徐婧 李星辰

江蘇省縣級市丹陽，是一個歷史悠久、底蘊深厚的江南古郡，最初被稱為云陽邑?！渡胶＝?jīng)》記載其地有“丹水”，又因“山水陰陽，水北為陽”，于是得名丹陽[1]。地理上，丹陽位于長江三角洲西端，具有獨特的區(qū)位優(yōu)勢，歷來是江南的軍事重鎮(zhèn)和經(jīng)濟名區(qū)，并由此形成了豐富而深厚的丹陽地域文化。

丹劇是丹陽流行的地方性劇種，歷史悠久。丹劇以丹陽“啷當”曲調(diào)為基本藝術(shù)形式，吸納了丹陽地方民樂特點創(chuàng)作而成，流傳至今已經(jīng)200多年了。21世紀以來，面對西方商品文化的沖擊，以及丹劇存在的劇目單一、受眾人數(shù)萎縮、傳播不廣等問題，丹劇的傳播與傳承面臨著嚴峻挑戰(zhàn)。因此，如何在新媒體視域下推廣丹劇藝術(shù)，擴展丹劇的傳播渠道，是一個亟須解決的現(xiàn)實課題。

1 丹劇的歷史源流與傳承現(xiàn)狀

追溯中國大部分戲曲的發(fā)展歷史，不難發(fā)現(xiàn)，地域文化是地方戲曲汲取養(yǎng)分的重要土壤和生命之源。丹劇音樂有兩大源頭，最主要的是流傳于丹陽地區(qū)的方言說唱——啷當[2]。丹劇經(jīng)由丹陽文化生態(tài)環(huán)境的滋養(yǎng)不斷發(fā)展壯大，又在不同的歷史環(huán)境下興衰沉浮，雖遭遇多重打擊，但仍一直堅持著綻放自己的風采。

1.1 丹劇的歷史源流

1.1.1 初露頭角：丹劇胚胎——啷當

丹陽地理位置絕佳，具有豐富的歷史底蘊、得天獨厚的繼承與發(fā)展啷當文化的優(yōu)勢。據(jù)史料記載，啷當始于清朝道光年間，最初起源于丹陽的“瞽目啷當”。在那時，瞽詞藝人沿門賣唱，這為啷當?shù)膫鞑グl(fā)展奠定了基礎(chǔ)。清光緒年間，啷當演唱已經(jīng)成為丹陽各地茶館、廟宇和曬場的常見表演項目。丹陽方言獨具特色，東南西北的方言各不相同，也就是所謂的“四門八腔”，經(jīng)過丹陽民間藝人們的幾代傳唱，最終形成了具有濃厚丹陽地域風格的啷當。

啷當是有著一套完整的唱腔、豐富的板式和丹陽土話的特色的民間曲藝，融合了各種不同的音樂和樂器。而在結(jié)構(gòu)體系上，啷當將音樂唱腔、伴奏形式、表演行當、故事情節(jié)以及廣闊的受眾等因素結(jié)合在一起，從而形成了丹劇的基本雛形。

新中國成立后，一些戲曲愛好者們學唱啷當?shù)那{(diào)并配上了新詞，借此宣傳時事政治，使得啷當以一種嶄新的姿態(tài)再次步入人們的視線視野，同時也為丹劇的創(chuàng)新和發(fā)展埋下了伏筆。

1.1.2 欣欣向榮：丹劇的輝煌

1949年10月1日，中華人民共和國成立，各行各業(yè)百廢待興。當時，看戲、聽戲是人民群眾最為喜聞樂見的娛樂活動。傳統(tǒng)戲曲具有戲劇沖突激烈、不同類型的角色塑造生動以及主旨突出、引人入勝的藝術(shù)特點，直觀地再現(xiàn)民族的歷史傳承和精神內(nèi)涵。戲曲的演繹能讓觀眾熟悉本民族歷史，感受本民族的道德傳統(tǒng)，符合當時國家主流意識形態(tài)建設(shè)的要求。

隨著時間的推移，丹劇的精彩表演和優(yōu)秀的音樂創(chuàng)造讓它成為當時最受歡迎的劇種之一。1959年12月，丹劇劇團精心打造的《礱糠記》登臺，受到各界的熱烈歡迎，吸引了大量的觀眾。

1.2 丹劇的傳承現(xiàn)狀

在經(jīng)過一段時間的興盛后，“唯市場論”“戲曲消亡”等多種文化理念的出現(xiàn)，對丹劇的發(fā)展不可避免地造成了一定程度的消極影響。

西方的商品文化也給傳統(tǒng)戲劇造成了沖擊，丹劇的演出市場逐漸變得低迷。至2004年，多數(shù)丹劇劇團已經(jīng)處于破產(chǎn)邊緣，運營也變得異常困難，一年的表演場次不超過30場，舞臺道具等基本設(shè)施不能得到及時升級。劇團不斷地積累債務，致使演職人員的基礎(chǔ)工資不斷減少。至2023年，丹劇劇團只剩丹陽市戲劇總團一個了。

丹劇是鎮(zhèn)江市首個被列入非遺名錄的地方性小劇種，為了促進其傳承發(fā)展，政府開展了一系列保護工作。丹陽市政府以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護為契機，積極開展丹劇“記憶工程”項目，積極落實丹劇人才培養(yǎng)政策、丹劇創(chuàng)作、演出市場的開發(fā)等工作，保存各種與丹劇有關(guān)的實物和檔案。同時，與文化和旅游部地方戲劇劇種的普查工作相結(jié)合，詳細匯報丹劇的形成和發(fā)展歷史、分布和流傳區(qū)域、人才狀況等資料，有效實現(xiàn)了文化行政部門對地方戲劇文化資源的動態(tài)化和科學化管理。此外，很多劇團在政府支持下，挑選了一群有興趣的年輕演員，通過“以老帶新”的形式，進行丹劇新鮮血液的輸送工作；傳統(tǒng)劇目的恢復工作也提上日程。丹劇創(chuàng)作者們積極排演新編劇目，培養(yǎng)后備人才，一同促進丹劇的社會發(fā)展。

2 丹劇發(fā)展的癥結(jié)

盡管當前政府已經(jīng)出臺了相關(guān)政策，但丹劇的發(fā)展現(xiàn)狀仍不容樂觀。丹劇的保護和傳承也面臨著不少挑戰(zhàn)。丹劇發(fā)展的癥結(jié)，主要有以下幾點：一是丹劇演出團體稀缺，目前僅存“丹陽市戲劇總團”一根獨苗；二是缺乏新生力量的補充，丹劇人才青黃不接，遲遲培養(yǎng)不出年輕一代的代表性演員；三是觀眾流失嚴重，對年輕群體沒有吸引力。

“回首多少縣劇團，飄搖樓臺風雨中”。丹陽市戲劇總團于1994年成立，陪伴丹劇走過了近三十年的歷程，演職人員的傳承已歷經(jīng)五代。但從第四代開始，很長一段時間內(nèi)，劇團再也沒有培養(yǎng)出具有代表性的演員?，F(xiàn)在大多數(shù)的丹劇學生來自貧困的家庭，因為自身文化成績不佳，所以不得不走上學習丹劇的道路，人數(shù)少且戲曲天賦參差不齊，對丹劇表演也缺乏熱愛。優(yōu)秀表演人才的匱乏，大大制約了丹劇的發(fā)展[3]。

丹陽市政府已經(jīng)注意到丹劇人才短缺的這個問題。2011年，政府通過舉辦專業(yè)與文化的考試，將19名初中畢業(yè)生送至江蘇省戲劇學校學習，并且減免了他們的一部分學費。然而，這些學生因為天賦水平有限，戲曲基礎(chǔ)不夠牢固，無法擔當起丹劇的主要角色。最終，他們也就是在文化館里排練一些相聲、跳舞等節(jié)目，難以肩負起傳承丹劇的重任。2019年，丹陽市戲劇總團開始委托揚州文化藝術(shù)學校培養(yǎng)丹劇第六代傳人，學習專業(yè)為戲曲表演（丹劇表演方向），學制為六年，目前尚未出師。但也為丹劇的復興發(fā)展增加了可能性。

過去，人們的生活方式比較單一，看戲、聽曲是非常普遍的一種文化休閑方式。伴隨著城鎮(zhèn)化的加快，大量的人口涌進了城市。城市文化呈現(xiàn)出一種包容性、多元性的特征。人們的審美觀念發(fā)生了翻天覆地的變化，價值取向也不再單一。如今，隨著新媒體、大眾傳媒的出現(xiàn)，信息來源更為豐富、信息海量卻碎片化、信息傳播速度更為快捷，人們的娛樂選擇變得豐富多樣，丹劇的群眾基礎(chǔ)也在不斷縮減。

丹陽市戲劇總團及丹劇愛好者們雖然一直在進行丹劇藝術(shù)表演的傳承與研究，但由于觀眾的日益老齡化與流失、劇本內(nèi)容與時代脫軌等原因，丹劇在商品市場逐步淪為邊緣文化。2015年，文化和旅游部藝術(shù)司、財務司發(fā)文公布了保護扶持瀕危劇種名錄，丹劇赫然在列。自丹劇誕生以來，它經(jīng)歷了重重困難，也曾經(jīng)紅極一時，然而由于劇團的創(chuàng)作力量衰退和演員的流失，它正面臨著滅絕的危險，不得不令人扼腕嘆息。

3 丹劇創(chuàng)新發(fā)展的文化思考

傳統(tǒng)戲劇要在信息時代下煥發(fā)生機與活力，就離不開文化創(chuàng)新。

本文對丹劇的創(chuàng)新發(fā)展路徑進行了以下思考：

3.1 劇本創(chuàng)作的時代性

丹劇和黃梅戲等劇種比起來，雖歷史較短，但它繼承的藝術(shù)母體及其舞臺表演形式皆屬于傳統(tǒng)文化范疇[4]。在當今時期，人們的審美情趣發(fā)生巨大變化，原有的老套劇本以及重復的故事不再適應時代發(fā)展。照抄舊的故事作為內(nèi)核，希望以此演繹一個新的劇目，“新瓶裝舊酒”，作品自然不能引起反響。因循守舊，自然不利于戲曲藝術(shù)的受眾的擴大范圍。丹劇也是如此。在傳承過程中，丹劇幾乎喪失了時代性，呈現(xiàn)出陳舊和保守的傾向。要突破現(xiàn)在的發(fā)展瓶頸，必須要從劇本創(chuàng)作入手推動丹劇創(chuàng)新。丹劇創(chuàng)作者必須貼合時代精神，扎根于人民群眾，創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂見的具有鮮明時代特色的作品。優(yōu)秀的劇本能夠以濃厚的時代韻味、引人思考的哲理理念引領(lǐng)時代風潮。以具有時代性的內(nèi)核進行丹劇表演，既能吸引老一代觀眾重新走進劇院，也能吸引年輕人的目光，為丹劇發(fā)展注入新鮮血液，從而形成良性循環(huán)。

3.2 現(xiàn)代化的傳播方式

（1）電視傳播。俗話說，“酒香也怕巷子深”。傳統(tǒng)的口口相傳的宣傳方式已經(jīng)不再具有優(yōu)勢，無法有效助力丹劇的傳播。在丹陽地方電視臺設(shè)立丹劇欄目已成為必要之舉?？梢悦科谕扑筒煌∧?，利用電視廣播這一媒介，方便快捷地將丹劇曲目傳送至千家萬戶。同時，對丹劇的演員進行臺前幕后的訪談，幫助他們更快地走進大眾視線。

（2）網(wǎng)絡(luò)傳播。利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，可以將丹陽地方戲曲以多種形式呈現(xiàn)，包括文字、圖像、音頻等，讓更多的人了解這一劇目，提高丹劇的知名度，讓更多的觀眾能夠通過網(wǎng)絡(luò)獲取有關(guān)丹劇的最新信息。此外，可在“兩微一端一抖”等平臺，即微博、微信，移動客戶端，抖音等平臺，為丹劇演員、劇團提供多樣的傳播渠道。通過上傳精彩丹劇片段，創(chuàng)建丹劇話題討論，制作適合快速翻看、碎片化瀏覽的短、小、精的丹劇文化普及視頻等形式，將線上傳播與線下引流結(jié)合起來，以現(xiàn)代方式傳遞丹劇之美。劇團還可以加強與網(wǎng)絡(luò)平臺、視頻平臺的合作，以相關(guān)話題、挑戰(zhàn)的方式吸引年輕人的注意?，F(xiàn)有的較知名的戲劇公眾號如“中華越劇戲迷聯(lián)盟”“京劇戲曲網(wǎng)”等，致力于為戲迷愛好者們推送最新的名家名段，科普戲劇知識，已經(jīng)產(chǎn)生了不錯的效果，值得丹劇相關(guān)從業(yè)者參考學習，并創(chuàng)立相關(guān)的微信公眾號、微博賬號。

3.3 丹劇普及教育的推廣

戲劇傳承要靠人民群眾，更要靠年輕一代。我國接連出臺了一系列有關(guān)戲曲進校園、戲曲進鄉(xiāng)村等的有關(guān)文件，各個劇種戲曲專家也與地方文化單位展開了集體討論，共同探討戲曲教育的探索之路。教育宣傳是傳承小劇種的有效形式。不過，在丹陽地區(qū)，鮮有中小學、大學開設(shè)戲曲教育的系統(tǒng)課程和教育經(jīng)驗，尤其是丹陽的中小學生對丹劇知之甚少，而外來的大學生更沒有途徑去學習，這在一定程度上阻礙了丹劇的普及。戲劇普及需要形成科學和體系的教學模式，只有抓住大中小學生的“口味”，才能真正在學生群體中宣傳、傳播丹劇，從而擴大其影響力。因此，形成有利于推廣丹劇普及教育的教育模式，在當下環(huán)境下顯得尤為迫切。

4 結(jié)語

現(xiàn)今，各種流行文化搶占市場，傳統(tǒng)劇種面臨著巨大的傳承壓力。

丹劇發(fā)展至今，已經(jīng)走過了200多年的時光。傳承至今，丹劇是丹陽人情懷的依托，它伴隨著丹陽成長，成為了這個城市不可磨滅的記憶。作為鎮(zhèn)江市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，丹劇的藝術(shù)價值在于它所代表的丹陽文化，它是丹陽人民智慧的結(jié)晶?！奥仿湫捱h兮”。如何在新媒體視域下推廣丹劇藝術(shù)、傳播丹陽文化，需要各界從不同的角度、不同的立場共同探索。只有多方力量朝著同一目標發(fā)力，形成獨具丹陽特色的戲曲文化保護良性循環(huán)路徑，才能更好地展現(xiàn)丹劇的文化底蘊之美。

引用

[1] 崔希.鎮(zhèn)江丹劇的現(xiàn)狀與發(fā)展研究[D].揚州：揚州大學，2022.

[2] 鄧彬.丹劇音樂的現(xiàn)狀和走向[J].藝術(shù)百家，1996（3）：102-104.

[3] 郭炎孫.淺談丹劇藝術(shù)特色及其局限[J].中國民族博覽， 2017（5）：129-132.

[4] 李彬.丹劇生機斷想[J].藝術(shù)百家，1996（3）：99-101.