一

今天我和大家聊一下我們現(xiàn)代人精神上的困惑——我們要怎樣活出自我？怎樣能夠獲得生活的一點(diǎn)意義？

前段時(shí)間，我在B站看到一個(gè)年輕人的視頻，看完以后心情很沉重。

他說(shuō)：“學(xué)校教出來(lái)的我們，只不過(guò)是NPC罷了！我們普通人就是讀20年書，還30年房貸，剩下二三十年再為醫(yī)院做點(diǎn)貢獻(xiàn)?！?/p>

所謂NPC，就是游戲中被程序控制的一些游戲角色。意思是，我們都是像一個(gè)機(jī)器人一樣，被程序控制著走完了這一生。

我估計(jì)不是他一個(gè)人有這個(gè)想法，很多年輕人覺(jué)得自己的整個(gè)人生是按照別人設(shè)定的程序走，自己的人生沒(méi)有自己做主。

這種精神內(nèi)耗看起來(lái)是個(gè)消極的事情，但我從中看到了積極的一面，就是我們開(kāi)始在反思我們的人生，反思我們的學(xué)校，反思我們的教育。

這叫人的自覺(jué)，或者說(shuō)人的覺(jué)醒。為什么我們的老一輩沒(méi)有這個(gè)痛苦呢？山東的現(xiàn)代詩(shī)人臧克家，有一首詩(shī)叫《老馬》：

總得叫大車裝個(gè)夠，

它橫豎不說(shuō)一句話，

背上的壓力往肉里扣，

它把頭沉重地垂下！

這刻不知道下刻的命，

它有淚只往心里咽，

眼里飄來(lái)一道鞭影，

它抬頭望望前面。

我讀臧克家的這首詩(shī)，總是讀得心情特別沉重，它讓我想到了我原來(lái)熟悉的那些農(nóng)民工兄弟，他們就像這個(gè)老馬一樣。但是他們無(wú)怨無(wú)悔，拿一點(diǎn)錢就感到特別快樂(lè)。

借用黑格爾的哲學(xué)來(lái)講，我們上一代的農(nóng)民工是“自在的存在”，他過(guò)的是一種自在的生活，沒(méi)有反省的意識(shí)。

而現(xiàn)在的年輕人是一種“自為的存在”，開(kāi)始反省自己的生活。從自在到自為，說(shuō)明我們開(kāi)始獲得了自己的主體意識(shí)。

既然有反省、有不滿，就一定會(huì)有進(jìn)步。魯迅先生說(shuō)，人類就是坐著不滿的車輪，奔向一種不滿的前方。

二

當(dāng)然，不是只有我們不能主宰自己的生活。古往今來(lái)，我們的民族精英也在不斷反省這個(gè)問(wèn)題，比如蘇東坡在黃州寫的《臨江仙》：

夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。

長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。

蘇東坡夜晚飲酒，醉而復(fù)醒，醒而復(fù)醉，由于喝得醉醺醺，回家時(shí)仿佛已是三更。他的家童睡得像個(gè)豬，怎么敲門都不應(yīng)。

他是比較有修養(yǎng)的，敲門敲不應(yīng)，他就不把他們叫醒，又杵著拐杖去江邊散步，開(kāi)始思考人生。

“長(zhǎng)恨此生非我有”，他說(shuō)我這一輩子就不是我自己?！昂螘r(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？”，由于我蠅營(yíng)狗茍，一直想在社會(huì)上獲得利益、名譽(yù)和官職。

“夜闌風(fēng)靜縠紋平”，長(zhǎng)江里一點(diǎn)風(fēng)都沒(méi)有，江水很靜?！靶≈蹚拇耸?，江海寄余生”，老子不干了，我要活成蘇東坡，擺脫這個(gè)社會(huì)的束縛。

然而，蘇東坡并沒(méi)有擺脫。據(jù)說(shuō)，他是被監(jiān)管的團(tuán)練副使，人家看到他寫在江邊的詞，以為他真跑了。當(dāng)時(shí)的地方官怕得要死，到處去找，最后在一個(gè)江邊的沙地上看到他正在睡覺(jué)。

可見(jiàn)他根本沒(méi)有歸隱田園，也沒(méi)有江海寄余生，這是一種想要擺脫又無(wú)法擺脫的人生困惑與感傷。

一方面，我們很難逃脫這個(gè)世界的天羅地網(wǎng)；另一方面，你完全按你的個(gè)性生存也比較困難。

于是，我們大多數(shù)人就像一個(gè)車床上出來(lái)的螺絲一樣，統(tǒng)一規(guī)格，統(tǒng)一型號(hào)，走完統(tǒng)一的人生，都活成了“差不多先生”。

我經(jīng)常思考這個(gè)問(wèn)題，比如我作為一個(gè)男人，在父母面前想當(dāng)個(gè)好兒子，結(jié)婚以后在老婆面前想當(dāng)個(gè)好丈夫，有了孩子以后又想當(dāng)個(gè)好父親，教書以后也想當(dāng)個(gè)好老師，跟朋友在一起又想當(dāng)個(gè)好兄弟。

我可能什么都是，是個(gè)好兒子、好學(xué)生、好丈夫、好老師，就是不是戴建業(yè)。

年輕的時(shí)候，我們常常害怕讓身邊的人失望，而去做一些與內(nèi)心相違背的選擇。于是，我們很容易陷入一種精神內(nèi)耗之中，因?yàn)槲覀儾恢雷约簽榱耸裁炊睢?/p>

古人說(shuō)“外圓內(nèi)方”，我們內(nèi)部要有我們的堅(jiān)守，外部也要有一定的適應(yīng)。

三

弗洛姆有一本書叫《逃避自由》，我們看起來(lái)好像很多人喜歡自由，骨子里卻逃避自由，因?yàn)橐胂硎茏杂傻目鞓?lè)，就得承擔(dān)自由的責(zé)任。

你要過(guò)一種特立獨(dú)行的生活、一種有差異化的生活，你就要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。

所謂內(nèi)卷，就是大家都走同樣的路，沿著社會(huì)的慣性來(lái)生活，風(fēng)險(xiǎn)最低，也最沒(méi)有意義。

那么，我們?cè)鯓訑[脫程序化的人生模式，在世俗要求和自我個(gè)性之間達(dá)到平衡呢？我們要做到幾下幾點(diǎn)：

首先，年輕的時(shí)候，你一定要學(xué)會(huì)掙錢。沒(méi)有錢是不行的，不要聽(tīng)那些胡說(shuō)八道。有了錢，你的腰桿子才硬，有了錢，你說(shuō)話才有底氣。

在這個(gè)知識(shí)的時(shí)代，你不進(jìn)行思考是賺不到錢的，動(dòng)腦筋才是真正的勤奮。在有一定經(jīng)濟(jì)保障的前提下，再去追求我的個(gè)人愛(ài)好。

在這個(gè)問(wèn)題上，可以學(xué)學(xué)我們的孔夫子。大家不要以為孔夫子高雅得不得了，他非常真實(shí)。

《論語(yǔ)》中有一段話，孔子說(shuō)：“富貴如可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！?/p>

他說(shuō)富貴這種東西我如果能夠求得到，哪怕我給別人趕馬車，老子也干。如果我這輩子找不到富貴，那老子要干我自己喜歡的事情。我覺(jué)得這就是真人。

其次，我們要了解自己喜歡干什么，自己擅長(zhǎng)什么，社會(huì)需要你干什么。

把你個(gè)人的喜好、個(gè)人的能力和社會(huì)的需要三者結(jié)合起來(lái)，然后再豁出去干。

比如我的研究生，很多人想去考公務(wù)員，我常常給他們潑點(diǎn)冷水，我說(shuō)你一定要認(rèn)真思考你適不適合搞行政。如果不適合，看到別人去考，你也去考，你將來(lái)不還是痛苦嗎？

我年輕的時(shí)候本來(lái)喜歡的是數(shù)學(xué)，結(jié)果陰差陽(yáng)錯(cuò)讀了中文。別人研究生畢業(yè)教大學(xué)，我也教大學(xué)，我跟別人走的路都是一樣。

后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我的文章特別受歡迎，2012年還被網(wǎng)易評(píng)為“十大博客名家”。我就跟我的研究生說(shuō)，早年我要知道我有這個(gè)能力，我就不會(huì)教你們了。

很多人向我約稿，我寫一個(gè)千字的文章，就可以拿幾百塊錢，那個(gè)時(shí)候大學(xué)的工資收入一個(gè)月也只有一千多塊錢。我為什么要教書呢？我寫小說(shuō)、寫散文、編劇本不是很快樂(lè)嗎？

但我不知道，我沒(méi)有嘗試過(guò)，我不知道我應(yīng)該怎么干，大家都這樣干，我就這樣干，所以教書一直教到現(xiàn)在。

最后，如果你的人生是完完全全按照社會(huì)規(guī)定的軌道前行，你還沒(méi)有找到適合你自己的生活道路，你也不要過(guò)分的痛苦。

你可以在隨大流的過(guò)程中，勇于嘗試，繼續(xù)尋找。

這個(gè)肯定有風(fēng)險(xiǎn)，你要有承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的勇氣。你還年輕，如果這條路走不通，大不了回來(lái)跟大家走一樣的路，你再走一樣的路就無(wú)怨無(wú)悔。

我對(duì)幸福生活的理解是，讀自己喜歡的書，干自己喜歡的事，愛(ài)自己喜歡的人。

人生不是一場(chǎng)賽跑，而是一次漫游，時(shí)時(shí)都有應(yīng)接不暇的美景，處處都有新的刺激。希望大家都能找到一條適合你的生存之道，悠閑地飽嘗生命旅程中的快樂(lè)。

（來(lái)源：戴建業(yè)ID：gh_994fa931488d）

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