◇江蘇省新海高級(jí)中學(xué) 祁若華 江蘇省海州高級(jí)中學(xué) 閻 萍

高中歷史新教材陸續(xù)在全國推廣使用,我們?nèi)缤哌M(jìn)了一個(gè)全新的世界,其全新的視野、高質(zhì)量的編排,處處彰顯精彩。然而,新教材意味著新知識(shí)、新理念、新要求,這就需要對(duì)新教材進(jìn)行深入的研究,重新梳理整合。本文從近代化的視角對(duì)北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的歷史進(jìn)行初步探索。

北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的歷史,相對(duì)而言可以用一個(gè)“亂”字來形容,但我們?cè)趲ьI(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)不能亂,一定要幫助學(xué)生梳理出一條主線,形成系統(tǒng)的認(rèn)知,這樣才有助于學(xué)生整體掌握這段歷史,并引導(dǎo)他們從近代歷史發(fā)展進(jìn)程的角度去審視這段歷史。在復(fù)習(xí)該專題的知識(shí)時(shí),學(xué)生首先應(yīng)該知道北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期是哪段時(shí)期,即這段歷史時(shí)期的起止時(shí)間是什么。只有知道了北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的起止時(shí)間,我們才能在中國歷史長河的縱坐標(biāo)中理解該段歷史的影響和意義。辛亥革命后,1912年1月1日,中華民國成立。北洋軍閥是民國軍閥勢力之一,由袁世凱掌權(quán)后的北洋新軍主要將領(lǐng)組成。因此,北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期主要是指1912年3月袁世凱取得政權(quán)后至1928年6月國民黨攻占北京(另一種說法是1928年12月“東北易幟”)的這段歷史時(shí)期。這一專題的重點(diǎn)是袁世凱復(fù)辟帝制與護(hù)國戰(zhàn)爭、民國初期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民國初期社會(huì)生活新氣象。難點(diǎn)是北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的軍閥割據(jù)和新文化運(yùn)動(dòng)。中華民國建立后很快進(jìn)入北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期,學(xué)生要明白這段時(shí)期的主要特征是什么,還要明白這段時(shí)期的特征是在什么樣的背景下形成的,以及明白這段時(shí)期的特征對(duì)以后的歷史有什么樣的影響。中華民國建立后,沒有能在較短的時(shí)間內(nèi)重建社會(huì)秩序,各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾相繼爆發(fā),軍閥混亂和割據(jù),政治上分崩離析,國家不統(tǒng)一。這些是北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期最大的特征,因此,可以用一個(gè)“亂”字來簡單總結(jié)。

《中外歷史綱要(上)》第20課“北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化”用一課內(nèi)容概括了北洋軍閥十幾年的歷史,容量較大。但如果把這段歷史放在近代化的視野下去審視,去粗取精,可以讓學(xué)生明顯感受到其在中國近代化進(jìn)程中的地位,看到北洋軍閥黑暗統(tǒng)治下的光亮一面。

一、開篇營造氣氛,培養(yǎng)整體認(rèn)知?dú)v史的習(xí)慣

學(xué)習(xí)本課,客觀全面地認(rèn)知?dú)v史非常重要,所以講授新知識(shí)前的預(yù)熱要做好。可以通過名人評(píng)述來讓學(xué)生形成先入為主的印象。

先呈現(xiàn)一段話,讓學(xué)生體會(huì)“亂”的緣由:革命派締造了民國的基石,袁世凱得到了民國的名器,這是當(dāng)時(shí)中國社會(huì)選擇的結(jié)果。但前者并不甘心于這一種結(jié)果,后者并不滿足于這種結(jié)果,于是,開始于清末的民主和專制之爭,注定在新的歷史條件下展開新的肉搏。而古老的中國,仿佛又進(jìn)入了一個(gè)亂世。

再呈現(xiàn)一段話,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到亂世下有光亮:這是一個(gè)空前混亂的年代,但又是一個(gè)思想大解放的年代,英雄群起逐鹿中原的混亂時(shí)代,思想自由百家爭鳴的黃金時(shí)代,一個(gè)說真話的時(shí)代,一個(gè)出大師的時(shí)代。

通過材料對(duì)比,使學(xué)生初步了解北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期存在的兩面性。

二、滲透歷史概念,逐步拓展歷史學(xué)習(xí)的深度

通過閱讀上述兩則材料,學(xué)生對(duì)北洋軍閥統(tǒng)治下的歷史學(xué)習(xí)有了些許期待,然后老師可以切入近代化的概念,帶領(lǐng)學(xué)生從中國近代化的視角來審視這段歷史,那么北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的歷史就不只是黑暗二字所能概括的。

所謂近代化,是從傳統(tǒng)的以自然經(jīng)濟(jì)為主的農(nóng)業(yè)社會(huì)逐漸向商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的過程。以工業(yè)化為核心,由工業(yè)化帶來社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治制度、意識(shí)形態(tài)等方面的一系列變化。具體表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化、商品化,政治上的民主化、法制化,思想上的科學(xué)化、理性化及軍事、外交等方面的近代化。在北洋政府統(tǒng)治時(shí)期,這幾個(gè)方面都有明顯的表現(xiàn)。民主與專制的反復(fù)拉鋸、民族工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展、民主與科學(xué)旗幟的飄揚(yáng)、社會(huì)生活新氣象的涌現(xiàn)等都為該歷史時(shí)期增添了亮光。斗爭也罷,發(fā)展也好,都在一定程度上推動(dòng)了中國的近代化進(jìn)程。

三、分類自主學(xué)習(xí),調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的勁頭

紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。調(diào)動(dòng)學(xué)生自主參與遠(yuǎn)比老師灌輸要有效得多。在明晰了北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的兩面性后,學(xué)生自主探尋歷史真相是較好的方式。老師可以通過設(shè)問來引導(dǎo)學(xué)生探究的方向:政治上亂在何處?亂的原因有哪些?政治動(dòng)蕩中有沒有符合時(shí)代潮流的因子?經(jīng)濟(jì)和思想文化的亮點(diǎn)又體現(xiàn)在哪些方面?老師也可以通過表格的形式來減少學(xué)生自主學(xué)習(xí)的盲目性,如民主與專制較量的表現(xiàn)、軍閥割據(jù)的表現(xiàn)、新文化運(yùn)動(dòng)的概況等。

在老師有序指導(dǎo)下的分類自主學(xué)習(xí),可以讓學(xué)生自己去觸摸歷史,也可以省下時(shí)間讓老師做進(jìn)一步的深化引導(dǎo)。比如,兩次復(fù)辟帝制的失敗正反映了民主共和觀念逐步深入人心,民主共和的潮流勢不可逆;北洋軍閥割據(jù)局面形成的根源在于中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì),而府院之爭的背后其實(shí)是列強(qiáng)之間的斗爭。

四、把握歷史律動(dòng),傾聽近代化發(fā)展的回響

北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期軍事上割據(jù)混戰(zhàn),政治上分崩離析,對(duì)外投靠列強(qiáng)、出賣國家利權(quán),對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓人民,是近代中國的黑暗時(shí)期。但在近代化浪潮推動(dòng)之下,也是在這個(gè)時(shí)期,閃爍出不少新時(shí)代的火花。

民族工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展所產(chǎn)生的影響無疑是深遠(yuǎn)的,不管是物質(zhì)基礎(chǔ)還是階級(jí)基礎(chǔ),都為民主革命的發(fā)展創(chuàng)造了條件。這需要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合歷史發(fā)展的進(jìn)程深入分析,因?yàn)槲逅倪\(yùn)動(dòng)也發(fā)生在北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期。至于新文化運(yùn)動(dòng),可以從袁世凱為復(fù)辟帝制而掀起的尊孔復(fù)古逆流說起,結(jié)合魯迅小說《故鄉(xiāng)》里的人物閏土來思考辛亥革命在反封建思想領(lǐng)域的缺失,突出新文化運(yùn)動(dòng)在思想解放方面的巨大作用。

五、鼓勵(lì)追根溯源,激發(fā)學(xué)生深入分析的欲望

歷史的發(fā)展有因果,本課學(xué)習(xí)有多處知識(shí)點(diǎn)需要激發(fā)學(xué)生的探究熱情,引導(dǎo)他們?nèi)嬲J(rèn)知?dú)v史現(xiàn)象。如民族資本主義的發(fā)展,教材主要從原因和表現(xiàn)等方面來闡釋。與以前教材不同,《中外歷史綱要(上)》并沒用“短暫春天”來進(jìn)行概括,而且正文部分也沒有整體描述民族資本主義從產(chǎn)生到逐漸發(fā)展的過程。因此,學(xué)生對(duì)民族資本主義的概念比較模糊,對(duì)其發(fā)展特點(diǎn)難以把握。教師有必要通過地圖、數(shù)據(jù)圖等多種形式的材料引導(dǎo)學(xué)生分析對(duì)比,讓學(xué)生逐漸形成對(duì)民族資本主義發(fā)展的整體印象。如民族資本主義的分布特點(diǎn)、輕重工業(yè)的比例等。

至于新文化運(yùn)動(dòng),有必要讓學(xué)生對(duì)其發(fā)生發(fā)展進(jìn)行全面的了解。相關(guān)電視劇中陳獨(dú)秀關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)演講的視頻固然要用,但也需要補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)讓學(xué)生對(duì)這場思想解放運(yùn)動(dòng)中的激進(jìn)一面做進(jìn)一步的了解。比如,通過幾位新文化運(yùn)動(dòng)干將的論述來認(rèn)識(shí)其存在局限性的一面,即在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)東西方文化存在絕對(duì)肯定或否定的現(xiàn)象,而且群眾基礎(chǔ)尚不夠廣泛等。

一堂新課,如果照本宣科,顯得過于平庸,在個(gè)性化教學(xué)視域下,適當(dāng)拔高并延伸,既能對(duì)之前學(xué)習(xí)的辛亥革命的影響有更深入的體會(huì),也能為后續(xù)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)做好鋪墊。站在近代化的視野下學(xué)習(xí)北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的歷史,能使我們摒棄頭腦中的固化印象而重新審視這段無心插柳柳成蔭的歲月。畢竟,時(shí)代的發(fā)展沒有因軍閥割據(jù)混戰(zhàn)而停止,新的政治、新的經(jīng)濟(jì)、新的思想在與落后勢力斗爭中不斷淬煉,為新的革命時(shí)代的到來孕育著力量。