李岑婧璇

作文教學(xué)的多重育人功能是獨一無二的,在高中語文教學(xué)中處于重要地位。作文動筆前的首要任務(wù),即是審題與立意。把審題比作“知”,立意是“行”,知行合一、勵能篤行,方可從容拿下高中作文。在高中語文核心素養(yǎng)的四個層次之中,“審美表達(dá)與創(chuàng)造”需要學(xué)生運用國家通用語言文字,抒發(fā)自身情感、態(tài)度、理念,在生活中和精神層面上對美進(jìn)行塑造。作文教學(xué)需要在教學(xué)理念及方法中注入美育血液。

一、“人生藝術(shù)化”的作文教育觀

作文是認(rèn)識世界、了解自己,并實現(xiàn)創(chuàng)造性表達(dá)的過程。朱光潛的寫作教育觀是從審美的角度來建構(gòu),強(qiáng)調(diào)寫作具有很強(qiáng)的審美實踐性,更加注重有獨特個性的體驗,而不是千篇一律的知識。20世紀(jì)30年代,朱光潛以樹立崇高的人格理想,把人生藝術(shù)化作為主線,對西方美學(xué)與文學(xué)批評思想進(jìn)行了改造與吸收,在《談美》中專列了“慢慢走,欣賞啊!——人生的藝術(shù)化”一節(jié),從此,“人生藝術(shù)化”這一概念得以確立。朱光潛在《談作文》一文中說道:“學(xué)文如學(xué)畫,學(xué)畫可臨帖,又可寫生?！碑?dāng)下的作文教學(xué)在“臨帖”方面已經(jīng)有一套成熟的方法論,而“在這兩條路中間,寫生自然較為重要”,所以,之于“寫生”這一審美、創(chuàng)作行為所存在的可改進(jìn)空間,就可把“人生藝術(shù)化”美學(xué)思想滲透其中,強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)是情趣的表現(xiàn),而情趣的根源在人生”“世界就是充滿情趣的詩、畫、戲劇”。

“人生藝術(shù)化”視野下的寫作教育,就是要讓學(xué)習(xí)者在現(xiàn)實世界的話語運用情境中,通過培養(yǎng)審美、思辨能力,提高思維素養(yǎng),提升審美趣味,豐富自身積累的文化資源,從而理解多元文化,提升核心素養(yǎng)。提倡學(xué)生寫作時從不同個體的生活視角切入,培養(yǎng)他們“物我交感共鳴”的寫作意識,追求貫穿藝術(shù)與人生的真善美的統(tǒng)一。

二、脫離人生的立意困境

高考的又一輪改革后,力求凸顯“立德樹人”的總體要求,對作文的要求再次還元返本——追求育人的目標(biāo)。無論是材料的內(nèi)容抑或主題皆契合學(xué)科核心素養(yǎng),一方面關(guān)注“思維發(fā)展與提升”的能力培養(yǎng),同時也借助對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚,以對當(dāng)代現(xiàn)實生活的思辨來提升“審美鑒賞與創(chuàng)造” 的能力。從這個意義上講,語文并不是一個“遺世而獨立”的學(xué)科,它更加關(guān)注社會和學(xué)生,更加關(guān)注學(xué)生在社會中的生存狀態(tài),激發(fā)學(xué)生對社會的關(guān)注和思考。而高中作文同樣體現(xiàn)了學(xué)科內(nèi)容的寬度,這是對語用能力、閱讀能力、審美能力、信息篩選能力的考查。

縱觀近幾年高考作文的命題方式,命題內(nèi)容相較于以往更具有理性色彩,形式上較之以往更加靈活,旨在發(fā)展考生的辯證思維,提升學(xué)生的分析能力。對于學(xué)生寫作能力的考查拋棄同質(zhì)化,追求個性發(fā)展。梳理當(dāng)前高中語文作文教學(xué)現(xiàn)狀,大部分學(xué)生的寫作思維空間相對狹窄,往往在擬題立意時就會落入窠臼。主要問題還是以立意膚淺居多,思維上只能停留在事情的表象層次,沒有真正深入到事情的內(nèi)在深度,出現(xiàn)泛泛而談、邏輯不清晰的內(nèi)容。

審題立意是作文寫作的首要環(huán)節(jié),新課標(biāo)與新高考背景下的作文命題立意趨于多元,這對于學(xué)生而言既是機(jī)遇,也是挑戰(zhàn)。機(jī)遇,在于多元化的立意角度賦予了學(xué)生更廣闊的創(chuàng)作空間,可以尋找適合自己的視角,展開寫作;挑戰(zhàn),則在寫作的立意深度上提出了更多要求。無論機(jī)遇或挑戰(zhàn),教師都可在課堂指導(dǎo)中融入“人生藝術(shù)化”的理論,拓寬學(xué)生的思想視野,強(qiáng)調(diào)情趣根源于人生。在發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的過程中,體悟美的生發(fā),繼而創(chuàng)造美。

三、 基于“人生藝術(shù)化”指導(dǎo)的立意教學(xué)

寫文章要“意在筆先”,“意”即文章的立意, 判斷一篇作文是否“文質(zhì)兼美”,立意是它的魂?！胺项}意”是高中作文評分標(biāo)準(zhǔn)的第一條,具有決定性意義。朱光潛把文章主題比作戰(zhàn)爭的“要塞”“主力”,打勝仗的要訣在于“占領(lǐng)要塞”“擊破主力”。對于高分作文來說,一個獨特、深刻和富有時代感的立意是必不可少的。從目的的角度來看,朱光潛“人生藝術(shù)化”理論所指向的最終追求不是傳統(tǒng)語境下的“藝術(shù)”,而是以一種大藝術(shù)的精神和理想為基礎(chǔ),提倡審美與文化生命的融合統(tǒng)一,真、善、美的貫通,藝術(shù)品鑒與人生品鑒的融合,用美的藝術(shù)作品來升華個體的人格與生命,尋求“無所為而為”的藝術(shù)超越精神。 因此,在進(jìn)行高中語文作文立意教學(xué)時,以“人生藝術(shù)化”作為出發(fā)點與落腳點,做到“從生活中來,到生活中去”,可以從以下三方面開展:

(一)發(fā)掘?qū)懽鞯膬?nèi)在動機(jī)

語言是人類最重要的交際工具,而文字作為記錄語言的符號,背后一定蘊(yùn)藏著主體的內(nèi)在情感。作文的重要價值,就在于它不僅考查學(xué)生的謀篇意識,更是作者將自己的生活體驗運用文學(xué)的方式表達(dá)出來,極具主觀能動性。“人生藝術(shù)化”的作文觀主張“以情為本”,“情”指情趣,即物我交感共鳴的結(jié)果。文學(xué)創(chuàng)作必須真實再現(xiàn)個性化的情感思維,即寫作的目的就是展現(xiàn)真我。在新課改背景下,語文教師理應(yīng)將發(fā)展核心素養(yǎng)作為教學(xué)內(nèi)容的依歸,把作文課和日常生活做好鏈接,在訓(xùn)練時注意將文學(xué)融入生活,借助對生活的感知激發(fā)創(chuàng)作的靈感。引導(dǎo)學(xué)生觀察自然事物,關(guān)注社會時事,廣泛閱讀文章,從日常生活中的真實體驗出發(fā),挖掘生活中“美”的因素,注意真情實感的表達(dá),訓(xùn)練學(xué)生對美的鑒賞力。激發(fā)學(xué)生的審美內(nèi)驅(qū)力,引導(dǎo)他們在生活中體驗情感,生活中體會情感,在此基礎(chǔ)上自發(fā)地運用語言文字來寫作。生活是寫作的源頭活水,真情是文章的精神所在。要培養(yǎng)學(xué)生“人生即藝術(shù)”的寫作觀念,將語文教學(xué)根植于社會土壤,確立“大作文”的教育理論,打通讀寫、說寫、聽寫之間的聯(lián)系,在“應(yīng)試”與“應(yīng)世”中形成“超級鏈接”。語言表述做到真實感,是對學(xué)生作文的一種要求,也是一篇有生命力的文章的必備因素。

(二)肯定寫作的個人價值

文學(xué)創(chuàng)作的價值既是個人的,也是社會的,具備雙重內(nèi)涵。

在個人價值層面,朱光潛認(rèn)為,寫作的第一要務(wù)就是培養(yǎng)趣味,即提高人的文學(xué)素養(yǎng),并指出文學(xué)的功用在于通過表達(dá)自己的感情來打動別人。他主張“凡是美都經(jīng)過心靈的創(chuàng)造?！毙逕拰W(xué)生的人文素養(yǎng),培養(yǎng)高尚的文學(xué)趣味,是學(xué)生決定作文立意的關(guān)鍵一步。只有教會學(xué)生對優(yōu)秀作品保持熱愛,對低劣作文徹底厭惡,養(yǎng)成他們對于文學(xué)作品的“高尚的純正的趣味”,才能在后續(xù)的自身審美活動中寫出優(yōu)秀作文。一方面,教師要創(chuàng)造良好的環(huán)境,給學(xué)生自由的寫作創(chuàng)造空間,減輕對學(xué)生寫作的限制,提倡激勵學(xué)生自主創(chuàng)作和有創(chuàng)意的表達(dá)。另一方面,要打通作文與生活的通道,采取以讀促寫的方法。這里的“讀”是廣義上的對生活中所有審美對象的觀察,不局限于文學(xué)作品。除了盡量廣泛地閱讀各種經(jīng)典作品,快速獲取經(jīng)驗外,教師還可以組織學(xué)生在社會生活實踐中學(xué)習(xí)寫作。唯有行過萬里路的見識,才可悟到讀破萬卷書的真諦。扎根于生活的文學(xué),同樣需要腳踏實地去解讀。教師要突破傳統(tǒng)的狹隘的課堂教學(xué)觀念,以學(xué)生的實際情況為基礎(chǔ),逐步引導(dǎo)學(xué)生從課堂中走出來,從生活中學(xué)會寫作。例如,在上完一節(jié)記敘文的寫作方法和訓(xùn)練課程后,可以組織學(xué)生去實地考察,利用所學(xué)到的知識,就地取材,來完成記敘文的寫作。

(三)重視寫作的現(xiàn)實功用

分析近幾年高考作文,其命題在反押題、反套路、反宿構(gòu)方面下了真功夫,材料的載體形式愈來愈靈活,如時評、新聞等與時事政治的相關(guān)度顯著提高。命題更加重視對學(xué)生實踐、創(chuàng)新能力的檢測。信息化時代,高中作文應(yīng)緊跟社會熱點話題,這在一定程度上也映照了社會現(xiàn)象。“人生藝術(shù)化”需要教師將自身的經(jīng)歷看作一項藝術(shù)品,于社會動蕩與更迭之期,抑或飄搖中消逝,抑或風(fēng)雨中佇立,寫出的文章無論褒貶都必須具備時代感。

信息化飛速發(fā)展的今天,社會事件、熱門話題通過網(wǎng)絡(luò)滲透到學(xué)生日常生活之中。語文教師應(yīng)以此為契機(jī),在作文題目的布置上與時事主題相吻合;在行文技巧的點撥上傳授新穎結(jié)構(gòu);在精神情感的表達(dá)中培養(yǎng)公民意識與責(zé)任之心。寫作的主題應(yīng)與社會生活緊密相連,做到與時俱進(jìn)。在寫作指導(dǎo)上,教學(xué)生審題立意不僅要透過材料的表象,深入挖掘材料深層次的本質(zhì)意蘊(yùn),而且要善于運用關(guān)聯(lián)思維,思考社會發(fā)展和現(xiàn)實生活中存在的現(xiàn)象和問題,揭示出具有時代意義的深刻道理,體現(xiàn)“懷天下,求真知”的高遠(yuǎn)格局。把握閱讀與寫作之間的關(guān)聯(lián),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀作品中的開闊格局,從生活的“小我”拓展到世界的“大我”,從投湖的小石看見波瀾的漣漪,面對一個“小題”能“大作”文章。打破曾經(jīng)的虛假敘事,倡導(dǎo)將自己的生活經(jīng)驗和情感體驗真實傳遞,并且思考其和社會、國家、世界之間存在的切實聯(lián)系。如2021年的全國I卷,題目表層意思是毛澤東關(guān)于運動能增強(qiáng)體質(zhì)的論述,而在深層次上則是探討力量的轉(zhuǎn)化。教師要讓學(xué)生由表及里地分析材料,逐步抓住材料要點。從人的身體到世界上的一切,從身體的力量到國家的力量的變化。站在“建黨一百周年”這一宏大背景下,中國正處于轉(zhuǎn)型時期,思考年輕人所肩負(fù)的使命和責(zé)任。如此立意,在一定程度上能體現(xiàn)出作者對現(xiàn)實社會以及對宏大時代的強(qiáng)烈關(guān)懷,行文自然就跳脫出“套路”,獨創(chuàng)性凸顯。再者,學(xué)生要透過現(xiàn)象表面直戳事件痛點,洞察背后的文化內(nèi)涵。此外,時評類材料作文成為近幾年的熱門考點之一,警示教師要加強(qiáng)對學(xué)生思辨能力的培養(yǎng),巧借時評文中匠心獨運的元素和邏輯縝密的思路作為習(xí)作升格。為了讓作文的立意免于落入俗套,教師需要帶領(lǐng)學(xué)生真正認(rèn)識到“人生藝術(shù)化”的內(nèi)涵,主張化情入趣,強(qiáng)調(diào)在實踐中融入創(chuàng)造與欣賞。

適應(yīng)新課改的作文教學(xué)觀將寫作看作一種追求愉悅的過程性審美活動,一種運用語言文字進(jìn)行表達(dá)與溝通的重要方式,一種創(chuàng)造性表述的過程。“人生藝術(shù)化”秉持的是一種大藝術(shù)的精神與理想,肯定了藝術(shù)是向生命與生活開放的,追求以“大美”為核心的真善美的貫通。在教學(xué)過程中,以朱光潛“人生藝術(shù)化”理論為指導(dǎo),主張發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)在寫作動機(jī),引導(dǎo)其廣泛關(guān)注,仔細(xì)觀察生活,體驗、體悟情感,在品味美的過程中主動地創(chuàng)造美,從而展示學(xué)生作文立意的個性。并且,作為一種兼具個人與社會價值的精神實踐活動,主張把提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)作為作文教學(xué)的第一要務(wù),繼而培養(yǎng)“懷天下,求真知”的高遠(yuǎn)格局,拓展文章思想內(nèi)容的廣度、深度,提升思考力。教師對于寫作教學(xué)要回歸個人生命體驗,把審美感受當(dāng)作從客觀外界進(jìn)入寫作的第一把鑰匙,通過情感的融注、想象的介入、理性的導(dǎo)引等步驟,完成人文和科學(xué)的交流。