姜哲

摘 要：網(wǎng)絡愛國主義教育作為愛國主義教育發(fā)展的新樣態(tài)，是應對愛國主義教育主體、客體、介體、環(huán)體四維之變的重要形式和必然選擇。網(wǎng)絡愛國主義教育的開展并非一帆風順，正面臨著多元社會思潮弱化愛國主義教育話語權、“信息繭房”制約愛國主義精神培育、個體認知偏差和法律缺失阻礙理性愛國行為生成等諸多問題。多方主體要協(xié)同發(fā)力，堅持問題導向、目標導向，持續(xù)強化網(wǎng)絡愛國主義內(nèi)容建設、法治建設，推動網(wǎng)絡愛國主義教育行穩(wěn)致遠。

關鍵詞：新時代；網(wǎng)絡愛國主義教育；話語權

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1674-9618（2023）03-0030-05

*基金項目：本文系2021年度山東省社科規(guī)劃項目“新時代網(wǎng)絡愛國主義教育路徑研究”（項目編號：21CSZJ50）階段性成果。

愛國主義是“民族精神的核心，是中國人民和中華民族同心同德、自強不息的精神紐帶”，[1]始終是筑牢民族團結、凝聚發(fā)展力量的精神支撐。伴隨社會發(fā)展的動態(tài)演進，愛國主義呈現(xiàn)為“一個歷史的范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內(nèi)容”。[2]人類社會進入數(shù)字媒體時代后，互聯(lián)網(wǎng)技術飛速發(fā)展，在改變?nèi)藗兩a(chǎn)生活方式的同時，也極大地豐富與拓展了愛國主義的內(nèi)涵與外延，為新時代推進愛國主義教育提供了新工具、新載體、新場域，并為創(chuàng)造愛國主義教育新樣態(tài)提供了現(xiàn)實可能與發(fā)展空間。新時代條件下，如何準確把握網(wǎng)絡愛國主義的現(xiàn)實效應，正確認識網(wǎng)絡愛國主義教育的現(xiàn)實困境，創(chuàng)新推動網(wǎng)絡愛國主義教育的發(fā)展路徑，凸顯著極為重要的時代關切與現(xiàn)實價值。

一、價值意蘊：新時代網(wǎng)絡愛國主義教育的效用彰顯

網(wǎng)絡技術的發(fā)展與愛國主義教育不斷實現(xiàn)有機融合，為新時代愛國主義教育提供著技術支撐與效能彰顯。網(wǎng)絡技術與愛國主義教育的有機互聯(lián)不僅塑造了網(wǎng)絡愛國主義的新樣態(tài)，同時也實現(xiàn)了教育主體、客體、介體與環(huán)體的四維之變，有效達成了網(wǎng)絡愛國主義教育的效果優(yōu)化。

（一） 網(wǎng)絡愛國主義教育是應對教育主體變化的重要抓手

愛國主義教育主體是指愛國主義教育活動的發(fā)起者、組織者和實施者。傳統(tǒng)愛國主義教育活動主要由各級黨委和政府牽頭，以各級各類學校為主要陣地，依托思政課教師以課堂講授的方式開展實施，課堂教學是愛國主義教育的主要方式。但在信息時代，互聯(lián)網(wǎng)技術為愛國主義教育的開展提供了新載體、新手段，促使愛國主義教育主體在網(wǎng)絡環(huán)境下發(fā)生了重大變化。一是網(wǎng)絡的開放性使愛國主義教育主體日益多元。互聯(lián)網(wǎng)具有的信息傳播快、受眾廣、開放性等基本特征，使其成為宣傳媒介的優(yōu)勢力量?；ヂ?lián)網(wǎng)在推進宣傳工作中的重要作用得到各級政府、宣傳部門廣泛認可，助推愛國主義教育的深入開展。此外，一些具有較大影響力的組織與個人借助互聯(lián)網(wǎng)新媒體積極承擔愛國主義宣傳、引領工作，事實上也承擔起愛國主義教育的部分職能。二是網(wǎng)絡所展現(xiàn)出的去中心化、去權威化特征，消解了多元教育主體在網(wǎng)絡空間中的身份差異，使其能夠在愛國主義教育中以相對平等的身份發(fā)聲，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢。因此，網(wǎng)絡愛國主義教育作為愛國主義教育在網(wǎng)絡空間的延伸與拓展，其更加靈活的運作方式、更加廣泛的輻射范圍、更加豐富的內(nèi)容形式不僅滿足了多元教育主體呼吁愛國主義教育模式變革的現(xiàn)實需求，也為多元主體在愛國主義教育中發(fā)揮更加有力的作用提供了新場域。

（二） 網(wǎng)絡愛國主義教育是順應教育客體變化的必然選擇

愛國主義教育客體是指愛國主義教育實踐活動所指向的對象即受教育者。在傳統(tǒng)的愛國主義教育實踐活動中，教育主體與教育客體之間的互動往往呈現(xiàn)為單向傳導性，即教育主體依照教育內(nèi)容、要求借助于直接現(xiàn)實的方式路徑傳導至教育客體，達成教育目標。進入新時代，網(wǎng)絡已然成為人們生產(chǎn)生活中不可或缺的重要組成部分，規(guī)模巨大的網(wǎng)民主體已經(jīng)成為開展網(wǎng)絡教育不容忽視的重要客體因素。但與傳統(tǒng)愛國主義教育中處于被動接受地位的客體不同，自由、開放、平等、多元的網(wǎng)絡空間所塑造的教育客體具有更強的自主性與積極性。在深度參與網(wǎng)絡生活的過程中，客體對愛國主義教育產(chǎn)生了更高、更深層次的需求，在這種需求的刺激下，網(wǎng)絡愛國主義教育應運而生。網(wǎng)絡愛國主義教育的有效開展實現(xiàn)了教育主體與教育客體之間的雙向互動，在不斷滿足教育客體多層次、多方面受教需求的同時，教育主體可以借助互聯(lián)網(wǎng)手段及時、有效地收集到教育客體的效能反饋，實現(xiàn)愛國主義教育實踐活動的優(yōu)化。

（三） 網(wǎng)絡愛國主義教育是適應教育介體變化的題中之義

愛國主義教育介體是指在愛國主義教育活動中銜接教育主體與客體的紐帶與橋梁，即為實現(xiàn)教育目標所采取的各種方式與手段。在愛國主義教育中，如果沒有教育介體連接教育主體與教育客體，那么愛國主義教育這一動態(tài)過程就無法完成。網(wǎng)絡技術的產(chǎn)生與發(fā)展，特別是其與現(xiàn)代教育的有機結合，不僅實現(xiàn)了教育技術的現(xiàn)代化，更是與時俱進地改變了教育介體的功能。作為愛國主義教育在網(wǎng)絡空間的映射，網(wǎng)絡愛國主義教育的開展事實上是教育介體發(fā)展的必然產(chǎn)物?；ヂ?lián)網(wǎng)技術發(fā)展成為教育介體的同時，對愛國主義教育產(chǎn)生了一系列影響。一方面，信息技術更新迭代帶來了意識形態(tài)的相互激蕩，互聯(lián)網(wǎng)空間成為意識形態(tài)領域斗爭的“主陣地”，對進一步加強愛國主義教育提出新要求；另一方面，網(wǎng)絡時代的來臨，為教育載體、教育方式的革新創(chuàng)造了機遇，教育者借助互聯(lián)網(wǎng)能夠將自身的要求、目標以數(shù)字化的方式進行存儲，并將其轉化為圖文、音頻等更加生動形象的表現(xiàn)方式，從而更加切合受教育者的喜好與需求，大大增強了愛國主義教育的效能。愛國主義教育與網(wǎng)絡的融合發(fā)展不僅創(chuàng)造性地應用了教育新媒介，同時也展現(xiàn)出愛國主義教育發(fā)展的未來趨勢。

（四） 網(wǎng)絡愛國主義教育是切合教育環(huán)體變化的關鍵舉措

愛國主義教育環(huán)體是指愛國主義教育在實施推進中所面臨的外部環(huán)境，對整個愛國主義教育活動的開展起著關鍵性作用。網(wǎng)絡愛國主義教育的開展離不開現(xiàn)實環(huán)境與網(wǎng)絡環(huán)境兩方面的共同作用。從現(xiàn)實環(huán)境來看，當前國內(nèi)國際兩個大局相互交織，為我國發(fā)展帶來了巨大的機遇與挑戰(zhàn)。在新時代條件下，如何統(tǒng)籌應對國內(nèi)外各種社會思潮相互激蕩所帶來的價值沖突，如何聚焦推進全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，成為現(xiàn)實環(huán)境之變所生發(fā)出的時代之問。新環(huán)境下堅持以愛國主義培元固本、聚氣凝魂，以愛國主義之情凝聚起目標一致、力量團結的奮力之舉尤為重要，這也成為開展網(wǎng)絡愛國主義教育的迫切時代要求。從網(wǎng)絡環(huán)境來看，當前網(wǎng)絡環(huán)境紛繁復雜，各種“時代雜音”交匯雜糅，但同時網(wǎng)絡已經(jīng)成為現(xiàn)實輿論與思想引導的重要陣地，成為各種力量競相紛爭的重要場域。新環(huán)境下，有效借助網(wǎng)絡信息傳播的實時性、開放性比較優(yōu)勢，發(fā)揮網(wǎng)絡傳播的正向效用，能夠使愛國主義教育具有更強的影響力、感染力，從而營造良好的教育氛圍。因此，有效應用網(wǎng)絡開展愛國主義教育、達成發(fā)展目標，以虛實結合的教育環(huán)境為網(wǎng)絡愛國主義教育的開展提供了發(fā)展動力。

二、現(xiàn)實困境：新時代網(wǎng)絡愛國主義教育的諸多挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡信息技術的普及應用與廣泛發(fā)展在給人們的生活交往、學習工作等提供發(fā)展新場域的同時，也帶來諸多新挑戰(zhàn)。特別是伴隨著信息時代來臨，相伴產(chǎn)生的多元社會思潮、“信息繭房”、個人認知偏差等影響，成為網(wǎng)絡愛國主義教育活動實施的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。

（一） 多元社會思潮彌漫削弱了網(wǎng)絡愛國主義的話語權

伴隨市場經(jīng)濟的繁榮發(fā)展以及世界交往的普遍聯(lián)結，不同的思想文化交流交融交鋒，各種思潮多元多樣多變，不斷沖擊著現(xiàn)實的思想政治教育，在一定程度上削弱了網(wǎng)絡愛國主義教育的話語權和主動性。與傳統(tǒng)社會相比，互聯(lián)網(wǎng)時代的信息傳播突破了時空壁壘的界限，在傳播主體、傳播方式、傳播效率、傳播范圍等方面均發(fā)生了巨大變化，其受眾群體和影響力度更是不可同日而語。互聯(lián)網(wǎng)空間儼然成為一個巨大的信息集散中心，為各種信息的快速集聚互動提供了便捷平臺。于是，各種社會思潮紛紛“在日益多元的網(wǎng)絡社會中爭奪屬于自己的話語陣地，拓展出多維傳播空間、演化出多種樣態(tài)，在賦予人類社會豐富色彩的同時，也給世界未來發(fā)展帶來不穩(wěn)定性和不確定性”。[3]從運作方式上看，網(wǎng)絡空間為紛繁雜蕪的社會思潮提供了傳播載體。諸多與主流意識形態(tài)相去甚遠的錯誤社會思潮，往往是借助網(wǎng)絡這一通道，以各種熱點事件和社會問題為突破口進行話題炒作和輿論煽動，挑動網(wǎng)民情緒，引發(fā)網(wǎng)民的非理性行為，進而挑戰(zhàn)和削弱愛國主義話語權。例如，網(wǎng)絡民粹主義為吸引受眾，常常以改革發(fā)展中出現(xiàn)的社會問題為切入點，以非理性表達激化社會矛盾，造成不同群體之間的相互對立與敵視和社會階層的割裂，最終引起廣大人民群眾對政府、國家和社會的認同危機。歷史虛無主義則是罔顧歷史史實，打著“反思歷史”“還原歷史真相”的旗號，歪曲和褻瀆歷史，妄圖顛覆人們對歷史的正確認知，其根本目的在于通過否定歷史的正當性以達到否定中國共產(chǎn)黨領導合法性的意圖，進而解構愛國主義的價值認同與情感基礎。泛娛樂主義思潮則是過度追求娛樂化，使人們沉陷于娛樂的狂歡中，一些重大歷史事件、英雄人物事跡紛紛以娛樂化方式展現(xiàn)，在消解了歷史莊嚴性的同時，更弱化了人民群眾的愛國情感。因此，新時代加強愛國主義教育，必須要加強防范，時刻警惕錯誤社會思潮的沖擊，牢牢掌握住網(wǎng)絡陣地的話語權。

（二） “信息繭房”制約了愛國主義精神的培育

面對海量的網(wǎng)絡信息，人們往往沒有足夠的精力和能力實現(xiàn)對所有信息的獲取和處理。加之個體預設立場的不同，導致人們對信息的選擇往往更加偏向于個人的愛好與需求。伴隨著人工智能、大數(shù)據(jù)等新一代信息產(chǎn)業(yè)技術的日益發(fā)展與成熟，互聯(lián)網(wǎng)信息服務算法推薦應運而生?；ヂ?lián)網(wǎng)信息服務算法推薦（以下簡稱“算法推薦”）是指基于算法為互聯(lián)網(wǎng)用戶提供精準化、個性化推送服務的一套算法模式。在網(wǎng)絡效益的驅動與刺激下，為了增強用戶黏性、獲取“流量”，各大網(wǎng)絡平臺利用算法對收集的用戶信息進行分類整合，從中分析出用戶的喜好、習慣和需求，據(jù)此為用戶提供個性化推送服務。誠然，算法推薦實現(xiàn)了由“人找信息”向“信息找人”的轉變，滿足了不同群體的個性化需求。然而，長時間將眼光局限于一隅，只關注自己感興趣的領域，便造成接觸信息范圍的日益狹窄化和局限化，進而深陷算法推薦所搭建起的“信息繭房”，最終導致與愛國主義等主流意識形態(tài)教育相繼隔絕。這也使得互聯(lián)網(wǎng)用戶在模式化的信息推送中很少能接收到有關愛國主義的相關內(nèi)容。除此之外，一旦人們陷入“信息繭房”之中，在各種同質(zhì)化信息的狂轟濫炸下，“聚集的人群易變焦躁，容易被周圍情緒所感染，容易沖動”，[4]其理性和判斷力就會逐漸喪失，思維的單一和從眾心理也致使其很難接受來自外界的其他觀念，進而導致愛國主義精神在培育的過程中，很難得到認可與踐行。

（三） 個體認知偏差和法律缺失阻礙了理性愛國行為的生成

開展網(wǎng)絡愛國主義教育，其目標不僅僅是為了厚植人民群眾的愛國主義情感，更重要的是實現(xiàn)愛國主義由理論向實踐的轉化，努力在弘揚和培育愛國主義精神的過程中，促使人民群眾樹立理性的愛國行為，達成愛國之情與報國之行的有機統(tǒng)一。當前，網(wǎng)絡空間的自由性、虛擬性形塑了一個人人都有“麥克風”、人人都是“發(fā)言人”的新媒體格局，當接觸到與愛國相關的話題之時，人們借助在網(wǎng)絡空間中的虛擬身份暢所欲言、各抒己見以傳達自己的愛國情感，這在一定程度上提升了全社會的愛國熱情。然而，民眾對國家強烈的情感歸附固然為愛國主義提供了堅實的情感根基，但在此基礎之上形成的愛國行為卻并不總是理性的。一方面，每個人的知識水平、社會閱歷、成長經(jīng)歷不同，所以個體在愛國認知上就會產(chǎn)生偏差，特別是作為網(wǎng)民主體的青少年群體，正處于世界觀、人生觀、價值觀形成與發(fā)展的關鍵時期，其思辨能力尚有欠缺，難以對充斥網(wǎng)絡且良莠不齊的各種言行進行辨析，容易做出偏激行為。另一方面，網(wǎng)絡空間中有關愛國主義的法律供給不足，使得網(wǎng)絡愛國主義缺乏法治保障，為破壞愛國主義的言行留下了缺口。在此情況下，當高漲的愛國情感遇到網(wǎng)絡上偏激言行的煽動以及網(wǎng)絡謠言的誘導時，極易使廣大網(wǎng)民陷入群體無意識狂歡之中，進而產(chǎn)生“人肉”“網(wǎng)暴”等非理性行為，危及國家、社會的正常運轉和發(fā)展。

三、實踐向度：新時代網(wǎng)絡愛國主義教育的路徑優(yōu)化

網(wǎng)絡愛國主義教育是網(wǎng)絡時代愛國主義教育發(fā)展的新趨勢、新表征。新時代開展愛國主義教育，要牢牢守住網(wǎng)絡陣地，堅持以問題為導向，通過內(nèi)容創(chuàng)新、多方教育主體聯(lián)動和加強法治建設等路徑，確保網(wǎng)絡愛國主義教育順利開展。

（一） 堅持內(nèi)容為王，優(yōu)化網(wǎng)絡愛國主義教育話語體系

新時代推進網(wǎng)絡愛國主義教育實踐，必須要緊跟時代發(fā)展步伐，堅持以內(nèi)容為王、創(chuàng)新為要，不斷優(yōu)化網(wǎng)絡愛國主義話語體系。習近平總書記指出：“由于文字數(shù)碼化、書籍圖像化、閱讀網(wǎng)絡化等發(fā)展，文藝乃至社會文化面臨著重大變革。要適應形勢發(fā)展，抓好網(wǎng)絡文藝創(chuàng)作生產(chǎn)，加強正面引導力度。”[5]因此，深化新時代網(wǎng)絡愛國主義教育新實踐，要深入聚焦網(wǎng)絡文藝、網(wǎng)絡傳播內(nèi)容的優(yōu)化構建。一方面，要深入挖掘歷史文化資源，不斷加強網(wǎng)絡愛國主義教育內(nèi)容建設。“對祖國悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是人們愛國主義情感培育和發(fā)展的重要條件。”[6]中華文明源遠流長，其中蘊含著豐厚的愛國主義資源，而技術的不斷革新則為資源優(yōu)勢進一步向教育優(yōu)勢的轉化提供了便利。借助虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、混合現(xiàn)實、人工智能等技術手段，將傳統(tǒng)節(jié)日、重要紀念活動、重大歷史事件以及自然人文景觀等歷史文化資源以虛擬的方式呈現(xiàn)，使人民群眾在與歷史的互動和文化的交融中切實感受到中華文明的魅力，不斷增強對中國文化、中國歷史的認同感、榮譽感、歸屬感，培養(yǎng)人們的家國情懷和愛國思想。另一方面，要充分吸收網(wǎng)絡話語的有益成分，創(chuàng)新愛國主義話語表達。伴隨著社交媒體平臺的崛起，各種網(wǎng)絡熱詞、網(wǎng)絡流行語層出不窮，運用網(wǎng)絡語言進行話語表達已然成為當下的一種新風向。網(wǎng)絡愛國主義教育要想不在實踐中落入“有理說不出”“聲音小”“說了沒人聽”等困境，就必須加快推進傳統(tǒng)愛國主義話語與網(wǎng)絡話語的融合，充分利用圖片、短視頻、微電影等人民群眾喜聞樂見的話語表達方式提升網(wǎng)絡愛國主義教育實踐的吸引力與影響力。

（二） 多方協(xié)同發(fā)力，確保網(wǎng)絡愛國主義教育精準覆蓋

網(wǎng)絡生態(tài)的日益復雜決定了開展網(wǎng)絡愛國主義教育必然是一項艱巨的系統(tǒng)工程，需要對各方教育主體進行綜合考量、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，進而匯聚起多方聯(lián)動、共同發(fā)力的教育合力。首先，各級黨委和政府作為愛國主義教育的組織者、領導者，應從全局出發(fā)，做好網(wǎng)絡愛國主義教育的頂層設計。按照網(wǎng)絡愛國主義教育的要求、內(nèi)容、形式、對象以及各方主體職責進行科學劃分，為網(wǎng)絡愛國主義教育的開展繪好藍圖、指明方向。其次，學校作為愛國主義教育的主陣地，要努力實現(xiàn)教師主體與教育模式的優(yōu)化完善。一方面，要加強思政課教師隊伍建設，利用常態(tài)化的培訓機制和科學化的評估機制，打造一支信念堅定、素質(zhì)過硬、緊跟形勢的教學團隊；另一方面，要積極創(chuàng)新教育模式，依據(jù)網(wǎng)絡發(fā)展規(guī)律、教育客體特征、時代發(fā)展態(tài)勢優(yōu)化教育內(nèi)容，搭建起線上線下相互聯(lián)動的教育模式，運用線上線下兩個平臺，充分激發(fā)教育客體參與愛國主義教育的主動性、積極性。再次，各宣傳機構和主流傳播媒體作為愛國主義宣傳主體，要始終堅持信息傳播的正確導向。一方面，要以愛國主義為宣傳創(chuàng)作導向，持續(xù)推進網(wǎng)絡愛國主義內(nèi)容建設，運用數(shù)字化手段將紅色文化紀念館、紅色景點、愛國主義教育基地與網(wǎng)絡傳播相連接，以優(yōu)質(zhì)內(nèi)容引導人們樹立理性的愛國理念；另一方面，要堅持正確的輿論導向，積極、及時同網(wǎng)絡空間中傳播的不良社會思潮和消極言論進行辯駁，營造風清氣正的網(wǎng)絡環(huán)境。最后，網(wǎng)信部門以及公安、電信等部門作為監(jiān)管主體，要始終踐行主體責任，在監(jiān)管網(wǎng)絡教育實踐中積極有為，依法依規(guī)對互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)行為特別是算法推薦服務進行分級分類監(jiān)管，積極引導、監(jiān)督各大網(wǎng)絡平臺的搭建者，使其不僅為網(wǎng)絡愛國主義教育推進提供完備的技術支持，又要切實承擔社會責任，對平臺上出現(xiàn)的非理性愛國言行予以及時回應和抵制，做好愛國主義內(nèi)容的精準推送，讓算法推薦回歸服務本位。

（三） 加強法治建設，保障網(wǎng)絡愛國主義教育有序推行

法治建設是現(xiàn)代社會的顯著特征，也是維持社會穩(wěn)定和諧、運行高效的必要手段。作為現(xiàn)代化建設系統(tǒng)工程的重要環(huán)節(jié)，法治建設也是現(xiàn)代社會治理的薄弱項，而網(wǎng)絡法治建設更是尤為凸顯?；ヂ?lián)網(wǎng)廣泛應用發(fā)展的同時，法治保障、制度建設在一定程度上略顯缺位和不足，使得網(wǎng)絡亂象紛起。新時代加強網(wǎng)絡法治建設，構建起行之有效、科學完備的網(wǎng)絡愛國主義教育法制體系是網(wǎng)絡愛國主義教育能夠順利、有序開展的前提和保障。一方面，有關部門要加強網(wǎng)絡愛國主義法律供給。法律是治國之器良法是善治之前提。當今網(wǎng)絡空間中各種亂象頻出，大量錯誤思潮、反動言論、網(wǎng)絡謠言充斥其中，歪曲、抹黑著中國形象，繼而消解了人們的愛國主義情感。有鑒于此，新時代開展網(wǎng)絡愛國主義教育，迫切需要將法律條文引入網(wǎng)絡空間，即立法機關要依據(jù)現(xiàn)實需求對不同言行的影響、性質(zhì)進行合理立法，劃清愛國言行的邊界，以具體化的法律條文對網(wǎng)絡空間中詆毀黨和國家形象、歪曲歷史真相、抹黑英雄人物、惡意引導輿論等言行的處罰進行明確規(guī)定，為網(wǎng)絡愛國主義提供法律剛性保障。另一方面，教育主體要強化網(wǎng)絡愛國主義法治理念培育。網(wǎng)絡空間不是法外之地，網(wǎng)民的一切愛國行為都需要在法律準許的范圍內(nèi)進行。然而，網(wǎng)絡空間的開放性和用戶身份的虛擬性使網(wǎng)絡執(zhí)法難度大大增加。因此，開展網(wǎng)絡愛國主義教育，應該將法治教育融入其中，建設社會主義法治文化，以典型案例示范、法律條文宣講等手段提高網(wǎng)民守法意識，引導網(wǎng)民遵紀守法，合理、合規(guī)表達愛國情感，在涵養(yǎng)愛國主義情懷和法治意識的同時，引導網(wǎng)民樹立理性、合法、有效的愛國行為表達。

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（責任編輯：黃立清）