掏個(gè)鐲子

我們那里說切個(gè)西瓜，不會說切西瓜，偏要大喇喇說：殺個(gè)瓜吃。

我們那里說用塊玉石出個(gè)鐲子，不會說出鐲子，偏要說：掏個(gè)鐲子。

因?yàn)樘瓦@個(gè)動詞比出更具有目標(biāo)鎖定性和下狠勁的力感，還有難度。

那么為什么要?dú)⒐夏兀垦t沙瓤熟得正好時(shí)，刀碰上瓜，略帶入，瓜就刷地開了，這就是痛快淋漓之殺。夾生的瓜，木膚膚地，心情也低沉了，可不就是呆若木雞地切了嘛。所以但凡能喝一聲殺瓜吃也，都是在我們那北疆準(zhǔn)噶爾盆地邊緣下野地西瓜最好的時(shí)節(jié)。

掏鐲子這個(gè)事倒不是我們那里的人都去做的。這個(gè)是愛玉人躍出日常自己撒野兒玩的一種方式。

你想，一個(gè)人從和田玉販子那里千磨萬磨談攏了價(jià)格，抱走了一塊大玉籽兒，她往熟悉的玉加工作坊去了，里面切玉的機(jī)器發(fā)出嘶吼聲，滿屋石粉玉粉，落到地上混著了水，你說這是水泥作坊我也信。

掏四個(gè)鐲子，行不？

來自河南鎮(zhèn)平的師傅一頭一身石粉玉粉滿手灰，莊重地打光查看玉石，要避開僵、死裂、活裂、石花、水線，還要調(diào)整好大小，太小的鐲子52碼的，北方人根本戴不上。還得注意每個(gè)鐲子能留塊皮，以證明它的真身。

后來這塊和田青白玉大籽料正好出了四個(gè)帶皮的鐲子。我媽和我們姐妹仨，一人一個(gè)。

這是我的姐姐為我們創(chuàng)造的福利。

這都是十多年前的事情了。現(xiàn)在去執(zhí)行尋籽料掏鐲子這樣的業(yè)余玩耍，那是玩不起的了。

把又寬又粗的籽料鐲稱呼為輪胎鐲，戴上有喜感，就像一個(gè)肥胖大媽戴了一個(gè)老粗的金項(xiàng)鏈。

所以我倒不太常戴這個(gè)籽料鐲。不戴它，它也油膩膩的，溫敦感強(qiáng)大，這就是籽料的特性。俄料不戴不抹油肯定干巴巴閃著呆板石相白光。青海料則是玻璃的脆氣兒，水氣兒。韓料羅甸料就無需提了。

掏鐲子這件事，勇者才敢做。一個(gè)完整的籽兒平平安安擱那兒，就是保值增值的。但你要開玉，風(fēng)險(xiǎn)就來了，料切開，說不準(zhǔn)就有死裂活裂萬線奔涌。如果勉強(qiáng)只能出一個(gè)鐲子，那么這個(gè)鐲子的保本價(jià)格就得是這塊玉的價(jià)格，誰會來買單呢？

所以我的姐姐想要四個(gè)就出了四個(gè)，母女四人齊刷刷一人戴一個(gè)輪胎鐲，這是怎樣的好運(yùn)氣啊。

我一直想擁有一個(gè)碧玉籽料鐲。滿山滿谷充斥市場的俄料碧玉鐲鮮綠欲滴，好看，但我無感，因?yàn)樗桑吘褂写舭迨?，也就是無靈性。

只有籽料的碧玉才是油膏感的。

但是碧玉籽料普遍混雜著黑點(diǎn)黑塊和沉郁雜質(zhì)。

即使如此，碧玉籽料的油膏魅力依然強(qiáng)大，所以碧玉籽料鐲子既稀少，市價(jià)也極高?，F(xiàn)在一個(gè)成色好的碧玉籽料平安扣價(jià)格可以達(dá)到五千塊。

我家里有一個(gè)四五斤重心型碧玉籽兒，放了七八年了不敢掏鐲子。就是怕廢了。鐲子講究的是清透，如果碧玉里的暗郁物質(zhì)太多，即使它確實(shí)很油潤，鐲子的品相還是大打折扣。

心型的碧玉大籽兒壓和田大地毯的角，就挺好，我已經(jīng)不去想掏鐲子的事了。

油膏感的碧玉籽兒車大珠子其實(shí)最合適。

你瞧，我們那里的人不好好說磨珠子，偏要說車珠子。

玉石像切豆腐塊那樣先切出來，放入機(jī)器槽里磨圓，然后就是手工操作了，一顆一顆，無論大小，都得擎著，在電動車輪上打磨，大拇指和食指不熟念或不小心，就會被擦傷。

所以是車珠子，車這個(gè)動詞含著手工的耐心和小心，也是不易的。邊角余料一般都拿去車珠子。但是車珠子的手工費(fèi)越來越高，車珠子也成了奢侈的事情了。

我的掛件用的鏈子都用的籽料車的珠子穿成。我的姐姐說，珍惜點(diǎn)兒，反正是越來越少了。

我用一塊碧玉籽車了一串大圓珠手串，一顆一顆都有手工的痕跡。碧玉籽兒雖油潤但有暗郁質(zhì)，所以我就搭配了一大顆回紋金珠，把手串的色度煥發(fā)一下。到太陽自然光下，籽兒做的玉件愈發(fā)美輪美奐，耐看耐品。

開料

我那個(gè)執(zhí)念，想開一個(gè)帶皮碧玉鐲。碧玉籽的鐲子才是油潤縝密細(xì)膩敦厚的。俄羅斯碧玉像玻璃，我無感。像玻璃就像工藝品了，里面缺少個(gè)靈。

2021年只開了這一個(gè)料，碧玉籽兒，越來越稀世，它們的存量很少，且沒有礦源。

957克，老熟菠菜綠。賣家是個(gè)美麗的新疆姑娘，做玉做了十多年，我是她的老客戶。她說這個(gè)籽兒可以出鐲子。這正合我意。

通過微信打全款給她。她用順豐快遞給我，每次都這樣，江湖自有的默契和信任。

比一個(gè)巴掌大許多，沉甸甸的。和田玉的密度最大，所以壓手。

玉不琢不成器。但其實(shí)開料是要躊躇個(gè)一年半載的。固安家里放了一塊兩三公斤重的碧玉籽，永遠(yuǎn)不舍得開它，它是心型的。開兩個(gè)鐲子是可以的，但那是姐姐送我的生日禮物，所以不想開。它放在艷麗的和田大地毯上，真是鎮(zhèn)宅好物，夏日可以枕著午睡。

新收的碧玉籽兒，打算出一對印章，一個(gè)鐲子，幾個(gè)平安無事牌，都要帶原皮。我把這個(gè)說給我在武漢的治玉人。她是一個(gè)年輕美麗的女子，我的幾個(gè)包金和田玉戒指，一對銀包赤玉戒指，都是她給我做的。

碧玉籽兒上有一道裂。玉的特點(diǎn)是表里如一。外面有裂，那里面也會有。開鐲子的風(fēng)險(xiǎn)很大，不如直接按照章子和玉牌的開法切料。

我同意這個(gè)做法。那么，我的碧玉籽料鐲子這個(gè)想往又要延后了。

玉肉的質(zhì)地不錯。治玉的女子通過微信告訴我。

玉就是這樣表里如一，它外面不斑雜，里面也不會斑雜。這塊碧玉外面真是油亮亮的老菠菜顏色的均勻。

和田玉硬度高韌性大，在上面刻字應(yīng)該很難。機(jī)器刻沒有治印人刻得有韻味。所以我不太知道這一對印章是不是索性當(dāng)鎮(zhèn)紙了。治玉人說，不會，這樣硬的玉刻章子可真好，不會起性。

印章和玉牌都隨形著出。治玉人很懂。這樣，這些玉器就有很拙樸的氣質(zhì)。它們本身就很古老，有多少萬歲呢。

買玉啊，開料啊，都是大氣磅礴的事，我的心胸和格局，樂觀的養(yǎng)成，拿得起放得下，是在這樣的事里陶冶出來的。

剛開出來的玉坯是不能看的，真像石頭。治玉人說，這兩天打磨拋光，玉感就全出來了。她還說，太堅(jiān)硬了，師傅的手都打疼了。

玉件一個(gè)一個(gè)玲瓏剔透成了，真是美輪美奐，油綠氣派，雖有籽料難免的石花，打光細(xì)看玉肉則縝密到無結(jié)構(gòu)，一對印章加五個(gè)平安無事牌，送出去，巴拉，武歡歡，錢紅麗，陳賦，他們一個(gè)一個(gè)是我終身的好朋友。

打戒指

阿勒泰的女人很善于買了寶石和金子去金匠那里打戒指。寶石是黑色阿勒泰山出產(chǎn)的，紅寶藍(lán)寶碧璽石榴石。金子也是阿勒泰山或河流出產(chǎn)的。

母親在我們少年時(shí)代去打了四個(gè)鑲寶石的金戒指。金子是她和父親從額爾齊斯河里淘的，寶石則是坐了三個(gè)小時(shí)客車從阿勒泰三礦的門市部里買的。母親的是碧璽，姐姐是藍(lán)寶，我是石榴石，妹妹是紅寶。

有一個(gè)夏天，那是上世紀(jì)八十年代，母親去河邊洗駝毛，用很多洗衣粉，洗了很久很久，要把上面的油脂洗得干干凈凈。回家的時(shí)候發(fā)現(xiàn)碧璽戒指不見了。駝毛里沒有，河邊鵝卵石灘沒有，那就估計(jì)在河水里了。我們望河興嘆了很久很久，晚霞都退去了，我們在夜色里有些惆悵，就像生命的一小部分丟失了。

那些駝毛母親做了厚厚的被子，她說被子和戒指都是陪嫁，縣毛紡廠買回來的綠色紅色羊毛毯也是陪嫁。

我們看見叫陪嫁的物什疊在衣柜深處很茫然。我們根本不知道未來的一個(gè)什么男孩子他為什么就一定會向我們走來。然后我們抱著這些卷起來的被子毯子手指上是寶石戒指，走向他。太奇異了！

人生大抵也并沒有果真多么驚心動魄或者傳奇。我的石榴石金戒指很早就不知所蹤。我的綠色羊毛毯我青年時(shí)代去深圳的《特區(qū)文學(xué)》工作，寄的途中丟失。我的駝毛被子倒是健在，我把它曬得透透的裝進(jìn)密封袋，如今擱在重慶大學(xué)城家的衣柜里，大學(xué)城是小平原，濕氣不重。駝毛被有多少年了？竟然三十五年了。

既然我是阿勒泰女人，我就不會忘記打戒指這件事。歲月一旦靜好，小情結(jié)就都跑了出來。尤其是命運(yùn)終于把那個(gè)讓我甘心情愿抱著卷好的被子毛毯向他走去的男子擱到了光里——我看見了他，他也正看著我。我心里說，那個(gè)毛毯被我弄丟了，在寄去深圳的途中，我心里悵然了十幾年，就好像丟失了一小部分命運(yùn)，但總有一些物什還是在的；還有我，雖殘破，但我總依然是我，如果我夠強(qiáng)大，我甚至可以認(rèn)為我已經(jīng)彌合為完全了。

我的手上沒有阿勒泰大山出產(chǎn)的任何寶石和金子，我離開家鄉(xiāng)太久了。于是我把甘南赤玉一切兩半，做兩個(gè)馬鞍狀戒面。這真合我意，與馬有關(guān)的，我們都是來自草原的孩子。

我其實(shí)更喜歡銀子，老銀是有記憶的，它的光和痕。金子也許也有，但是金子的黃澄澄總偏離感情去向財(cái)富積累這暗目的。

君子之交淡如水，是美好。戀人之交素如仙，才是美好。

赤玉配老銀的戒指，里面刻著名字，這一世突然就定格了。他說，它們最后會去到哪里呢，有人得著了，盯著里面刻的名字看，會想，哦，這世上曾經(jīng)有過這么一個(gè)人呢。

我們阿勒泰的女人是很奇怪，這一生要操持一件重要的事，給愛的人和自己打戒指。除了我們，全世界別的地方的女人通常是在等一枚戒指，而且基本是要鉆石或者黃金。

青金石

我有一串翅膀送我的銀鑲嵌珍寶的項(xiàng)鏈。她十年前去西藏，從一位藏族婦女手中買下。當(dāng)時(shí)還買了一串綠松石手串，后來翅膀也送給了我。綠松石我轉(zhuǎn)送給了笑笑，鐵線分明，珠圓澤柔，是純天然的。珍寶這里有一個(gè)可怕的定律，真的留，假的扔。這個(gè)定律用到人身上，那就更可怕了，但也必須執(zhí)行，就是鐵律了。

那串項(xiàng)鏈里鑲嵌著的珍寶是：紅珊瑚，紅瑪瑙，綠松石，青金石。是很老的項(xiàng)鏈，最少也是清代的，有著古老的皮殼。我把它掛在一個(gè)藍(lán)邊實(shí)木相框里，很典雅。

我收到的第二次青金石，是這只古埃及的青金石貓。它不大，做一只大戒指正好。我不喜歡小戒面的戒指，要大，才有能量。我那幾天正琢磨用什么來做一個(gè)大戒指，這個(gè)大貓就騰云駕霧而來了。

祥夫先生說，該著它是你的。

這意思就是不寄都不行，看見它就知道它天然去處是千忽蘭。所以祥夫先生奈若何地割愛了。

古埃及距今多少年？五千到八千年？那時(shí)候就已經(jīng)有青金石制品、那時(shí)候人們就很崇拜貓。所以當(dāng)青金石貓來到我的手中，我為它們二者的結(jié)合，并成為我的珍寶，而驚奇。就仿佛是對我愛貓懂貓的嘉獎，一枚最權(quán)威的勛章。

老玉，老珍寶，都是非常柔和的，沒有任何棱角，古人手磨的面，無處不圓邊。青金石是一種說貴不貴說便宜不便宜的礦物，但是接觸過古的，甚至是高古的，就對新礦毫無興趣了。這就是老物的魅力吧，它里面含著文化，還有許多時(shí)代里人的故事。雖然我無從知道任何，但是青金石貓心里都知道。

它的藍(lán)是造物主和畫家才擁有和能夠創(chuàng)造出的藍(lán)，里面隱約閃耀金色星河；這是古老埃及皇室的審美和莊嚴(yán)；這是人類文明源頭，當(dāng)人子走出伊甸園，在地中海建設(shè)人的家園，他們所遇見的美。這就像是八千年前興隆洼文化里的人民遇見玉石，對著太陽看去，心中產(chǎn)生的對美的震驚和愛惜和對神的向往。

古埃及人為什么熱愛貓？他們認(rèn)為貓的頻率和能量能夠幫助人進(jìn)入更佳的思維緯度；他們還認(rèn)為貓是女神來到人間的化身，所以它才那么美麗，從容，尊嚴(yán)，智慧，敏捷。

真玉的頻率和能量亦是通曉靈意。我有幸愛貓愛玉。

祥夫先生說要用赤金包這枚戒指，并且千萬不要打磨，就金子的自然光澤。

想一想都好看，金黃配湛藍(lán)，絕配。但是我從不戴金飾，我對黃金和鉆石天然排斥。我只戴銀飾。所以我就去打制了一枚銀鑲嵌的青金石貓戒指，和巴拉送我的寬闊銀鐲很搭。

古埃及是神秘的，貓是神秘的，它的到來是天意，從此我就擁有了魔法戒指。

說南紅

我很小的時(shí)候第一次看見瑪瑙，是一顆純凈明黃色的桶珠，記得上有白色纏絲，摩擦發(fā)出脆響。鄰居小男孩們從河岸東面墓地拾來的。我們躲開這種極其好看的珠子。大人說這叫瑪瑙。

新疆的戈壁灘上常見瑪瑙，不值什么。十多年前流行徒步，很多人開車去撿。北疆戈壁上的黃色粉色寶石光，不知是不是屬瑪瑙。東疆哈密有一種葡萄干似的瑪瑙原籽，穿成一大串，大巴扎有賣，那時(shí)候都不貴，現(xiàn)在也貴起來了。

大巴扎也賣瑪瑙手鐲，紅色的，玻璃透感，后來知道都是燒色瑪瑙。就是雜色灰色瑪瑙高溫?zé)坪笞兗t。這種鐲子很便宜，十多年前五六十塊錢一只，一個(gè)夏天的午后我和翅膀在大巴扎一人買了一只。她歡天喜地的，我也是。那時(shí)候我們二十七八歲，又清寒又寂靜，善于喜滋滋。

瑪瑙給我的印象總是單薄儉素、玻璃感琳瑯感十足。即使哈密小原籽外面一層天然風(fēng)化皺皮，我也覺不出它的滄桑貴重。后來見到云南那邊的瑪瑙，說是名字叫南紅，云南的紅瑪瑙之意。我得的那一串紅瑪瑙珠手串是姐姐去云南買的，她說如今南紅大熱買一串研究研究。她轉(zhuǎn)手送給了我，她沒有研究我卻研究了起來。

那是我第一次見南紅，這一整串朱紅我卻沒怎么喜歡。為什么呢？它們不透氣，就是不活；它們整齊劃一，不見一絲自然變化紋理或者斑痕；它們像油漆刷出來的，呆板。

天然紅色的瑪瑙量并不多，許多瑪瑙被優(yōu)化，就是高溫或注膠。如何辨認(rèn)呢？珠子內(nèi)口會有火劫紋，細(xì)羊毛樣，天然的則不會有。這手串被我轉(zhuǎn)贈給笑笑，我含混其詞輕描淡寫說戴著玩兒吧。

于是我對南紅就很警惕。但也由此注意云南的瑪瑙究竟有什么特點(diǎn)。如果你看見一塊瑪瑙有飄冰，那一定是云南的，云南瑪瑙里的白色是冰種、水晶化、霧感。云南瑪瑙的紅色太多樣，櫻桃紅，大紅，粉紅，西瓜紅，水紅，玫瑰紅，酒紅。我的一位朋友他有一串紅瑪瑙手串，那個(gè)紅色就是西瓜紅，有血點(diǎn)霧，白色的隔珠則是乳狀冰感，很絲滑。云南的紅瑪瑙最大的特點(diǎn)就是有一種明亮的水透力、紅色很水果。當(dāng)然保山南紅里朱紅色是極其濃艷的，它在我眼里還是太像漆了，太整齊劃一，像是墩墩的料器。遼寧的戰(zhàn)國紅也像料器。火焰紋和直角紋雖艷麗，但光亮咄咄逼人。這就如同老和田玉和俄料青海料的區(qū)別，前者溫潤內(nèi)斂，后者們拋高光刺人眼。

但是到了甘南的南紅這里，我就被收服了。自古以來，唯有和田玉被稱為真玉，唯有甘南州迭部縣的紅瑪瑙被稱為赤玉。別的瑪瑙都不能稱為玉。它有多好看呢？真像一席袈裟的金紅，在光照下獵獵。對，它是活的，紅色宛若密密朱砂傾瀉。它的樣貌渾厚沉穩(wěn)，它的密度是瑪瑙之最。它是大紅或橘紅，有夾白，這白不是水晶化或玻璃感，這白比牛奶還濃白，亦是渾厚相。它也會有纏絲紋和縞紋。

甘南南紅膠感十足，玉化十足，老熟十足，絕不玻璃。我不大欣賞的云南南紅的整齊劃一，其實(shí)就是石相重，缺乏靈性。甘南紅似乎生下來就自帶包漿了，和田玉的溫潤也是這個(gè)意思。

赤玉在清乾隆年間就絕礦了?，F(xiàn)在流傳的甘南南紅基本都是古董，就是戰(zhàn)漢至清代民國鑿磨的珠子。它們都有了包漿，或有風(fēng)化紋，開孔大而不規(guī)則，艷卻收斂，精光內(nèi)蘊(yùn)，縝密油潤。我2018年去甘南講座，華燈初上的時(shí)候自己去街上，我是在找古玩店。也就是說我是在找甘南紅。為什么呢？因?yàn)槲乙娺^祥夫先生照片里戴著的一串老南紅，他的手串應(yīng)該很多，但他常年就戴這一個(gè)。祥夫先生是古董專家，我就知道甘南老南紅是最好的。

南紅分為三種礦源，山料，水料，火山料。云南的大多為山料。甘南迭部的老甘紅是火山料。就是火山噴發(fā)的時(shí)候從前的瑪瑙石變?yōu)橐后w騰起空中，再次墜落，后形成的瑪瑙礦或者散落在外的瑪瑙籽。和田玉籽料形成的機(jī)理也是這樣的。它們因?yàn)榘緹挼脧氐锥烊焕鲜?。玉就是講老熟。赤玉之所以能命名為玉，就是因?yàn)樗緹挼郊伊恕，旇У某煞质鞘⑹?，和田玉的成分是透閃石陽起石交織結(jié)構(gòu)。雖然它們成分不同，但大自然鬼斧神工熬煉到家，則品質(zhì)不分高下。

老甘南紅散發(fā)臺灣紅珊瑚的柔光和珠光。草原上的人們熱愛紅珊瑚，綠松石，青金石，甘南紅，黃蜜蠟。用銀鑲嵌，就是最貴重的信物。

那個(gè)店是一對青年藏族夫妻開的，我遇見了屬于我的甘南南紅。它們一共六顆，橄欖樣，我加了一顆回紋銀珠，穿成手串。一年卻難得戴一次，大約歲月再靜好些我才覺得配戴。又過了幾年，我很想用甘南南紅鑲嵌一對銀戒指，就在微信上聯(lián)系店主。這個(gè)叫蘇奴卓么的藏族青年快遞給我一顆切珠。這顆橘紅色珠子分成兩半，做成兩個(gè)戒面。至此對于老南紅我的心可以滿足了。

我那次去甘南，看了拉卜楞寺，寺宇的大紅色橘紅色金紅色，那一大片，真是甘南老南紅的色澤。我沒有去迭部。甘南位于甘肅南部和四川阿壩交界處。迭部在甘南的最南，屬青藏高原東部，最高海拔近五千米。甘南到迭部兩百多公里，迭部到阿壩六百多公里。

關(guān)于迭部老南紅，沒有礦脈的歷史記載，留下的人類記憶就是撿拾得來，終于稀世，甚而絕世。

穿項(xiàng)鏈

赤玉在古代入藥養(yǎng)心。我有一個(gè)甘南的赤玉勒子，很想用起來。

2022年秋一塊碧玉籽料開出兩個(gè)帶皮手鐲，再細(xì)磨出60個(gè)直徑十毫米的老型珠，我心心念念十多年想有的，終于有了。

太完美的碧玉原石不忍心動。這就延遲到今天，十多年后玉書寫完，想有的碧玉籽料帶皮手鐲和項(xiàng)鏈終于到場了。

喜歡渾厚氣象的玉，于我心中就是大美，而非白石郎。碧玉籽料和赤玉是渾厚的，色重油潤。青金石也是渾厚的，要有金有白，不要刻意遴選切割或者優(yōu)化過的，宇宙藍(lán)夜璀璨星河，這才是青金石大美。

綠松石很溫和，遇水變色，更見其溫柔軟和。綠松石里的菜籽綠真是喜人，要有鐵線的自然存在，拒絕刻意遴選和優(yōu)化。綠色綠松石雖不是渾厚感，但鮮活盈滿，它的俏麗與赤玉的一襲紅戰(zhàn)袍之美麗，可以呼應(yīng)。

于是自己動手穿項(xiàng)鏈。我曾經(jīng)帶著玉石找金匠打戒指做耳墜，帶著原石找玉人出鐲子，今天自己穿項(xiàng)鏈，這就齊活了女人的一套首飾。

一個(gè)赤玉勒子在項(xiàng)鏈最前端，順延一對小一號青金石勒子，隔一對碧玉老型珠，再一對青金石老型珠，隔一對碧玉老型珠，放一對綠色綠松石老型珠，后面則是所有的碧玉老型珠，到了尾端一對實(shí)心純銀棗珠，純銀卡扣。成了。赤玉養(yǎng)心，愿我安靜。

我先前以為赤玉就是一大串戴在腕上的，所以鉚足了勁從甘南藏人那里湊齊了兩大串。后來竹峰說，你這樣太奢侈。我再去網(wǎng)上翻視頻，原來別人頸上只戴一顆，就奉若一生心愛了。

我這樣說看起來是凡爾賽，但實(shí)情確實(shí)如此。于是決定顫顫巍巍試一下長江水我只取一瓢的感覺。

淺灰色配深桃紅，喜愛的穿搭顏色。我便決定用青花籽料磨的灑金皮圓珠配赤玉勒子。

效果嘛，當(dāng)然是好極了。赤玉打燈透視，正常光線里的濃艷黏稠紅色立刻成為透視里的無數(shù)朱砂血點(diǎn)子，如風(fēng)吹雪片，若海浪里細(xì)細(xì)魚群，似櫻花風(fēng)來，奔涌之姿，活靈乾坤。

顯然我做不了玉商人，因?yàn)槊恳粋€(gè)我親自構(gòu)思親手搭配的玉件，在籌劃過程中就已經(jīng)愛到沉淪，那么我怎舍得換幾兩碎銀阿堵我的心。

再或者若我果然是玉商人，我只看重籽料和赤玉，上好的綠松石，那么一年到頭以我的精力和財(cái)力，出幾件罷了，這完全成不了玉貿(mào)易的盛大氣候啊。

最后竟然依然只是寫作來養(yǎng)活自己。即使我貌似有了玉人該有的知識和眼光。

貓們很喜歡圍攏在我身邊，看我一臉嚴(yán)肅認(rèn)真穿珠子。做這些活兒一定要盤腿坐在地毯上。不然貓兒一跳一拽，活兒就白干了。

年末已至，那就好好地和那三年告別吧，后面的所有日子，淺灰配深桃紅，歲月不得敗美人。

青金石手串，綠松石手串，加一兩顆赤珠，就華光滿盈了。我用赤玉單珠配的項(xiàng)鏈?zhǔn)执?、耳墜戒指，佩戴起來儀式感強(qiáng)烈，整個(gè)人喜氣騰騰。為什么用騰騰二字？它們是自己跑出來的，我忠實(shí)寫下來。國人太喜歡紅色了，紅色太適合國人了。

玉之樂

妹妹常年戴的碧玉手鐲很是清澈的碧綠，已經(jīng)有了老相，就是包漿皮殼。我這一次去東莞看望她，給她帶去一個(gè)碧玉籽料的手鐲。她覺得詫異，意思是她已經(jīng)有了為何還給。

我沉吟一下，對她說，你這個(gè)顏色極好的，是俄羅斯山料，這樣好顏色的將來送給兒媳罷，世人重顏色，反而拿得出手。自己戴我偏偏只能戴得住籽料。

我一時(shí)犯難怎樣描述籽料的好，我倆正坐在紅木羅漢床上喝茶，手撫在縝密柔韌的紅木上，有了，我說，你看，籽料的質(zhì)感和紅木如出一轍，那么山料的玻璃脆感，你現(xiàn)在覺出了么。

妹妹笑意滿滿戴上碧玉籽料手鐲，那上面留了皮，有清晰毛孔，撫上去正如撫著紅木的潤澤沉厚。

可以說，好玉或如紅木，或如油膏。一塊碧玉籽料平安牌，在有的人眼里偏偏一定是一個(gè)黑塊塊，巴拉卻喜愛有加，日里夜里都在手邊。玉的好，懂的就懂了。這個(gè)和愛情一樣，什么都不需說，心下明了。

手撫一塊籽料，密如星云的毛孔展展眼前，心上一片熨帖。我愛戀這樣的感覺。年底邂逅一塊艷麗紅皮青玉籽，皮色若袈裟，金紅暈得很深，也叫虎皮料，那兩面滿滿紅皮夾著的青玉質(zhì)地如何呢？正是油滋滋綠豆沙的顏色和質(zhì)感，同蔣勛說紅樓戴的清子岡牌，那塊玉的品相一樣。

虎皮料一百多克，正好握滿一個(gè)手心，像童年吃過的老式面包。我問巴拉，雕一只大老虎，或者做兩個(gè)紅艷艷的平安無事牌？巴拉說，保留原籽，不必動它。

愛玉的愛里，除了玉知識和審美，還有慈悲心。

只有籽料玉的色澤里含著滄桑。比如發(fā)黑的碧玉籽，比如紅霞灼天的紅皮籽，那火焰燒透了，透進(jìn)玉肉，仿佛在講一個(gè)億萬年的精神故事。

又遇見一個(gè)山流水羊脂白玉籽，29克重，名曰油膏料，上有水波紋，有碰口，有毛孔。說水波紋需十萬年的沖刷，毛孔的形成則千萬年，一塊籽料的年齡是要上億歲的。這就是真玉的珍貴處——億萬年真身不壞，愈發(fā)美輪美奐。

這塊鮮潔如白石郎的油膏料，包白銀，銀鎖樣，佩戴起來會有十二分的清潔氣。何謂山流水，就是山體里的玉石原礦跌進(jìn)河里，沖刷滾動，不知過了多少萬萬天，脫胎成了獨(dú)立生命體，殘留山料體時(shí)的棱角，已圓潤，并修煉出了籽料的皮膚毛孔。

還有一塊碧玉籽料，給我驚艷印象的是它有一片黑皮。俗語說，千年紅皮萬年黑?？梢姾谄じ?，則更珍貴。

谷崎潤一郎說，我們一旦見到閃閃發(fā)光的東西就心神不安。

他是唯美派文學(xué)大師。他的話洞徹了和田玉和東方人審美定律的關(guān)系。

和田玉肌理的特征是這樣的：內(nèi)斂，內(nèi)收，收住的是綿密，交織，內(nèi)蘊(yùn)，渾厚，脂份，精華被涵養(yǎng)，散發(fā)的是柔和的珠光。

東方人對待自然，生活，女性美，情感，藝術(shù)，究竟有根深蒂固的偏好——含蓄，清芳，雅正，玄妙。

人和玉，正是高度一致的美學(xué)淵源共振，共情，融通。近些年誕生了一個(gè)新詞，叫“耽美”。東方人喜歡在美中沉溺，耽耽不起身。谷崎潤一郎說和田玉：它們被手澤幾百年、古老空氣凝聚的石頭、溫潤瑩潔、深奧幽邃、云翳凝重、光影之美不舍晝夜。

同時(shí)它也是隱忍的，無懼真身不被人識。東方女人的美里就有隱忍的品性。一個(gè)男人眷念一個(gè)女人一生，是因?yàn)樗肫鹆四巧衩氐模裁匆膊徽f的隱忍。

和田玉是厚澤的，東方人究竟是喜歡歲月靜好加富貴延年的。一塊肥油般溫敦的玉肉，它一面是高士的雅潔，一面是心理上的安泰富足，大方之家和大戶之家，略顯滑稽的交織結(jié)構(gòu)，東方人糾結(jié)的內(nèi)心。

我如一個(gè)賭徒，將我一年積攢的稿費(fèi)全部推出去……

天或月亮

“我的天?！?/p>

每一個(gè)人，都說過這三個(gè)字構(gòu)成的一句話。我的——天。天指向誰？

有人說，大氣層以外茫茫的，無邊無際的，虛無，就是天。天是藍(lán)色，轉(zhuǎn)幽藍(lán)，轉(zhuǎn)灰黑，是不可理喻的冷靜，是扯斷了線的風(fēng)箏的飄蕩，是漠然之下的幽玄。

但是，天，既然是一種指向，就應(yīng)該是一個(gè)實(shí)體。古書曰：天傾西北，地陷東南。地，是人們所踩著的地球，這是清晰的指向；則，天，也應(yīng)該是一個(gè)清晰的指向。

天傾西北里的天，是誰？是說“天”本在地球的正中所向，因天柱（連著地球和月亮的柱子，古代傳說里謂之天梯）斷，地球球體發(fā)生趔趄一滾，而宇宙這幕布坐標(biāo)不動，于是“天”去了地球的身后，即西北方向、而地沖向前，則陷入東南。

再仔細(xì)琢磨這句古話：天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。

日月星辰，與天，被分開說。那么天，并不指代月亮，依然指的是宇宙這沙盤幕布。

但，天上最亮的那顆星。人們自古以來都愛這么看，這么思，如此充滿情懷，一種訴說。天，終究要凝縮到一個(gè)實(shí)體上，才可以向之以詠嘆。如果太陽是用來光照萬物的，則黑夜里的月亮是最恰當(dāng)?shù)氖闱閷ο?。一對一的傾訴，請求，祈禱，懺悔，月亮是善于思索之人永恒的伙伴，是降落生命的源頭，是福來之地，也是降懲之地。

我的天。這里面是孤獨(dú)的感慨，吁嘆，天——月亮最合適。大氣層太空茫，無所定，太陽太炙熱活躍，既不能令人定睛，更不合宜祈禱。

月亮，當(dāng)然是天上最亮的那顆星。自遠(yuǎn)古人類漸漸從猿的身體里走出來，薩滿教在此時(shí)呈現(xiàn)，萬物有靈是它的核心。還可以想，蒼天在上，天崇拜，信良心和正義，信規(guī)律，亦是薩滿的另一核心。天——月亮——神——敬拜的對象——服從于上。

有一個(gè)說法：地球誕生初期月球到地球的距離相當(dāng)于現(xiàn)在的一半距離，大概十萬公里遠(yuǎn)，如果那個(gè)時(shí)候地球上有人類存在，眼睛好的人應(yīng)該可以肉眼看見月球的環(huán)形山。月亮的輻射紋，萬年前的古人繪刻在地球某石洞壁上，在今日被發(fā)現(xiàn)。冥想一下，這個(gè)懸浮在我們頭頂上的巨大星球，人類一抬頭，就可看見——月亮，而不是空茫平滑的大氣。

《六問奧義書》（古代印度哲學(xué)書，最早產(chǎn)生于五千年前）說：唯月是造物主?？梢娙藗児胚h(yuǎn)時(shí)對天的信仰，正是對月。

《說文》曰：“天，顛也，至高無上?！惫盼睦锏奶欤粋€(gè)行走的有胳膊有腿的人，頭上頂著一個(gè)巨大物。

天圓地方。圓者，月也。

那么女媧補(bǔ)天，里的天，指的是什么。如果是茫無涯際的大氣層，何談補(bǔ)。所補(bǔ)的對象一定是一個(gè)實(shí)體，自成一物，不可能過于大，否則何談補(bǔ)。女媧在地球上熬煉五色石，飛升至頭頂?shù)脑铝?，把今日科學(xué)家證實(shí)了是空心的月亮，補(bǔ)好。如此，引力修復(fù)，洪水制止，萬靈安居。

女媧在昆侖山下煉五色石——山海經(jīng)說玉有五色——五色石正是白、青、紅、黃、綠的和田玉籽料。女媧會怎樣描述和田玉的好處呢？補(bǔ)天的最佳原料，唯有和田玉。緣于和田玉的強(qiáng)大韌性這一物理特征。

甘南畫家王先生冷不丁問我一句：和田玉究竟有什么好？！

今日我回答：韌性！光陰不損，愈久彌新。光輝！月之光，天之德。夜里照耀著我們良心的月光里的一部分，就有女媧熬煉的五色石，所閃耀出。

愛玉領(lǐng)先者是誰？當(dāng)是西王母。山海經(jīng)里如是描述：西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝。山海經(jīng)還說：西王母穴處昆侖之丘。則西王母戴的玉勝乃和田玉磨制。對和田玉信任的喜歡，如此溯推，來源于開天辟地之時(shí)，女媧丁丁當(dāng)當(dāng)在月亮上勞作著和后來的西王母狀如人的慵懶梳頭戴勝。

女媧的樣子：人面蛇身。當(dāng)年她往返忙碌于月亮和地球之間，蛇尾飄飄，長發(fā)飄飛，面容穆穆，代表大自然的最高靈，盛大吉祥，保護(hù)著地球上的萬靈。華夏人的圖騰龍和鳳便是從最北方的紅山人的始祖那里產(chǎn)生的。

日本學(xué)者林巳奈夫說：研究古人的畫像石，可以感覺到他們認(rèn)為天是一種堅(jiān)固的物體，他們堅(jiān)定地說天的入口的門戶在西北方向。

古書《河圖括地象》亦說：地部之位起形高大者有昆侖山……神物之所生，圣人仙人之所集也……其山中應(yīng)于天，最居中……

應(yīng)于天——是一個(gè)指向——天。天傾西北里的天。月亮在遠(yuǎn)古作為一個(gè)有神人居住、并由神人對地球發(fā)出指令的地方——神人從月亮來到昆侖山，女媧從昆侖山去到月亮，于是圣人仙人之所集，就在理解之中了。

海內(nèi)十洲記有曰：昔禹治洪水既畢，乃乘蹻車，度弱水，而到此山（昆侖），祠上帝于北阿，歸大功于九天。

祠上帝于北阿——人類最高的神，在西北的昆侖山。

十洲記里東方朔還如是說：昆侖山有北戶山、承淵山，又有天墉城。金臺、玉樓，相鮮如流，精之闕光，碧玉之堂，瓊?cè)A之室，紫翠丹房，錦云燭日，朱霞九光，是西王母治下的地方，也是那些真官仙靈最為尊崇向往的地方。正對著象征天帝車駕的北斗七星，與七星之斗璇璣四星相通，而斗為帝車，元?dú)庾钍?，玉衡長居北五。治理九天諸事，調(diào)和四時(shí)陰陽……

盤龍城

盤龍城在宋就已是盤龍城，名字出現(xiàn)在一份張氏族譜里。民國時(shí)盤龍城標(biāo)記的是縣。盤龍城的古城墻在上世紀(jì)五六十年代依然有，1954年武漢大洪水，人們從城墻后的高崗取土抗洪。也正是在那個(gè)特殊的時(shí)候，因?yàn)槟嗤林械奶掌l(fā)現(xiàn)了盤龍城遺址?？脊殴ぷ鞒掷m(xù)到2013年，整整一個(gè)甲子，2019年建成盤龍城遺址公園。

專家認(rèn)為成熟的盤龍城距今3500年，是新石器時(shí)代之后建立起來的城，經(jīng)歷夏商，漸成王朝氣概，后來成為商在南方的重城，或是中心城。商后期在北方的重城是河南安陽的殷，距離盤龍城正北向七百公里。

殷婦好墓出土七百余件玉器，大多為真玉里的青玉。盤龍城出土一百多件玉器基本都是蛇紋石，也就是岫玉，在古代被稱為雜玉。盤龍城的代表玉器是中國玉戈之王和巨大的有領(lǐng)玉璧，都是岫玉。戈和有領(lǐng)玉璧是商特色玉器。

盤龍城正西僅170公里的天門石家河文化，距今4800年，出土的玉器里已大量使用真玉之黃玉青玉碧玉。美輪美奐的中華第一鳳就在那里。殷婦好墓中有些玉器是石家河文化的流傳玉，著名的立鳳與石家河團(tuán)鳳造像工藝一致。

盤龍城東向五百公里是距今5500年的安徽含山凌家灘文化。出土有著名的玉團(tuán)龍，玉樹，八角星紋玉鷹，玉書。

盤龍城的玉，相比它們不見輝煌，但它的青銅器是頂級的，器型紋飾很是高貴典雅大方。

從商末婦好墓出土玉器可看出，玉器從新石器時(shí)代的靈玉，神玉，發(fā)展到夏商的戰(zhàn)玉，王玉，到了商末，玉的賞玩和佩戴功用增強(qiáng)，可聞宮廷上下佩玉將將之音。商末人們喜愛佩戴玉魚，延續(xù)到西周，這是其他朝代少有的風(fēng)氣。

2019年冬，我定居盤龍城，是被它古老的氣息所吸引。它被稱為武漢城市之根，與漢口隔著古老的府河。窗外就是府河，我每天去河谷散步。附近從前有個(gè)村落叫殷家灣，村子已拆遷蕩然無存，偏偏只留下一個(gè)小小的土地廟，叫龕更合適，上面有三個(gè)大字，殷家灣。它在一片雜草叢生的土丘上，我上下班路過它，殷字讓我瞬回商末。

歷史既是線的綿延，也是雜糅的，不追求甚解，遐思就很美好——巨大的玉戈，兵家必爭之城；不講究玉飾，全民皆兵？

雖然盤龍城真玉極少，但出土的一件綠松石鑲金器物，璀璨奪目，很是吸睛，令人想起洛陽二里頭文化出土的綠松石龍形器。

古代先民最愛之玉種，真玉和綠松石當(dāng)仁不讓——賈湖遺址的綠松石穿孔飾件，良渚文化綠松石鑲片，紅山文化綠松石魚耳飾，齊家文化成堆的綠松石切割片料，代表器物是綠松石鑲嵌墨玉璜，模樣是齊家里少有的花哨。

湖北十堰的鄖陽竹山產(chǎn)最好的綠松石，想必盤龍城綠松石就采自那里。

在盤龍城居住三年整了，這里紅土地的地氣極好，說是古代遺址上的草木莊稼氣象是異常的豐盛飽滿。我在它的幫助下戒掉了抑郁，并在這里安靜寫玉書。千夫長先生說：忽蘭補(bǔ)玉。他說的極是，玉知識無涯，我盡己緣分和所能寫下了補(bǔ)丁似的它們。于我是完滿。

責(zé)任編輯??包倬