吳傳毅
調(diào)查研究是黨的優(yōu)良傳統(tǒng),毛澤東是這一傳統(tǒng)的創(chuàng)立者。毛澤東思想的形成和發(fā)展,得益于調(diào)查研究。關(guān)于調(diào)查研究,毛澤東有許多經(jīng)典名言,“沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)”“調(diào)查就像‘十月懷胎,解決問題就像‘一朝分娩。調(diào)查就是解決問題”。毛澤東還多次指出:“我的經(jīng)驗(yàn)歷來如此,凡是憂愁沒有辦法的時(shí)候,就去調(diào)查研究,一經(jīng)調(diào)查研究,辦法就出來了,問題就解決了。打仗也是這樣,凡是沒有辦法的時(shí)候,就去調(diào)查研究?!泵珴蓶|的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”“農(nóng)民問題是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的中心問題,必須放手發(fā)動(dòng)農(nóng)民,堅(jiān)決依靠農(nóng)民,建立鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟”,等等,都是通過調(diào)查研究得出的經(jīng)典結(jié)論。
向毛澤東學(xué)調(diào)查研究堅(jiān)持問題導(dǎo)向。調(diào)查研究就是要奔著問題去解決問題。大革命時(shí)期,中國共產(chǎn)黨要到哪里去尋找力量,爭取革命斗爭的同盟軍,這是擺在共產(chǎn)黨人面前必須解決的問題。當(dāng)時(shí)黨內(nèi)有兩種傾向。第一種傾向,以陳獨(dú)秀為代表,只注意同國民黨合作,忘記了農(nóng)民;第二種傾向,以張國燾為代表,只注意工人運(yùn)動(dòng),同樣忘記了農(nóng)民。這兩類人都感覺自己力量不足,卻不知道到哪里去尋找力量,去爭取最廣大的同盟軍。這個(gè)時(shí)候,毛澤東深入調(diào)查研究,撰寫了《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》的調(diào)研報(bào)告。通過調(diào)查研究明確指出,“中國無產(chǎn)階級(jí)最廣大和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民”“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”。1927年大革命失敗前,中國共產(chǎn)黨照搬俄國以城市為中心的革命道路,結(jié)果失敗了,中國革命該如何選擇自己的道路?毛澤東開展了調(diào)查研究,撰寫了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》,報(bào)告高度評(píng)價(jià)了農(nóng)民在中國革命中的偉大作用,豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于農(nóng)民問題的學(xué)說,為我們黨“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”道路的選擇做了充分的理論準(zhǔn)備。
向毛澤東學(xué)調(diào)查研究探究事物內(nèi)里。事物內(nèi)里就是隱藏在事物內(nèi)部的真相。探究事物內(nèi)里,就需要通過調(diào)查研究尋找答案。1933年,毛澤東開展了對(duì)福建上杭縣才溪鄉(xiāng)的調(diào)查,撰寫了《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》的調(diào)研報(bào)告。報(bào)告指出,大數(shù)量地動(dòng)員群眾去當(dāng)紅軍,依靠于:(一)政治上充分的宣傳鼓動(dòng),廢棄一切強(qiáng)迫辦法;(二)充分地優(yōu)待紅軍家屬……使群眾安心留在紅軍部隊(duì)的一個(gè)根本方法。上才溪全部青年壯年男子554人,出外當(dāng)紅軍、做工作的485人,占88%。下才溪全部青年壯年男子765人,出外當(dāng)紅軍、做工作的533人,也占了70%。這樣大數(shù)量地?cái)U(kuò)大紅軍,如果不從經(jīng)濟(jì)上、生產(chǎn)上去徹底解決問題,是決然辦不到的。只有拿經(jīng)濟(jì)上的動(dòng)員配合政治上的動(dòng)員,才能造成擴(kuò)大紅軍的熱潮。毛澤東很善于從群眾的冤屈、牢騷的言論中探究事物內(nèi)里。1941年6月的一天,一位農(nóng)民的一頭驢被雷擊身亡,這個(gè)農(nóng)民逢人便說毛澤東的壞話,非常刺耳。有人把情況報(bào)告到毛澤東那里。毛澤東沒讓保衛(wèi)部門去追查說壞話的人,而是深刻反思工作中到底有哪些失誤和過錯(cuò),后來派專人去群眾中調(diào)查了解,很快就弄清楚事情的真正原因。原來是陜北不到一百三四十萬人口的地方,一年就要征20萬擔(dān)公糧,有的老百姓實(shí)在負(fù)擔(dān)不起,因而產(chǎn)生了不滿情緒。毛澤東得知原因后,馬上與有關(guān)方面研究商量,建議征糧減到16萬擔(dān)。同時(shí),號(hào)召開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),自己動(dòng)手,豐衣足食,減輕百姓負(fù)擔(dān)。
向毛澤東學(xué)調(diào)查研究探索創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新發(fā)展是當(dāng)代中國的主旋律,是國際競爭大勢所趨,是中華民族偉大復(fù)興國運(yùn)所系。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,如何找到適合我國發(fā)展實(shí)踐的社會(huì)主義道路,這是毛澤東深入思考的問題。中國社會(huì)主義具有不同于蘇聯(lián)社會(huì)主義的特殊性。中國確立社會(huì)主義制度之后,毛澤東就一直思考中國怎樣才能擺脫蘇聯(lián)模式,從而走出一條屬于自己的獨(dú)特道路。1955年3月中央決定籌備召開八大,而八大的主要任務(wù),就是要回答在中國如何建設(shè)社會(huì)主義的命題。毛澤東決定從調(diào)查研究入手,尋找答案。為此,從1955年到1956年,毛澤東多次到外地搞調(diào)查研究,邊聽取各地干部群眾的意見,邊思考,而后又廣泛聽取了很多部委同志的調(diào)研匯報(bào),撰寫了《論十大關(guān)系》的報(bào)告。貫穿在《論十大關(guān)系》之中的核心思想,是以蘇為鑒,獨(dú)立思考,按中國的國情辦事,走適合中國的發(fā)展之路。
向毛澤東學(xué)調(diào)查研究甘當(dāng)“小學(xué)生”。甘當(dāng)“小學(xué)生”,就是要放下官架子,少講話多請(qǐng)教、少指導(dǎo)多體會(huì),以強(qiáng)烈的代入感消除自己與人民群眾之間的行政地位差別,以感同身受的真實(shí)體驗(yàn)尋求解決人民群眾急難愁盼問題的根本方法。1954年夏天,毛澤東在北戴河與一位老漁民進(jìn)行了一次很有意義的聊天。當(dāng)時(shí),老漁民沒有認(rèn)出毛澤東,聊的話題也很寬。老漁民因要去賣掉當(dāng)天捕到的螃蟹,沒有過多的工夫陪毛澤東聊天,說著說著便要走?!岸嗔牧?,多聊會(huì)兒,我把你船上的螃蟹全買了。”老漁民有些不相信地說:“你別拿我開心了?!泵珴蓶|說:“老同志你別不相信人那,你跟我一道走么,一手交錢一手交貨?!崩蠞O民這算吃了定心丸:“行,我跟你走。你嘮嗑什么都行?!薄拔揖鸵犅犇銈兓ブM為啥不團(tuán)結(jié)”。老漁民談得真真切切、有聲有色。上了岸,老漁民把螃蟹一下子全倒下了,拿到錢,毛澤東和他握手告別。反觀現(xiàn)在一些官員的調(diào)查研究,就缺失這種精神。比如說,“作秀式調(diào)研”:形式大于內(nèi)容,走過場、重?cái)[拍大于看問題、察真情的調(diào)研,這樣的調(diào)研脫離群眾、回避問題,不論從哪種角度看,危害都相當(dāng)大;“盆景式調(diào)研”:少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在調(diào)研過程中,只走“規(guī)定路線”,沒有“自選動(dòng)作”,大事小事“客隨主便”;“蜻蜓點(diǎn)水式調(diào)研”:上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)通常采取聽匯報(bào)和實(shí)地看點(diǎn)相結(jié)合的方式,而由于時(shí)間短、要看的調(diào)研點(diǎn)多、陪同人員多等原因,很難深入了解具體情況,甚至很難有時(shí)間坐下來深入交流。
向毛澤東學(xué)調(diào)查研究做深做細(xì)調(diào)研。調(diào)查研究必須做深做細(xì),粗枝大葉,馬馬虎虎達(dá)不到目的。蘇區(qū)時(shí)期,毛澤東針對(duì)蘇區(qū)工作如何開展,在尋烏開展了調(diào)查。《尋烏調(diào)查》七萬余字,將尋烏政治區(qū)劃、交通、商業(yè)活動(dòng)、土地關(guān)系、土地斗爭等觀察、記錄得毫厘不差,將農(nóng)民生活遭遇與困苦記錄得淋漓盡致。在撰寫《尋烏調(diào)查》期間,毛澤東曾問紅四軍宣傳隊(duì):“你們?cè)趯踝髁苏{(diào)查沒有?”大家答:“調(diào)查了。”毛澤東繼續(xù)問:“你們講一講尋烏做生意哪一類最多?”有個(gè)別人說:“大概是做豆腐的最多吧!”毛澤東繼續(xù)追問:“尋烏哪幾家做豆腐做得最好?”這下,大家都被徹底問住了。毛澤東在尋烏搞調(diào)查,把當(dāng)?shù)馗黝愇锂a(chǎn)產(chǎn)量、價(jià)格,各行業(yè)人員數(shù)量、比例等,都弄得一清二楚。讀毛澤東的《尋烏調(diào)查》,能夠讓我們感受到一個(gè)心思細(xì)膩的毛澤東,一個(gè)雄才偉略的毛澤東,一個(gè)用事實(shí)與行動(dòng)說話的毛澤東,一個(gè)讓世人信服與敬仰的毛澤東。年輕時(shí)的毛澤東,就有著與眾不同的大氣風(fēng)范,有著求真務(wù)實(shí)的作風(fēng),有著超乎世人的洞察力。