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為學(xué)生成長鋪設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的道路
——《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本》教學(xué)思考“一二三”

2023-10-23 05:40江蘇省宜興市實(shí)驗(yàn)小學(xué)
小學(xué)教學(xué)研究 2023年27期
關(guān)鍵詞:讀本紅領(lǐng)巾道德

江蘇省宜興市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 潘 淼

全國中小學(xué)從2021 年9 月份起開始使用《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本》(以下簡稱“《讀本》”)。面對新形勢,研究新教材,怎樣為學(xué)生成長鋪設(shè)一條行穩(wěn)致遠(yuǎn)的道路呢?筆者認(rèn)為,一線教師首先要捋清幾個(gè)基本問題。

一、形成一個(gè)基本認(rèn)識(shí)

《讀本》緊緊圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想核心內(nèi)容,按照從具體到抽象、從感性體悟到理性認(rèn)識(shí)的認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行編排。小學(xué)的兩冊教材圖文并茂,符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)。

教材貫穿始終的,是習(xí)近平總書記的思想。用特殊顏色標(biāo)記的原句呈現(xiàn)在三年級教材中有13 處,五年級教材中有23 處,其中包括六一賀信、給澳門小朋友的回信,還有一首七律詩歌。除此之外,還有穿插在教材字里行間的“習(xí)近平爺爺曾這樣評價(jià)”“習(xí)近平爺爺說”“習(xí)近平爺爺說過”“習(xí)近平爺爺首次提出”“習(xí)近平爺爺強(qiáng)調(diào)”“習(xí)近平爺爺對他們的感人事跡作出指示”等,共27 處。

《讀本》與統(tǒng)編版道德與法治教材相互補(bǔ)充,構(gòu)建起更為堅(jiān)實(shí)的新時(shí)代鑄魂育人教材體系。

二、明確兩個(gè)基本觀點(diǎn)

(一)觀點(diǎn)一:學(xué)生不是一張白紙

有的教師問:“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想離學(xué)生太遠(yuǎn)了,這可怎么教?”筆者認(rèn)為,不可輕視我們的學(xué)生。學(xué)生有基礎(chǔ)、有經(jīng)驗(yàn);學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)成長。

三年級第1 講第1 節(jié)“美麗中國是我家”中提到,國旗、國徽、國歌是國家的象征和標(biāo)志。這一內(nèi)容在統(tǒng)編版道德與法治二年級上冊“歡歡喜喜慶國慶”一課中已經(jīng)學(xué)過。從一年級開始,每周的升旗儀式上,學(xué)生都要唱國歌。所以,學(xué)生不是一張“白紙”。教學(xué)時(shí),我們一定要了解學(xué)生的基礎(chǔ),從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),進(jìn)行拓展或深入,在原有基礎(chǔ)上前進(jìn)。

三年級第6 講《做新時(shí)代的好少年》、五年級第8 講《人無精神則不立,國無精神則不強(qiáng)》都有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。學(xué)生早就會(huì)熟練背誦了。因此,三年級的教學(xué)重點(diǎn)要放在“理解”上,通過鮮活的事例理解這些核心價(jià)值觀的意思,并牢記在心中。五年級的教學(xué)重點(diǎn)要放在“培育和踐行”上,通過“記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助”這四點(diǎn)來引導(dǎo)學(xué)生從小踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(二)觀點(diǎn)二:教學(xué)需要重點(diǎn)突出

有的教師問:“高年級讀本內(nèi)容多,如何整合?低年級讀本內(nèi)容比較簡單,又怎么拓展延伸?”

筆者的觀點(diǎn):考慮學(xué)生實(shí)際,選取重點(diǎn)。高年級強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)突出,即“有選擇地精讀”。低年級則可以在面面俱到的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)突出,也就是“在泛讀的基礎(chǔ)上精讀”。

重點(diǎn)來自教師熟讀教材之后對教材的理解和把握。三年級第1 講第1 節(jié)“美麗中國是我家”的重點(diǎn)是培養(yǎng)新時(shí)代學(xué)生的愛國情感,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)國家的象征和標(biāo)志,強(qiáng)化學(xué)生的國家身份認(rèn)同。五年級第14 講《人類是一個(gè)休戚與共的命運(yùn)共同體》的重點(diǎn)是和平與發(fā)展,團(tuán)結(jié)協(xié)作應(yīng)對各種全球性挑戰(zhàn),建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。

重點(diǎn)也可以來自學(xué)生,由教師根據(jù)學(xué)生的已有基礎(chǔ)和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來確定,可以是學(xué)生最了解的內(nèi)容,教師帶領(lǐng)學(xué)生把最熟悉的內(nèi)容挖深挖透;也可以是學(xué)生最不了解的內(nèi)容,通過教學(xué)讓學(xué)生嘗試?yán)斫夂驼莆?;還可以是結(jié)合當(dāng)前實(shí)際情況、最需要讓學(xué)生了解的內(nèi)容。

三、嘗試三個(gè)基本策略

(一)策略一:堅(jiān)持融合的理念,體現(xiàn)生活性

教育的根本任務(wù)是立德樹人。從這一點(diǎn)來說,無論是《讀本》、道德與法治學(xué)科還是其他學(xué)科,教育的目標(biāo)都是相同的。因此,在教學(xué)中,教師要注意統(tǒng)籌設(shè)計(jì)與安排、協(xié)同教學(xué)與育人,做好縱向銜接和橫向貫通,達(dá)到有機(jī)融合,最終能夠指導(dǎo)生活。

1.教學(xué)內(nèi)容相融共進(jìn)

在教學(xué)中,教師既要著眼于《讀本》整體的內(nèi)容,又要處理好《讀本》與其他教材的關(guān)系,做好各項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的銜接配合、相融共進(jìn)。

《讀本》與道德與法治學(xué)科的融合,可以基于知識(shí)內(nèi)在的邏輯性。表1 為《讀本》與道德與法治學(xué)科內(nèi)容融合情況表,可作參考。

表1 《讀本》與道德與法治學(xué)科內(nèi)容融合情況表

《讀本》與語文學(xué)科的融合,可以基于教學(xué)時(shí)空的一致性。表2 為《讀本》與語文學(xué)科教學(xué)時(shí)空融合情況表,可作參考。

表2 《讀本》與語文學(xué)科教學(xué)時(shí)空融合情況表

2.教學(xué)形式同生共長

《讀本》教學(xué)不能僅限于課堂,可以利用校園活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等多種形式,讓教學(xué)與生活同生共長。

《讀本》與學(xué)校德育活動(dòng)的融合,可以利用各種節(jié)日、紀(jì)念日進(jìn)行,也可以在主題活動(dòng)、班隊(duì)活動(dòng)中進(jìn)行。

《讀本》教學(xué)可以與本地資源相融合。尋訪當(dāng)?shù)氐募t色資源,閱讀當(dāng)?shù)氐募t色書籍。

《讀本》教學(xué)可以和時(shí)代發(fā)展相融合。利用“天宮課堂”學(xué)習(xí)三年級《我們的中國夢》,了解我們國家備受矚目的航天事業(yè);學(xué)習(xí)五年級《綠水青山就是金山銀山》則可以了解“碳中和”“碳達(dá)峰”。

(二)策略二:倡導(dǎo)敘事的方式,體現(xiàn)生動(dòng)性

敘事契合人的存在方式,體現(xiàn)了對人的主體性尊重,對人的印象更深刻。運(yùn)用敘事,把抽象的知識(shí)具象化為親切可感、真實(shí)鮮活的故事,對學(xué)生進(jìn)行情感喚醒和思維引領(lǐng),能更好地促進(jìn)學(xué)生健康成長。

教師需要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn),開展直觀生動(dòng)的情境體驗(yàn)、強(qiáng)化思維的案例辨析、邏輯鮮明的訪談匯報(bào)等。

1.情境體驗(yàn)敘事,講究現(xiàn)實(shí)性

從學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)掘、選擇《讀本》的教學(xué)內(nèi)容,考慮學(xué)生會(huì)遇到哪些事情、現(xiàn)實(shí)案例以及常見的問題,自然能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)教育的效果。

三年級第5 講《我們是共產(chǎn)主義接班人》“光榮的少先隊(duì)”呼號“時(shí)刻準(zhǔn)備著”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)對學(xué)生來說并不陌生,但是,學(xué)生僅僅停留在會(huì)記憶背誦的層面。為了讓他們感受“時(shí)刻準(zhǔn)備著”的內(nèi)涵,筆者創(chuàng)設(shè)了“消防員官兵40 秒鐘換裝出發(fā)”的現(xiàn)場體驗(yàn)活動(dòng)。學(xué)生在手忙腳亂的換裝中,活化了情感,深化了感悟,明確了“時(shí)刻準(zhǔn)備著”需要從思想上隨時(shí)警醒,從行為上充分訓(xùn)練,才能“召之即來,來之能戰(zhàn)”。

2.案例辨析敘事,講究針對性

敘事要符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),符合本課教育目標(biāo),具有針對性。從教材目標(biāo)的需要出發(fā),敘事內(nèi)容必須是適切的;從學(xué)生學(xué)習(xí)的需要出發(fā),敘事形式必須是學(xué)生最能接受的。

教學(xué)三年級第6 講《做新時(shí)代的好少年》“扣好人生第一??圩印睍r(shí),教師需要引導(dǎo)學(xué)生自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,可以出示生活中的“愛國”案例:“活動(dòng)結(jié)束,小國旗是隨手丟棄還是妥善保管?”“敬業(yè)”案例:“面對沒打掃完的教室,是急著回家還是耐心值日?”“誠信”案例:“無人超市里,是誠實(shí)付款還是偷偷拿走商品?”“友善”案例:“同學(xué)有事,是嘲笑孤立還是伸出援手?”對于這些問題,教師可讓學(xué)生充分交流辨析,從而樹立正確價(jià)值觀。

3.訪談匯報(bào)敘事,講究完整性

高年級學(xué)生社會(huì)性發(fā)展、道德發(fā)展、理性思維發(fā)展等都進(jìn)入了一個(gè)新階段。主題學(xué)習(xí)、資料收集、分組討論、訪談匯報(bào)等形式可納入教學(xué)。敘事前,教師要有問題指向,引導(dǎo)學(xué)生有目的地關(guān)注;敘事中,要有體驗(yàn)感悟,引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地體會(huì);敘事后,要有討論明晰,引導(dǎo)學(xué)生有深度地分析。

在教學(xué)五年級第6 講《國家一切權(quán)力屬于人民》時(shí),教師可以指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)代表們的生活,對身邊的人大代表或者政協(xié)委員進(jìn)行采訪,再將采訪收獲在課堂上進(jìn)行匯報(bào),講述代表們的故事,了解他們是怎么當(dāng)選的,以及當(dāng)選后需要依法行使哪些職權(quán)。

(三)策略三:關(guān)注內(nèi)在的力量,體現(xiàn)生命性

學(xué)校德育實(shí)效性的關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的德性。在教學(xué)中,教師要喚起學(xué)生的自然本性和德性的發(fā)展動(dòng)力,促進(jìn)學(xué)生道德人格的形成。只有建立在對學(xué)生生命關(guān)懷的基礎(chǔ)上,才能讓道德成為學(xué)生自己的精神。

1.激發(fā)認(rèn)知:“我應(yīng)該”

盧梭說過,美德是一種戰(zhàn)爭狀態(tài),我們生活在其中,就要常常與自己做斗爭。這樣的戰(zhàn)爭只能依靠自我認(rèn)知的激發(fā)來取勝。

在三年級第4 講《我們的中國夢》第1 節(jié)“我有一個(gè)夢想”的教學(xué)中,筆者發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生沒有自己的夢想,暴露了學(xué)生缺乏直抵心靈的自我認(rèn)知。教師通過講述袁隆平、屠呦呦、竺士杰、孫景南等名人的故事,給學(xué)生提供豐富的感性材料,也可以讓學(xué)生講述自己身邊的鄰居、親戚、長輩等人的夢想故事,讓學(xué)生在生動(dòng)有趣的教學(xué)過程中,在情境中真實(shí)感受,從而激發(fā)認(rèn)知,明確“我應(yīng)該有夢想”。

2.深化情感:“我愿意”

蘇霍姆林斯基說過,沒有情感,道德就會(huì)變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子。的確,只有真正動(dòng)情,道德才會(huì)真正自覺自愿地融入內(nèi)心。

在三年級第5 講第1 節(jié)“光榮的少先隊(duì)”教學(xué)中,怎樣才能讓學(xué)生樂意佩戴紅領(lǐng)巾,并愛護(hù)它,為它增添新的榮譽(yù)呢?教師可以讓學(xué)生回憶入隊(duì)前的羨慕,重溫紅領(lǐng)巾的含義,體會(huì)佩戴紅領(lǐng)巾的光榮,體驗(yàn)戴上紅領(lǐng)巾的喜悅和自豪,激發(fā)學(xué)生“我愿意佩戴并愛護(hù)紅領(lǐng)巾”的情感。

3.指導(dǎo)行為:“我能做”

德謨克利特曾說,應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。學(xué)生在態(tài)度形成和認(rèn)知轉(zhuǎn)變之后,必須給予他們方法的指導(dǎo),才能讓他們獲得能力的提高。

教學(xué)三年級第6 講《做新時(shí)代的好少年》時(shí),教師要指導(dǎo)學(xué)生可以做哪些事、具體怎么做,進(jìn)行方法的指導(dǎo)。如勤儉節(jié)約有妙招、垃圾分類要學(xué)習(xí)、勞動(dòng)本領(lǐng)要鍛煉。行動(dòng)訓(xùn)練直指學(xué)生的生活,具備了這種能力,學(xué)生就能充滿自信地說“我能做”。

4.培養(yǎng)習(xí)慣:“我堅(jiān)持”

佩利說過,美德,大多存在于良好的習(xí)慣中。好習(xí)慣的養(yǎng)成并非一朝一夕的事,我們要將教學(xué)的觸角延伸到課外生活中。

教學(xué)三年級第5 講第1 節(jié)“光榮的少先隊(duì)”時(shí),教師可以讓學(xué)生愛護(hù)紅領(lǐng)巾,定期清洗紅領(lǐng)巾,要培養(yǎng)習(xí)慣,堅(jiān)持不懈,讓胸前的紅領(lǐng)巾始終鮮艷奪目。做新時(shí)代的好少年也不是一時(shí)興起,而要長期堅(jiān)持從自己做起,從身邊做起,從小事做起。教師要整合多方力量,同伴互相監(jiān)督,家長經(jīng)常提醒,教師時(shí)刻幫助,才能讓學(xué)生做到“我堅(jiān)持”。

一線教師要善于學(xué)習(xí),勤于思考,樂于總結(jié),形成基本認(rèn)識(shí),明確基本觀點(diǎn),嘗試基本策略,真正做到用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,為學(xué)生成長鋪設(shè)一條行穩(wěn)致遠(yuǎn)的道路。

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