【摘要】廣東明清時(shí)期陶瓷工場數(shù)量眾多，生產(chǎn)面貌繁榮，但是進(jìn)行過考古勘探或發(fā)掘的窯址較少，刊布過資料的更少。這一時(shí)期，惠東白馬窯陶瓷手工業(yè)的主要特征是窯爐類型多樣，生產(chǎn)面貌復(fù)雜，常見有福、祿、壽、清、公正等文字和商號(hào)款識(shí)，匣缽、墊餅、墊柱等窯具多見。產(chǎn)品具有明顯的地方特色，是明代廣東地區(qū)著名的外銷瓷窯場之一。而近年來，廣東省文物考古研究院同惠東縣博物館在白馬窯址發(fā)掘出了大量的新的考古資料，豐富了惠州地區(qū)明清時(shí)期陶瓷的資料。隨著我國“一帶一路”建設(shè)的推進(jìn)，東江流域成為其中的重要節(jié)點(diǎn)區(qū)域，也是重要的戰(zhàn)略地理位置。其中惠州市有著得天獨(dú)厚的歷史文化遺產(chǎn)，那就是惠東縣白馬窯遺址，它是明清時(shí)期外銷瓷的又一個(gè)高峰。大量的文獻(xiàn)資料發(fā)現(xiàn)，白馬窯有出口到東南亞乃至歐洲國家，這說明惠州自古就存在“一帶一路”的歷史傳統(tǒng)。本文主要是依據(jù)惠東東江流域及其水網(wǎng)相近地區(qū)發(fā)現(xiàn)的明清時(shí)期惠東白馬窯，以及相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)，就東江與明清時(shí)期海上絲綢之路的關(guān)系進(jìn)行梳理和探析，試圖證明惠東是明清時(shí)期海上絲綢之路的重要通道之一。

【關(guān)鍵詞】廣東；白馬窯；瓷器；海上絲綢之路

【中圖分類號(hào)】K878.5 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2023）14-0012-04

一、廣東白馬窯考古發(fā)現(xiàn)和分布

在明清時(shí)期，廣東惠東縣白馬窯瓷生產(chǎn)面貌繁榮，分布眾多陶瓷工場，主要在惠東縣白盆珠鎮(zhèn)，生產(chǎn)數(shù)量較多，但是生產(chǎn)的種類比較單一。目前，通過考古調(diào)查和正式發(fā)掘的窯址日漸增多，考古資料也越來越多，對(duì)于白馬窯的分布、產(chǎn)品種類、生產(chǎn)方式、產(chǎn)品質(zhì)量與工藝水平等也日漸清晰。而根據(jù)惠東縣和周邊城市的綜合研究，白馬窯瓷器大約分布于惠東縣、惠陽區(qū)、大亞灣區(qū)、東莞市、深圳市和廣州市，并且傳播甚廣，乃至遠(yuǎn)銷海外。廣東明清時(shí)期陶瓷素來與海外交易頻繁，白馬窯瓷器也在海上絲綢之路上銷往海外。

白馬窯址位于白盆珠鎮(zhèn)白馬村田心村小組，主要分布在白馬河兩岸的小山包上，目前仍可見大量窯磚、窯渣、匣砵及各類瓷片，以及少量的窯壁。其生產(chǎn)的仿龍泉窯多以生活用具為主，又以碗居多，胎體較為厚重，造型規(guī)整，釉色淡青、深綠、醬釉等；紋飾大部分刻畫菊瓣紋，有些碗心還刻畫有“清”“?！钡茸謽樱鞯茁短?、粗糙。

白馬窯的窯爐結(jié)構(gòu)相對(duì)完整，出土遺物數(shù)量較大，特色明顯，反映出本地區(qū)明清時(shí)期青瓷燒造的相關(guān)情況，有助于了解本地區(qū)明代瓷器燒造工藝的特點(diǎn)和發(fā)展過程，對(duì)于完善廣東仿龍泉窯的譜系類型有重要意義。三官坑窯址出土遺物不僅具有仿浙江龍泉窯的共性，也不乏廣東青瓷的本地特色，同時(shí)也受到福建等地的影響，更有可能脫離仿龍泉的燒造工藝，成為惠東地區(qū)的獨(dú)立窯口。該遺址的考古發(fā)現(xiàn)有助于深入研究長江中下游地區(qū)與珠江流域以及福建地區(qū)在明清時(shí)期的瓷器燒造工藝流變與人群擴(kuò)散等問題。根據(jù)調(diào)查研究表明，當(dāng)?shù)剡€有大量的古窯，可見當(dāng)時(shí)這里的制瓷業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)。

二、廣東白馬窯瓷器的特點(diǎn)

廣彩、廣均、青瓷和青花瓷是廣東明清時(shí)期主要陶瓷品種。多數(shù)為二次燒制，其顏料、素坯和制作工匠均來自景德鎮(zhèn)，生產(chǎn)的青瓷主要用于外銷。廣彩即廣州織金彩瓷，其創(chuàng)燒約在清初，生產(chǎn)延續(xù)至當(dāng)代。《中國陶瓷史》記載：“廣東廣窯，模仿洋瓷，甚絢彩華麗，乾隆唐窯。曾仿之，又嘗于景德鎮(zhèn)，販瓷至粵，重加繪畫，工細(xì)殊絕，以銷售外洋?！奔磸V東地區(qū)所稱之的河南彩或廣彩。

白馬窯產(chǎn)品以仿龍泉青瓷器為主，產(chǎn)品胎質(zhì)堅(jiān)硬細(xì)密，燒結(jié)良好；釉?；瘶O好，開細(xì)小冰裂；青釉為主，呈色多樣，有青綠、青灰、青黃、天青、灰黃、醬褐、墨綠等；胎釉結(jié)合緊密；除素面外，另見刻畫菊瓣紋、蓮瓣紋、水波紋、如意紋、麒麟過海紋等；器物內(nèi)底常見“?！薄扒濉薄皦邸薄跋薄肮薄罢薄暗摗薄皦邸薄巴ā钡瓤钭R(shí)。

廣東青瓷生產(chǎn)歷史非常悠久，制作工藝一般，但是窯廠多，產(chǎn)量高。有記載廣東明清陶瓷生產(chǎn)主要用于日常用品，工藝美術(shù)品和日常用品等比較少，主要特點(diǎn)是規(guī)模大、用量高、生產(chǎn)多?！氨榻o百越”的高要白土窯，其制品既“模型古樸，人憚改良，家有其物，往往經(jīng)百余年或數(shù)十年而不一易者”，又“質(zhì)堅(jiān)色黑，狀如生鐵，貯油載水，久而不滲”，因此主要用于民用生活用品為主。

目前，考古發(fā)掘的廣東明清時(shí)期窯址有百余處，主要分布于佛山、河源、梅州、茂名、湛江、潮州和惠州。其中，潮州明清時(shí)期的窯址最多，而佛山、陽江、惠州、茂名、梅州次之，湛江、河源、汕頭、揭陽、中山、肇慶等主要是零星分布。廣東明清時(shí)期，潮州窯場數(shù)量最多最密集，在廣東省名列前茅。其次，惠州的白馬窯、佛山的奇石窯、高州的高州窯等，分布亦顯密集。而廣州和嘉應(yīng)窯場發(fā)現(xiàn)數(shù)量較多，窯場分布以廣州最為密集。明清時(shí)期，各地窯場數(shù)量相差較大，但是發(fā)展水平相對(duì)齊平，明代時(shí)期，主要以潮州窯為主，清代時(shí)期，主要以高州窯和廣州窯為主，這成為明清兩朝的不同趨勢(shì)。

廣東明清時(shí)期的窯爐種類多樣，主要以龍窯和饅頭窯為主，少數(shù)窯場有多種窯爐共用，如睡地窯和階級(jí)窯；窯場生產(chǎn)的種類較多，生產(chǎn)方式多樣，既有日用陶器，也有建筑陶器，同時(shí)，既有專門燒制日用陶器的集約化窯場，也有燒制大型器物的專門化窯場，也有日用和大型化兼燒的窯場。碗底常見福、祿、壽、玉等文字或商號(hào)款識(shí)，窯場的窯具主要有墊餅、墊柱、匣缽和火照等。其中，有進(jìn)行過考古調(diào)查和正式發(fā)掘的窯址有惠東白馬窯、博羅角洞山、東莞清溪碗窯。

廣東明清時(shí)期的青瓷窯場主要有惠東白馬窯、大埔余里窯和板坑窯等，代表性窯場為白馬窯和余里窯，板坑窯兼燒青花。其中，白馬窯青瓷產(chǎn)品最多，主要以碗、盤、碟、杯、豆、雙耳瓶、香爐等日用器皿，尤以斜腹或直腹圈足碗、敞口或敞口折腹圈足盤為大宗。大致而言，廣東惠東白馬窯青瓷紋飾多飾于外壁和內(nèi)底，常見紋飾有葵瓣紋、菊瓣紋、水波紋、云雷文、祥云紋、文字、花草、動(dòng)物等；常見的窯爐主要以龍窯為主，在發(fā)掘過程中，少量龍窯窯頭或者窯尾已經(jīng)不復(fù)存在，基本使用火照；白馬窯受用匣缽疊燒，也有裝入匣缽單燒，疊燒方式主要是同類型的器物相互疊壓重合，同樣有少數(shù)蓋身合燒和不同類型器物相互疊燒。疊燒時(shí)，器物和匣缽之間使用墊餅相隔，少有使用墊沙，無隔具。

三、廣東白馬窯與海上絲綢之路

惠東縣及周邊城市有著質(zhì)量很高、數(shù)量巨大的瓷土資源，這一特點(diǎn)為陶瓷手工業(yè)生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。龍門縣“八字山，其土細(xì)潤，可為瓦器”；潮州的瓷土“產(chǎn)區(qū)以韓江流域之大埔、豐順、潮安、饒平為主，此外惠來亦有之，而以潮安、大埔產(chǎn)最富”。大埔余里窯毗鄰韓江干流，生產(chǎn)用水充足，河道運(yùn)輸相對(duì)便捷，是窯場選址的必備條件。而惠東白馬窯同樣分布于西枝江上游，作為東江第二大支流，是作為窯場選址的首要條件。

惠東縣屬東江流域，其境內(nèi)有豐富的水網(wǎng)結(jié)構(gòu)，通過考古學(xué)區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查后，我們發(fā)現(xiàn)白馬窯所在的地理位置是惠東縣白盆珠鎮(zhèn)白馬河上游水庫，白馬河連接著惠東縣境內(nèi)的西枝江。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，通過西枝江水路進(jìn)入出?？谟腥龡l線路，一是順流西枝江在西枝江公園處連接白花河進(jìn)入亞婆角一帶流入出?？?；二是順流西枝江至東江，進(jìn)入廣州港口；三是順流西枝江在惠城區(qū)境內(nèi)流入淡水河進(jìn)入深圳沙頭角出?？?。

可以說惠東縣“地控夷邦”，在廣東東南部，屬于西洋要道，是非常重要的出海口，也是明代時(shí)期重要的海上貿(mào)易出口點(diǎn)。明代時(shí)期，東西二洋是重要的貿(mào)易出口點(diǎn)，但是倭寇橫行，導(dǎo)致日本方向的東洋貿(mào)易難以為繼。而西洋之處，人口和國家眾多，貿(mào)易繁華程度比東洋更甚。

根據(jù)考古發(fā)掘，在白馬窯出土瓷器的年代為明代中期至清代中期，并具有仿龍泉窯特色，而明清時(shí)期的龍泉青瓷占出土中國外銷瓷器數(shù)量的首位。明弘治八年（1495），明王朝設(shè)南贛巡撫，粵東北地區(qū)流民的活動(dòng)日漸頻繁，為平息流民的大規(guī)?；顒?dòng)增設(shè)新的縣治。因此，在這種人群流動(dòng)的行動(dòng)中，粵東北等地成為流民發(fā)展的沃土，同時(shí)也為當(dāng)?shù)亻_發(fā)瓷器貿(mào)易和制作瓷器水平注入動(dòng)力和活力。

中外考古發(fā)現(xiàn)的明清時(shí)期的仿龍泉瓷器最為集中，也是數(shù)量最多的，特別是明中期時(shí)期。多年以來，在西亞和南亞地區(qū)進(jìn)行的考古發(fā)掘和調(diào)查中，有明清時(shí)期的仿龍泉窯瓷器，數(shù)量也極為可觀，其分布地點(diǎn)皆為海上絲綢之路的沿線國家。部分文獻(xiàn)中有記載關(guān)于西亞、南亞地區(qū)出現(xiàn)中國瓷器，如《西洋番國志》《瀛涯勝覽》《星槎勝覽》《明史》《島夷志略》等。雖然，文獻(xiàn)中對(duì)仿龍泉窯的記載不是特別清晰和詳細(xì)，但是通過考古調(diào)查和發(fā)掘的佐證，這些文獻(xiàn)中記載的運(yùn)往其他國家的瓷器，都是中國明清時(shí)期的龍泉窯瓷器和仿龍泉窯瓷器。白馬窯遺址中出土的青瓷大碗、青瓷盤和少量的青瓷杯，在西亞地區(qū)多有發(fā)現(xiàn)，西亞地區(qū)出土器物與白馬窯的類型也有所相似。這無疑為白馬窯瓷器的傳播路線提供了有力的佐證。

明清時(shí)期，廣東的瓷器外銷和整個(gè)廣東的外貿(mào)發(fā)展以及世界瓷器外貿(mào)發(fā)展是緊密相連的。其中，在中西方各國的西方殖民活動(dòng)和政治局勢(shì)變動(dòng)下，影響著整個(gè)廣東的瓷器外銷貿(mào)易。而明清時(shí)期，大部分沿?？诎痘静扇￡P(guān)閉關(guān)口，禁止通商，這一政策與西方各國的商業(yè)貿(mào)易政策相互沖突。這也反映出中國瓷器的發(fā)展?fàn)顩r，和廣東明清時(shí)期外銷瓷的運(yùn)動(dòng)軌跡和出口“欲望”。

廣東生產(chǎn)的瓷器從生產(chǎn)到外銷到某一國家，需要經(jīng)歷漫長的海洋航線，以及一個(gè)又一個(gè)的中轉(zhuǎn)港口，這一過程是需要很多國家機(jī)器、商人團(tuán)體和操作工人才得以完成的，而各國不同的商人才是聯(lián)絡(luò)的媒介。由于不同國家的貿(mào)易政策不同，對(duì)待外銷瓷器的喜好不同，資本性質(zhì)不同等，導(dǎo)致了不同群體的相互競爭和合作，這也推動(dòng)了廣東明清時(shí)期瓷器外銷的發(fā)展。這一時(shí)期，西方人逐漸進(jìn)入中國的商業(yè)模式下，葡萄牙、英國、美國等國家相繼在廣東瓷器外銷方面飾演主角，反觀傳統(tǒng)的中國商人以及亞洲等各國商人，則慢慢地一步步落后于西方的貿(mào)易競爭者。

白馬窯是我國明代重要的外銷窯場，其產(chǎn)品遠(yuǎn)銷于東南亞乃至西亞。通過文獻(xiàn)資料搜集，目前在西亞與南亞地區(qū)均有發(fā)現(xiàn)。其中南亞地區(qū)有：印度，斯里蘭卡——迪迪伽馬遺址、雅巴弗巴（Yapahuwa）城市遺址、尼勒韋利（The Nilaveli wreck）沉船，馬爾代夫，巴基斯坦，阿富汗。西亞地區(qū)有：伊朗——列伊（Ray）遺址、基什（Kish）島北部的Harrieh遺址、布什爾（Bushehr）北端Mafruban遺址，巴林——卡拉特巴林遺址、敘利亞、阿曼——蘇哈爾（Sohar）遺址，也門——哈達(dá)拉毛（Hadramawt）舍爾邁港口遺址，紅海出水品。這些文獻(xiàn)資料說明白馬窯是明清時(shí)期重要的外銷瓷產(chǎn)品，惠州也是“一帶一路——海上絲綢之路”的重要港口城市。

旅游是文化的靈魂，文化是旅游的載體?；葜菔泻＝z文化是惠州市文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是惠州市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中文化和旅游轉(zhuǎn)型的重要一步，為了滿足人民美好生活的實(shí)現(xiàn)條件和生活向往，同時(shí)提高生產(chǎn)生活的水平，文化遺產(chǎn)和旅游發(fā)展也呈現(xiàn)出相互促進(jìn)、相互融合的趨勢(shì)，也成為重要的需求領(lǐng)域。如何實(shí)現(xiàn)白馬窯融入海絲文化，并且使文化遺產(chǎn)開發(fā)和海絲文化相結(jié)合，已成為惠州市當(dāng)前的旅游發(fā)展方向。

近年來，故宮博物院、省考古研究所和國內(nèi)外的陶瓷專家均多次對(duì)白馬窯址進(jìn)行實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)，與香港、海南島、東南亞等地區(qū)發(fā)現(xiàn)瓷器是同樣的，說明白馬窯瓷器除在惠州、廣州、深圳、香港、西沙群島及海南等地有發(fā)現(xiàn)外，還銷往東亞、東南亞等國家和地區(qū)，此處窯址群應(yīng)為明代粵東沿海規(guī)模宏大的瓷器生產(chǎn)中心，具備進(jìn)入海上絲綢之路申遺預(yù)備名錄的可能，是研究中國古代海上絲綢之路商品貿(mào)易和文化交流的重要實(shí)物資料。2021年5月8日，中國文化遺產(chǎn)研究院海上絲綢之路項(xiàng)目組正式考察白盆珠白馬窯及三官坑考古挖掘項(xiàng)目，同年11月12日，2021年海上絲綢之路保護(hù)和聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)城市聯(lián)盟聯(lián)席會(huì)議在寧波舉辦，惠州作為聯(lián)盟城市參加會(huì)議，標(biāo)志著惠州市正式加入“海絲申遺城市聯(lián)盟”。

四、結(jié)語

長期以來，白馬窯的研究日漸增多，發(fā)掘資料也日益充實(shí)。近年來，故宮博物院、廣東省文物考古研究院的考古發(fā)現(xiàn)，說明白馬窯當(dāng)年的產(chǎn)品曾遠(yuǎn)銷海外。這些考古研究發(fā)現(xiàn)，大大豐富了惠州地區(qū)明清時(shí)期陶瓷的資料，也說明了惠州自古就存在“一帶一路”的歷史傳統(tǒng)，是明清時(shí)期海上絲綢之路的重要通道之一。

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作者簡介：

章新樂（1994-），男，漢族，碩士研究生，研究方向：區(qū)域考古。