楊玉瑋

高中語(yǔ)文教材中的戲劇作品，以劇本的方式呈現(xiàn)，通過(guò)鮮活的語(yǔ)言來(lái)展示人物性格、凸顯矛盾沖突、表達(dá)思想情感，在語(yǔ)言教學(xué)方面具有重要價(jià)值。如何將戲劇教學(xué)與語(yǔ)言能力發(fā)展緊密結(jié)合，通過(guò)劇本賞析來(lái)發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力，借助矛盾沖突來(lái)探尋其中的語(yǔ)言技巧，通過(guò)人物命運(yùn)來(lái)參悟文體的語(yǔ)言規(guī)律等是戲劇作品語(yǔ)言教學(xué)的重要內(nèi)容。下面以統(tǒng)編必修下冊(cè)第二單元教學(xué)為例，就戲劇語(yǔ)言教學(xué)展開(kāi)探究。

一、立足文體屬性，培養(yǎng)語(yǔ)言感知

戲劇是舞臺(tái)的藝術(shù)。戲劇作品的形成，起初并非是為了供他人閱讀或?qū)W習(xí)，而是為了滿足人物塑造、矛盾沖突、情節(jié)發(fā)展等表演需要而特別形成的一種文體形態(tài)。因此，戲劇語(yǔ)言本質(zhì)上具有鮮明的功能性特征，戲劇教學(xué)不可忽視對(duì)戲劇語(yǔ)言功能性特征展開(kāi)探究。落實(shí)到實(shí)踐，教師首先要掌握戲劇語(yǔ)言的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從戲劇語(yǔ)言功能性特征開(kāi)始，通過(guò)劇情梳理、語(yǔ)言剖析、情節(jié)變化等途徑來(lái)探究戲劇語(yǔ)言內(nèi)在規(guī)律，增強(qiáng)對(duì)戲劇語(yǔ)言的理解，從而提升學(xué)生語(yǔ)言感知能力。

以《竇娥冤（節(jié)選）》教學(xué)為例。本劇選自中國(guó)傳統(tǒng)曲目，以卓越的藝術(shù)手法揭示了竇娥悲慘的命運(yùn)，喚起廣大民眾對(duì)其悲劇一生的同情，從而引發(fā)對(duì)其悲劇根源的批判與反思。全劇共由四折構(gòu)成，課文所選章節(jié)是竇娥反抗意志集中爆發(fā)的高潮階段，從質(zhì)疑、埋怨，到直斥天地，以三樁誓愿向封建秩序發(fā)起挑戰(zhàn)，體現(xiàn)了主人公竇娥不屈于命運(yùn)安排、向黑暗封建社會(huì)發(fā)出強(qiáng)烈反抗的斗爭(zhēng)精神。劇本是如何利用語(yǔ)言來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)向前發(fā)展的？來(lái)看教材中的表述：竇娥一出場(chǎng)，便唱道：“沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天”，其中，“沒(méi)來(lái)由”“不提防”“叫聲屈”這三個(gè)詞道出了竇娥無(wú)比怨恨與強(qiáng)烈譴責(zé)之情，與劇本前兩折的劇情交相吻合，具有承上啟下的作用。接下來(lái)，課文在體現(xiàn)竇娥抱怨天地不公時(shí)連續(xù)使用了“天地也”“天也”“地也”等詞語(yǔ)，既渲染了劇中人物的反抗情緒，也為后文竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿等劇情發(fā)展埋下情感伏筆。唯有抓住劇本語(yǔ)言功能性特征，方能真正引導(dǎo)學(xué)生走入劇本內(nèi)部，展開(kāi)對(duì)劇本語(yǔ)言的賞析。賞析的過(guò)程，既可以是根植作品屬性展開(kāi)局部探究的過(guò)程，也可以是借助劇本語(yǔ)言功能性特征這一瞭望口來(lái)推測(cè)劇情發(fā)展、建構(gòu)劇情前后貫連的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，進(jìn)而從中探尋戲劇語(yǔ)言的內(nèi)在規(guī)律。教學(xué)實(shí)踐中，教師可通過(guò)劇本解構(gòu)、語(yǔ)言梳理、劇情分析等多元化途徑來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辨析或比較，以充分發(fā)掘劇本語(yǔ)言的功能用意，剖析劇中人物的性格特征，真正把握戲劇語(yǔ)言特點(diǎn)，全面提升語(yǔ)言感知能力。

二、剖析劇本人物，提升語(yǔ)言技巧

戲劇是用來(lái)表演的，因而動(dòng)作性是戲劇文本語(yǔ)言的另一大特征。戲劇的表演需要以人物為依托，向外界觀眾傳遞劇中的思想或主張。戲劇作品通常設(shè)定多個(gè)人物，每個(gè)人物的性格特征、身份特點(diǎn)、形體做派、內(nèi)心活動(dòng)等均有差別，須借助具象的戲劇語(yǔ)言予以體現(xiàn)。因此，戲劇教學(xué)過(guò)程中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)戲劇語(yǔ)言動(dòng)作性特征展開(kāi)研究，借助動(dòng)作性語(yǔ)言的描述來(lái)揣摩劇中人物的心理、洞悉劇中人物的特征、剖析人物個(gè)性品質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言技巧，發(fā)展語(yǔ)言能力。

以《雷雨（節(jié)選）》教學(xué)為例。開(kāi)篇伊始，老爺周樸園與下人魯侍萍之間的一番對(duì)話被視為本劇的經(jīng)典。劇中關(guān)于人物動(dòng)作性語(yǔ)言的描寫，折射出二人不同的性格特征和心理狀態(tài)，被視為語(yǔ)言運(yùn)用教學(xué)的經(jīng)典范例。剛開(kāi)場(chǎng)，劇本對(duì)周樸園的動(dòng)作描述怎樣？劇本中提到:“點(diǎn)著一支呂宋煙”“看見(jiàn)桌上的雨衣”，這意味著他當(dāng)時(shí)是在書(shū)桌旁坐下來(lái)的。“呂宋煙”是一種高級(jí)的雪茄煙，“點(diǎn)煙”“坐下”等動(dòng)作性語(yǔ)言描寫，充分彰顯了周樸園的身份與地位。此時(shí)的魯侍萍在做什么呢？劇本先后使用了“看著他”“很自然走到窗前”“關(guān)上窗戶”等動(dòng)作性語(yǔ)言?！翱粗边@個(gè)動(dòng)作體現(xiàn)了什么呢？按理說(shuō)，下人是不可以與老爺進(jìn)行直視的，這是常識(shí)，也是做下人的行為大忌。此處使用“看著他”恰好說(shuō)明了兩者之間不同平常的關(guān)系，為下文劇情發(fā)展做好了鋪設(shè)；“很自然”關(guān)窗這個(gè)動(dòng)作描寫，也暗含了魯侍萍的“傭人”身份以及與周樸園非同一般的關(guān)系。劇本中這個(gè)動(dòng)作性語(yǔ)言描寫，也為劇情的發(fā)展做好了鋪墊。直至后來(lái)，周魯二人往事道盡，魯侍萍在離開(kāi)房間前，欲言又止時(shí)，劇本使用了“望著樸園，眼淚要涌出”這個(gè)動(dòng)作描寫，此處的“望”與前文剛才提到的“望”又有什么不同呢？課堂討論中，學(xué)生們對(duì)此表達(dá)了不同的意見(jiàn)。有人認(rèn)為：前面的“望”是辨認(rèn)、期盼的意思，是對(duì)多年不見(jiàn)的人的一種辨認(rèn)，也是對(duì)往昔愛(ài)人的一份期待；后一個(gè)“望”字則是確認(rèn)、悲憤、絕望的意思，是對(duì)絕情之人的憤恨，是對(duì)過(guò)往苦難的悲傷，也是對(duì)自己錯(cuò)付終身不堪回首往事的羞愧。

三、探究戲劇沖突，錘煉語(yǔ)言思維

沖突是戲劇的核心。借助沖突，戲劇將人物、情節(jié)、主題、情感等緊密聯(lián)系起來(lái)，建構(gòu)起戲劇作品的靈魂。在這一單元的“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”中明確了“要牢牢抓住戲劇沖突這一中心，多層次深入理解劇本的豐富意蘊(yùn)”。引導(dǎo)學(xué)生深入探究戲劇作品沖突，可極大提升學(xué)生的語(yǔ)文思維，助力語(yǔ)文核心素養(yǎng)提升。

仍以《竇娥冤（節(jié)選）》為例。教學(xué)過(guò)程中可引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)如下問(wèn)題展開(kāi)討論：竇娥冤死的根本原因究竟是什么？有學(xué)生認(rèn)為：其根源在于其所處的社會(huì)制度，封建社會(huì)是階級(jí)壓迫、人吃人的萬(wàn)惡社會(huì)，這為竇娥冤死提供了“土壤”，是造成上述悲劇的根本原因。也有學(xué)生對(duì)此表達(dá)出不同的意見(jiàn)，認(rèn)為：竇娥之冤固然與社會(huì)制度有一定的關(guān)聯(lián)，但根本還是由于其個(gè)人性格所決定，竇娥本性善良、順從的背后實(shí)則隱藏著對(duì)社會(huì)秩序和統(tǒng)治的隱忍和順從，逆來(lái)順受、安于被社會(huì)統(tǒng)治才是導(dǎo)致其悲慘一生的根本原因。學(xué)生在戲劇沖突的根源性探究中不斷思考，并加入了自我反思，對(duì)戲劇劇情進(jìn)行人格化處理，將自我認(rèn)知與思想投射于戲劇沖突與劇情情境中，促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)言思維進(jìn)化，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)戲劇沖突的深入探究，極大提升了學(xué)生語(yǔ)言的思維。

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，也是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分。加強(qiáng)對(duì)戲劇作品語(yǔ)言特點(diǎn)及規(guī)律等方面的研究，有助于發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力，提升語(yǔ)言技巧，促進(jìn)語(yǔ)言思維全面提高。