任凱悅

（晉中信息學(xué)院，山西晉中 030808）

高校校園文化建設(shè)要堅(jiān)持內(nèi)涵式高質(zhì)量發(fā)展理念，要以制度體系建設(shè)為保障、內(nèi)容理念創(chuàng)新為核心、環(huán)境氛圍建設(shè)為依托，營造積極、健康、向上向善的良好校園環(huán)境和文化氛圍，形成具有深厚文化底蘊(yùn)、獨(dú)厚特色優(yōu)勢、濃厚環(huán)境氛圍的校園文化，整體提升校園文化質(zhì)量，為推動地方高校內(nèi)涵式高質(zhì)量發(fā)展提供不竭動力。當(dāng)前，地方高校在校園文化建設(shè)中存在建設(shè)主體缺乏協(xié)同性、建設(shè)理念缺乏創(chuàng)新性、環(huán)境氛圍缺乏感染性等問題，為此，需要從完善制度建設(shè)、優(yōu)化內(nèi)容體系、豐富形式載體等方面予以組織實(shí)施。

1 校園文化與實(shí)踐能力的內(nèi)涵

1.1 校園文化的內(nèi)涵

校園文化的概念最早是由中國教育工作者提出的，1985年以后開始對校園文化進(jìn)行系統(tǒng)研究。在過去的30多年里，教育工作者對校園文化概念的理解有多種說法，從校園文化各方面出發(fā)，他們的說法都具有合理性和科學(xué)價值，到目前為止校園文化的定義主要有3個不同的理解。一是校園文化主要指校園教育以外的各種文化活動，包括學(xué)生社團(tuán)活動，可以概括為校園文化主題是與課程相關(guān)的課外活動，即第二課堂文體活動內(nèi)容創(chuàng)造的精神文化。二是校園文化是建立在特定的事物基礎(chǔ)上的，其中校園文化包括了校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、校園精神文明建設(shè)和校園制度文化建設(shè)下形成的教師和學(xué)生認(rèn)可的價值觀和校園氛圍，包含了物質(zhì)、精神和制度文化層面。三是相較于以上兩點(diǎn)比較中立的觀點(diǎn)，校園文化是在校園長期發(fā)展過程中形成的校園精神，這種精神是師生認(rèn)可和接受的并在其影響下工作生活的思想指導(dǎo)[1]。

1.2 實(shí)踐能力的內(nèi)涵

實(shí)踐能力還能夠在內(nèi)化后形成包括感知能力、歸納能力、反思能力等在內(nèi)的無形的能力。通常認(rèn)為實(shí)踐能力從低到高可以分為3個層次，分別是基本的操作能力、受主觀意志影響的操作能力、理性思考下的操作能力，在這3個層次中，只有通過理性的思考，在理性支配下的實(shí)踐，才能夠從目標(biāo)、步驟、反思等方面有序進(jìn)行，進(jìn)而形成實(shí)踐成果，發(fā)展成為實(shí)踐者的個人能力。

2 高校校園文化建設(shè)的重要性

校園文化建設(shè)是育人工作的重要組成部分，對學(xué)生精神面貌、思想傾向具有滲透引領(lǐng)作用。推進(jìn)校園文化建設(shè)，發(fā)揮其思政教育功能，有助于學(xué)生健康全面地發(fā)展。一方面，發(fā)揮高校校園文化建設(shè)的思政教育功能，有利于培育品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。高校學(xué)生心理狀態(tài)不穩(wěn)定，道德觀念尚未成型，部分學(xué)生由于缺乏引導(dǎo)，容易產(chǎn)生厭學(xué)逃課、校園暴力等不良行為。在校園文化建設(shè)中融入思政教育元素，有助于培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、友善待人的積極態(tài)度，從而提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。另一方面，發(fā)揮高校校園文化建設(shè)的思政教育功能，有助于提高學(xué)生的政治素養(yǎng)。在校園文化建設(shè)中滲透馬克思主義理論及其中國化理論成果，融入社會主義核心價值觀，能強(qiáng)化學(xué)生思想覺悟，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的政治立場，樹立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)[2]。

3 高校校園文化建設(shè)與大學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的關(guān)系

3.1 理論與實(shí)踐的關(guān)系

首先，高校校園文化建設(shè)來源于理論，又形成理論。開展高校校園文化建設(shè)，必須基于教育學(xué)理論同時還必須遵循愛國主義、無私奉獻(xiàn)、勤儉好學(xué)等各種精神理念，其形成的校園文化成果也是以理論或者文化為載體呈現(xiàn)出來的，這些文化、理論、觀念等需要被大學(xué)生潛移默化地吸收。其次，大學(xué)生實(shí)踐能力強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，但又需要理論指導(dǎo)。理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐檢驗(yàn)理論，是馬克思主義哲學(xué)的重要觀點(diǎn)。大學(xué)生在進(jìn)行社會實(shí)踐過程中，并不是盲目的，而是有組織有計劃、有目標(biāo)有成果的，但這一切都是基于各種理論的指導(dǎo)。這其中，大學(xué)生每天都會受到校園文化的感染和熏陶，自然會在開展社會實(shí)踐的過程中受其影響。良好的校園文化對大學(xué)生的實(shí)踐理念產(chǎn)生影響，鼓勵他們參與各種充滿正能量的社會實(shí)踐活動，而他們參與的社會實(shí)踐活動成功與否、取得什么效果，又能檢驗(yàn)出該所高校的校園文化是否積極向上[3]。

3.2 互相促進(jìn)和補(bǔ)充的關(guān)系

3.2.1 校園文化建設(shè)有利于提高大學(xué)生的實(shí)踐能力

首先，校園文化建設(shè)能夠增強(qiáng)大學(xué)生的實(shí)踐觀念。校園文化建設(shè)，除了開展各種理論的研究外，更多的是各種具體的活動，如學(xué)校舉辦的各項(xiàng)比賽、開展的各種培訓(xùn)等，這些都需要學(xué)生親自到現(xiàn)場參與，在參與的過程中他們會明白，親自動手、積極參與，才能開闊自己的視野，增強(qiáng)自身能力素質(zhì)，進(jìn)而形成較強(qiáng)的實(shí)踐觀念。其次，校園文化建設(shè)能夠有效增強(qiáng)大學(xué)生的實(shí)踐能力。高校擁有豐富的資源，除了自身的教學(xué)團(tuán)隊(duì)、實(shí)驗(yàn)平臺、圖書館等之外，還能夠邀請到不同領(lǐng)域的專家學(xué)者進(jìn)行授課交流，與不同的社會組織合作開展活動，這些都能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生溝通交流、思考創(chuàng)新、解決問題等方面綜合實(shí)踐能力[4]。

3.2.2 大學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)有利于校園文化建設(shè)

首先，大學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)能夠增強(qiáng)校園的顯性文化。大學(xué)生在實(shí)踐過程中，會通過自己的鉆研、創(chuàng)新和參與，形成各種有形的成果。這些成果中較為優(yōu)秀突出的部分，會被高校采納并進(jìn)行收藏、展示等，有的還會用作校園文化建設(shè)的素材，進(jìn)而使校園文化建設(shè)的顯性內(nèi)容不斷增加完善。其次，大學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)還能夠促進(jìn)校園隱性文化的形成。大學(xué)生在實(shí)踐過程中，除了能力得到培養(yǎng)外，自己的思想理念、思維方式、文化素養(yǎng)等都會得到增強(qiáng)并互相傳遞、互相感染，進(jìn)而促進(jìn)良好校園文化氛圍的形成[5]。

4 通過校園文化建設(shè)培養(yǎng)大學(xué)生實(shí)踐能力的建議

4.1 在具體實(shí)踐中豐富校園文化的內(nèi)涵

校園文化的發(fā)展任重而道遠(yuǎn)，需要學(xué)校本身的實(shí)踐活動內(nèi)容作為孵化基因。校園文化不僅要有宏觀層面的政治導(dǎo)向，還需要加入學(xué)校自身特有的精神文化成果。校園文化建設(shè)不是紙上談兵和空喊口號，而需要將事實(shí)依據(jù)作為補(bǔ)充，為校園文化的大樹注入靈魂與養(yǎng)分，使其逐漸枝繁葉茂。學(xué)校應(yīng)從自身地域特色、歷史淵源、辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)中，抽象出屬于自己的“校園精神文化”，在全校師生中一代代傳承下去；利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，建立學(xué)校官方的社交媒體賬號，定期發(fā)布蘊(yùn)含學(xué)校獨(dú)特魅力的校園文化視頻，讓師生在互聯(lián)網(wǎng)社交圈中也能因所在學(xué)校樹立起自己的文化自信。校園文化的傳播與展示不能僅停留在網(wǎng)絡(luò)層面，還必須要有多種多樣的物質(zhì)載體，采用多種形式，滲透于師生的日常生活之中[6]。首先，積極組織各種文化活動，抓住每一次中華傳統(tǒng)節(jié)日的時機(jī)，策劃舉辦一系列校園文化活動，將歡聲笑語等積極的情緒記憶伴隨文化輸出根植于師生的腦海中，助力校園文化的傳承與發(fā)展。其次，可以但不僅限于完善各種學(xué)校標(biāo)志的設(shè)計，包括?；铡⑿Ｓ?xùn)、校歌、校服等，通過相關(guān)校園文化產(chǎn)品的創(chuàng)造，可以充分運(yùn)用學(xué)校的體量優(yōu)勢與權(quán)威性，樹立校園文化自信。最后，學(xué)生正確價值導(dǎo)向的產(chǎn)物也要體現(xiàn)在實(shí)際生活的場景中，可以讓學(xué)生來裝飾校園，比如寢室、食堂、教室、走廊等人員密集流動場所的相關(guān)作品展示，既是對作者正向的激勵，也是對觀眾的教育引導(dǎo)[7]。

4.2 提升高校校園文化內(nèi)涵，下大力歸正實(shí)踐能力培養(yǎng)方向

校園文化對于學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)具有指導(dǎo)和引導(dǎo)的作用，校園文化內(nèi)涵的優(yōu)質(zhì)與否，一定程度上關(guān)系到學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)是否有價值，有意義。因此，高校應(yīng)該將校園文化內(nèi)涵提升和大學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)融合在一起，兩手一起抓，著力加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)，營造符合社會主義核心價值觀的校園文化氛圍，讓大學(xué)生的實(shí)踐能力更加有用，更加符合國家和社會的發(fā)展建設(shè)需要。一是要堅(jiān)持德育為主，五育并舉，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展?！坝械虏庞形弧保@文化必須堅(jiān)持立德樹人的目標(biāo)，要引導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)踐活動和實(shí)踐能力培養(yǎng)中提升自己的思想道德修養(yǎng)。二是要緊跟建設(shè)文化強(qiáng)國步伐，豐富校園文化內(nèi)涵。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、愛國主義文化、無私奉獻(xiàn)精神等引入校園，作為校園文化的一部分，引導(dǎo)大學(xué)生在傳承弘揚(yáng)中華文化、參加愛國主義活動中提高社會交往、自我認(rèn)知等能力。三是要弘揚(yáng)社會主流文化，教育學(xué)生在社會活動中積極宣揚(yáng)正能量，努力提高將來對國家和社會有用的能力[8]。

4.3 加快校園相關(guān)物質(zhì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

首先，用一個個具體的實(shí)物作為文化的載體，讓校園的文化建筑，達(dá)到讓人過目不忘的效果。帶有校園文化印記的建筑，擁有區(qū)別于其他場所建筑的文化特征，與師生天天見面，潛移默化地影響著師生的思想觀念，比如，以愛國主義為核心主題的國旗臺，應(yīng)放在所有基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的突出位置。其次，單有冷冰冰的建筑的校園是沒有靈魂的，優(yōu)秀的教學(xué)理念與卓越的辦學(xué)風(fēng)格必須與相應(yīng)優(yōu)美整潔的校園環(huán)境結(jié)合在一起，相輔相成才能發(fā)揮出最大的教育效果。例如，英國劍橋大學(xué)的康橋讓徐志摩寫下了流傳近百年的《再別康橋》的詞句。優(yōu)美的校園環(huán)境與文化氛圍，不僅能使校園中的人享受在學(xué)校的學(xué)習(xí)、工作和生活，還能激發(fā)學(xué)生熱愛母校的情感。就學(xué)校而言，大到設(shè)置學(xué)校特色建筑的打卡點(diǎn)，小到餐廳的味道記憶都應(yīng)成為校園文化滲透的范圍[9]。

4.4 培養(yǎng)學(xué)生主動做校園文化建設(shè)的引航者

大學(xué)生是中國特色社會主義建設(shè)者和接班人，高校、教師將人文精神、道德觀念、文化歷程中的最精華之處傳遞給大學(xué)生，增進(jìn)其對社會主義文化的理解，使得青年學(xué)生將個人發(fā)展融入民族、國家的廣闊天地之中，做出貢獻(xiàn)。

首先，大學(xué)生需積極展現(xiàn)個人素質(zhì)修養(yǎng)。大學(xué)生要時時處處發(fā)揚(yáng)以社會責(zé)任和社會擔(dān)當(dāng)為核心的責(zé)任精神，為人正直、坦坦蕩蕩、激情澎湃、積極進(jìn)取、善于謀事、勇于擔(dān)當(dāng)，做校園文化建設(shè)的主動參與者，在提升自身審美情趣的同時，也陶冶了情操，豐富了精神世界，用高校校園文化因素引導(dǎo)自身思想與行動，做校園文化主旋律的引領(lǐng)者、示范者、創(chuàng)新者，繁榮校園文化，賦予校園文化新的活力，推進(jìn)校園文明落實(shí)落地，自覺承擔(dān)起社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)的歷史使命，凝聚青春力量[10]。

其次，大學(xué)生需堅(jiān)決抵制不良思潮。不良社會思潮體現(xiàn)著生活中消極和落后的方面，在新媒體時代傳播呈現(xiàn)出復(fù)雜性、隱蔽性與碎片化特征，對高校文化建設(shè)極易產(chǎn)生不良影響，對大學(xué)生正確文化意識的形成具有較大干擾，必須主動化解不良社會思潮的負(fù)面影響。大學(xué)生需在高校校園中，積極維護(hù)良好的文化氛圍，秉持校園文化建設(shè)的主人翁意識，強(qiáng)化責(zé)任感，堅(jiān)定正確文化觀念，主動維護(hù)意識形態(tài)安全，不主動接觸及傳播不良社會思潮，共同維護(hù)良好的校園文化環(huán)境。

最后，大學(xué)生需不斷提高自身的理論素養(yǎng)。參與校園文化建設(shè)需要大學(xué)生具備較高的理論素養(yǎng)，理論素養(yǎng)強(qiáng)便可鑄就抵御不良社會思潮的銅墻鐵壁，大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)德育課程，樹立正確的三觀，多學(xué)習(xí)、勤思考，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在正確認(rèn)知馬克思主義理論成果，黨的方針路線等的基礎(chǔ)上，才能深刻理解中國社會發(fā)展的客觀規(guī)律，只有在理論上堅(jiān)定，才能辯證地看待新時代中國社會的主要矛盾，正確認(rèn)識大變革、大發(fā)展、大調(diào)整背景下世界文明的沖突與碰撞，才能從文化自覺到堅(jiān)定文化自信。

4.5 全方位投入，促進(jìn)高校校園文化建設(shè)

近年來，越來越多高校認(rèn)識到校園文化建設(shè)的重要性，但是在建設(shè)過程中卻沒有形成自身獨(dú)特的體系，新時代，需要全方位新思路開展高校校園文化建設(shè)。

首先，設(shè)立校園文化建設(shè)組織機(jī)構(gòu)。在高校校園文化建設(shè)中若缺乏文化建設(shè)的專業(yè)隊(duì)伍，文化建設(shè)的系統(tǒng)性便會被影響，容易造成學(xué)生處、宣傳部等高校部門均有自身的校園文化建設(shè)方式，未能有效整合，最終導(dǎo)致校園文化建設(shè)活動的開展是為了其他活動服務(wù)，校園文化的多方位功能得不到有效發(fā)揮，因此，高校必須處理好不同行政部門、不同文化現(xiàn)象間的關(guān)系，設(shè)立專門的校園文化建設(shè)組織機(jī)構(gòu)。高?？梢砸M(jìn)文化領(lǐng)域、校園文化建設(shè)領(lǐng)域相關(guān)專業(yè)人才，組織協(xié)調(diào)校園內(nèi)各類文化的建設(shè)，整體規(guī)劃、區(qū)域推進(jìn)、逐步完善、博采眾長、各司其職、各盡其責(zé)，才能使校園文化建設(shè)一體化，確保校園文化工作協(xié)調(diào)推進(jìn)[11]。

其次，創(chuàng)新校園文化建設(shè)的途徑和方法。創(chuàng)造特色的校園文化建設(shè)成果，比如：細(xì)化到班級，學(xué)生輪流主導(dǎo)文化墻設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生主動了解、加深印象，還能增強(qiáng)文化的吸引力和擴(kuò)散力；或是號召大學(xué)生在校期間觀看百部愛國電影、學(xué)唱百首紅歌、閱讀百部經(jīng)典名著、知曉百個偉人故事等，引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀、情景劇、唱詩文歌曲等形式身臨其境地感知中華文化的魅力；或是在學(xué)生社團(tuán)、班會活動、社會調(diào)研等各個環(huán)節(jié)加入中華文化內(nèi)容，在傳統(tǒng)中挖掘新意，用融合的手段為校園文化注入生機(jī)與活力，探尋高校文化建設(shè)特色模塊，也讓高校真正成為傳承與發(fā)展社會主義文化的基地[12]。

最后，把校園文化建設(shè)融入學(xué)生學(xué)習(xí)生活。高校校園文化建設(shè)成果需要豐富的內(nèi)容和形式，不能只是相關(guān)文件中的條文框架，也不能只是一次活動、一場會議，必須融入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。高校校園文化建設(shè)實(shí)施落地，可以融合于課堂教學(xué)，蘊(yùn)含在高校課程，根植于師生頭腦，折射于師生言行，只有得到踐行，師生受到正面引導(dǎo)，高校校園文化建設(shè)才算成功。把文化教育滲透到教育教學(xué)中，真正用中華文化精神哺育高校師生，培養(yǎng)他們正確的文化觀，才能使師生擔(dān)負(fù)起自己的時代使命與歷史責(zé)任[13]。

4.6 充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

把新時代文化建設(shè)思想的理論邏輯貫穿到高校校園文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，必須發(fā)揮高校教師的作用。高校教師要秉持職業(yè)榮譽(yù)感，具備高尚的道德情操，承擔(dān)好立德樹人的神圣職責(zé)，在思想上保持先進(jìn)性、純潔性，嚴(yán)格要求自己，為培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人不遺余力。

首先，積極提升道德素養(yǎng)、理論素養(yǎng)。教師的能力與水平提升是高校完成立德樹人使命的關(guān)鍵，高校校園文化建設(shè)成功實(shí)施的前提是有一批素質(zhì)好，專業(yè)強(qiáng)的教師隊(duì)伍，教師需注重師德修養(yǎng)，繼承高尚的師德傳統(tǒng)，激發(fā)自身的從教熱情，強(qiáng)化優(yōu)良教風(fēng)。在此基礎(chǔ)上，理論教育也是高校校園文化建設(shè)環(huán)節(jié)中的重點(diǎn)內(nèi)容，根據(jù)校園文化建設(shè)的需要，提升自身的專業(yè)能力水平，有針對性地參與教師培訓(xùn)進(jìn)修。還可以借助科研平臺，形成有自身特色的教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)，借助專業(yè)教學(xué)和科研團(tuán)隊(duì)的力量，帶動對新時代文化建設(shè)思想的研究，探究其落校實(shí)施的有效途徑。其次，加強(qiáng)馬克思主義理論教育。在教師層面需提升其馬克思主義及其相關(guān)學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量與水平，培養(yǎng)一批馬克思主義理論素養(yǎng)強(qiáng)、勇于銳意進(jìn)取的教師骨干，推出高質(zhì)量馬克思主義研究成果，堅(jiān)守意識形態(tài)陣地，教師在教育教學(xué)方式上也需多注重互動多維、雙向參與，調(diào)動學(xué)生的主動性參與性才能讓理論進(jìn)人頭腦指引實(shí)踐，為校園文化建設(shè)凝心聚力提供學(xué)理支撐[14]。

最后，加強(qiáng)理想信念教育。大學(xué)生是祖國的未來，他們理想信念的選擇與國家、民族走向息息相關(guān)，大學(xué)生牢固理想信念的樹立，正確價值觀念的培養(yǎng)，與高校教師隊(duì)伍有著密切關(guān)系。思政課教師要體現(xiàn)自身的專業(yè)素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生牢記初心使命。各科專業(yè)課教師在教學(xué)中需積極探索課程中的思政因素，推動課程思政的實(shí)施，借由學(xué)科專業(yè)知識進(jìn)行科學(xué)精神和人文精神教育。各行政工作人員也需提高自身的思政素養(yǎng)，與思想政治工作同向同行，提升與思政課程的結(jié)合度[15]。

5 結(jié)束語

文化是民族積淀，是實(shí)現(xiàn)中國夢的重要力量。借助多元文化加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)，既能構(gòu)建符合時代發(fā)展需要的校園文化，又能基于學(xué)生發(fā)展需要推動其個性化成長。因此將文化自信作為民族復(fù)興支柱，既能加強(qiáng)對社會主義接班人的培養(yǎng)，也能為高等教育優(yōu)化奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。高校應(yīng)基于自身發(fā)展特色，重視和關(guān)注校園文化建設(shè)問題，并不斷基于文化自信視角強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，實(shí)現(xiàn)高等教育的時代性創(chuàng)新，并確保教師與學(xué)生攜手并進(jìn)。