□王 渙

一、研究背景

在當(dāng)下的國際社會中，國家形象的建構(gòu)成為各國文化軟實力構(gòu)成的重要一環(huán)。新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展創(chuàng)新，推動了傳統(tǒng)媒體與新興媒體的融合，不僅促進了電視媒體內(nèi)容和形式的變革，更推動了電視媒體的視覺呈現(xiàn)方式以及傳播形式等方面的創(chuàng)新，同時，也增加了多渠道建構(gòu)國家形象、提高國家文化軟實力的可能。

中國作為一個歷史悠久、文化底蘊深厚的泱泱大國，歷史類紀錄片無疑是構(gòu)建中國形象的極佳通道。它融合了聲音、圖像、文字等媒介信息，符合新媒體時代受眾的媒介接觸習(xí)慣，滿足了其感官需求，并通過梳理歷史脈絡(luò)、展示歷史故事，從時間的維度來展現(xiàn)更加立體的中國。在新媒體的加持下，當(dāng)下我國歷史題材紀錄片如同雨后春筍般呈現(xiàn)一派欣欣向榮之景，如《國家記憶》《國家寶藏》等優(yōu)秀的歷史題材紀錄片越來越多，這也為學(xué)者提供了越來越多的參考樣本和研究對象。

二、研究目的及意義

研究歷史紀錄片制作、敘事方面的特點與優(yōu)點，以及其展現(xiàn)中國形象的策略，可以為今后歷史類紀錄片提供更加開闊的創(chuàng)作思路與更多的創(chuàng)意借鑒，從而優(yōu)化我國深厚歷史文化的傳播路徑，實現(xiàn)更好的傳播效果，構(gòu)建更加立體飽滿的中國形象。這有助于我國歷史題材紀錄片在新媒體環(huán)境下的健康成長，助力我國文化軟實力的發(fā)展。

當(dāng)前，許多外媒對中國的歷史和現(xiàn)狀有著不同的解讀，國內(nèi)也存在著對歷史過度消費的亂象。因此，創(chuàng)新歷史紀錄片的制作方式和傳播策略，對于建立國內(nèi)外受眾對于我國歷史文化的正確認知有著重大意義。

三、文獻綜述

美國經(jīng)濟學(xué)家肯尼斯·波爾?。↘ennth Boulding）最早提出“國家形象”一詞，他在《國家形象和國際體系》一書中寫道：國家形象是一個國家對自己的認知，以及國際社會中其他行為體對它認知的結(jié)合，是一系列信息輸入和輸出結(jié)果，是一個結(jié)構(gòu)十分明確的信息資本。我國學(xué)者徐小鴿在《國際新聞傳播中的國家形象》中提出“國家形象形成于國際新聞流動以及他國對另一國所作的新聞和言論報道，國際新聞流動中的國家形象會影響國際傳播、理解和交流”。

以“歷史紀錄片”“國家形象”為關(guān)鍵詞，在中國知網(wǎng)上進行文獻檢索，可以發(fā)現(xiàn)對歷史紀錄片與國家形象建構(gòu)相結(jié)合的研究相對較少的狀況。

云南師范大學(xué)的張茂芳認為，歷史紀錄片是因文化交流、民族對話時代主題的需要而得到迅速發(fā)展；中國傳媒大學(xué)的何加晉則梳理了當(dāng)代中國紀錄片在新媒體環(huán)境下的發(fā)展，對未來的發(fā)展進行了展望；張謙以人文歷史紀錄片《河西走廊》為例，分析了其得以構(gòu)建起民族認同和國家認同的敘事結(jié)構(gòu)和特點；張宏兵基于全球化視角研究歷史紀錄片，認為其文化力量和文化價值在于其中的物象是中國的文化符號、是對中國形象的象征性呈現(xiàn)；黃瑜的碩士畢業(yè)論文《紀錄片〈中國〉的國家形象建構(gòu)策略研究》，則較全面地分析了《中國》在傳遞中國聲音方面的創(chuàng)新之處，為同類紀錄片的創(chuàng)作提供了借鑒。

四、選題素材

本文以央視播出的《書簡閱中國》為研究對象。該紀錄片共6 集，每集大約50 分鐘，分別聚焦于小人物、愛情、友情、人生經(jīng)驗、家風(fēng)、家國6 個主題，以30 封古代書信為載體，講述了古人的喜怒哀樂、悲歡離合?！稌嗛喼袊芬詴徘腥耄黝}逐漸深入，挖掘出華夏民族的文化底蘊和不朽的、與當(dāng)下相通的美好品質(zhì)。正如導(dǎo)演金鐵木所說：“這些故事如此親切，原來即使跨越千年，人的悲喜依舊是相通的。”

五、歷史紀錄片的創(chuàng)新型表達

1.歷史的話語年輕化

《書簡閱中國》讓歷史以年輕的姿態(tài)走進大眾視野，不僅表現(xiàn)在年輕的話語、敘事，也表現(xiàn)在適應(yīng)新媒體時代的劇集結(jié)構(gòu)。

該紀錄片采用活潑的語言表達、趣味的講述方式，調(diào)整了表現(xiàn)形式，使其與當(dāng)下新媒體時代的新鮮流行元素相結(jié)合，讓歷史換上一副年輕的面孔，而不再是遙遠的抽象概念，從而使其更能博得互聯(lián)網(wǎng)時代受眾的喜愛，提高接受度和傳播效率?？紤]到互聯(lián)網(wǎng)時代的用戶多為年輕受眾，追逐新鮮流行，如何精準地錨定他們的喜好，吸引他們的注意力，是紀錄片在新媒體時代得以生存發(fā)展并有效傳播、傳遞其價值觀的關(guān)鍵。

①活潑年輕的話語表達

《書簡閱中國》中使用了許多網(wǎng)絡(luò)流行語言，有效擴大了受眾群，提高了歷史紀錄片的傳播力。第一封信的標題《出門打仗缺錢咋辦？急！在線等！》將那個沉重的戰(zhàn)爭年代小人物的艱辛，以接地氣的網(wǎng)絡(luò)流行語表達了出來，讓觀眾頓感親切。

另外，書信內(nèi)容本身幾乎均為晦澀的古文，而解說時直接以白話講述，消減了“歷史書簡”與“當(dāng)代受眾”的文化隔閡，降低了觀看門檻。紀錄片中只選取了書信的部分內(nèi)容并將其以白話文進行轉(zhuǎn)譯且只闡明大意，而書信原文則通過字幕的形式呈現(xiàn)在畫面中，隨著演員以白話文配音而同步出現(xiàn)。書信的內(nèi)容由情景包裹，解說詞選擇借用當(dāng)下的一些事物來進行解釋。這些巧思都使得觀眾更易于理解在時光長河另一端的一封封書信。如第一集中的第四封信《二娘子家書》，在講到古時的“驛傳制度”時，解說運用了人們現(xiàn)在所熟知的“快遞”一詞來解釋這一制度；明末清初女詩人顧若璞在丈夫去世后毅然選擇獨身，獨自養(yǎng)育兩個孩子的故事被叫做“單親媽媽育兒記”。這些年輕化的語態(tài)的嵌入，讓歷史也變得年輕親切。

②有趣有料的表現(xiàn)形式

在《書簡閱中國》中，導(dǎo)演借助漫畫展示、游戲模擬、CG技術(shù)等手段，將書簡中承載的事件要素（如官職級別、社會風(fēng)俗等）以多元、動態(tài)、有趣的方式呈現(xiàn)出來，極大地優(yōu)化了受眾的觀看體驗，提高了傳播效率。這也為一些還原難度較大的歷史鏡頭提供了出口。

例如紀錄片第一集的第一個小故事中，在講解秦國的爵位制度與軍功在爵位晉升中的重要作用時，畫風(fēng)一轉(zhuǎn)，變?yōu)楫嬙谀竞喩系氖掷L圖，界面表現(xiàn)形式模擬馬里奧闖關(guān)的小游戲，從“Game on”開始，一個秦國小吏不斷闖關(guān)，獲得獎勵，從而得到爵位的提升，最終走上“人生巔峰”。引入小游戲的元素迎合了當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)受眾的口味，讓畫面看上去活潑生動。第二集《人生一場秋雨，所幸有你》以動態(tài)漫畫的形式講述李商隱的故事。這種形式嫁接了當(dāng)下年輕人喜歡的視頻表現(xiàn)形式，十分吸引人。另外，在每一集的開端，都有極其包含創(chuàng)意的動畫設(shè)計，以黃色為主的色調(diào)，由書信折成的馬、魚、飛雁……紀錄片融合了文字、圖片、影像、音樂、游戲、動畫等多種視聽元素，既與書簡的主題相呼應(yīng)，又極具美感。

③短小精練的劇集結(jié)構(gòu)

不同于傳統(tǒng)紀錄片以一整集大約50分鐘的時長為一個完整的敘事情節(jié)，《書簡閱中國》的每一集由5封信背后的5個歷史人物的人生故事組成，每一個故事短則6分鐘，長則11 分鐘，屬于當(dāng)下紀錄片的新樣態(tài)——微紀錄片。在新媒體短視頻火熱的當(dāng)下，人們的注意力也逐漸碎片化，對信息的追求也趨向碎片化。這樣的微紀錄片無疑迎合了當(dāng)下新媒體環(huán)境傳播的趨勢和特點。短時長易于凝練、概括地講述故事情節(jié)并集中地吸引觀眾的注意力?！稌嗛喼袊贩袭?dāng)前媒介環(huán)境下年輕的紀錄片劇集結(jié)構(gòu)，也是它可以實現(xiàn)高效傳播的緣由。

2.久遠的話語通俗化

傳統(tǒng)歷史題材紀錄片多采用宏大敘事模式，將資料鏡頭和專家采訪相結(jié)合配以嚴肅的解說詞，這看似與歷史本身嚴肅的氣質(zhì)相契合，實則在觀眾與遙遠的歷史之間構(gòu)筑了難以跨越的鴻溝，而《書簡閱中國》采用情景再現(xiàn)的方式，借用演員的演繹再現(xiàn)歷史故事場景，并選擇了書信為歷史切口，關(guān)注個體生命體驗，以細膩、具體、感性的細節(jié)敘事來展現(xiàn)宏大歷史的一個切面，降低了觀看門檻，使得紀錄片更具有可接近性和可看性。

①情景化敘事

法國作家龔古爾說，歷史敘事的首要核心是“描繪一個時代”，因為“只有描繪一個時代，才談得上史事”。歷史題材紀錄片最常用的有三種敘事方式:細節(jié)表現(xiàn)、口述歷史、情景再現(xiàn)。而該紀錄片通過演員的演繹、再現(xiàn)撰寫書信以及人物互動的歷史場景、由演員親口述說書信內(nèi)容三種敘述方式，營造了特定的歷史時空、歷史氛圍、歷史心境，豐富了表現(xiàn)效果，《書簡閱中國》將歷史電影化，借助演員的演繹，再現(xiàn)歷史，并配合資料鏡頭和解說詞，清晰、生動地傳遞了信息。增強民眾對歷史的認同感，就需要讓歷史說話，而演員的加入在某種程度上也增加了受眾的代入感，使得所講述的歷史事件更加直觀、通俗、易于理解。

在第三集的第一封信《再大的風(fēng)，我都去接你》中，分別飾演嵇康、山濤的兩位演員憑借精湛的演技和飽含深情的配音，再現(xiàn)了嵇康寫《絕交信》時的決絕與無奈和山濤收到《絕交信》的震驚與感傷，也再現(xiàn)了二人生死訣別之際的深重情義。此段演繹為觀眾生動展現(xiàn)了讓人提心吊膽的朝廷相爭和在此之中個人命運的掙扎，更道出了二人彼此牽掛、為對方考慮甚多的厚重情義。毫無疑問，觀眾能更加投入地觀看并受到觸動，對這段歷史的了解與感悟也更能抵達心底。

②小切口窺見大歷史

歷史是個宏大的概念范疇，看起來高深莫測、晦澀難懂。但是《書簡閱中國》則巧妙地選擇了一個小小的切入點——對于每位觀眾來說都熟悉的書信。它由竹簡、書信等切入故事，引入一段個人色彩濃厚的歷史，從中窺見中國的歷史淵源和中華民族的文化價值觀。

書信是一個承載許多私密情感且廣為大眾熟悉的物件，其中蘊含、傳達著人與人之間的情感交流，因此，書信、書簡這一切口使宏大遙遠的歷史從細小處開篇，讓觀眾更愿意親近、接受。

另外，紀錄片里不僅有名垂青史的大英雄，也有默默無聞的小人物，這樣多元的人物樣本也讓觀眾卸下了仰視的觀影負擔(dān)。而透過一封封書信所講述的故事，也多偏向于歷史人物的生活史、愛情史、家庭史等個人敘事。使得觀眾透過這些熟悉的情感經(jīng)歷，感受到我國傳統(tǒng)價值觀以及文化氣質(zhì)。

3.民族的話語國際化

雖然信件是該片的核心，但創(chuàng)作者并未拘泥于信件本身，而是追溯到背后，通過書信與歷史人物、故事掛鉤，最終傳達出其中的文化價值觀和文化底蘊。

如前文介紹所述，該紀錄片的6集分別聚焦于小人物、愛情、友情、人生經(jīng)驗、家風(fēng)、家國，而這些幾乎都是世界各國人民共享的情感。例如選材的書信中，朋友之間來往的勸誡與當(dāng)下人們之間的聯(lián)系并無不同；又如秦國士兵黑夫和驚兄弟二人簡單質(zhì)樸的文字中透露出來的對家的掛念，何嘗不是人們生活中常有體會的情愫。這些主題設(shè)定，具有超越時空、民族和國界的意義內(nèi)涵，可以被世界各個角落的觀眾所理解。紀錄片對于歷史小人物和歷史名人的個體的生命關(guān)照，也使得這部歷史紀錄片更多了生活氣息和人情味。

六、啟示與總結(jié)

該紀錄片為歷史注入了年輕的血液，使其由內(nèi)而外地?zé)ㄈ灰恍?。其中的文本與話語表達融合了當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)氣質(zhì)，并將原本晦澀的古文書信轉(zhuǎn)譯為白話文，而活潑有趣的歷史講述形式也拉近了與觀眾的心理距離，其短小的劇集結(jié)構(gòu)也順應(yīng)了當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)的傳播模式。

另外，紀錄片在呈現(xiàn)歷史的過程中選擇了特定的方式和切入口，由演員演繹再現(xiàn)的歷史事件、與受眾親近的書信引入，降低了觀看門檻，也更容易取得觀眾的支持與認可。紀錄片本身也精心從浩瀚的歷史書信中采擷了人們共通的情感體驗與主題，分別從小人物、愛情、友情、人生經(jīng)驗、家風(fēng)、家國的角度，匯聚了30 個個體的生命體驗，其所傳遞的價值觀跨越時空，在當(dāng)代觀眾心里叩響了和弦。

《書簡閱中國》無疑為歷史人文紀錄片如何在創(chuàng)作中傳播中國傳統(tǒng)文化、傳承人文精神、柔性構(gòu)建國家形象提供了借鑒和啟發(fā)。未來的歷史題材紀錄片也許可以嘗試拋卻宏大敘事，轉(zhuǎn)而采用細膩的具體的視角，微觀敘事，并使用巧妙的方式例如轉(zhuǎn)譯古文、情景再現(xiàn)等構(gòu)建溝通古今的橋梁，讓歷史降低姿態(tài)，走入人們的心靈深處，讓歷史傳遞古今中外共通的價值觀，這也是引起受眾共鳴、增加其認同并提高傳播效率的重要途徑?！?/p>