□劉 亮 伍杏子 柯芯宇

隨著抖音、快手等頭部短視頻平臺(tái)的高速發(fā)展與興盛，短視頻迅速成為人們的日常生活的一部分，與有聲語(yǔ)言、文字語(yǔ)言和影視語(yǔ)言等一起成為當(dāng)下人們生活中的重要語(yǔ)言形式。人類傳播史上每一次語(yǔ)言革命的發(fā)生、每一種語(yǔ)言體系的獨(dú)立，都推動(dòng)著信息傳播新秩序的形成。視頻語(yǔ)言作為新興語(yǔ)言形式，迅速“入侵”人們生活交往的各方面，人們的信息共享、價(jià)值傳遞和情感表達(dá)主要依靠短視頻建構(gòu)和賦予，可以說(shuō)，當(dāng)下已步入短視頻時(shí)代。短視頻傳播作為現(xiàn)代傳播體系的重要一環(huán)，為中華民族共同體意識(shí)傳播提供了全新機(jī)遇，在中華民族共同體意識(shí)情境化傳播中發(fā)揮著無(wú)可比擬的巨大優(yōu)勢(shì)。因此，必須厘清中華民族共同體意識(shí)在當(dāng)下傳播過(guò)程中面臨的沖突挑戰(zhàn)，為短視頻時(shí)代下助推中華民族共同體意識(shí)傳播提供新的思路和策略。

一、短視頻：傳播中華民族共同體意識(shí)的新場(chǎng)域

2014年5月，“中華民族共同體意識(shí)”概念被首次提出，開(kāi)啟了中華民族共同體意識(shí)的理論發(fā)展。自此之后，“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”在處理民族工作上被不斷提及，逐漸成為新時(shí)代黨的民族工作的主線。

“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，既要做看得見(jiàn)、摸得著的工作，也要做大量‘潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’的事情?！彼^“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”之事，對(duì)應(yīng)的便是通過(guò)做好思想文化工作，將中華民族共同體意識(shí)的深厚內(nèi)涵宣傳開(kāi)來(lái)，以不斷增強(qiáng)各族人民的認(rèn)同感和自豪感。在短視頻時(shí)代的背景下，短視頻憑借其話語(yǔ)創(chuàng)新、沉浸互動(dòng)和社交黏性等媒介特性為傳播中華民族共同體意識(shí)建構(gòu)了新場(chǎng)域。

1.話語(yǔ)創(chuàng)新消弭傳播者與受傳者的距離

短視頻作為新興媒介形式，在豐富信息傳播方式的同時(shí)，也帶來(lái)了話語(yǔ)的更新。一個(gè)隨手拍攝的短視頻都有成為“爆款”的可能。當(dāng)該短視頻成為“爆款”后，在流量的驅(qū)動(dòng)下，便會(huì)引發(fā)人們的個(gè)性化“戲仿”，帶來(lái)短視頻的二次創(chuàng)作。在這一系列傳播過(guò)程中，“梗”不斷地被制造，同時(shí)，“梗”作為新的話語(yǔ)形式，不斷推動(dòng)短視頻內(nèi)容的廣泛傳播。利用短視頻傳播中華民族共同體意識(shí)，通過(guò)短視頻的“二創(chuàng)”和“?！钡闹圃?，創(chuàng)新以往說(shuō)教式宣傳話語(yǔ)，實(shí)現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)的傳播話語(yǔ)從“說(shuō)服”到“悅服”的轉(zhuǎn)變。

與報(bào)紙、電視等媒介不同的是，短視頻人人可參與的特性，使其話語(yǔ)建構(gòu)大都依靠廣大民眾。廣大民眾由話語(yǔ)的“接收者”到話語(yǔ)的“生產(chǎn)者”，有利于提升他們對(duì)于傳播內(nèi)容的接受度，這也間接拉近了傳播者和受傳者間的距離。例如近年的國(guó)風(fēng)熱潮，離不開(kāi)眾多用戶的“二創(chuàng)”。少數(shù)民族同胞紛紛穿戴上民族傳統(tǒng)服飾，展現(xiàn)其民族特色文化。在這種話語(yǔ)影響下，中華民族共同體意識(shí)在潛移默化中傳遞到廣大民眾頭腦里，更容易實(shí)現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)的傳播價(jià)值。

2.沉浸互動(dòng)引發(fā)情感共鳴

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，注重調(diào)動(dòng)受眾情感，從而引發(fā)情感共鳴，增進(jìn)傳播內(nèi)容上的認(rèn)同，往往更容易激發(fā)受眾的興趣，增進(jìn)傳播的實(shí)效性。相較于傳統(tǒng)媒介形式，短視頻通過(guò)圖像拼貼、文字組合和聲音渲染等元素，以一種通俗、可視、沉浸的形式呈現(xiàn)傳播內(nèi)容及其深層意義。短視頻這一媒介形式，使得覆蓋面廣泛的中華民族共同體意識(shí)濃縮在小小的屏幕里，讓理論化、系統(tǒng)化的中華民族共同體意識(shí)更加生活化、具象化，更容易給廣大民眾帶來(lái)情感上的認(rèn)同。

同樣是傳遞中華民族共同體意識(shí)相關(guān)內(nèi)容，短視頻往往比文章更能留住受眾對(duì)于信息的“駐足時(shí)間”。同時(shí)，短視頻平臺(tái)點(diǎn)贊、評(píng)論、彈幕等互動(dòng)功能，給用戶營(yíng)造了一種“身臨其境”的感覺(jué)，提高廣大受眾的參與度，帶來(lái)情感上的交融交織。不同身份、不同民族、不同地域的用戶因?yàn)檫@種“虛擬情感共在”，更愿意接受中華民族共同體意識(shí)有關(guān)內(nèi)容，擴(kuò)大了中華民族共同體意識(shí)教育的覆蓋度。

3.社交黏性實(shí)現(xiàn)多元參與

短視頻平臺(tái)利用互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、推薦算法等技術(shù)手段，精準(zhǔn)高效地對(duì)用戶進(jìn)行信息挖掘、特征分析，基于此對(duì)用戶興趣偏好進(jìn)行標(biāo)簽化、可視化處理，從而生成用戶畫像。在用戶畫像的推介下，短視頻平臺(tái)內(nèi)容為用戶提供了“因人而異”的內(nèi)容推送和信息反饋，提升了中華民族共同體意識(shí)傳播的精準(zhǔn)度，實(shí)現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)教育的靶向瞄準(zhǔn)。

短視頻平臺(tái)具有很強(qiáng)的社群性。好友之間的點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)都會(huì)直接或間接影響到視頻平臺(tái)對(duì)視頻類型的推送。用戶在多元參與的過(guò)程中，會(huì)因?yàn)閷?duì)同一視頻內(nèi)容的共同關(guān)注而產(chǎn)生相似的情感，帶來(lái)心理滿足。在這種技術(shù)支持下，以短視頻為媒介的中華民族共同體意識(shí)的傳播極易影響到用戶的“身邊人”，這與之前僅依靠傳統(tǒng)媒體“獨(dú)自唱戲”的傳播方式大相徑庭，增強(qiáng)用戶社交黏性的同時(shí)，也更利于中華民族共同體意識(shí)的趣緣化傳播。

二、沖突與風(fēng)險(xiǎn)：短視頻時(shí)代下的現(xiàn)實(shí)隱憂

中華民族共同體意識(shí)是當(dāng)下我國(guó)處理民族工作的重要思想引領(lǐng)之一。短視頻媒介依托其傳播特點(diǎn)，雖然在一定程度上豐富了中華民族共同體意識(shí)的傳播方式，為其提供了新的傳播場(chǎng)域和形式，有效推動(dòng)了中華民族共同體意識(shí)傳播的通俗化與大眾化。與此同時(shí)，短視頻也裹挾著遮蔽中華民族共同體意識(shí)嚴(yán)肅性、思想性和影響其傳播覆蓋范圍的風(fēng)險(xiǎn)。

1.泛娛樂(lè)化表達(dá)沖擊傳播嚴(yán)肅性

當(dāng)下短視頻平臺(tái)，爆火的短視頻大都帶有獵奇性、泛娛樂(lè)化特點(diǎn)?！胺簥蕵?lè)化”是一種在理論上“中心稀薄（thin-centered）的社會(huì)思潮”，它的核心旨趣就是用娛樂(lè)的包裝粉飾、解構(gòu)所有內(nèi)容以迎合大眾。這種短視頻的泛娛樂(lè)化沖擊著中華民族共同體意識(shí)傳播的嚴(yán)肅性。誠(chéng)然，將中華民族共同體意識(shí)引入短視頻領(lǐng)域進(jìn)行傳播能夠發(fā)揮短視頻媒介的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，以一種輕松、活潑的形式推動(dòng)中華民族共同體意識(shí)“入腦入心”，但更需警惕流量和消費(fèi)主義對(duì)短視頻的支配，不能在追逐“熱度”的同時(shí)丟失“深度”，使得娛樂(lè)主義與短視頻傳遞的價(jià)值旨?xì)w本末倒置。

2.多元群體參與遮蔽傳播思想性

在短視頻場(chǎng)域中，內(nèi)容制作依靠群體多元參與。隨著短視頻技術(shù)發(fā)展，用戶擁有更自由的表達(dá)權(quán)利，每個(gè)短視頻用戶兼具信息生產(chǎn)者和接收者雙重屬性。短視頻平臺(tái)具有開(kāi)放的交互性，這一特征讓用戶在表達(dá)自己的情感態(tài)度和價(jià)值傾向時(shí)，能夠更加的自由開(kāi)放，這也在一定程度上意味著會(huì)增加中華民族共同體意識(shí)思想性被遮蔽的風(fēng)險(xiǎn)。

短視頻平臺(tái)中，同一內(nèi)容的傳播會(huì)因?yàn)槎嘣后w的差異性帶來(lái)差異化認(rèn)同。短視頻的低門檻、易操作使得“人人擁有麥克風(fēng)”，每個(gè)短視頻用戶的受教育水平、媒介素養(yǎng)各不相同，對(duì)中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)知也存在較大差異，這其中不乏一些素質(zhì)低下、媒介素養(yǎng)匱乏、政治意識(shí)不堅(jiān)定的用戶依托短視頻傳遞與之相抵觸的信息，傷害了各族人民的感情。而且，短視頻平臺(tái)中海量視頻更迭流動(dòng)，可供用戶選擇觀看的短視頻數(shù)不勝數(shù)，進(jìn)一步分化了傳播資源。多元群體參與導(dǎo)致的認(rèn)知差異化和傳播資源社會(huì)化無(wú)形中遮蔽了中華民族共同體意識(shí)傳播的思想性和價(jià)值性，不利于其有效傳播。

3.智能推送機(jī)制影響傳播覆蓋范圍

短視頻的智能推送機(jī)制加劇了中華民族共同體意識(shí)傳播覆蓋范圍不廣的風(fēng)險(xiǎn)。短視頻用戶基于不同的認(rèn)知與興趣偏好加入不同的社群，形成不同的圈層。短視頻平臺(tái)的推送機(jī)制就是抓住了這一特征，根據(jù)用戶的個(gè)人偏好進(jìn)行內(nèi)容的分發(fā)推送。而具有政治性、嚴(yán)肅性和思想性的內(nèi)容往往會(huì)陷入“推送算法的陷阱”，難以引起廣泛傳播。

短視頻時(shí)代算法推薦技術(shù)的廣泛應(yīng)用讓“信息繭房”和“過(guò)濾氣泡”成為用戶所遭遇的主要難題。美國(guó)學(xué)者凱斯·桑斯坦認(rèn)為，在“信息傳播中，因公眾只注意自己選擇的東西和使自己愉悅的通信領(lǐng)域，久而久之，會(huì)將自身桎梏于像蠶繭一樣的‘繭房’之中”?！靶畔⒗O房”加速了用戶的偏好分化，接收到的視頻內(nèi)容大都符合用戶偏好，用戶困在以自我為中心的繭房中，對(duì)其他內(nèi)容了解甚少。中華民族共同體意識(shí)相關(guān)信息就會(huì)被廣大民眾自己所修建的壁壘阻隔，難以觸達(dá)受眾。同樣，短視頻平臺(tái)中，氣泡會(huì)以興趣偏好為導(dǎo)向，為傳播受眾構(gòu)筑起一道隔離異質(zhì)信息和價(jià)值觀念的藩籬，使部分真實(shí)的信息無(wú)法有效傳遞。這就影響了中華民族共同體意識(shí)的完整性傳播，阻礙其傳播的引導(dǎo)力。

三、彌合與認(rèn)同：中華民族共同體意識(shí)傳播的優(yōu)化策略

盡管利用短視頻媒介對(duì)中華民族共同體意識(shí)進(jìn)行個(gè)性化傳播會(huì)帶來(lái)一定的沖突和風(fēng)險(xiǎn)，但也要清醒地認(rèn)識(shí)到身處短視頻時(shí)代，短視頻無(wú)疑為中華民族共同體意識(shí)的傳播帶來(lái)了新機(jī)遇。

基于此，應(yīng)在充分認(rèn)識(shí)和把握風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)短視頻的互動(dòng)參與，優(yōu)化內(nèi)容供給；加快算法技術(shù)更新，強(qiáng)化把關(guān)意識(shí)；用個(gè)體生活敘事來(lái)強(qiáng)化民族認(rèn)同，從而進(jìn)一步加強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)的傳播。

1.加強(qiáng)互動(dòng)參與，優(yōu)化內(nèi)容供給

短視頻具有碎片化消費(fèi)、圖像可視、互動(dòng)性強(qiáng)的傳播特征。另外，由于短視頻內(nèi)容生產(chǎn)具有去中心化特征，可以通過(guò)加強(qiáng)短視頻用戶間的互動(dòng)參與來(lái)優(yōu)化內(nèi)容供給。短視頻本質(zhì)上屬于內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，優(yōu)質(zhì)、持續(xù)、差異化的內(nèi)容供給是其傳播制勝的關(guān)鍵。緊密聯(lián)系社會(huì)生活，反映民眾真實(shí)生活的短視頻更容易在社會(huì)上得到廣泛傳播，從而擁有更長(zhǎng)的生命周期。中華民族共同體意識(shí)的傳播需牢牢抓住短視頻這一傳播特性，生產(chǎn)人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的富含中華民族共同體意識(shí)的優(yōu)質(zhì)短視頻。

時(shí)下，短視頻平臺(tái)已經(jīng)培育了相對(duì)開(kāi)放包容的媒介文化生態(tài)，因此要利用好短視頻平臺(tái)多元的內(nèi)容形式和傳播方式，積極鼓勵(lì)用戶互動(dòng)參與促進(jìn)價(jià)值共創(chuàng)，更好推動(dòng)中華民族共同體意識(shí)的共情傳播。

如2022年10月20日，一位擁有百萬(wàn)粉絲的旅游行業(yè)自媒體創(chuàng)作者在抖音平臺(tái)發(fā)起“#一起來(lái)拍56個(gè)民族版美麗中國(guó)”的詞條，號(hào)召?gòu)V大用戶積極參與《美麗中國(guó)》MV 的拍攝錄制。56 個(gè)民族的兄弟姐妹積極參與，展現(xiàn)各個(gè)民族獨(dú)特文化的同時(shí)，將中華民族共同體意識(shí)蘊(yùn)含其中。最終，反映各族人民一家親的“56個(gè)民族版美麗中國(guó)MV”短視頻全網(wǎng)爆火，吸引了廣大民眾的點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論?；谟脩舻囊幌盗谢?dòng)參與，中華民族共同體意識(shí)被不斷闡釋、推廣，引發(fā)了裂變傳播。

2.加快技術(shù)更新，強(qiáng)化把關(guān)意識(shí)

利用短視頻媒介傳播中華民族共同體意識(shí)實(shí)質(zhì)是用圖像符號(hào)對(duì)中華民族共同體意識(shí)進(jìn)行視覺(jué)化傳播。因此，必須加快短視頻技術(shù)的更新與升級(jí)，并能夠充分運(yùn)用這些全新的技術(shù)手段來(lái)優(yōu)化畫面呈現(xiàn)，讓中華民族共同體意識(shí)傳播在短視頻時(shí)代能更符合受眾的興趣偏好和視覺(jué)審美。

此外，要規(guī)范短視頻推送的技術(shù)驅(qū)動(dòng)。目前短視頻的智能推送機(jī)制是以興趣偏好為導(dǎo)向，為用戶推送其喜愛(ài)的內(nèi)容。但這就會(huì)窄化用戶的認(rèn)知，織就信息繭房。因此，需進(jìn)一步挖掘反向個(gè)性化的推薦算法，比如在短視頻推薦算法設(shè)計(jì)之初就嵌入推薦諸如中華民族共同體意識(shí)等內(nèi)容的數(shù)據(jù)代碼，將用戶偏好以外的內(nèi)容編進(jìn)算法之中，在滿足用戶個(gè)性化需求的同時(shí)開(kāi)拓了用戶視野。

短視頻內(nèi)容海量，審查難度大，這就需要將優(yōu)化算法技術(shù)和增設(shè)人工把關(guān)相結(jié)合，落實(shí)好傳播內(nèi)容審查和過(guò)錯(cuò)追責(zé)制度。在人機(jī)協(xié)同下做好內(nèi)容審核和用戶推薦，把短視頻媒介利用好。

3.個(gè)體生活敘事，增進(jìn)民族認(rèn)同

習(xí)近平總書記指出，要“讓互聯(lián)網(wǎng)成為構(gòu)筑各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的最大增量”。短視頻依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的繁榮而不斷發(fā)展，當(dāng)然也需要擔(dān)起呼喚情感歸屬、打造價(jià)值共識(shí)的責(zé)任。

廣大民眾應(yīng)當(dāng)利用好短視頻媒介，進(jìn)行個(gè)體化、生活化敘事，以第一當(dāng)事人身份，用平和、樸實(shí)的話語(yǔ)講好能體現(xiàn)各族人民互動(dòng)交融的民族故事，用“小故事”推動(dòng)“大意識(shí)”深入人心。要立足廣大民眾的現(xiàn)實(shí)生活，構(gòu)建生活化的話語(yǔ)體系和敘事體系，善于找尋現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)體人物蘊(yùn)含的民族團(tuán)結(jié)價(jià)值，進(jìn)一步挖掘平凡人物的典型事例，以點(diǎn)帶面助推中華民族共同體意識(shí)的全方位傳播。

在個(gè)體生活敘事的同時(shí)，借助短視頻呈現(xiàn)我國(guó)各個(gè)民族的傳統(tǒng)習(xí)慣，既能展現(xiàn)我國(guó)各民族“各美其美”的文化特色，又能營(yíng)造中華民族共同在場(chǎng)的情感氛圍，增強(qiáng)各民族文化的魅力和吸引力，提高各民族文化自信，激發(fā)各民族愛(ài)國(guó)主義熱情，打造中華民族共同體意識(shí)下的民族認(rèn)同?！?/p>