閆 歡 陳 波
美麗鄉(xiāng)村建設(shè)關(guān)乎農(nóng)民福祉與國家未來的可持續(xù)發(fā)展。杭州市在推動鄉(xiāng)村振興上做出重要工作,在生態(tài)優(yōu)先理念的引領(lǐng)下,啟動美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工程,實(shí)現(xiàn)自然和諧的綠色發(fā)展。并將持續(xù)以推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展為主題,全力打造高質(zhì)量發(fā)展,建設(shè)共同富裕示范區(qū)的鄉(xiāng)村振興樣板,提高全市范圍內(nèi)美麗鄉(xiāng)村覆蓋率。
在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的進(jìn)程中,受城市化的影響,鄉(xiāng)村建筑在設(shè)計(jì)形式上,呈現(xiàn)出盲目模仿城市建設(shè)的趨勢, 導(dǎo)致“千村一面”的現(xiàn)象非常普遍。鄉(xiāng)村建筑逐漸丟失了內(nèi)在本土文化,并且與周圍環(huán)境的矛盾日益突出,同質(zhì)化也造成建筑缺乏對鄉(xiāng)村場所精神的關(guān)懷[1]。因此,重新審視美麗鄉(xiāng)村建設(shè)下的鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)尤為重要,鄉(xiāng)村建筑應(yīng)該在正確的設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)下,向體現(xiàn)鄉(xiāng)村地域特色與生態(tài)可持續(xù)的道路上發(fā)展。
目前,國內(nèi)外學(xué)者對鄉(xiāng)村建筑的研究主要涉及 “鄉(xiāng)村建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)”“鄉(xiāng)村建筑改造”“鄉(xiāng)村建筑更新”等方面內(nèi)容。本文基于上述內(nèi)容展開研究,在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的視域下,對杭州鄉(xiāng)村建筑進(jìn)行研究。分析杭州鄉(xiāng)村建筑的發(fā)展歷程,歸納得出杭州鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)原則,據(jù)此提出建筑設(shè)計(jì)優(yōu)化策略。研究結(jié)果旨在提高鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)水平,加快推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè),促進(jìn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展,同時也為其他鄉(xiāng)村的建筑設(shè)計(jì)研究提供借鑒。
在杭州美麗鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)施前的一段時間范圍內(nèi),鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)多為村民自主建造模式,這種方式能夠充分發(fā)揮村民的主導(dǎo)性與參與性,在建筑形式以及空間利用等方面能夠滿足村民的心理預(yù)期。自建房從設(shè)計(jì)到施工一般都是由當(dāng)?shù)赜忻墓そ池?fù)責(zé),通過招募有經(jīng)驗(yàn)的村民作為工人進(jìn)行房屋的建造。但由于建筑審美素養(yǎng)的欠缺以及盲目追求形式表現(xiàn),村民一味追求外觀上的時髦效果,大多模仿當(dāng)?shù)剌^為流行的建筑樣式,導(dǎo)致鄉(xiāng)村出現(xiàn)很多西式風(fēng)格建筑。比如采用金塔尖、羅馬柱、拱形窗等元素,同時在建筑外觀上追求華麗的色彩裝飾,立面材料顏色也多選擇色彩濃郁的紅色、金色、藍(lán)色等,西式風(fēng)格恰好符合村民對建筑預(yù)期的要求,但各個村莊充斥著歐式別墅、西式洋樓,與周圍環(huán)境不夠融洽,最終致使傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)涵的缺失[2]。
隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工程的開展,鄉(xiāng)村建筑的設(shè)計(jì)規(guī)劃多以政府部門為主導(dǎo),新建的鄉(xiāng)村住宅先由政府負(fù)責(zé)招投標(biāo),選中的設(shè)計(jì)單位按照要求的指標(biāo)規(guī)范進(jìn)行方案的實(shí)施,審批通過之后由對應(yīng)的施工單位負(fù)責(zé)落地,或者村民自發(fā)組織嚴(yán)格按照圖紙進(jìn)行施工執(zhí)行[3]。然而這種政府主導(dǎo)下的設(shè)計(jì)模式存在很強(qiáng)的局限性,建筑設(shè)計(jì)師一般會直接與村鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行方案設(shè)計(jì)的溝通,與廣大村民的溝通互動相對較少,村民參與性較低,設(shè)計(jì)師無法真正理解村民對于建筑使用的要求,進(jìn)而導(dǎo)致將設(shè)計(jì)重點(diǎn)停留在使用功能的滿足與技術(shù)指標(biāo)任務(wù)的完成,忽略了村民的集體愿望與認(rèn)同感。
部分建筑師總體做城鎮(zhèn)項(xiàng)目較多,缺乏對鄉(xiāng)村生活模式的經(jīng)驗(yàn)與思考,在設(shè)計(jì)中將城市經(jīng)驗(yàn)生硬套用在鄉(xiāng)村建筑規(guī)劃上,建成的新村建筑布局整齊劃一,各種空間的劃分規(guī)定嚴(yán)格,功能形式單調(diào),結(jié)果往往是削弱了新村與老村的聯(lián)系性,村民原本的生活習(xí)慣與生產(chǎn)方式被打亂,從而對建成的新村會產(chǎn)生不適性。
鄉(xiāng)村自建建筑一般缺乏專業(yè)的規(guī)范指導(dǎo),村民自建房屋有著悠久的歷史,隨著經(jīng)濟(jì)收入的增長,村民對生活水平與住房層次提出更高的要求,新建、改建住房的意愿會更強(qiáng)烈。杭州鄉(xiāng)村大部分房屋仍然是屬于村民自建房,且多為三層以上的高層建筑,風(fēng)格樣式多元化,體量相對較大。很大意義上,自建房為村民提供了安全、舒適、溫馨的居住環(huán)境,是保障村民生活質(zhì)量的場所。但相對于專業(yè)設(shè)計(jì)院與大型施工單位,村民組織自建的技術(shù)水平存在不足之處,在設(shè)計(jì)和施工中缺乏明確的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范,對于建筑的空間使用以及細(xì)節(jié)處理缺乏前期的深入分析,導(dǎo)致使用后期,加建輔助用房、改造房屋等現(xiàn)象相對普遍,嚴(yán)重影響到村容村貌。部分自建房在消防、用電方面也存在隱患,提高建筑內(nèi)部安全性也是設(shè)計(jì)的重要部分。同時,村民自建房由于時間長,難免存在面層脫落、墻面裂紋等常見問題,對于房屋安全及美觀上均有消極的影響,對于建筑后期的維護(hù)效力也需要加強(qiáng),因此提高維護(hù)的頻率是必要的。
在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與城市化的大背景下,鄉(xiāng)村建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)存在忽略自身文化特色、照搬城市模式及其他村莊案列的情況,使鄉(xiāng)村建筑面貌呈現(xiàn)小區(qū)化、同質(zhì)化的現(xiàn)象。新建筑破壞原有的建筑形態(tài)與布局,形成與鄉(xiāng)村本土文化相分離的矛盾體,同質(zhì)化設(shè)計(jì)忽視了鄉(xiāng)村的場所精神,降低了鄉(xiāng)村建筑的識別性。
其中具有典型代表的是城市周邊以工商業(yè)為主導(dǎo)的村莊,杭州部分鄉(xiāng)村地區(qū)工業(yè)與貿(mào)易產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)活躍,以余杭區(qū)與蕭山區(qū)居多。許多鄉(xiāng)村開辦工廠、置辦企業(yè),各種規(guī)模類型的企業(yè)與工廠將原本的村落分割開來,成為零散的住區(qū),鄉(xiāng)村工業(yè)吸引大批外來務(wù)工人群,為了提高土地利用率,滿足工業(yè)生產(chǎn)需求,大量的村莊原始建筑被拆除,建成高層住宅區(qū)以滿足勞動力生活的需求。短時間內(nèi)鄉(xiāng)村出現(xiàn)大量同質(zhì)化建筑,新建的住房只是追求基本的居住使用功能,急于求成的建造未能充分考慮鄉(xiāng)村整體的空間布局,鄉(xiāng)村建筑聚落的連續(xù)性同樣也被打斷,呈現(xiàn)出來的是缺乏秩序與規(guī)劃的居民點(diǎn)、企業(yè)與公共空間,造成鄉(xiāng)村建筑形態(tài)的丟失與村落格局的破碎,同時村莊屬性也在弱化,傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑與風(fēng)貌沒有得到保護(hù)[4]。
鄉(xiāng)村建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的最終目的是服務(wù)于村民,真正能夠?yàn)榇迕竦纳顜肀憷?,提升村民的生活質(zhì)量與幸福感。然而在一些美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中,一味為追求旅游效益,重點(diǎn)將鄉(xiāng)村建筑放在吸引人群上,在考慮建設(shè)成效的同時忽視村民主體的需求,并沒有真正做到以人為本,對于建筑本身的服務(wù)性未能得到實(shí)質(zhì)改進(jìn)[5]。此種建筑在杭州旅游型鄉(xiāng)村比較常見,新穎巧妙的公共建筑能夠在短時間內(nèi)成為網(wǎng)紅打卡點(diǎn),但在旅游淡季卻失去了關(guān)注,功能上的單一難以滿足村民的日常需求。
鄉(xiāng)村建筑根植于鄉(xiāng)村土地,是鄉(xiāng)村場所精神的重要象征與體現(xiàn),其一旦失去與土地、村民的情感聯(lián)系,便會成為純粹的硬質(zhì)空殼。如今很多鄉(xiāng)村建筑在設(shè)計(jì)上忽略了人文主義關(guān)懷與鄉(xiāng)土文化輸出,注重藝術(shù)性表現(xiàn)形式與新概念炒作,在實(shí)際使用中與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活生產(chǎn)模式相差甚遠(yuǎn),新建筑代替熟悉的老建筑,沒有傳承老建筑的功能與記憶,相當(dāng)于割斷延續(xù)的鄉(xiāng)村文脈,建筑設(shè)計(jì)沒有考慮到村民的價值追求,導(dǎo)致村民對新建筑的記憶與認(rèn)同感降低,更深層次地會對鄉(xiāng)村建筑失去情感歸屬與精神寄托。
鄉(xiāng)村建筑在進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時,需要在鄉(xiāng)村原有的建筑基礎(chǔ)與空間進(jìn)行改變,以此來滿足新的建筑建設(shè)要求。但原有建筑空間與居民生活息息相關(guān),不合理的改建會影響到居民的生活方式與日常習(xí)慣。目前政府主導(dǎo)下的鄉(xiāng)村規(guī)劃是自上而下的建設(shè)模式,公眾對于建筑設(shè)計(jì)的參與性普遍較低,因此設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持以人為本,深入了解居民的實(shí)際需求。在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)加強(qiáng)村民的參與性,建筑師應(yīng)在發(fā)揮本身專業(yè)特長的同時,扮演好溝通者的角色,深入了解當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗以及村民的生活模式,引導(dǎo)公眾參與其中,激發(fā)村民的主人公意識,實(shí)現(xiàn)共同建造美好家園的目標(biāo)[6]。
在如今各個城市規(guī)劃建設(shè)趨向同質(zhì)化的情況下,鄉(xiāng)村作為地方的歷史見證,其地域文化象征意義重大。彰顯地域文化特色是鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)的核心所在,傳承文化是延續(xù)鄉(xiāng)村本質(zhì)的重要方式,也是破解“千村一面”現(xiàn)象的方法。鄉(xiāng)土特征是延續(xù)鄉(xiāng)村文化的精神來源,在鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)中,需要充分挖掘地域文脈,傳承鄉(xiāng)村文化,積極將地方特色元素融入進(jìn)設(shè)計(jì)之中,充分體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的地域文化原則。
美麗鄉(xiāng)村建設(shè)對生態(tài)環(huán)境提出很高要求,鄉(xiāng)村建筑在設(shè)計(jì)上也應(yīng)體現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)原則,積極采用新型建筑材料、新技術(shù)改善村民的生產(chǎn)生活環(huán)境。在鄉(xiāng)村民居建筑設(shè)計(jì)中,首先做到因地制宜,選擇合適的綠色環(huán)保技術(shù),盡量做到就地取材,充分利用傳統(tǒng)自然材料,合理使用新型低碳材料。其次,建筑節(jié)能設(shè)計(jì)也是體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要部分,設(shè)計(jì)盡量降低建筑能耗,做到自然通風(fēng)、透光性好,以減少空調(diào)、電燈等電器的使用頻率。積極推廣清潔新能源,比如太陽能、風(fēng)能等可再生能源,形成造價成本低、節(jié)能效率高、生態(tài)可持續(xù)的鄉(xiāng)村綠色建筑[7]。
村民自建房目前存在的設(shè)計(jì)規(guī)范問題仍需要解決,其中具體包括建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)、構(gòu)造設(shè)計(jì)、施工設(shè)計(jì)等,在整個自建過程中應(yīng)加強(qiáng)政府相關(guān)部門的監(jiān)督,明確建造規(guī)定與指標(biāo)。房屋建造的工匠以及施工組織經(jīng)考核應(yīng)具有相關(guān)的資質(zhì),提高村民自建與施工的專業(yè)水平,進(jìn)一步對建筑的規(guī)劃選址、建造標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)服務(wù)以及監(jiān)督管理等流程進(jìn)行詳細(xì)規(guī)范,積極推廣具有地方特色的杭派新民居建設(shè),全面引導(dǎo)村民有規(guī)有序進(jìn)行房屋設(shè)計(jì)建造。完善的設(shè)計(jì)規(guī)范與實(shí)施能夠保證村民自建房屋的安全舒適、經(jīng)濟(jì)美觀,避免出現(xiàn)超高層建筑以及異域風(fēng)格建筑,深化設(shè)計(jì)規(guī)范從源頭上加強(qiáng)了鄉(xiāng)村風(fēng)貌管控。
鄉(xiāng)村建筑不僅是村民的居住場所,更是體現(xiàn)鄉(xiāng)土特色與地域文化的載體。無論是從外觀材料到表現(xiàn)形式,鄉(xiāng)村建筑均凝聚了當(dāng)?shù)匚拿鞒潭?、鄉(xiāng)土文化、環(huán)境特征、生活習(xí)慣等要素,做到鄉(xiāng)村建筑的特色化是設(shè)計(jì)理念的核心所在。杭州鄉(xiāng)村在建筑設(shè)計(jì)中,可以融入地方文化元素,杭州屬于江南水鄉(xiāng)范疇,在鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)中可以多采用粉墻黛瓦風(fēng)格,采用黑白灰色調(diào)進(jìn)行鄉(xiāng)村建筑立面的裝飾,江南風(fēng)格建筑不僅可以體現(xiàn)出特有地域鄉(xiāng)土特色,同時能夠散發(fā)出傳統(tǒng)古典的魅力,是建筑文化的一種傳承。
杭州鄉(xiāng)村在景觀設(shè)計(jì)上,需要充分考慮鄉(xiāng)土文化的流露,對于不同區(qū)域范圍內(nèi)的鄉(xiāng)村應(yīng)分別考慮。東部鄉(xiāng)村多在杭嘉湖平原地區(qū),水網(wǎng)密布,小橋流水,接近蘇南地區(qū),為江南古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)風(fēng)格;西部鄉(xiāng)村以山地為主,云煙繚繞,水墨丹青,接近皖南地區(qū),為江南山水田園風(fēng)格。東梓關(guān)村就是其中一個典型的代表,位于富春江畔的古村落,經(jīng)過精心設(shè)計(jì)之后,已然成為新杭派民居的代表。在設(shè)計(jì)上,遵循村落的生長邏輯,通過建筑單元的組合變化再現(xiàn)傳統(tǒng)聚落的多樣性,立面效果以水墨畫風(fēng)作為建筑的一大特色,建筑外輪廓的流線變化生動表現(xiàn)出江南委婉的美與神韻。建筑空間的虛實(shí)處理深刻還原吳冠中先生筆下的煙雨江南,作為回遷房的新建筑在結(jié)合原有老建筑營造的同時,與周圍環(huán)境也非常融洽,在油菜花的映襯下,具有自然與古典的雙重意境。
鄉(xiāng)村建筑與環(huán)境的融合是鄉(xiāng)村整體協(xié)調(diào)的關(guān)鍵,在建筑高度體量、材料選擇、色彩搭配等方面均要做到與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。鄉(xiāng)村基質(zhì)環(huán)境本身具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息,協(xié)調(diào)建筑融入環(huán)境是保證鄉(xiāng)村特質(zhì)的重要環(huán)節(jié),因此,在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中,既要追求鄉(xiāng)村建筑風(fēng)格的多元統(tǒng)一化、鄉(xiāng)土地域化,也要注重與周圍環(huán)境的融合。促進(jìn)建筑融入環(huán)境的設(shè)計(jì)要關(guān)注到建筑與環(huán)境本身,做好兩者之間的銜接過渡,在建筑周圍可以通過種植鄉(xiāng)土樹種以軟化建筑線條,與周邊自然空間做好連接,也可以做好建筑庭院的鄉(xiāng)土化設(shè)計(jì),庭院作為建筑與村莊外部道路、公共空間過渡的重要節(jié)點(diǎn),將庭院中融入更多鄉(xiāng)土元素,以更好與鄉(xiāng)村公共空間產(chǎn)生互動。
鄉(xiāng)村建筑在設(shè)計(jì)過程中是不拘泥于某一類型的,在進(jìn)行材料、形式的選擇上,優(yōu)先考慮地域文化特色、周圍環(huán)境特征、居民生活習(xí)慣是做好建筑設(shè)計(jì)的前提工作,材料的選擇直接影響外觀的審美效果與村民的居住體驗(yàn)。一般對于材料會就地取材,最大程度做到資源的利用,杭州鄉(xiāng)村建筑常見材料是磚石、土石、木材、鋼筋混凝土、水泥等,這些傳統(tǒng)建筑材料具有堅(jiān)固耐用、保溫散熱的優(yōu)點(diǎn),并且采用土石、竹木等自然材料,能夠很好地延伸鄉(xiāng)村的自然肌理。
隨著建筑技術(shù)的進(jìn)步,鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑材料也在慢慢向現(xiàn)代材料進(jìn)行過渡,選擇新型材料進(jìn)行建筑裝飾有利于提高建筑的立面景觀效果,同時能夠增強(qiáng)建筑整體的耐用性,比如鋼化玻璃、金屬、合金材料等,采用玻璃材料可以強(qiáng)化建筑的光感,金屬材料可提高建筑的安全水平。針對傳統(tǒng)材料在建造過程中容易產(chǎn)生建筑垃圾的問題,鄉(xiāng)村建筑在設(shè)計(jì)時可以多選擇裝配式構(gòu)件,能夠方便施工進(jìn)行,而且定制構(gòu)件不會產(chǎn)生材料浪費(fèi)的現(xiàn)象,一定程度提高資源的利用率[8]。
美麗鄉(xiāng)村的實(shí)施推動生態(tài)宜居鄉(xiāng)村的建設(shè),使村容更加整潔、村風(fēng)更加文明,雖然在鄉(xiāng)村建筑的設(shè)計(jì)上存在一些誤區(qū),但整體上提升了鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),對于鄉(xiāng)村而言,建筑不僅是村民生活的場所,更是鄉(xiāng)村歷史的積淀。因此,鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)要為村民營造出溫暖舒適的家園,還原鄉(xiāng)村自然的風(fēng)貌,傳承鄉(xiāng)村文化脈絡(luò),延續(xù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)記憶,使人們能夠在此獲得歸屬感,滿足人們心中對于現(xiàn)實(shí)桃花源的向往。