滕功成

摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，國(guó)際地位的提升，文化也成為一種綜合國(guó)力。非物質(zhì)文化是一個(gè)國(guó)家的魅力所在，是民族智慧的結(jié)晶，更體現(xiàn)著人類頑強(qiáng)的生命力和偉大的創(chuàng)造力，是我們賴以驕傲和自豪的寶貴財(cái)富。人們對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越重要。然而，在全球化和外國(guó)文化入侵的背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承受到了嚴(yán)重影響。本文以湖南省湘西自治州體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)校教育傳承為研究，探討湖南省湘西自治州體育非遺傳承在學(xué)校教育傳承中的困境，探索其存在的問題、提出相應(yīng)的解決對(duì)策。

關(guān)鍵詞：湘西；體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；學(xué)校教育；傳承

1.相關(guān)概念界定

聯(lián)合國(guó)教科文組織定義：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”）是源自特定社區(qū)并以傳統(tǒng)為根基的集體創(chuàng)作，包括所有形式的傳統(tǒng)的和民間的化。本文給體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)定義為：各種以非物質(zhì)文化形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)體育文化表現(xiàn)形式及文化空間。體育非遺教育：通過(guò)教育的手段實(shí)現(xiàn)體育非遺認(rèn)知與保護(hù)傳承非遺。

2.湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述

湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部，國(guó)土面積1.55萬(wàn)平方公里。包括：龍山、瀘溪、永順、古丈、花垣、保靖、鳳凰7個(gè)縣和吉首市。湘西是少數(shù)民族聚居地，有四十多個(gè)少數(shù)民族的聚居，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富。從2021年3月至2022年10月公布的湘西州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目情況表統(tǒng)計(jì)，湘西州非遺項(xiàng)目278項(xiàng)，其中68項(xiàng)為省級(jí)以上項(xiàng)目，210項(xiàng)為州級(jí)項(xiàng)目。設(shè)有392個(gè)保護(hù)單位，111個(gè)為省以上保護(hù)單位，281個(gè)為州級(jí)保護(hù)單位。其中體育非遺土家族打溜子、土家族擺手鑼鼓、土家族擺手舞、湘西苗族鼓舞、高腳馬、舞獅、舞龍等在學(xué)校組織的演出中最為常見。

3.湘西體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)校教育傳承現(xiàn)狀分析

3.1學(xué)校體育非遺項(xiàng)目教學(xué)開展情況

學(xué)校開展體育非遺項(xiàng)目教學(xué)不但可以豐富學(xué)校教學(xué)課程資源，也可以有效喚起學(xué)生的民族意識(shí)和民族責(zé)任感，強(qiáng)化學(xué)生的民族精神和民族認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)生的民族歸屬感和自豪感。[？]學(xué)校教育是傳承非遺的重要方式，在湘西部分學(xué)校根據(jù)其所在地區(qū)擁有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承項(xiàng)目，創(chuàng)編自己獨(dú)特的特色課程或獨(dú)特課間操。在湘西本科和部分高等專科學(xué)校開展舞龍類項(xiàng)目、傳統(tǒng)舞蹈類項(xiàng)目和民俗類項(xiàng)目，本科和高等?？茖W(xué)校開展體育非遺教育傳承項(xiàng)目種類相對(duì)中小學(xué)比較豐富。在湘西高中部一般以開展擺手舞進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂，項(xiàng)目比較單一。湘西部分中學(xué)、小學(xué)逐步將湘西苗族鼓舞、打苗鼓、土家族打溜子、土家族擺手舞等具有運(yùn)動(dòng)特殊的項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)創(chuàng)新改編納入學(xué)校教材。形成了鮮明的個(gè)性與特色。為弘揚(yáng)湘西少數(shù)民族特色非遺，保護(hù)湘西地區(qū)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，做出了較大的努力和貢獻(xiàn)。

3.2學(xué)校體育非遺教育參與情況

校外活動(dòng)：本科和部分高等?？茖W(xué)校體育非遺教育的學(xué)生參與情況不是很樂觀，參與體育非遺教育校外實(shí)踐活動(dòng)少，校外活動(dòng)一般是學(xué)校組織的競(jìng)賽隊(duì)出去比賽或演出。還有少數(shù)部分是隨著非遺宣傳隊(duì)出去做宣傳。對(duì)體育非遺的認(rèn)知度很低，有的并不知道什么是非遺?；疽郧岸紱]有參加？過(guò)非遺活動(dòng)。來(lái)參加非遺宣傳，純粹是覺得有趣想出來(lái)看看。出來(lái)之前沒有經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。認(rèn)為自己去就是幫搬東西。湘西州城市中小學(xué)學(xué)生外出參加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交流實(shí)踐活動(dòng)相比鎮(zhèn)、鄉(xiāng)中小學(xué)學(xué)生參與實(shí)踐交流得少。其原因是在湘西有很多特殊的傳統(tǒng)節(jié)日，例如苗族的節(jié)日三月三、六月六，土家族的“舍巴節(jié)”、趕秋節(jié)等一般都在鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉行，因此在鄉(xiāng)鎮(zhèn)就讀的學(xué)生有幸參與其中。

校內(nèi)活動(dòng)：本科和部分高等專科學(xué)校體育舞蹈學(xué)科與體育科學(xué)科的學(xué)生一般參與非遺教育實(shí)踐活動(dòng)比較多，因?yàn)閮稍河凶约旱捏w育非遺教育課程。而其他院學(xué)生參與人數(shù)不多，非遺教育形式是由選修課，但是課堂限制人數(shù)，因此只有少部分人參與校內(nèi)體育非遺教育實(shí)踐。而且選修以后一學(xué)期課完后，學(xué)生不會(huì)再修同樣的課程。選修課一般只上幾周的時(shí)間，每周只上一節(jié)課。因此，學(xué)習(xí)時(shí)間短暫。非遺理論學(xué)習(xí)，全體學(xué)生參與理論學(xué)習(xí)情況不佳，一般在上非遺課前教師簡(jiǎn)介一遍來(lái)源。學(xué)習(xí)程度知識(shí)：是那個(gè)民族的什么東西。例如對(duì)擺手舞的認(rèn)知“擺手舞土家族；苗鼓，苗族?！敝行W(xué)有非遺項(xiàng)目特色的學(xué)校，一般以課間操或大課間的形式組織學(xué)生，只是單一地練習(xí)某一種項(xiàng)目，學(xué)生表現(xiàn)為學(xué)校組織學(xué)就學(xué)。初、高中以及小學(xué)學(xué)生校內(nèi)參與體育非遺活動(dòng)是比較單一，以學(xué)校組織的課間操為主。而且大多數(shù)不知道什么是非遺。

由此可知，學(xué)生對(duì)非遺認(rèn)識(shí)不清楚，高校學(xué)生校內(nèi)體育非遺活動(dòng)參與度比較低，參與次數(shù)少。對(duì)外參與非遺活動(dòng)更是少之又少。中小學(xué)生校內(nèi)體育非遺參與度相比高校學(xué)生較高，但對(duì)非遺的認(rèn)知度較低，校外非遺教育傳承活動(dòng)參與度也很低。

4.湘西體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)校教育傳承存在的問題

4.1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承出現(xiàn)斷層

學(xué)校作為學(xué)生學(xué)習(xí)生活學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，受教育的地方，學(xué)校的非遺文化教育更是對(duì)學(xué)生參與體育非物質(zhì)文化保護(hù)與傳承起著引導(dǎo)。據(jù)調(diào)查學(xué)生從小學(xué)升初中，大多數(shù)學(xué)校小學(xué)部和初中部不在同一個(gè)區(qū)域，特色課程有所不同，有的甚至不設(shè)置非遺課程。還有的學(xué)生會(huì)選擇其他學(xué)校。學(xué)校非遺教育沒有銜接，同學(xué)們以學(xué)習(xí)為主，沒有多余的時(shí)間去自主接觸與非遺有關(guān)的知識(shí)。從初中升高中也面臨著同樣的困境。地區(qū)對(duì)非遺產(chǎn)的重視程度不同，有的學(xué)校設(shè)有非遺課堂，有的則沒有。因而出現(xiàn)學(xué)校非遺教育斷層現(xiàn)象。

4.2缺少教學(xué)管理，影響體育非遺教育發(fā)展

教學(xué)管理制度是教學(xué)系統(tǒng)高效運(yùn)行的基本保障。湘西州學(xué)校體育非物質(zhì)文化教育沒有統(tǒng)籌計(jì)劃管理，缺少教學(xué)目標(biāo)。缺少教師管理，沒有正規(guī)的體育非遺科研隊(duì)伍。缺少教學(xué)思想、質(zhì)量管理，湘西州本科及高等專科學(xué)校體育非遺教育課程，一般以選修課為主，主要的目的是教授學(xué)生們一種技能，沒有培養(yǎng)學(xué)生形成終身體育非遺學(xué)習(xí)的概念。學(xué)生選修的原因是為了獲取一定的修學(xué)分，沒有保護(hù)和傳承體育非遺理念。缺少創(chuàng)新性。缺少系統(tǒng)的教學(xué)管理，體育非遺教學(xué)沒有形成一條線。體育非物質(zhì)文化教學(xué)課程沒有貫穿，課程開放有的不是專業(yè)的教師，沒有專業(yè)的教學(xué)水平。有的教學(xué)目的只是為了增加一門課程，以試教為主，教學(xué)不好下個(gè)學(xué)期就取消。課程開放是以學(xué)期為單位，不是連續(xù)性學(xué)習(xí)。教學(xué)內(nèi)容范圍窄。普及沒有形成一個(gè)面。當(dāng)前研究缺乏整體的視野，更是鮮有學(xué)者？從？“知識(shí)體系”“方法體系”“學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系”“培養(yǎng)體系”“工作體系”等方面對(duì)非遺進(jìn)行系統(tǒng)的研究[2]，非物質(zhì)文化教育沒有專門的部門管理。

4.3師資力量不足，影響體育非遺教育傳授

師資力量不夠，影響體育非遺教育傳授。教師是教授體育非遺知識(shí)重要的力量。師資力量包括教師的教學(xué)水平、專業(yè)文化水平、自身道德修養(yǎng)和其他為人師不可缺少的綜合素質(zhì)[3]。教師的專業(yè)文化水平，直接影響教學(xué)的效果。沒有專門教授體育非遺的教師。體育非遺教育的教師大部分是非專業(yè)人員，沒有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)。使上課的效果不明顯，達(dá)不到非遺專業(yè)老師的教學(xué)水平，減弱了課堂教學(xué)效果。非遺理論教學(xué)的專門教師沒有。師資力量影響一個(gè)學(xué)校的教學(xué)科研隊(duì)伍，師資力量的不足影響體育非遺教育的開展，沒有好的師資就無(wú)法把非遺的精髓發(fā)揚(yáng)光大。

4.4金投入短缺，影響體育非遺教育推進(jìn)

如教育經(jīng)費(fèi)短缺，不僅造成專業(yè)教師缺乏，教學(xué)儀器設(shè)備等辦學(xué)基本條件不足等。還造成非遺教育體系不完善。教學(xué)內(nèi)容與課程體系建設(shè)，非遺教育教學(xué)內(nèi)容陳舊和課程體系的不合理現(xiàn)象存在，學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)和實(shí)踐能力機(jī)構(gòu)脫節(jié)。非遺教育沒有重點(diǎn)建設(shè)，點(diǎn)面結(jié)合，全面統(tǒng)籌，整體推進(jìn)。進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法手段的改革，有待提高課程質(zhì)量，和購(gòu)買必要的資源和教學(xué)軟件、視頻信息等。非遺教育不能為學(xué)生提供教材、民族文化博物館沒有發(fā)揮其作用。

文化非遺教育課程、非遺教育校外宣傳普及、非遺競(jìng)賽、沒有構(gòu)成小體系。實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系，沒有非遺教育監(jiān)督機(jī)構(gòu)，沒有網(wǎng)絡(luò)信息交流平臺(tái)。學(xué)校開展活動(dòng)單一，缺乏資金，極少與民間非遺組織與當(dāng)?shù)卣?lián)合起來(lái)?！罢С?，民間進(jìn)入”。得到政府支持，投入一定資金，開展活動(dòng)。與民間組織交流，邀請(qǐng)他們進(jìn)校園表演。聯(lián)合一起進(jìn)行非遺宣傳活動(dòng)，不是僅僅只限于非遺日，可以經(jīng)常性地進(jìn)行宣傳活動(dòng)。教育資源供給的有限性與人民群眾對(duì)于高等教育的需求日益增長(zhǎng)之間的矛盾，限制了學(xué)生全面的發(fā)展。教育資源與教育研究之間的聯(lián)系密不可分。教育資源投入的多少是影響體育非遺教育研究的重要因素。由于高校對(duì)非遺教育投入資金少，不能夠鼓勵(lì)、推動(dòng)學(xué)生與老師對(duì)其重視。從而忽略了非遺。資金投入短缺，影響非遺教育體系建設(shè)。

5.湘西體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)校教育傳承發(fā)展對(duì)策

5.1保持文化自覺，加強(qiáng)保護(hù)意識(shí)

文化意識(shí)是一個(gè)民族在文化中的覺醒。它意味著一個(gè)民族對(duì)民族文化的發(fā)展有清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)其發(fā)展規(guī)律有著清晰的理解甚至全面掌握，并能積極承擔(dān)起文化傳承的責(zé)任。在面對(duì)學(xué)校體育非遺教育出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，當(dāng)?shù)卣蛳嚓P(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)思想建設(shè)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)深入認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)可，增強(qiáng)民族凝聚力。展示體育非遺產(chǎn)的魅力，弘揚(yáng)本土傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感，使學(xué)生能自覺地投入到非遺的建設(shè)中去，成為非遺產(chǎn)傳承的接力者，從而促進(jìn)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的繁榮。

5.2制定競(jìng)賽體制，構(gòu)建體育非遺人才培養(yǎng)機(jī)制

非遺教育人才培養(yǎng)，與學(xué)校知識(shí)文化教育，以及實(shí)踐能力的高低，賴于一套完整并能夠體現(xiàn)公平的非遺競(jìng)賽體制的建立，非遺競(jìng)賽體制是貫穿非遺活動(dòng)發(fā)展的核心。競(jìng)賽體制的建立能使學(xué)生明確學(xué)習(xí)體育非遺的目的，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；鼓勵(lì)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)，有利于激發(fā)學(xué)生參與的興趣，促進(jìn)學(xué)生多方面發(fā)展。還能充分地展現(xiàn)出非遺獨(dú)特的競(jìng)賽魅力。非遺競(jìng)賽體制的制定影響學(xué)生體育非遺的健康開展，以致影響我國(guó)非物質(zhì)文化傳承人的培養(yǎng)，推進(jìn)非遺的發(fā)展，相反不健全的競(jìng)賽體制會(huì)阻礙學(xué)生非遺傳承與發(fā)展前進(jìn)步伐。

目前，中國(guó)非遺競(jìng)賽體制正處在初級(jí)探索階段，沒有完整體制。競(jìng)賽體制的制定將成為推動(dòng)中國(guó)學(xué)生非遺傳承長(zhǎng)期發(fā)展的重要保障。

5.3加大資金投入，推動(dòng)體育非遺教育發(fā)展

各種體育非遺教育活動(dòng)離不開資金的投入，沒有資金的投入就無(wú)法實(shí)施一切活動(dòng)。資金是實(shí)施一切活動(dòng)的基礎(chǔ)。非遺教育應(yīng)該增加各種經(jīng)費(fèi)投入。

（1）加大體育非遺教育教師資金投入。教師是傳播體育非遺教育的傳承者，沒有教師的傳承就無(wú)法推動(dòng)非遺教育的發(fā)展。加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，打造一支具有高水平、專業(yè)化、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。首先，在教師資源方面應(yīng)該先培養(yǎng)在校的老師，增強(qiáng)在校老師的體育非遺教育的技能，教師需培訓(xùn)進(jìn)修，迅速提升自身專業(yè)知識(shí)，開設(shè)培訓(xùn)班，培養(yǎng)骨干教師。其次，鼓勵(lì)老師們外出學(xué)習(xí)，深知其文化知識(shí)的淵源發(fā)展，視野開闊，且具備教師職業(yè)素質(zhì)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富。鼓勵(lì)老師們進(jìn)行非遺方面的學(xué)術(shù)研究，鼓勵(lì)老師們編寫符合學(xué)校教育的有關(guān)教材。以教師為主體，根據(jù)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況，基于這所學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)，根據(jù)學(xué)生的還好和需求，開發(fā)或選用適合學(xué)校的課程。最后，用高薪引進(jìn)非遺傳承人進(jìn)校園。

（2）加大對(duì)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)投入。學(xué)生社團(tuán)作為學(xué)校課堂教育的補(bǔ)充和延伸，具有一定的教育功能，為學(xué)生非遺教育的提高提供了寬闊的平臺(tái)。首先學(xué)校要開展體育非遺文化建設(shè)，健全社團(tuán)制度建設(shè)，鼓勵(lì)學(xué)生參加非遺社團(tuán)，對(duì)其社團(tuán)投入一定的資金，使其能運(yùn)轉(zhuǎn)。其次聘請(qǐng)一些有關(guān)專家或?qū)W者對(duì)學(xué)生社團(tuán)進(jìn)行相關(guān)的指導(dǎo)。多開展體育非遺實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的質(zhì)量和檔次，吸引更多的學(xué)生參與其中。鼓勵(lì)學(xué)生社團(tuán)走出校園，定期開展非遺宣傳活動(dòng)，進(jìn)行體育非遺教育學(xué)習(xí)。

（3）加大體育非遺教育課堂設(shè)施建設(shè)的投入。課堂設(shè)施的建設(shè)決定體育非遺教育的教學(xué)質(zhì)量。教材與場(chǎng)地器材是體育類非遺校園傳承的重要輔助工具。加強(qiáng)非遺教育的課堂設(shè)施，改善教學(xué)條件。增加課堂設(shè)施資金投入，進(jìn)一步完善教學(xué)設(shè)施建設(shè)，購(gòu)買學(xué)校非遺所需要的器材，把那些有損壞的器材進(jìn)行修復(fù)。購(gòu)買相關(guān)教材，增強(qiáng)學(xué)生閱讀。修建非遺教育場(chǎng)地等。優(yōu)秀的教材，能提高教師對(duì)非遺的教學(xué)質(zhì)量。健全的場(chǎng)地設(shè)施，能提升老師的教學(xué)質(zhì)量，增加學(xué)生的參與度，對(duì)促進(jìn)校園體育非遺傳承具有重要的影響作用。教材的缺失與場(chǎng)地器材不健全，將會(huì)制約類體育非遺校園的傳承。相反，教材與場(chǎng)地器材配備齊全，有利于體育非遺校園的傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏冬，李麗.體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)校體育傳承研究[J].體育科技文獻(xiàn)通報(bào)，2021，29（11）：26-28+45.DOI：10.19379/ j.cnki.issn.1005-0256.2021.11.009.

[2]譚宏.非遺學(xué)科化建設(shè)問題與對(duì)策[J].民族藝術(shù)，2009（4）：9-4.

[3]辛玫琦.高校體育教師職前職后一體化影響因素及對(duì)策研究[J].當(dāng)代體育科技，2019，9（23）：219-220.DOI：10.16655/ j.cnki.2095-2813.2019.23.219.