人生就成功了一多半。再加上謹(jǐn)言和慎行兩個(gè)金鐘罩護(hù)身，即使偶有逾矩，也斷不會(huì)傷筋動(dòng)骨，到不可挽回的地步。孔子諄諄誡曰：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！边@個(gè)“禮”字，就是一條需時(shí)刻橫亙?cè)谛念^的底線與紅線，就是言有所規(guī)，行有所止。哪些話該說(shuō)，哪些話斷不可說(shuō)，哪些話當(dāng)以什么方式說(shuō)。同理，哪些事能做，哪些事萬(wàn)不可做。牢牢守住心頭的那條不可逾越的警戒線，還有什么可怕的呢？

善怕者，怕的是突破了這條線。常言說(shuō)得好，“鳥(niǎo)飛有影，風(fēng)過(guò)有聲”。暗室虧心，神目如電，只要做了，就會(huì)“天知、地知、你知、我知”。清代官員葉存仁離任時(shí)留下一首千古傳頌的不朽之作：“月白風(fēng)清夜半時(shí)，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈(zèng)，不畏人知畏己知。”你的“好意”，我不是怕別人知道，而是怕自己的內(nèi)心不得安寧。何其清醒，何其堅(jiān)定！有此之怕，還有什么可怕的呢？

人非圣賢，誰(shuí)能無(wú)過(guò)，一輩子不犯一點(diǎn)錯(cuò)誤，既不現(xiàn)實(shí)，也不符合事物發(fā)展變化的規(guī)律。即使大德高古的孔老夫子，也是到了70歲才“從心所欲不逾矩”的。關(guān)鍵是知止能止。北宋官員趙抃在夜深人靜陷于美色與良知的煎熬時(shí)，一聲大喊：“趙抃不得無(wú)禮！”把自己邁出的那只即將沾滿污泥的腳斷然收回；明代官員劉大夏面對(duì)庫(kù)吏“羨余錢(qián)”的好意提醒，內(nèi)心也曾有過(guò)短暫的糾結(jié)，但很快理智就占了上風(fēng)：“劉大夏，你日常讀圣賢書(shū)，立志堂堂正正，做個(gè)好人，怎么如今碰上非本分應(yīng)得之財(cái)，就猶豫不決，亂了心志？實(shí)在有愧于古圣先賢，不是大丈夫??！”

有所不為，有所忌憚的善怕者，看似循規(guī)蹈矩、謹(jǐn)小慎微、有欠魄力，但卻恰恰避免了無(wú)知者無(wú)畏結(jié)出的累累惡果，也為自己筑起一座堅(jiān)固的城堡，不走邪路，不滑泥坑，不蹈羅網(wǎng)，使得危殆總是從他們的身邊繞行而過(guò)。人生路上，走得最遠(yuǎn)、笑到最后的，多是此中之人。

〔本刊責(zé)任編輯? 袁小玲〕

〔原載《月讀》2023年第8期〕