田萬里

八十

“籊籊竹竿，以釣于淇。豈不爾思？遠(yuǎn)莫致之。泉源在左，淇水在右。女子有行，遠(yuǎn)兄弟父母。淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之儺。淇水滺滺，檜楫松舟。駕言出游，以寫我憂?！保ā对娊?jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·竹竿》）

這是一首膾炙人口的詩歌作品，抒發(fā)出許穆夫人出嫁時(shí)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的一種復(fù)雜心情，更是遠(yuǎn)嫁許國許穆公后，日夜思念家鄉(xiāng)的真實(shí)寫照。

許穆夫人的家鄉(xiāng)是衛(wèi)國，衛(wèi)國的淇河（古稱淇水）乃青年男女游樂玩耍、談情說愛的一個(gè)好地方。

清澈的河流悠然而去，迷人秀麗的沿岸風(fēng)光伴隨著許穆夫人以及一些青年伙伴，在這里快樂地度過了無憂無慮的青少年時(shí)代。

因此，當(dāng)許穆夫人踏上遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的旅途之后，她一步一回首，難以割舍對家鄉(xiāng)的親情。

每每想起這些往事，或登臨高山眺望家鄉(xiāng)的時(shí)候，那清澈的淇河之水就會汩汩地從她的內(nèi)心深處噴涌出來，使她難以自持。

淇河。家鄉(xiāng)。親人。親情。

此時(shí)時(shí)刻，陡然全部涌上許穆夫人的心頭，已經(jīng)激起情感的許多浪花，使她久久地難以平靜下來。

這首詩歌，正是她在這種極其復(fù)雜的心情下?lián)]筆一蹴而就的。

八十一

關(guān)于這首詩歌的主題，《毛詩序》一書中大概是這樣詮釋的：《竹竿》一詩，乃寫衛(wèi)女思鄉(xiāng)之情。

至于作者，魏源在《詩古微》一書中考證，“亦許穆夫人作”。這位許穆夫人即是衛(wèi)懿公的女兒。

自從她遠(yuǎn)嫁許國以后，不久，衛(wèi)國就被北狄攻陷，衛(wèi)國隨之滅亡。

許穆夫人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，萬分焦急，可她又不能到衛(wèi)國祭祀父母，于是，她便寫下了《衛(wèi)風(fēng)·竹竿》一詩，以此抒發(fā)自己悲痛的心情。

不過，從許穆夫人的寫作風(fēng)格、詩意和主題來看，《衛(wèi)風(fēng)·竹竿》一詩并不完全是痛心疾首的心情，詩中表達(dá)出來的更多的是思鄉(xiāng)之情。

“這種憂思讓她歸心似箭，心情十分沉重?！边@是近代著名評論家魏源眼里的《衛(wèi)風(fēng)·竹竿》。

雖說他沒有找到更多的實(shí)證來證明這是許穆夫人的詩歌，但從很多記載來看，多數(shù)學(xué)者依然認(rèn)為《衛(wèi)風(fēng)·竹竿》里的詩韻是衛(wèi)國遠(yuǎn)嫁女兒許穆夫人思念家鄉(xiāng)時(shí)，常常低吟的心情和歌聲。

許穆夫人是淇河沿岸最有情懷的行走者，如今回頭來看，這樣的行走者可以說后繼有人，三千多年來從未間斷過。

八十二

抗戰(zhàn)期間，侵華日軍時(shí)刻渴望著能夠成為淇河沿岸的行走者，淇河就像有靈性似的，日軍的氣墊船只要來到惡水洼（今稱清水灣），瞬間就會人仰船翻，墜入激流，被活活淹死。

直到抗日戰(zhàn)爭勝利，侵華日軍的鐵蹄始終未能踏入淇河沿岸這一片圣地。

當(dāng)2022年春天到來的時(shí)候，我的腳步又開始行走在淇河沿岸了。腳下是三千多年來的文化積淀，仿佛各個(gè)朝代的人們潮水般涌來。

他們行走的每一步應(yīng)該都是很沉重的。而這一切行走，似乎都面臨著新時(shí)代的挑戰(zhàn)。

在這片古老又年輕的土地上，改革開放的步伐已經(jīng)做好求新求變的準(zhǔn)備。然而，淇河生態(tài)的雕像和姿態(tài)應(yīng)該如何發(fā)展下去呢？如果單從太行山下的一條河流來考慮，那就過于閉塞。

淇河就像人們?nèi)紵募で椋]有完全蜷縮在那里。

它的河流在陽光下是那么強(qiáng)烈，那么火熱，那么執(zhí)著。

河流里綻放出來的許多優(yōu)秀詩篇，就像浪花一樣那么耀眼，就像河流一樣那么清澈。詩河、史河以及母親河原來的俊俏模樣大概便是如此吧。

八十三

我的雙手緊緊貼在淇河的清澈里。

靈魂深處的情感，就像一個(gè)渴望得到母愛的孩子，在昨夜的凄風(fēng)苦雨里，凍得瑟瑟發(fā)抖。

想到這兒，我的腳步不知如何邁出。

目光散落在河流里，那種委屈的姿勢，仿佛剛剛從黑夜里掙扎出來。

聽聽魚兒的游動，清澈里好像有什么異樣的感覺在蠕動。

仿佛這條河流未來的空間已經(jīng)在我生命里產(chǎn)生了作用，搭好了框架。

生活里的淇河，在不經(jīng)意之間牢牢地吸引著我，并把我引向它的深處。

沉重的心情，被河水滌蕩得清晰可見。

八十四

對于淇河的思念似乎永無止境。我在遙遠(yuǎn)的異地他鄉(xiāng)時(shí)?；赝淖藨B(tài)，就是生命里漲水的姿勢。

仿佛積淀已久的思念，開始向生命的靈魂深處傾斜。

例如詩歌《暢飲淇河的太陽》：暢飲淇河的太陽/回味清水的紋理/越過高山峻嶺，越過/綠色的葡萄園林/魚兒的文字是那么流暢/河水的影子像鳥在飛/大地的熱望早已迸發(fā)/歡歌笑語是清澈的一面旗幟/暢飲淇河的月亮/欣賞河流的飛翔/涉過太行山野，涉過/古老的原始森林/目光的游動是那么自在/雙手的探索/像風(fēng)兒在吹/一河的燦爛復(fù)歸了美好/鳥語花香乃透明的夢幻夜曲（2002年10月15日深夜一稿）

這首《暢飲淇河的太陽》一詩中，淇河的漲姿在我的生命里是那么美妙，它的生態(tài)雕像便是我的朝思暮想。

又比如詩歌《暢讀淇河》：俯身，藍(lán)盈盈的天空在流/仰身，清幽幽的河水在游/靜與動之間/一眼嫵媚風(fēng)光甲天下/神奇的大峽谷恍若一夢/搏擊的心跳自然妙曲/睡夢中笛音拂葉片/水波陣陣吻枝頭/左手一指鳥聲清脆/天然太極猶古時(shí)/右手一指星光燦爛/滿山幻境動蕩的綠/陽光湍湍歌萬里/暢讀淇河舞蒼穹/天與地之間/心靈的啼鳴依然白云朵朵（2002年8月7日夜）

其實(shí)，《暢讀淇河》這首詩中始終令我難以忘懷的，便是淇河的絕妙漲姿，哪怕是詩歌中并不顯眼的一朵浪花，哪怕是這朵浪花最輕微的綻放時(shí)刻。

八十五

在我的記憶里，如果想隱去淇河嘩嘩的流水聲，幾乎是不可能的。

在這條河流的下面，魚兒也是如此。

它們從來沒有忘記過淇河的流水聲，哪怕是很微弱的聲音。

這聲音汩汩地涌入我的體內(nèi)，又嘩嘩地向體外奔去，詩歌《暢讀淇河》抒發(fā)的感覺即是如此。

靈魂似的淇河永遠(yuǎn)纏繞在我的思念里，當(dāng)它像血液一樣奔騰著涌出我的體內(nèi)時(shí)，實(shí)際上它已根本無法單獨(dú)而行。

哪怕它走得再遠(yuǎn)，思念也會像彈性十足的張弓，緊緊地拉住它。

彎彎的淇河從某一個(gè)側(cè)面來看，已經(jīng)倒向我的軀體。

周身的河流在平靜的表情下激流澎湃，四肢或軀體的某一個(gè)部位完全可以感受得到。

伸出的指尖上，河水噴涌而出，高高地挺立著信念的清澈之音。

猶如生命的遙遠(yuǎn)性、深刻性在傾聽，淇河給人類帶來如此強(qiáng)烈的感受。這是它詩化的一面，亦是它史化的一面。

淇河也有令人感動的一面，比如它那優(yōu)雅的姿態(tài)以及清澈的河流。

八十六

這條河流是大自然賜予這片土地的一顆明珠。

我的思念永遠(yuǎn)是淇河生態(tài)的一個(gè)組成部分，樹木花草生長在淇河的清澈里，勿須借用外力，它們自身就能夠化解生命里的一切阻力。

因此，我想起許多大自然的遺存，優(yōu)勝劣汰，就像一部戲劇在這里輪番上演，時(shí)時(shí)刻刻都會有弱勢的生命遭到遺棄。

沒有生長的欲望，在這里幾乎難以存活下來。

沒有成長的渴望，自然就沒有人會去在乎它。

在這條河流里，生態(tài)本身已經(jīng)超過其他的對于河流的愛護(hù)。

河流仿佛生態(tài)的容貌，一朵朵盛開的浪花，在激流之中的綻開確實(shí)令人難忘。

淇河帶給人類的另外一種感覺，仿佛是最美好的，仿佛是大自然的護(hù)膚品或裝飾品，也是人類最渴望的享受之境。

人們完全可以沉醉其中，享受人世之外的生態(tài)景致。

八十七

2022年開春的那一個(gè)瞬間，好像有一種超凡脫俗的內(nèi)在氣質(zhì)。

身上厚厚的衣服脫掉了，猶如卸載了一個(gè)沉重的包袱。

于是，我彎下腰來，盡情地從河流里捧出一大把春天的清涼，一飲而盡，頓覺周身上下很是清爽，而且舒服至極。

春天在這個(gè)時(shí)候來到我的生命里，仿佛三十多年前的青春又真實(shí)再現(xiàn)，活脫脫一個(gè)英俊少年。

我張開雙手去迎接春天，若是袒露胸懷，臉頰上還真是會泛起一點(diǎn)紅暈來。

白雪灌頂?shù)囊粋€(gè)老人，面對疫情的第三個(gè)春天，談起感受來，還真是有點(diǎn)束手無策，不知所措，被動得很呢。

八十八

三千多年前的詩歌之手伸向我的時(shí)候，我的寫作感覺及筆觸毫無疑問地指向原生態(tài)的內(nèi)容。

驀然回首，二十世紀(jì)八十年代的寫作確實(shí)如此。

但那個(gè)時(shí)候，對于生態(tài)的理解還是很淺顯的，缺少認(rèn)真和深刻。特別是二十世紀(jì)九十年代的工業(yè)發(fā)展，導(dǎo)致用水量過于龐大，抽干了許多大江大河以及湖泊資源。

況且，還有一些人是那么肆無忌憚、肆意妄為，導(dǎo)致廢水四處橫流，污染了生態(tài)資源。

生態(tài)損失極其難以彌補(bǔ)。若想再去追尋原生態(tài)的森林、生物和色彩，應(yīng)該說已是夢里往事。

當(dāng)我佇立淇河沿岸的時(shí)候，就像面對著一幅完美的青山綠水。

盡管這里的樹木花草每年都在不斷地補(bǔ)充生長，但我依然認(rèn)為這是一幅未完成的畫。

一年四季，大自然依靠自己的生態(tài)修補(bǔ)功能，從未間斷過這樣的修補(bǔ)。

如果到淇河沿岸走一走、看一看，僅僅是陶醉于青山綠水，而從未想過來自大地深處的河流對這一區(qū)域有著怎樣的作用，那么這樣的認(rèn)識就是流于膚淺且失之偏頗的。

八十九

揮向天空的手臂依然是淇河生命的一部分。淇河從來不會拋棄自己身體的任何一個(gè)部位，哪怕僅僅是一滴清澈的水滴。

只有這樣，淇河才會認(rèn)為自己是完整的、完美的、完善的。

大自然的生存法則，無論任何時(shí)候都不會發(fā)生人為的改變。

年輕的時(shí)候，對于淇河的印象非常深刻，遠(yuǎn)看河面上帆影點(diǎn)點(diǎn)，早晨或傍晚的霞光就像是燃燒的火球滾動在河流里。

淇河、衛(wèi)河以及大運(yùn)河交接的那一片水域，就像是著了火似的，到處都紅彤彤的。

這樣的畫面在今天看來，就像突然被切斷了似的，世界上最好的印象派畫家恐怕也難以表現(xiàn)出來。

盡管我已經(jīng)深刻地認(rèn)識到淇河二十世紀(jì)六七十年代的印象對于我來說是多么珍貴的精神財(cái)富。

盡管我不是畫家，對于起初的淇河印象亦畫不出來，但讀者可以通過我的文字感受出來。

只有感受到先前的這條河流，才會相信呵護(hù)淇河是多么重要。

通過對不完整的、殘缺的記憶的審視，才能夠描繪出來一條最完美的淇河。

九十

這樣的想象組合，恰恰體現(xiàn)出一種至臻、至美、至幻的境界，這與通常物品的完整性是兩個(gè)概念，它們并不能組合到一起。

但與淇河更加緊密的是沿岸生態(tài)的有機(jī)統(tǒng)一，這必然會導(dǎo)致出新的組合、新的關(guān)系、新的平衡。我想，記憶里的淇河大概亦是如此吧。

大自然的權(quán)力，就在于從萬物之中創(chuàng)造出一種新生事物，這新生事物隨后就會誕生出更多的事物。

哪怕是其最渺小、最微弱的一個(gè)部分，依然會給這個(gè)世界增添更多的色彩和繽紛。

九十一

在我抒寫淇河的有關(guān)作品里，很多都是獨(dú)立性很強(qiáng)的章節(jié)。也許它們并不屬于某一種實(shí)物，但讀后的感受，依然屬于淇河某一個(gè)環(huán)節(jié)的組成部分。

這條河流奔騰在文字里，清澈是靈感，生態(tài)是構(gòu)思，急流是激情、是筆下的龍騰虎躍。

緊握鋼筆的手指噴吐著多彩的浪花，靈感挺立著大自然的色彩。構(gòu)思佇立在太行山屋脊，激情之下的樹木花草狀態(tài)良好。

有的正在孕育之中，有的初露小小尖芽；有的含苞待放，有的花開幾時(shí)。還有一些尚處于睡眠狀態(tài)，那些已經(jīng)醒過來的，仿佛一只只小手盡情地向著藍(lán)天揮舞。

汩汩的泉水，嘩嘩的流水，仿佛大自然的生態(tài)基因，從來不知道什么是疲倦，從來沒有想過回報(bào)。

河流剛剛從太行山上某個(gè)角落流淌出來的時(shí)候，并不起眼，僅僅是一條涓涓溪流而已。

上游的流水也是那么平靜，根本談不上什么激流，也沒有那么多鮮花迎接它。然而，水流來到下游以后，已經(jīng)形成一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)體，好多泉水都已匯入河流。

淇河的水流漸漸地增大起來、急促起來。

還有雨季的洪流傾瀉其中，于是，淇河便形成了一條有生命的河流，在下游與衛(wèi)河、運(yùn)河匯合到了一起。

九十二

張開的手指上，那許多時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的生命脈絡(luò)，實(shí)際上就是淇河的走向。

嘩嘩的水聲，仿佛大自然的讀書聲，聽起來有一種特殊的美，悅耳動聽。這當(dāng)然是生態(tài)的效果，也可以說是淇河的綠色覆蓋。

流水無形。流水卻又是常常是隨行的。遠(yuǎn)方的我，通過深夜的傾聽，把情感一股腦兒都給了淇河。

所以現(xiàn)在想起來，那時(shí)候我的生命支撐，純粹是由淇河的骨骼組合而成的。

這樣的生命細(xì)節(jié)處處體現(xiàn)出生態(tài)的個(gè)性和色彩，并由此而成為一種偉大的力量。

而且，這種力量充斥在各個(gè)部位，哪怕是一滴水都能感受到淇河的獨(dú)立性和生態(tài)性。

例如詩歌《淇河》：清清的淇河水??！/我偎依在你的懷里/一別數(shù)載的天涯漂泊，你說/我疲倦的心/是否依然水一樣流著？/淇河不語/淇河的水只是沉默/我偎依在你的懷里/一滴水花濺濕了我/異地?zé)o奈的思念如花開花落/靜靜的淇河水啊！/我偎依在你的懷里/我望見水里有個(gè)影子/逆流而上/那是否我童年失去的貝殼？/淇河不語/淇河的水依然沉默/我偎依在你的懷里/有一種聲音響成以往/久久相望/幽思遼闊/我與你默默地對視著/水中有影/水中有形/你的形態(tài)如同我的心/我的心淇河的水一樣/自在地流著……（1990年11月11日午時(shí)一稿）

現(xiàn)在看來，這首詩歌依然是我與淇河互動的真實(shí)寫照，詩中的情感就是生命的張力。

詩歌與我已融為一個(gè)情感的整體。

一條河流，如果蕩漾在一個(gè)人的掌心里，那么，這個(gè)人的生命就不完全屬于自己了。大自然會與他產(chǎn)生聯(lián)系，與其共同融入山山水水中。

就像溪流與大河，最終都會匯入大海。

九十三

在我擁抱一株小草的時(shí)候，心已經(jīng)向著大自然出發(fā)。

大自然并沒有多少想法。山與山、水與水都有自己的站位和排列，而且能夠有序生長在不同的位置。

除了大自然的生存定力和法則，沒有其他。

從我接觸淇河的那一刻開始，就以此河作為生命的走向。

最低處的流動，恰恰是它們攀登的最高點(diǎn)。一路上，無論什么樣的艱難險(xiǎn)阻，河流的出現(xiàn)從來不會停頓。

仿佛淇河里的一條溪流，我也開始流動。

伴隨在我身邊的一切事物，似乎都因此而生，并且充滿神秘的景象。

有關(guān)傳說的來龍去脈，就是我所渴望的生態(tài)色彩和細(xì)節(jié)?？梢哉f，淇河在這個(gè)新時(shí)代已經(jīng)煥發(fā)出了新面貌。

河流所到之處，生機(jī)盎然，仿佛都籠罩在綠色的植被之中。無疑啊！這是淇河最為燦爛的一個(gè)時(shí)期，部分河段已被綠色覆蓋，真可謂妙不可言。

例如詩歌《想起故鄉(xiāng)時(shí)》：想起你時(shí)/故鄉(xiāng)總在我的淚光里盈盈/想起故鄉(xiāng)時(shí)/你的眼睛總在我的睫叢閃爍/盈盈如你的眼睛寫滿幽怨/閃爍如我的故鄉(xiāng)清芳爽身/我想起孩提時(shí)/掛在樹梢上那彎月芽兒了/月芽兒如鉤/總是留我/風(fēng)鈴兒叮當(dāng)/于你濃密的秀發(fā)間清脆悅耳/炊煙兒縷縷/蕩我異地的鄉(xiāng)愁茁壯成長/我問你的心事/你嗔怪著笑了/你笑而不語/那笑猶如河邊的柳絮輕拂我面/思念的露珠/因時(shí)間的分割而滴落/你從故鄉(xiāng)來/故鄉(xiāng)在你那一張一合的呼吸里/總帶著清芬的暖意留我/于河邊、于田野/于家門口的那棵槐樹下/于你的音容笑語里徘徊/想起你時(shí)/夢在故鄉(xiāng)/孩提時(shí)的那彎月芽兒/總是掛著幾滴鄉(xiāng)思（1990年11月16日上午一稿）

《想起故鄉(xiāng)時(shí)》是我在西北大學(xué)讀書時(shí)創(chuàng)作的。詩中的鄉(xiāng)愁浸透文字，意象所指就是故鄉(xiāng)的淇河。

這是一種偉大的情感寄托。

這是最具有魅力的思鄉(xiāng)之情。

九十四

詩中的鄉(xiāng)愁，其實(shí)就是最具有生命力的一種寄托。

這種寄托，乃為靈魂深處的深厚積淀。

當(dāng)然，這樣的寫作感覺并非池塘中的浮萍，更不是水面上蜻蜓點(diǎn)水式的詩歌作品，可以說感情投入很多，深入肌理，刻骨銘心。

在生態(tài)方面的創(chuàng)作，我是有感覺的、有情感投入的、有審美能力的、有生態(tài)自覺的。

這樣的感受就像凌晨的太陽冉冉升起，生命中的各個(gè)細(xì)節(jié)都會充滿它的光線和溫暖。

大自然并不孤獨(dú)，一株草就會令人想到很多。

九十五

在我看來，自然的生命永遠(yuǎn)都會置身于生態(tài)之中。哪怕是一株小草，在我眼里都仿佛一片天然大草原一樣富有魅力。

例如詩歌《小鎮(zhèn)留我》：小鎮(zhèn)留我在異鄉(xiāng)/小鎮(zhèn)隔著千山萬水留我在今夜/今夜?jié)M眼的凄愁/尚未睜眸/雨聲卻在夢中滴落/猶如情感叩打心壁/我多么渴望/接近家鄉(xiāng)的陽光/記憶的天空闊如睛朗/今夜的小鎮(zhèn)觸手可及/感覺寂寞的日子/心如家鄉(xiāng)的樹一般鋪展枝葉/夢在異鄉(xiāng)/春色千重的小鎮(zhèn)猶如雨聲么/夢在小鎮(zhèn)/生長麥子生長玉米的家鄉(xiāng)土地讓我踏實(shí)/小鎮(zhèn)留我/小鎮(zhèn)隔著千山萬水留我/待我醒在異鄉(xiāng)的風(fēng)里雨里/夢中的囈語如期而至/那是一種純凈的音響/帶著家鄉(xiāng)馥郁的氣息/填滿我的窗口/觸撫我的身軀（1990年11月25日黃昏一稿）

這是我情感深處的生態(tài)表達(dá)，就像佇立在雨中的傍晚，靜靜的暮色之中，這鮮明的主題，已經(jīng)形成生命里的一種噴泉。

反復(fù)的情感沖動，亦如我的四肢動作。故鄉(xiāng)的淇河也會在思念的魔力下，升起又落下，從來沒有停止過。

一首描寫生態(tài)的詩歌，不經(jīng)意之間墜落在一片草葉上，文字里的感覺晶瑩地滾動著、滾動著……

靈感觸摸到了構(gòu)思，構(gòu)思的目光探索著這首詩歌的主題。

在沒有任何外力的作用下，這三者之間的關(guān)系，就是人與大自然的緊密關(guān)系。

詩歌的魅力就在于這一株小草的生命力。小草亦如封閉的房屋，其生命的秘密就在根系和葉脈之間。

這首詩歌作品就像一團(tuán)鄉(xiāng)情，感情至深，真摯動人。若換一個(gè)角度來看，在詩歌的背后也有一種根系，這根系漸漸地把詩中的每一個(gè)文字高舉起來。

九十六

若干年后的某一天，人們會突然發(fā)現(xiàn)這既是一種古老的姿態(tài)，也是先人一步的一種行為。

也就是說遠(yuǎn)古的智慧，已經(jīng)成為現(xiàn)代人深深陷入的思考悖論中。

這樣的行為舉止是神圣的、是千古不衰的、是偉大的、是萬古不朽的。

太行山高昂的頭顱為此向一珠小草垂落下來。這是高貴的垂落，是高聳入云的寬容。其表情仿佛靜夜的月亮那么燦爛，仿佛一縷縷星光那么皎潔。

淇河仰視著太行山的屋脊，撫摸著太行山的高處，就像撫摸著傾情已久的戀人。

太行山把它高昂的頭顱時(shí)時(shí)依偎在淇河的懷抱。淇河仿佛好久沒有見到自己的戀人了，它垂下頭來，仔細(xì)審視著太行山的一草一木。

太行山深深地愛戀著淇河，它一旦投入淇河的懷抱，就會匍匐在清澈的溫暖里。

它的雙手緊緊地?fù)Пе亢?，唯恐一松手，淇河就會飛走似的。

太行山已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了淇河，在它張開的掌心里，已經(jīng)看到自己的笑容。對于太行山來說，那些毫無價(jià)值的開發(fā)已經(jīng)被它徹底摒棄。

《淇河：生命的雕塑》這首詩歌里是這樣描述的：我的生命并不脆弱/癡立于太陽的旗幟下/我的生命已經(jīng)成為一條河流/波浪掙扎的地方/有一個(gè)年輕人迎風(fēng)而立/河面上的微風(fēng)/融入了我的心跳和呼吸/人說生命被演奏之后/淇河的情緒才這么激蕩/生命流成云朵/淇河把我拋向遠(yuǎn)方/去會晤太行山的另一個(gè)春天/河流里沉浮漂游/盡管影子棄我而去/但它僅僅是一個(gè)夢幻而已/時(shí)間的生存意識/真實(shí)地走著生命的淇河/以一年的季節(jié)來計(jì)算/一生情感的歷程/淇河的濤聲依舊，一成不變/以沖天的巨浪顯示出最輝煌的時(shí)刻/激流沖擊著聽覺的幻想/鳥兒拍打悔恨和沮喪/哦，我的淇河母親/一個(gè)從黑暗走向光明的生命/一個(gè)從稚嫩走向成熟的生命/一個(gè)從無知走向有知的生命/一個(gè)掙扎在水深火熱之中的生命/永遠(yuǎn)依偎著淇河/太陽呼吸著淇河/淇河教我尊敬這片純樸的土地/在新時(shí)代的生活下/我的淇河怎么那么遙遠(yuǎn)/清澈的誘惑/生命的追蹤/青翠的林子和沙灘上/哭泣的我/有人撫摸我發(fā)燙的前額/手指的冰冷刺入情感的穴位/發(fā)顫的心靈為之夜夜祈禱/可是生命最輝煌的那一刻？/如今我的生命已不復(fù)存在/只留下一片清澈生機(jī)勃勃/癡立于太陽的旗幟下/我的生命也背叛了我/叩響耳膜的是淇河的波浪聲/一個(gè)沉下去又浮上來的聲音/阿里巴巴/打開的卻是一扇生態(tài)之門/猶如清水灣的濤聲浸透了我/內(nèi)心世界的波浪洶涌/已經(jīng)覆蓋生命的欲望/遠(yuǎn)去的風(fēng)帆如張開的手搖曳淇河/此刻，在情感的最深處/在遙遠(yuǎn)的地平線上，刻寫著/淇河般一個(gè)清澈的名字/激流般一個(gè)不安分的生命/多少年來，仿佛一片超世紀(jì)的濕地公園/我的生命強(qiáng)烈地呼喚著/生命的最后選擇/在擁抱淇河的愛心里/我的生命直視生態(tài)/目光測量著久遠(yuǎn)的痛苦和沉默/可風(fēng)兒卻旋起我/仿佛一只自然的腳/漂浮在河面之上，忍受孤獨(dú)/我似乎疏遠(yuǎn)了熱鬧/游離的心與陽光融為一體/生命里的淇河便是世界的門窗/猶如跨越了生命/與生態(tài)的重逢/使淇河重新走向了我/遠(yuǎn)離淇河之后/可誰知道生命中的淇河/依然掙脫不了/孤島的漂浮/讓我再次走近生命的淇河/清澈的血液涌向了我/那是人生的微笑/為淇河而付出的/于遠(yuǎn)方于風(fēng)景于最近的記憶里/于眼前清澈見底的河流里/生態(tài)的色彩猶如紛飛的羽毛/飄飄蕩蕩沖向藍(lán)天的時(shí)候/永遠(yuǎn)依附于太行山生存的淇河/卻使生命擺脫了僵硬和衰老/那些最易損傷的/猶如一座不死的火山/我的生命并不遙遠(yuǎn)/心的跳動與淇河的波浪遙相呼應(yīng)/于礁石前方/我的姿態(tài)映入淇河/生命的河流奔空曠而去/心是船錨/拔心起航之時(shí)/生命中的激情已沖破一個(gè)個(gè)障礙/精神駕馭了波谷/一條來自人類本能的愛河/連同太行山/翩翩而來/生命的收獲猶如張開的漁網(wǎng)/是那個(gè)年輕的詩人拉來的/淇河的雕塑偉大而平凡/那是我精心刻制的/生命無限/人類的目光……轉(zhuǎn)向自然與生態(tài)（1993年2月10日深夜一稿，2022年2月28日深夜二稿）

可以這么說，淇河已經(jīng)給我的文字賦予了一種意義。這種意義是無限的，并非是狹隘的。

思念里的淇河就像影子一樣圍繞在我的身邊，無時(shí)無刻、無處不在。

思念就像鳥兒一樣掠過我的生命，而且，每一次動情的背后，又會有新的感覺產(chǎn)生出來，盡管意義都不一樣，依然能感覺到文字中所包含的非凡。

鮮明的主題之下，又顯得無可奈何，不吐不快。

這首詩里存在著很濃的故鄉(xiāng)情結(jié)。故鄉(xiāng)很遠(yuǎn)，盡管還隔著一千多里地，但總感覺就在眼前。

故鄉(xiāng)很近，卻又觸摸不到故鄉(xiāng)的一山一水，哪怕是一草一葉。

但在生命的最深處，我卻能感受到故鄉(xiāng)的光芒，就像太陽一樣放射出來的光芒，是溫暖的，是我以生命的體溫直接觸摸到的真實(shí)的故鄉(xiāng)。

九十七

在我三十八年的創(chuàng)作生涯里，有關(guān)淇河的系列創(chuàng)作始終是我所關(guān)注的生態(tài)課題之一。那些尚待認(rèn)識的自然資源，也是我時(shí)刻渴望接觸的一些生態(tài)課題。

無論是生活的、情感的、歷史的、哲理的、自然的，還是活的、動的、蹦的、跳的、飛的、叫的。這些不斷翻新的生態(tài)形象，無論何時(shí)何地都會強(qiáng)烈地吸引我。

在與它們的動態(tài)接觸或認(rèn)識中，我始終沒有忘記尋求它們的出處和歷史根源。

多方位、多方向、多角度、多時(shí)空接觸它們、認(rèn)識它們，并融入它們的生活中，使得生態(tài)的創(chuàng)作主題更為強(qiáng)烈、更為激烈。

我把自己放牧到大自然原生態(tài)的環(huán)境之中，并以此期待得到更多的接觸點(diǎn)，而且越多越好。

面對原生態(tài)的環(huán)境，我時(shí)常會忘記自己的存在，那是因?yàn)槲铱释J(rèn)識對方的想法非常強(qiáng)烈。

大自然的親和力就像情感元素一樣，在我的軀體里反應(yīng)很是厲害，仿佛我的生命是由這些生態(tài)元素組合而成的。

生態(tài)信念上的有機(jī)統(tǒng)一，導(dǎo)致這種感覺更為牢固。從我過去寫的一首詩歌中就可以感悟出來。

例如詩歌《關(guān)于對淇河的一次記憶》：關(guān)于對淇河的一次記憶，就像一滴水/偶爾濺濕了我的情感/關(guān)于淇河的記憶，就像一陣風(fēng)/忽然推開了塵封已久的鎖扣/我的心靈之門/是什么在夢里讓我淚光瑩瑩/是什么在心里讓我掛念已久/看淇河在血脈里奔騰，安靜的/一次失眠在河流的深處游動……（2009年6月15日上午一稿）

淇河、流水、情感以及記憶，它們就像游客一樣時(shí)常出入我的靈魂深處，詩歌與生命相互融合，形式和內(nèi)容如今已是緊密相連的一個(gè)整體，并形成了鮮明的一個(gè)主題。

九十八

浸透生命的清澈之水，時(shí)常會來襲擾我，并從中大肆掠奪我的心事和神情。

在它們攫取過的姿態(tài)里，我的生命就像一棵枯樹一樣，完全被它們掏空。

軀體看似走在街上，其實(shí)靈魂已經(jīng)飛向故鄉(xiāng)的櫻花樹下。

我已經(jīng)忘記懸崖的危險(xiǎn)，雙腿使勁兒一登就沖向了藍(lán)天。

太行山下的濕地公園呼喚著它，浩浩蕩蕩的千年蘆葦蕩期待著它。

九十九

在我的詩歌中所描寫的那一片林子，動物們聽說我又回來了，就悄悄地走近了我，與我合影拍照，盡量讓我擴(kuò)大它們的生態(tài)形象。

在我寫給它們的詩歌中，它們的優(yōu)美姿態(tài)，往往會被真實(shí)地記錄下來。

我的創(chuàng)作真的會有這么大的吸引力嗎？

在我的詩歌中，無論是它們的英姿，還是它們的神態(tài)都是很具象化的，仿佛從記憶的深處向我走來。

一路上高舉著自然、生態(tài)和色彩，而且是一程又一程、一片接著一片的生態(tài)存在，其實(shí)，這就是它們作為生態(tài)影響力存在的偉大遺存。

它們以此方式，解放或解救了許多動蕩不安的生長。

假如人們能夠從我的詩歌中發(fā)現(xiàn)生物的動態(tài)，或許這個(gè)時(shí)間并不遙遠(yuǎn)。

這些生態(tài)的動態(tài)，在我創(chuàng)作的靈感和作品里，依然會得到科學(xué)性的復(fù)活。

喚醒它們在我創(chuàng)作中的生態(tài)意識，就是喚醒它們對未來淇河的認(rèn)知。

于是乎，不知疲倦的腳步，在不斷探索中漸漸地認(rèn)識了淇河。

向前的腳步，已經(jīng)超越世俗化的世界觀，生命中不斷涌現(xiàn)出新的姿態(tài)和色彩。

像我這種默默無聞、全神貫注的一位生態(tài)寫作者，對于素材的尋找并不是太難的事，但對于素材的挖掘程度卻又是另外一回事了。

能不能有所突破，是寫作者在這方面的思考和期望。

有所實(shí)現(xiàn)，只是寫作的技巧和構(gòu)思日趨完善，并漸漸地成熟起來。至于寫作上所能夠達(dá)到或所追求的突破和境界，那得看從哪個(gè)角度來審視了。

（責(zé)任編輯：孫婷）