鄧 勤 張金磊 秦 鶴
江蘇省常州市第二中學(xué)(以下簡稱“常州二中”)辦學(xué)歷史悠久,校址為創(chuàng)建于唐肅宗至德年間的常州府學(xué),有“千年府學(xué),五朝文廟”的美譽(yù)。學(xué)校的標(biāo)志性建筑“大成門”屋脊上鐫有朱熹題“大成基業(yè),斯文在茲”八字。“大成門”是常州文廟和常州府學(xué)特有的建筑。在新的時代背景下,常州二中賦予“大成”新的含義,“大”即“大德”,是根植于優(yōu)秀儒家文化的德性修養(yǎng),指向?qū)W校的培養(yǎng)目標(biāo)“人中君子”;“成”即“有成”,是立足新時代對祖國、民族的行動表達(dá),指向?qū)W校的培養(yǎng)目標(biāo)“國之棟梁”。在“大成文化”的浸潤下,常州二中努力培養(yǎng)學(xué)生的奮進(jìn)品格,即“奮而求進(jìn),奮發(fā)進(jìn)取”。學(xué)校以“大成文化”涵育學(xué)生奮進(jìn)品格,緊緊圍繞立德樹人的根本任務(wù),在探索中不斷前行。
“見利思義,躬行自省。幼學(xué)長教,老養(yǎng)壯用。近悅遠(yuǎn)來,禮讓誠信。助人為樂,友朋德鄰。政通人和,德道常青?!?022 年8 月31 日,常州二中舉行了一年一度的高一新生進(jìn)學(xué)禮,660 名高一學(xué)子在“大成門”前齊聲朗誦《至圣孔子頌》(學(xué)校根據(jù)祭孔大典祭文改編而成)。一千多年前,儒生們孜孜苦學(xué)于府學(xué),他們秉持“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的信念發(fā)奮讀書;一千年多年后,常州二中的新生又來到這片土地,他們同樣擔(dān)負(fù)著“為中華之崛起而讀書”和“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”的使命,上下求索。
進(jìn)學(xué)儀式分為三個環(huán)節(jié)。一是誦讀環(huán)節(jié),高一全體師生在孔子雕像前齊聲誦讀《至圣孔子頌》,緬懷先賢流風(fēng)遺韻,體認(rèn)儒學(xué)文化經(jīng)典,牢記仁義禮智信。二是行禮環(huán)節(jié),學(xué)生高揖禮祭拜孔子,追比先賢,仰慕大德;揖禮敬拜父母,不忘孝悌,心懷感恩;揖禮敬拜教師,親師信道,尊師重教;揖禮互拜同學(xué),攜手以進(jìn),團(tuán)結(jié)友愛。三是參觀環(huán)節(jié),學(xué)生參觀儒風(fēng)蔚然文化館,進(jìn)一步了解常州府學(xué)的歷史沿革,更直觀地感受學(xué)校獨有的文化特色和深厚的歷史積淀。高一(1)班的小魏同學(xué)感慨地說:“我很喜歡抗倭名將戚繼光,我今天才知道戚繼光的老師唐荊川曾在常州府學(xué)讀書,他們都是保家衛(wèi)國的民族英雄,我們要向他們學(xué)習(xí)?!备咭唬?)班的小萱同學(xué)驚喜地發(fā)現(xiàn),創(chuàng)作了“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的詩人趙翼也曾在這里就讀,她感到無比自豪。
在百年風(fēng)華校史館,學(xué)生了解常州二中的辦學(xué)史,這里走出了原中宣部副部長朱穆之、畫家俞云階、作家袁鷹、設(shè)計大師羊壽生等一批社會知名人士,優(yōu)秀的前輩激勵著一批又一批的學(xué)子奮發(fā)進(jìn)取。學(xué)生又來到紅色記憶長廊。紅色記憶長廊以“紅色記憶”為題,圍繞愛國、黨建、法治、思政這四個主題進(jìn)行設(shè)計,展現(xiàn)具有學(xué)校特色的紅色文化主題廊橋,引領(lǐng)全體師生傳承紅色基因,賡續(xù)紅色血脈。
回到教室后,在班主任的帶領(lǐng)下,學(xué)生暢所欲言,交流心得體會。高一(8)班的小張同學(xué)說:“‘尊師守紀(jì),立志成才,品重學(xué)成,冠冕群倫’是學(xué)校對我們的要求,‘強(qiáng)毅以與人,退讓以明禮,善世而不伐,剛上而尚賢’是家長和教師對我們的期望。在接下來的三年里,我定將不懈努力,成為克誠克謹(jǐn)、肅穆謙恭、奮發(fā)進(jìn)取的常州二中人!”
進(jìn)學(xué)儀式是常州二中充分利用自身獨特的物化場景開展德育活動的一個縮影。在物化環(huán)境中,學(xué)生切實感受到學(xué)校深厚的文化底蘊(yùn),汲取文化的精髓,基于“大德有成”,形成奮進(jìn)品格。
2023 年8 月8 日,常州二中高一、高二年級一行46 人登上了前往山東泰安的大巴車,開始了“泰山—曲阜人文之旅”夏令營活動。在經(jīng)歷了長達(dá)8 個小時的車程后,學(xué)生來到了泰山腳下的岱廟。學(xué)生在岱廟的雨花道院中進(jìn)行了拓片的知識學(xué)習(xí)和制作體驗,認(rèn)真聆聽教師有關(guān)拓片的知識講解,學(xué)習(xí)拓片的制作技藝,體驗捶拓文字的流程,享受展示拓片作品的喜悅。
8月9日清晨,大家來到泰山的中天門開始攀登。雖然攀登的過程很辛苦,但是沒有人放棄。大家互幫互助,體能好的男生主動幫女生背包,減輕女生的負(fù)擔(dān)。中途,一位女生身體不太舒服,兩三位同學(xué)與她同行,一邊照顧她一邊向上攀登。大家相互鼓勵,相互提醒,攜手前行。
學(xué)生們經(jīng)過十八盤到達(dá)南天門,登上玉皇頂,在條幅上寫下登山的感受并簽名?!疤┥街品宋易煊驳拿?,但是我最終還是戰(zhàn)勝了它?!薄耙а缊猿窒聛淼某删透杏绕湔駣^人心?!薄靶液梦覜]有放棄,否則將會留下無盡的遺憾?!钡翘┥绞菍σ庵镜目简?,但學(xué)生在攀登的過程中表現(xiàn)出迎難而上、永不言棄的精神,這些都是奮進(jìn)品格的重要體現(xiàn)。
8月10日,學(xué)生走進(jìn)“曲阜三孔”——孔廟、孔府、孔林。在這里,學(xué)生一邊實地觀景,一邊聆聽講解,在了解魯國歷史和孔子生平的過程中,豐富了對《周禮》和《論語》等古文經(jīng)典的感受,深化了對儒家學(xué)說及其在中國古代思想史上的意義的理解,汲取儒學(xué)智慧,感受中國傳統(tǒng)文化的魅力,體悟圣賢的智慧之光。在孔子墓前,學(xué)生用高揖禮進(jìn)行了莊嚴(yán)的祭拜儀式,以誠敬之心揖拜先師孔子,感悟先賢圣人的思想精神。
最好的風(fēng)景在途中,最美的課堂在路上。讀萬卷書更要行萬里路,“泰山—曲阜人文之旅”夏令營活動有“大成文化”的浸潤,更有奮進(jìn)品格的砥礪。
與時代同頻、與社會共振,是新時代背景下府學(xué)文化的生命增長點,也是培養(yǎng)奮進(jìn)青年的正確路徑。常州二中在學(xué)?!安W(xué)苑”課程體系整體構(gòu)建的基礎(chǔ)上,逐步形成“社會大課堂”課程框架。地方課程“社會大課堂”的基本呈現(xiàn)形態(tài)為活動式教學(xué)和資源課程化。
2022 年10 月10 日,高一(8)班的班會課上,一位家長正在向?qū)W生介紹水環(huán)境治理職業(yè)的基本情況,他從生活中離不開的“水”出發(fā),介紹水的起源、水的節(jié)日,以數(shù)據(jù)闡述淡水資源稀缺的狀況。觸目驚心的水體污染照片讓學(xué)生充分意識到解決水環(huán)境污染迫在眉睫。緊接著,家長著重介紹了自己所在單位為水環(huán)境治理所做的工作——污水處理和再生水利用。
通過觀看污水處理視頻,學(xué)生了解污水如何在一道道復(fù)雜的工序中得到凈化,經(jīng)過凈化后通過管網(wǎng)輸送,為城市新龍生態(tài)林、高鐵生態(tài)園等濕地補(bǔ)充水源,學(xué)校附近的西市河也正是因為河道凈化設(shè)施定期補(bǔ)水,水質(zhì)才變得清澈。通過這次家長職業(yè)分享活動,學(xué)生感受到愛護(hù)水資源和污水處理的重要性,并對水環(huán)境治理工作產(chǎn)生了濃厚興趣,同時還了解了有關(guān)水環(huán)境治理的職業(yè)發(fā)展路徑。
負(fù)責(zé)開發(fā)“博學(xué)苑”課程體系的周佳怡老師介紹:“每個月一次的職業(yè)交流課程是社會資源課程化的重要呈現(xiàn)。為了幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀、就業(yè)觀和擇業(yè)觀,推進(jìn)家校合作,學(xué)校每月定期開展家長職業(yè)分享活動,各班利用班會課時間邀請家長針對自身所從事的職業(yè)展開介紹與交流。通過這樣的教學(xué)活動,學(xué)生間接獲取了很多家長的職業(yè)經(jīng)驗。有的家長在課堂上展示了自己大學(xué)學(xué)習(xí)與生活的視頻,多姿多彩的大學(xué)社團(tuán)活動、專業(yè)設(shè)備齊全的實驗實訓(xùn)室,讓學(xué)生對未來的大學(xué)生活充滿期待,激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)動力。有的學(xué)生回到家后第一時間與父母交流自己向往的專業(yè),并關(guān)注其選科要求和錄取分?jǐn)?shù)情況,進(jìn)一步明確了學(xué)習(xí)重點和難點,學(xué)習(xí)的方向更加清晰、針對性更強(qiáng)。他們下定決心要為了理想高校和專業(yè)不懈努力。如此一來,家校共同促進(jìn)學(xué)生自主成長,激發(fā)學(xué)生自我規(guī)劃的內(nèi)動力,真正實現(xiàn)培養(yǎng)大德有成的奮進(jìn)青年的育人目標(biāo)?!?/p>
常州二中將繼續(xù)依托儒家的“大成文化”,立足自身文化場域特色,充分挖掘府學(xué)深厚的文化積淀,以儒學(xué)的“仁義禮智信”為教育目標(biāo),結(jié)合現(xiàn)代先進(jìn)的教育理念,積極建設(shè)、開發(fā)全方位的德育資源,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校培育奮進(jìn)青年的目標(biāo)之中,積極探索多種育人方式,更好地落實立德樹人根本任務(wù)。