侯銀平
(南京農(nóng)業(yè)大學(xué) 人文與社會(huì)發(fā)展學(xué)院,江蘇 南京 210095)
距今約500 年前,16 世紀(jì)的大航海時(shí)代,一批勇敢的航海人,借助航海技術(shù)的發(fā)展,乘船于大洋之上漂流,在未知中前行,開(kāi)始了對(duì)地球真正模樣的探索,繼而發(fā)現(xiàn)新大陸、繪制出最早的全球地圖,是那個(gè)時(shí)代最令人欣喜的爆炸性新聞。500 年過(guò)去了,16 世紀(jì)的大航海時(shí)代已然落幕,但是現(xiàn)代化技術(shù)蓬勃發(fā)展,數(shù)字化科技引領(lǐng)新的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,一個(gè)嶄新的數(shù)字新大陸在人們眼前若隱若現(xiàn),數(shù)字的海洋仍一樣浩瀚深邃,漫漫海際無(wú)涯等待著我們乘風(fēng)破浪而來(lái)。在這場(chǎng)現(xiàn)代化技術(shù)浪潮之中,數(shù)字化技術(shù)以及依托數(shù)字化技術(shù)發(fā)展起來(lái)的人工智能光芒閃耀,成為各領(lǐng)域,尤其是新聞傳媒領(lǐng)域的巨大技術(shù)支撐,新聞編輯室這座固有的島嶼亦經(jīng)技術(shù)海浪沖洗,煥然一新;當(dāng)然我們應(yīng)該看到,技術(shù)海浪沖洗之下,在煥然一新的同時(shí)也有被淹沒(méi)的風(fēng)險(xiǎn),甚至可能自此沉溺海底不見(jiàn)天日,如何規(guī)避、尋找發(fā)展指南,是該重視考量的問(wèn)題。
現(xiàn)代人工智能技術(shù)語(yǔ)境下,新聞業(yè)受人工智能技術(shù)的影響有不斷深入的趨勢(shì),新聞編輯室也會(huì)隨之越來(lái)越趨于智能化,新聞行業(yè)作為一個(gè)“活動(dòng)”,其每一環(huán)節(jié)的新聞產(chǎn)品無(wú)論是在數(shù)量、質(zhì)量還是種類上都將大幅提升。[1]王沛楠在相關(guān)研究論述中也論及,人工智能技術(shù)方興未艾,新聞業(yè)是其直接影響直接輻射到的領(lǐng)域,人工智能技術(shù)在新聞生產(chǎn)的整體系統(tǒng)中都發(fā)揮著日益重要的作用。在人工智能大舉進(jìn)軍新聞業(yè)的背景下,新聞編輯部門開(kāi)始著眼于引入人工智能技術(shù)為其服務(wù),并且這一勢(shì)頭一直積極向好,由此引發(fā)了全球范圍內(nèi)新聞編輯室的職能變化與文化轉(zhuǎn)型。[2]有學(xué)者特別舉例,當(dāng)前多家全球高知名度的巨型互聯(lián)網(wǎng)公司,如:Google、Facebook、Microsoft 和Apple 等,依靠其自身在技術(shù)、資本以及使用粉絲等方面的經(jīng)營(yíng)優(yōu)勢(shì),皆紛紛有計(jì)劃地介入新聞?lì)I(lǐng)域,并不斷搶灘以往新聞編輯室的市場(chǎng)。傳統(tǒng)新聞編輯室在此情勢(shì)之下如何生存成為緊要問(wèn)題,非積極動(dòng)態(tài)調(diào)整、轉(zhuǎn)型不能立足,否則必將失去既有新聞業(yè)的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì),甚至有可能破產(chǎn)、消亡。[3]所以,在萬(wàn)物皆媒的互聯(lián)時(shí)代,人和物的聯(lián)系越來(lái)越緊密、邊界越來(lái)越模糊,其中帶給人類生活變化巨大的大數(shù)據(jù)、人工智能,給社會(huì)各層面巨大的技術(shù)賦能。如許加彪、韋文娟等所說(shuō),人工智能技術(shù)必將成為傳媒生態(tài)變革的關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)力之一,傳統(tǒng)的新聞編輯室的工作結(jié)構(gòu)與模式必然將因人工智能的參與而大大不同[4];當(dāng)前,媒體融合已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū),傳統(tǒng)的內(nèi)容生產(chǎn)模式、生產(chǎn)流程、生產(chǎn)設(shè)備、用戶需求等都在發(fā)生改變,而這些都需要依靠技術(shù)手段才能實(shí)現(xiàn)。智能技術(shù)的應(yīng)用,不僅改變了新聞產(chǎn)品的生產(chǎn)流程和模式,而且還豐富了新聞內(nèi)容的呈現(xiàn)方式和傳播手段,擁抱數(shù)字化和人工智能技術(shù),既是新聞編輯室的順勢(shì)而為,亦是必然之舉。
從數(shù)年的發(fā)展來(lái)看,數(shù)字化技術(shù)與人工智能技術(shù)以高效率、高精準(zhǔn)性、高自動(dòng)化的“三高”特點(diǎn)著稱,任何其所惠及的領(lǐng)域,都勢(shì)必在自身的發(fā)展進(jìn)程中不同程度地顯現(xiàn)出“三高”特征,是為現(xiàn)代化技術(shù)工具理性意義上的“物理遺傳”現(xiàn)象。
關(guān)于數(shù)字化及人工智能技術(shù)對(duì)新聞編輯室的置換與充盈,具體表現(xiàn)在,機(jī)器人技術(shù)對(duì)新聞生產(chǎn)前環(huán)節(jié)的部分人力替換、語(yǔ)音和圖像識(shí)別技術(shù)對(duì)產(chǎn)中環(huán)節(jié)的智能化作業(yè)處理、新聞內(nèi)容生產(chǎn)后的定向高效傳播等。所以,我們可以借此判斷,數(shù)字化及人工智能技術(shù)其實(shí)也是一種價(jià)值維度上對(duì)新聞編輯室的技術(shù)賦能。我們于日常中亦能嗅聞到目前所接觸到的新聞中所攜帶的前述“科技?xì)馕丁薄V苡?、郝君怡等學(xué)者指出,目前人工智能技術(shù)在新聞媒體行業(yè)的運(yùn)用已經(jīng)貫穿了從內(nèi)容生產(chǎn)到內(nèi)容傳播的新聞生產(chǎn)環(huán)節(jié)[6],人工智能技術(shù)對(duì)新聞編輯室工作的參與深度與廣度,可以說(shuō)令人瞠目。
數(shù)字化及人工智能技術(shù)對(duì)新聞編輯室具體的影響方面,任瑞娟、王保超及趙雅倩等學(xué)者也在相關(guān)研究中,對(duì)人工智能技術(shù)在新聞編輯室前述多方面工作中助益加以肯定,認(rèn)為人工智能技術(shù)引入新聞行業(yè),打破了原有的傳播格局,使“人”與“智能機(jī)器人”的交流成為可能,傳統(tǒng)以“人”為主導(dǎo)的新聞編輯室轉(zhuǎn)變成了“人”與“人工智能”(AI) 共存的新聞編輯室。強(qiáng)調(diào)了人工智能技術(shù)在精簡(jiǎn)新聞編輯室的工作流程、剔除新聞編輯和記者繁雜的工作、處理更多的數(shù)據(jù)中具有重要作用。[6]另外,在新聞編輯室的主播工作方面,人工智能技術(shù)進(jìn)駐新聞傳播領(lǐng)域所產(chǎn)生的“人工智能主播”,糅合了記者、播音員主持人等角色,成為數(shù)字化的信息傳播“代言人”。在技術(shù)變革的推動(dòng)下,媒體融合已步入全新的發(fā)展階段,傳統(tǒng)媒體和新興媒體都在探索融合發(fā)展的新路徑。在此背景下,對(duì)傳統(tǒng)媒體而言,既要借助先進(jìn)技術(shù)提升自身內(nèi)容生產(chǎn)和傳播能力,也要借助新技術(shù)提升自身內(nèi)容生產(chǎn)能力和傳播能力。那么,如何借助技術(shù)手段來(lái)提升內(nèi)容生產(chǎn)能力和傳播能力?在實(shí)踐中,新聞編輯室或可以通過(guò)以下兩個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn):一是結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)打造個(gè)性化內(nèi)容產(chǎn)品。目前,人工智能技術(shù)已經(jīng)在新聞生產(chǎn)領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。新聞編輯室可以借助人工智能技術(shù)來(lái)打造個(gè)性化的內(nèi)容產(chǎn)品。個(gè)性化內(nèi)容產(chǎn)品指的是根據(jù)不同受眾的需求提供不同的內(nèi)容服務(wù)。例如,在今日頭條平臺(tái)上,用戶可以通過(guò)智能算法推薦個(gè)性化信息、興趣標(biāo)簽等;在抖音短視頻平臺(tái)上,用戶可以通過(guò)智能推薦個(gè)性化短視頻內(nèi)容;在小紅書(shū) App 上,用戶可以通過(guò)智能算法推薦個(gè)性化內(nèi)容。二是運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)分析用戶需求和興趣點(diǎn)。新聞編輯室可以利用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)來(lái)了解用戶需求和興趣點(diǎn)的變化趨勢(shì)和特征。例如,通過(guò)對(duì)用戶使用各類 App 數(shù)據(jù)的分析和對(duì)比,新聞編輯室可以了解到用戶的基本情況、興趣愛(ài)好以及閱讀習(xí)慣等。
技術(shù)海浪沖洗之下,傳統(tǒng)新聞編輯室在煥然一新的同時(shí)也有被淹沒(méi)的風(fēng)險(xiǎn),甚至可能自此沉溺海底不見(jiàn)天日,如何規(guī)避、尋找發(fā)展指南,是該重視考量的問(wèn)題。那么數(shù)字化人工智能技術(shù)對(duì)于新聞編輯室這一組織的挑戰(zhàn),何以引發(fā)學(xué)者憂思?又具體體現(xiàn)在哪里?
首先,依托于互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字化、人工智能技術(shù)而形成的可視化技術(shù)、結(jié)構(gòu)化新聞和虛擬實(shí)驗(yàn)室給新聞編輯室?guī)?lái)了諸多挑戰(zhàn)。常江發(fā)現(xiàn),可視化新聞生產(chǎn)邏輯將“真實(shí)”界定為再現(xiàn)層面上的操作性概念,主張將美學(xué)的維度納入新聞專業(yè)主義體系,同時(shí)提出了重構(gòu)新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的要求,這對(duì)傳統(tǒng)新聞理念的權(quán)威性構(gòu)成了顯而易見(jiàn)的挑戰(zhàn)。[7]人工智能技術(shù)推動(dòng)新聞編輯室新聞生產(chǎn)越來(lái)越趨于結(jié)構(gòu)化,胡兵、何德俊認(rèn)為,結(jié)構(gòu)化新聞無(wú)論作為一種技術(shù)還是一種新聞范式,目前不光面臨技術(shù)和編輯方面的挑戰(zhàn),還面臨人才結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)等方面的挑戰(zhàn);他們指出,盡管在技術(shù)上捕獲和存儲(chǔ)新聞的結(jié)構(gòu)化事件和故事數(shù)據(jù)的能力在不斷提高,但有些問(wèn)題仍未完全解決,在人才解構(gòu)和培養(yǎng)方面也存在諸多問(wèn)題。[8]另外,王敏注意到了高校虛擬新聞室,其是通過(guò)對(duì)社交媒體和移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的運(yùn)用,完全基于網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行新聞生產(chǎn)的一種學(xué)生媒體實(shí)驗(yàn),消滅物理空間意義上的新聞室是其最突出的變革;并指出,這一實(shí)驗(yàn)挑戰(zhàn)了以往將學(xué)生媒體視為設(shè)在校園內(nèi)的、初級(jí)的、模擬的新聞編輯室的觀念,顯示出學(xué)生媒體完全可以脫離職業(yè)新聞生產(chǎn)的既定框架,以一種更加個(gè)性化、創(chuàng)新性的方式來(lái)做新聞,形成一種開(kāi)放式、移動(dòng)化、草根性、批判性的新聞生產(chǎn)。[9]
在眾多現(xiàn)代化技術(shù)越來(lái)越在新聞編輯室發(fā)揮技術(shù)張力時(shí),余婷、黃先超等分析指出,機(jī)器越是智能化,越會(huì)以它們認(rèn)為正確的方式成為一個(gè)“生產(chǎn)者”,而這就導(dǎo)致了新聞生產(chǎn)中一系列挑戰(zhàn)的出現(xiàn) ,例如:使用智能機(jī)器,卻不能理解并解釋機(jī)器的決策依據(jù),使得“信息的黑匣子”問(wèn)題日益突出;算法偏見(jiàn)、信息處理過(guò)程中的損耗以及在圖片信息的處理中,機(jī)器的閱讀能力也和人工編輯有著很大的差距等問(wèn)題無(wú)法避免。[10]黃嫻、陳超等看到,人工智能技術(shù)極大地促進(jìn)了媒體融合,但是新聞編輯室作為媒體融合內(nèi)容生產(chǎn)的關(guān)鍵載體還面臨著融不深、融不透、融不活的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),比如部分媒體的融合停留在技術(shù)改造、組織架構(gòu)再造等框架層面,在流程的高效再造、內(nèi)容的精準(zhǔn)生產(chǎn)與傳播的有效投放上尚有諸多難點(diǎn)亟待突破。[11]王敏、扶小蘭等觀察到,隨著智能手機(jī)等便攜式拍攝設(shè)備的普及和短視頻在全球媒介版圖中的爆發(fā)式增長(zhǎng),與新聞編輯室無(wú)關(guān)的人拍攝新聞現(xiàn)場(chǎng)的圖片或視頻的現(xiàn)象躍入大眾視野,成為社交媒體時(shí)代突發(fā)事件報(bào)道的重要支撐,雖然如此一來(lái)彌補(bǔ)了記者由于不在“第一時(shí)間”“第一現(xiàn)場(chǎng)”而造成新聞“第一落點(diǎn)”的缺失,但是卻帶來(lái)了真實(shí)性與版權(quán)問(wèn)題的重大挑戰(zhàn)。[12]在傳統(tǒng)媒體時(shí)代,新聞編輯室員工在新聞采集、制作、發(fā)布等工作中發(fā)揮了不可替代的作用。然而,隨著數(shù)字技術(shù)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,社交媒體時(shí)代出現(xiàn)了一個(gè)新的現(xiàn)象:新聞編輯室員工不再像傳統(tǒng)媒體時(shí)代那樣集中于現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道。事實(shí)上,許多記者在社交媒體上發(fā)布的圖文或視頻信息,并不是通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道獲得。
數(shù)字化、人工智能技術(shù)之下,新聞編輯室內(nèi)部所衍生出的倫理問(wèn)題之所以專門討論,是因?yàn)榧夹g(shù)、機(jī)器史無(wú)前例地威脅到了人的發(fā)展本位;歷史和我們所信奉的馬克思主義一直用響亮的聲音告訴我們?nèi)耸菤v史的創(chuàng)造者、未來(lái)的享有者,然而現(xiàn)在,這一聲音之外隱約還有其他聲音在嘈雜。
由此我們可知,數(shù)字化人工智能技術(shù)之下,新聞編輯室發(fā)展內(nèi)部所衍生出的倫理問(wèn)題,主要是指機(jī)器強(qiáng)勢(shì)介入新聞編輯室工作流程所引發(fā)的人—機(jī)矛盾,并且比較突出。如王茜所指出的那樣,人工智能在參與新聞編輯室工作中的技術(shù)偏見(jiàn)與數(shù)據(jù)倫理問(wèn)題日益顯現(xiàn),盡管技術(shù)可以在表面上以客觀和事實(shí)的方式進(jìn)行編輯決策,但它們也帶有偏見(jiàn),這些偏見(jiàn)影響其如何向用戶進(jìn)行推薦和排除某些重要信息。[13]人工智能一面在陽(yáng)光下,一些程序、步驟、指令的運(yùn)行均在人的面前呈現(xiàn),人們相信自己對(duì)人工智能擁有絕對(duì)的掌控力;而在其“陰影”的另一面就如同一雙看不見(jiàn)的手,以何種形式、多大程度上替人們決策著事物,這是人們所不能想象的。孟笛從生產(chǎn)流程視角切入,探討大數(shù)據(jù)技術(shù)下對(duì)新聞編輯素養(yǎng)的新要求,認(rèn)為大數(shù)據(jù)技術(shù)引發(fā)了新聞編輯業(yè)務(wù)的一系列改變——從重構(gòu)新聞生產(chǎn)流程到改造新聞編輯室,再到新聞編輯職能和角色的轉(zhuǎn)變,這也就意味著傳統(tǒng)新聞編輯室的生產(chǎn)流程均受新技術(shù)的影響而發(fā)生改變,那么新聞工作流程本身發(fā)生變化,對(duì)新聞從業(yè)者的職業(yè)素養(yǎng)提出了新的要求,媒體從業(yè)者要想在技術(shù)浪潮之中保持并擴(kuò)大自身的優(yōu)勢(shì),就必須學(xué)會(huì)并善于將數(shù)字化技術(shù)和人工智能技術(shù)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,在這一過(guò)程中,把握好技術(shù)的度,利用好、開(kāi)發(fā)好、發(fā)展好這項(xiàng)新技術(shù),并且要具備對(duì)技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)的敏銳洞察力,做好準(zhǔn)備,未雨綢繆,從業(yè)者需進(jìn)行“再社會(huì)化”,學(xué)習(xí)、掌握適應(yīng)新發(fā)展要求的技能,數(shù)據(jù)新聞編輯應(yīng)當(dāng)具有團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,并始終堅(jiān)持新聞專業(yè)主義對(duì)職業(yè)操守和倫理原則的要求。[14]在人工智能的機(jī)器理性與新聞編輯人員的價(jià)值理性的關(guān)系權(quán)衡上,文衛(wèi)華思考,將數(shù)據(jù)分析引入新聞生產(chǎn)過(guò)程中,遠(yuǎn)比將其用于經(jīng)營(yíng)決策中要更加復(fù)雜,以及如何處理它和新聞編輯室既有傳統(tǒng)之間的矛盾等諸多重要問(wèn)題,特別需要平衡好工具理性和價(jià)值理性之間的關(guān)系,促進(jìn)兩者的有機(jī)融合。[15]從前幾位學(xué)者所提到的憂慮可以看出,人工智能引入傳統(tǒng)新聞編輯室所帶來(lái)的“人機(jī)”矛盾是關(guān)涉?zhèn)惱韱?wèn)題的主體,對(duì)新聞編輯室的編輯決策、新聞編輯室整體的生產(chǎn)流程、新聞從業(yè)者素養(yǎng)等多方面工作所帶來(lái)的影響與挑戰(zhàn)。其中,最重要的是關(guān)涉了如何判斷新聞價(jià)值,新聞價(jià)值與新聞專業(yè)主義的堅(jiān)持息息相關(guān),新聞專業(yè)主義盡可能地以相對(duì)客觀的標(biāo)準(zhǔn)定義新聞從業(yè)者的素養(yǎng)、能力,但人工智能是否可以以理想的程度貫徹新聞專業(yè)主義是不十分明朗的問(wèn)題。
通過(guò)上文歸納梳理,我們可以看到學(xué)術(shù)界近5 年關(guān)于“技術(shù)”“新聞媒介”的研究?jī)?nèi)容聚焦在現(xiàn)代化技術(shù)對(duì)新聞編輯室的置換與充盈,以及人工智能技術(shù)之下新聞編輯室發(fā)展的憂思兩大部分。雖然整體上學(xué)術(shù)成果數(shù)量不多,但在研究著眼點(diǎn)上呈現(xiàn)出聚集性。值得注意的是在具體的新聞編輯室考察對(duì)象上,學(xué)者多是從美國(guó)、英國(guó)等國(guó)外新聞編輯室的具體發(fā)展情況、問(wèn)題出發(fā),在此基礎(chǔ)上拓展思維、闡述觀點(diǎn),對(duì)國(guó)內(nèi)新聞編輯室的內(nèi)部發(fā)展情況缺少細(xì)微洞察,但也能看到,目前已隱隱出現(xiàn)由國(guó)外到國(guó)內(nèi)新聞編輯室分析對(duì)象的初步過(guò)渡趨勢(shì);在未來(lái),隨著學(xué)界研究理論的不斷創(chuàng)新、成果的不斷豐富,必將完成這一過(guò)渡。
我們欣喜于數(shù)字化、人工智能技術(shù)給新聞編輯室?guī)?lái)新變化的同時(shí),也深刻感受到了科技的另一面所引發(fā)的學(xué)者憂思,矛盾、問(wèn)題、審視、問(wèn)責(zé)、思考……無(wú)時(shí)無(wú)刻不環(huán)繞在我們頭頂,整個(gè)新聞生態(tài)的變化引起我們的警惕。筆者認(rèn)為,新聞生態(tài)觀包含“新聞生態(tài)系統(tǒng)觀”“新聞生態(tài)位觀照”“媒介生態(tài)意識(shí)”等多個(gè)層次。新聞生態(tài)觀的提出,從大歷史觀的角度看,任何一個(gè)國(guó)家、任何一個(gè)民族的發(fā)展都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。歷史與現(xiàn)實(shí)告訴我們,我們每一個(gè)人、每一個(gè)家庭都應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論,堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義。新聞生態(tài)觀同樣需要辯證唯物主義和歷史唯物主義指導(dǎo),也就是說(shuō),新聞生態(tài)觀是指在當(dāng)前信息化時(shí)代背景下,人類社會(huì)發(fā)展中人們對(duì)新聞傳播規(guī)律的認(rèn)識(shí),是人們?cè)诳茖W(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下形成的對(duì)新聞傳播活動(dòng)性質(zhì)和特點(diǎn)的全面、系統(tǒng)和深入的認(rèn)識(shí)。新聞生態(tài)觀包括兩個(gè)層次:第一個(gè)層次是“技術(shù)—人—環(huán)境”系統(tǒng)觀。“技術(shù)—人—環(huán)境”系統(tǒng)觀強(qiáng)調(diào),技術(shù)是新聞生態(tài)系統(tǒng)中最關(guān)鍵因素,是其他要素實(shí)現(xiàn)自身功能的基礎(chǔ);“人—機(jī)—環(huán)境”系統(tǒng)觀則強(qiáng)調(diào)了人、技術(shù)、環(huán)境三者之間的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)了在具體實(shí)踐中人對(duì)技術(shù)應(yīng)用及其作用范圍進(jìn)行調(diào)控和引導(dǎo),并將其與社會(huì)發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。第二個(gè)層次是“人類中心主義”“工具理性”觀。在20 世紀(jì)90 年代之后,人類逐漸將科學(xué)技術(shù)的發(fā)展視為自身生存和發(fā)展的手段,并將其與人對(duì)立起來(lái)。然而,在當(dāng)今社會(huì),人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)是人類創(chuàng)造的一種力量。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十八屆五中全會(huì)上提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”新發(fā)展理念。傳媒新聞業(yè)作為社會(huì)發(fā)展全局的重要組成部分,應(yīng)時(shí)時(shí)回眸新發(fā)展理念,從中思考、獲得啟發(fā),協(xié)調(diào)好技術(shù)與傳統(tǒng)新聞編輯室的關(guān)系,雖然任重道遠(yuǎn),但要持續(xù)性地化解人—機(jī)矛盾,建立科學(xué)新聞生態(tài)觀。