梁晶晶 梁瓊方

［摘 要］廣西是中國共產(chǎn)黨開展革命活動和建立地方組織較早的地區(qū)之一，在中國革命史上具有重要的地位。廣西紅色文化內(nèi)容十分豐富，具有獨特的自身優(yōu)勢，其中蘊含著厚重的歷史文化內(nèi)涵和思想政治教育價值，對于高職院校開展文化育人具有潛移默化的作用。

［關(guān)鍵詞］高職院校；廣西紅色文化；意義；策略

［中圖分類號］G47文獻標志碼：A

“青年興則國家興，青年強則國家強?！碑敶嗄晔亲鎳奈磥?、民族的希望，是實現(xiàn)第二個百年奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的中堅力量，更是紅色文化的傳播者和踐行者。高職院校開展廣西紅色文化教育有著重要的激勵、教育、引導作用，是因事而化、因時而進、因勢而新，符合時代發(fā)展要求的，是高職院校開展理想信念教育、愛國主義教育和社會主義價值觀教育的重要渠道，是提升高職院校學生文化自信、民族認同感，優(yōu)化紅色文化育人內(nèi)容、拓寬紅色文化育人路徑的有效途徑，對增強思想政治教育效果、提升教育教學質(zhì)量，完善育人體系具有重要的現(xiàn)實意義［1］。

1 高職院校開展廣西紅色文化教育的現(xiàn)狀

高職院校作為人才培養(yǎng)的重要平臺，主要是以傳授基本學科知識和培養(yǎng)實踐技能為根本目標。一方面，受到社會環(huán)境、傳統(tǒng)教育教學方式等固有觀念的影響，高職院校通常把較多的精力投入在學生畢業(yè)就業(yè)上面，更多的傾向于專業(yè)技能實踐和動手操作，文化教育輸入方面稍有欠缺，紅色文化傳承和弘揚宣傳力度不足，尤其對紅色文化的關(guān)注度、挖掘度和使用度更是不夠，導致紅色文化教育傳播效果不佳，進而使紅色文化教育范圍受限。另一方面，在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時代，網(wǎng)上充斥著形形色色的多元文化和觀點各異的社會思潮，無疑給當代大學生的思想觀念帶來猛烈的沖擊，青年學生正處于思想活躍期，理想信念很容易受其影響，進而產(chǎn)生迷茫、動搖甚至是錯誤觀點，導致紅色文化影響力下降，紅色文化弘揚與傳承受阻。

1.1 教學方式較單一

近年來，部分高職院校雖然認識到廣西紅色文化教育的重要性，但在實際課堂教學中還是比較缺乏廣西紅色文化元素的融入，在教育教學過程中存在教學方式單一等問題，因課堂教學受課時數(shù)的限制，教師主要采用形式單一的課堂講授法進行授課，沒有挖掘與課程教學相適宜的廣西紅色文化相融合，僅僅將課程理論和紅色文化知識灌輸給學生，學生則被動聽課接受，教學很難吸引學生，導致學生參與課堂的積極性不高，從而不會對廣西紅色文化有進一步的思考，致使廣西紅色文化教育收效甚微。

1.2 教育內(nèi)容表面化

目前，高職院校對廣西紅色文化教育內(nèi)容缺乏深度挖掘，流于表面。例如，對廣西紅色文化的解讀僅限于表面，很少能將革命歷史背后蘊含的精神力量等進行剖析，講深講透，很難讓學生真正領(lǐng)會廣西紅色文化的精神內(nèi)涵，引發(fā)學生情感上的共鳴，更不能將其化身于學生的實際行動當中。存在該現(xiàn)狀主要源于師資隊伍建設(shè)還有待加強，師資隊伍存在非專業(yè)、流動性大等問題，高職院校需加以重視，保障師資隊伍的建設(shè)，穩(wěn)定師資隊伍，加大對非專業(yè)教師進行相關(guān)培訓，提升教師隊伍的專業(yè)化和授課水平。

1.3 忽視學生主體性

當前，有部分高職院校在開展廣西紅色文化教育時忽視了學生的主體性。一是課堂上的廣西紅色文化教學以理論灌輸為主，沒有充分發(fā)揮學生的主觀能動性，課堂教學沒有與實踐教學相結(jié)合，實踐體驗環(huán)節(jié)薄弱，吸引不了學生的學習興趣，同時降低了學生的文化自信和文化認同感；二是開展形式簡單的“宣講式”講座，講座全程缺乏互動交流，沒有設(shè)置提問環(huán)節(jié)，或是提問時間較短，在一定程度上影響了學生參與互動的積極性；三是校園氛圍感缺失，校園里對廣西紅色文化的宣傳力度不足，很少能看到廣西紅色文化的宣傳欄、宣傳報道以及紅色主題教育活動，而在為數(shù)不多的紅色文化相關(guān)活動中，真正愿意參與的學生并不多，嚴重阻礙了廣西紅色文化教育的開展。

2 高職院校開展廣西紅色文化教育的意義

廣西紅色文化凝聚了廣西革命先輩和廣西人民浴血奮戰(zhàn)留下來的歷史結(jié)晶，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是高職院校開展思想政治教育的重要內(nèi)容，是教育者幫助受教育者深入了解廣西紅色文化精神和內(nèi)涵的重要手段。為更好傳承和弘揚廣西紅色文化，強化廣西紅色文化教育實踐，最終實現(xiàn)高職院校文化育人的目的，開展廣西紅色文化教育勢在必行。

2.1 廣西紅色文化對于人才培養(yǎng)具有重要作用

廣西紅色文化本身具有重要的思想政治教育價值，運用廣西紅色資源開展教育，是高職院校人才培養(yǎng)的客觀現(xiàn)實需求，因為是地方的紅色資源，容易讓學生產(chǎn)生情感共鳴，更易培植學生的愛國情操和家國情懷［2］。其中鮮活的英雄人物事跡，蘊含的不怕犧牲、無私奉獻、全心全意為人民服務的革命精神是高職院校人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容。開展廣西紅色文化教育有利于高職學生繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)愛國主義情感；有利于培養(yǎng)高職學生堅定馬克思主義信仰，堅定理想信念，嚴格規(guī)范自己的言行；有利于高職學生弘揚和踐行社會主義核心價值觀，不斷提升自身的思想境界。

2.2 廣西紅色文化有助于豐富校園文化建設(shè)

廣西紅色文化教育的開展關(guān)鍵在于營造以廣西紅色文化為主的校園文化氛圍。一方面可以促進校園文化內(nèi)涵建設(shè)更豐富，更富有文化意義和文化價值；另一方面，有助于拓寬思政育人的空間和緯度，全過程全方位潤物細無聲地開展?jié)B透式紅色文化育人新模式。

通過開展形式多樣、豐富多彩的學生活動，如廣西紅色文化知識競賽、廣西紅色革命情景劇、廣西紅色文化經(jīng)典誦讀、廣西紅色歌大家唱的歌詠比賽等，借助互聯(lián)網(wǎng)傳播媒介傳播速度快、可操作性強、宣傳熱點高等優(yōu)勢，大力推進宣傳廣西紅色文化教育資源，創(chuàng)造可持續(xù)的紅色校園文化氛圍，在潛移默化的環(huán)境中拉近學生與廣西紅色文化之間的距離，多形式、多渠道、多平臺地展示廣西紅色文化的魅力，不斷延續(xù)學生的愛國情感，充分發(fā)揮廣西紅色文化的育人功能。

2.3 廣西紅色文化有助于創(chuàng)新思政教育模式

廣西紅色文化在不同的歷史時期有不同的紅色文化內(nèi)涵，相對應的教育意義也不盡相同，可按照不同的時期開展不同的專題教育活動，讓學生透過真實的革命人物事件，深刻體驗、感知紅色文化的歷史脈絡，自覺地將優(yōu)秀的革命品質(zhì)、革命精神融入日常的行為實踐當中，從而創(chuàng)新教育教學方法，同時使廣西紅色文化與思想政治教育的融合度更高。

在新時代背景下，高職院校開展廣西紅色文化教育，有助于創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容。廣西紅色文化是廣西人民奮斗史的象征。一方面，要積極探索和挖掘廣西紅色文化資源；另一方面，要創(chuàng)新開展思想政治教育新模式，運用廣西紅色文化和思想政治教育的緊密結(jié)合，促使課堂更生動、更鮮活、更有說服力，充分發(fā)揮廣西紅色文化的特色標簽，打響地方紅色文化特色品牌，使學生深入體驗廣西紅色文化的洗禮，從而提高文化自信和民族認同感。

3 高職院校開展廣西紅色文化教育的策略

高職院校通過運用廣西紅色文化資源，開展形式多樣的廣西紅色文化教育，注重以學生為主體，深入挖掘教育內(nèi)容，提升教育隊伍建設(shè)，有效拓寬廣西紅色文化教育的形式，豐富活動內(nèi)涵，加強學生的愛國主義精神、增強民族文化認同感和自豪感的培養(yǎng)，完善紅色文化育人機制，促使當代大學生承擔起文化弘揚和傳承的時代使命。

3.1 提升教師文化素養(yǎng)，豐富文化教育新形式

教師作為思想傳播、教育引導的主體，是決定文化教育形式的關(guān)鍵。一方面，由于高職院校教師缺乏系統(tǒng)的教學技能培訓，教學技巧技法單一，在融入廣西紅色文化教育時就會出現(xiàn)受阻的情況。學校應定期組織、召集相關(guān)任課教師進行專題教學技能培訓，尤其是以廣西紅色文化為主題的教育教學模塊。另一方面，要想豐富文化教育教學形式，教師應自主探索開展廣西紅色文化教育的方法，多思考如何創(chuàng)新和豐富教育形式，如何在開展教學時有機地融入廣西紅色文化。同時，還應在提升文化素養(yǎng)上下功夫。通過深入學習紅色文化的理論知識，尤其是廣西紅色文化的相關(guān)內(nèi)容，加強對廣西紅色文化內(nèi)容的認知和理解，豐富廣西紅色文化的知識體系，完善廣西紅色文化的理論知識儲備，提升自身紅色文化的素養(yǎng)，更好地提高教育教學能力。

3.2 挖掘紅色文化資源，構(gòu)建文化教育新模式

為充分有效地發(fā)揮廣西紅色文化資源在高職院校的育人作用，除了優(yōu)化教師隊伍保障建設(shè)，不斷提升教師的紅色文化素養(yǎng)以外，還應注重深入挖掘、開發(fā)、整合廣西紅色文化資源與思想政治教育中緊密聯(lián)系的價值內(nèi)涵，梳理和運用其中的文化價值，結(jié)合日常的教育教學及學生管理工作，構(gòu)建高職院校教育新模式。

通過挖掘和整合廣西各地紅色文化資源，帶領(lǐng)學生閱讀或分享廣西各地優(yōu)秀的紅色經(jīng)典文學作品，以談感想、說體會、寫心得的方式讓廣西紅色基因注入青年學子的血液當中；組織觀看廣西紅色電影，更深入地了解不同時期的廣西紅色精神；靈活多樣地開展學習參觀、實踐教育活動，如參觀廣西紅色文化紀念館，沉浸式體驗革命歷史文化，化身“時代人”重走老一輩的革命之路，切身體會當下的幸福生活來之不易；注重營造文化學習氛圍，充分利用第一課堂和第二課堂相結(jié)合，將廣西紅色文化教育不斷向外、向深輻射、拓展延伸至各個角落，著力推進學生紅色文化學習興趣，提高思想政治政教育的實效性，培育新時代合格的社會主義建設(shè)者和接班人。

3.3 搭建校園文化平臺，提升文化教育影響力

在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時代，高職院校應充分發(fā)揮網(wǎng)絡新媒體的優(yōu)勢，不斷拓寬育人的平臺，大力宣傳、弘揚廣西紅色文化，貫穿教育教學的各個方面，有目的、有計劃地提升廣西紅色文化教育的影響力。具體可以通過搭建新媒體宣傳平臺，為廣西紅色文化傳承開辟網(wǎng)絡宣傳渠道，通過不同的專題文化宣傳渠道，多管齊下，加之線上線下相結(jié)合，切實有效地提升廣西紅色文化教育的影響、普及范圍。

一方面，高職院校可以利用新媒體平臺作為線上廣西紅色文化教育的傳播渠道，通過開啟線上紅色文化專欄，定期更新廣西紅色文化推文、小貼士，網(wǎng)絡紅色文化知識競賽，網(wǎng)上有獎競猜、答題闖關(guān)等活動，吸引學生主動參與到廣西紅色文化的學習當中，使學生在日常生活中獲得潛移默化的熏陶；線下通過開展豐富多彩的校園文化活動，如廣西紅色文化知多少、廣西民歌齊歡唱、廣西紅色實踐體驗教育等活動，形成全方位廣西紅色文化育人新格局。另一方面，挑選、組建一支負責學校新媒體工作的教師和學生組成的團隊，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，使其自主認識到廣西紅色文化的內(nèi)在價值，并加強學生隊伍與新媒體之間的協(xié)同作用。

3.4 融入學生基層黨建，構(gòu)建黨建工作新局面

充分發(fā)揮高職學生黨員、入黨積極分子等基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，深化高職學生的基層黨建工作，將廣西紅色文化融入平時的黨課學習、黨日主題教育活動當中，發(fā)揮學生黨員先鋒模范帶頭作用。一方面，通過這些受到廣西紅色文化洗禮的學生黨員、入黨積極分子不斷地學習、提高，內(nèi)化于心、外化于行，在學校首先樹立一批批優(yōu)秀的學生典范，并讓他們的案例、事跡深入課堂、班級、宿舍，成為身邊其他學生學習的榜樣，增強廣西紅色文化教育的親和力、傳播力；另一方面，通過學生黨員、入黨積極分子等的朋輩影響作用，動員組織身邊的同學一起深入學習廣西紅色文化，全面提高大學生的思想政治文化水平。

具體可以通過兩個方面開展。一是廣西紅色文化進課堂。將廣西紅色文化融入平時的黨課學習當中，發(fā)揮廣西紅色文化思想引領(lǐng)的作用，在講解涉及的紅色文化理論知識的同時，將鮮活的廣西紅色革命人物、先進事跡加以融入，減少學生與紅色文化之間的距離感，增強課堂的吸引力和感染力，彰顯紅色文化的魅力。二是廣西紅色文化進主題黨日活動。通過開展各類形式多樣的實踐體驗活動，讓學生黨員、入黨積極分子等身臨其境參與到主題黨日活動中，幫助其提升自身的思想理論水平及思想境界，從而影響和感化身邊的學生，使其更明確當代青年的使命與擔當。

4 結(jié)語

廣西紅色文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚，是高職院校開展思想政治教育的主要源泉，是推進構(gòu)建“三全育人”新格局的重要方法和必要手段。高職院校應充分利用和挖掘廣西紅色文化資源，深入了解廣西紅色文化的內(nèi)涵價值，全面服務于高職院校的思想政治教育、日常教學、學生管理工作等方面，在創(chuàng)新育人理念、教學形式、教學內(nèi)容、發(fā)揮學生主體性等方面上下功夫，不斷調(diào)整和改進育人策略，暢通育人主渠道，營造育人新氛圍，發(fā)揮育人主陣地，打造育人新高地，提升思想政治教育教學及學生管理質(zhì)量，實現(xiàn)立德樹人的根本目標，傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈，厚植學生家國情懷。

參考文獻

［1］張有武. 紅色文化資源融入高校思想政治教育的價值與實現(xiàn)維度［J］. 教育理論與實踐，2022，42（6）：32-35.

［2］張丹. 地方紅色文化融入高校思政教育的價值和策略［N］. 中國文化報，2022-03-25（003）