李曉巧專(zhuān)欄作家

“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！边@是南宋“狀元宰相”文天祥的千古名句，如果說(shuō)這兩句詩(shī)反映出他的忠肝義膽的話(huà)，那么“樂(lè)人之樂(lè)者憂(yōu)人之憂(yōu)”則凸顯他的恪盡職守和奮力擔(dān)當(dāng)。

文天祥20歲中進(jìn)士成狀元，考官評(píng)價(jià)他的答卷“古誼若龜鑒，忠肝如鐵石”，意思是答卷中流露的古賢之風(fēng)可供人學(xué)習(xí)，忠義之心像鐵石一般堅(jiān)硬。

南宋理宗開(kāi)慶初年，蒙古軍攻打南宋，宋廷驚慌失措，一些宦官寵臣建議宋帝遷都，當(dāng)時(shí)還是小京官的文天祥上書(shū)，奏請(qǐng)將提議遷都的宦官斬首以統(tǒng)一人心，由此受排擠。此后他又得罪了權(quán)相賈似道，而被彈劾，文天祥37歲時(shí)干脆離職退休。

咸淳九年（1273年），文天祥被起用為湖南提刑，后為贛州知州。宋恭宗德祐初年，南宋遭到元軍猛攻，情勢(shì)緊急，宋廷“詔天下勤王”。受到宋廷的重視和征召，文天祥“捧詔涕泣”，“盡以家資為軍費(fèi)”，他不顧好友的提醒和勸止，聯(lián)絡(luò)募集了一萬(wàn)多兵力懇請(qǐng)保衛(wèi)皇室，冒著全軍覆沒(méi)的危險(xiǎn)，全力以赴帶兵支援宋廷。談及時(shí)局國(guó)事，他經(jīng)常向同僚部屬們語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“樂(lè)人之樂(lè)者憂(yōu)人之憂(yōu)，食人之食者死人之事?！钡莱隽怂穆殬I(yè)道德遵循。

然而此時(shí)的南宋已然風(fēng)聲鶴唳，根本就難有章法。當(dāng)時(shí)卸任宰相江萬(wàn)里、文天祥等正直有識(shí)官員提了很多建議，都沒(méi)被采納，甚至還受譏諷，“時(shí)議以（文）天祥論闊遠(yuǎn)”。危機(jī)之下，宋廷向元軍多次乞和，但是元軍統(tǒng)帥毫不理會(huì)。

德祐元年（1275年）十月，元軍全面進(jìn)攻，宋軍節(jié)節(jié)敗退，很多南宋高官和寵臣棄官而逃，“太皇太后下詔切責(zé)”，同時(shí)派御史臺(tái)監(jiān)督，但依然控制不住局勢(shì)，平江知府文天祥受命棄城退守，任都城臨安知府。德祐二年（1276年）正月，元軍逼近臨安，南宋投降，左丞相陳宜中等政要逃離京城，宋廷任命文天祥為右丞相兼樞密使，去向元軍請(qǐng)和。臨危受命的文天祥同元朝丞相伯顏辯論，不卑不亢，伯顏詞窮之下將文天祥扣押帶同北歸，路經(jīng)鎮(zhèn)江時(shí)文天祥與隨從逃脫，并試圖組織地方宋兵抗擊元軍，可惜南宋已然瓦解土崩，甚至連文天祥也一度被認(rèn)為已投降元軍而被抗元力量追捕，但他矢志忠于宋廷。

宋恭帝趙顯被元軍擄劫后，文天祥在福州參與擁立趙罡為帝，任右丞相帶兵在江西、福建一帶抗擊元軍，一度收復(fù)了一些失地，但畢竟勢(shì)孤力單，內(nèi)部也出現(xiàn)了分裂和投降派。宋端宗景炎二年（1277年），宋軍在永豐空坑村慘敗，文天祥突圍而出，“（文）天祥妻妾子女皆見(jiàn)執(zhí)”，宋軍戰(zhàn)死和被元軍抓住不降而處死的很多，文天祥的兩個(gè)兒子文佛生、文環(huán)生都死于被押解去元朝大都的路上。

宋端宗11歲駕崩，其弟趙昺8歲繼位，祥興元年（1278年），文天祥被封信國(guó)公，領(lǐng)兵在廣東一帶抗元，地方土匪勢(shì)力勾結(jié)元軍攻擊宋軍于無(wú)備，文天祥被抓，自殺未果，而其追隨者至此全部非死即亡。文天祥被解送元軍大營(yíng)，元軍統(tǒng)帥張弘范“以客禮見(jiàn)之”，勸其投降并寫(xiě)信招降抗元義士，文天祥堅(jiān)決不肯，說(shuō)：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”并且用逼他寫(xiě)勸降信的紙筆，寫(xiě)了一首蕩氣回腸的《過(guò)零丁洋》詩(shī)交給了元軍，當(dāng)張弘范讀到“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”后，完全明白了文天祥的心志。

被押去元大都的路上，文天祥曾經(jīng)絕食八天、不宿元朝提供的豪華住所。元世祖忽必烈久聞文天祥大名，派人勸說(shuō)其任元朝官，“百計(jì)馴之”但“終不可得”，三年時(shí)間勸降無(wú)效，在叛宋降元的奸臣慫恿下，元朝最終殺害了文天祥。文天祥臨刑前從容不迫地說(shuō)：“我的任務(wù)完成了！”47歲的文天祥對(duì)著宋室的方位“南向拜而死”。

《宋史》記載，文天祥很早就在衣帶上留下遺言表明心跡：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無(wú)愧?！焙髞?lái)元朝名相脫脫評(píng)論這位前朝敵國(guó)的丞相時(shí)，感嘆“是其（文天祥）所欲有甚于生者”，指出文天祥將維護(hù)儒家理想和價(jià)值取向看得比自己的生命還重要。

儒家思想講究經(jīng)世致用，宋代很多官員和士人很具代表性地以一生言行甚至生命，踐行了仁義忠信和奮力擔(dān)當(dāng)。“樂(lè)人之樂(lè)者憂(yōu)人之憂(yōu)，食人之食者死人之事?！敝洳豢蔀槎鴥A力扶持危局，文天祥以忠貞高節(jié)和名言快論，成為民族精神的一個(gè)標(biāo)桿而垂范后世，正如他在《正氣歌》中所言：“天地有正氣……是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存……”