曲麗仙，蘇春雪，王明輝，王鶴飛，李 娟

（1.威海市水產(chǎn)學校 山東 榮成 264300；2.榮成市廣播電視大學 山東 榮成 264300）

習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上指出： “中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進文化，為思政課建設提供了深厚力量?！盵1]山東是革命老區(qū)，有著豐富的紅色文化資源。這些紅色文化是新時代學校立德樹人的寶庫，是思政課的 “活教材” 和 “營養(yǎng)劑” 。開放大學的教育形式有別于普通高校，其思政課教學也有著自身的特點。探尋山東紅色文化與開放大學思政課教學的契合點，對于全面提升立德樹人質(zhì)量具有重大的現(xiàn)實意義和時代價值。

1 山東紅色文化概念

當前官方及學界對紅色文化并沒有一個公認的權(quán)威定義。盡管如此，社會上對 “紅色” 一詞的特定含義、對紅色文化的認識基本一致，因此散見于各類報紙期刊、法規(guī)、文件中的 “紅色文化” 定義也大致相同，只是在文字表述方面稍有差異。

2020 年11 月27 日，山東省第十三屆人民代表大會常務委員會第二十四次會議通過的《山東省紅色文化保護傳承條例》，是全國第一部全面規(guī)范紅色遺跡保護、弘揚革命精神的省級地方性法規(guī)，效力位階相對較高。該條例將紅色文化定義為： “五四運動以來，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，領(lǐng)導團結(jié)中國各族人民在革命、建設、改革過程中形成的具有歷史價值、教育意義、紀念意義的物質(zhì)財富和精神財富的總和?！盵2]與其他文獻對比，該定義將紅色文化的起始時間界定于五四運動，將紅色文化的內(nèi)涵從狹義的精神成果、精神財富，拓展到革命文物（含革命遺址），更加科學、全面。

2 山東紅色文化對開放大學思政課教學的價值

山東紅色文化凝結(jié)著無數(shù)革命先烈、先鋒模范對民族復興的奮斗歷史，有著鮮明的地域特色和獨特的精神內(nèi)涵，是新時代學校立德樹人的寶貴資源。將山東紅色文化融入開放大學思政課教學，有著十分重要的價值。

2.1 為開放大學思政課教學供給鮮活養(yǎng)分

山東紅色文化資源眾多、內(nèi)涵豐富，是開放大學思政課的教學資源寶庫。在當前開放大學思政課存在枯燥、空洞、說教氣濃厚等問題的情況下，應針對來自不同領(lǐng)域和不同行業(yè)、具有不同文化層次的學生的需求，充分發(fā)掘利用好山東紅色文化這個 “思政富礦” ，使其作為思想政治教育的生動素材，源源不斷地為開放大學思政課提供鮮活生動素材，使思政課更具生動性、真實性和信服力。

2.2 為開放大學思政課教學提供思想引領(lǐng)

思想是行動的先導，有什么樣的思想就會有什么樣的行動。開放大學的學生來自各行各業(yè)，社會經(jīng)歷、認知水平、個人修養(yǎng)千差萬別，較之普通大學學生，其思想更為多元化。山東紅色文化集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，蘊含了崇高的理想信念、堅定的政治方向、深厚的人民情懷，代表了思想上的先進性。將山東紅色文化融入開放大學思政課教學，可使廣大學生在紅色文化的引領(lǐng)下，探尋黨的初心使命，傳承紅色基因，能夠增強學生堅定不移跟黨走的思想自覺。

2.3 為開放大學思政課教學深化理論認識

時代是思想之母，實踐是理論之源。脫離了實踐的理論就是無源之水、無本之木，會失去生機和活力。當下，一些高校思政課之所以存在 “沒有生命、干巴巴的，誰都不愛聽” 的問題，很大程度上是因為理論與實踐脫節(jié)、與現(xiàn)實絕緣。山東紅色文化來源于 “最后一塊布做軍裝、最后一口飯做軍糧、最后一個兒子送戰(zhàn)場” 的老區(qū)民謠，來源于擁軍支前模范 “沂蒙六姐妹” 的情懷，來源于膠東乳娘的大愛，來源于焦裕祿親民愛民的無私奉獻，來源于孔繁森心懷百姓、獻身使命的堅定信念，來源于 “兩彈一星” 元勛郭永懷以身許國的忠誠……從這些生動鮮活、感人至深的紅色文化中提煉升華的理論，能夠讓理論學習不再冰冷、枯燥、乏味，潤物無聲地提高開放大學思政課教學的理論深度。

3 山東紅色文化融入開放大學思政課教學的契合點

山東紅色文化與開放大學思政教育在目標追求、價值取向和思想內(nèi)容上都具有高度的契合性和內(nèi)在的一致性。將山東紅色文化融入開放大學思政課教學，要針對開放大學有別于普通高等教育的特點，立足山東紅色文化的地域性、先進性，找準山東紅色文化與開放大學思政課教學的契合點，切實提升開放大學思政課教學水平，筑牢學生理想信念根基，涵養(yǎng)學生愛國主義情懷，培養(yǎng)合格的新時代中國特色社會主義建設者。

3.1 用好紅色文物讓開放大學思政課教學觸手可及

山東是全國唯一以省命名的革命老區(qū)，紅色文化資源星羅棋布。諸城市王盡美黨性教育基地、濟南戰(zhàn)役紀念館、蒙陰縣孟良崮紅色研學基地、沂水縣沂蒙紅色根據(jù)地、臨沂支前紅嫂文化博物館、郭永懷事跡陳列館……這些紅色文物、革命遺址，無聲卻有力地講述了中國共產(chǎn)黨從篳路藍縷、艱苦創(chuàng)業(yè)到富裕文明、開創(chuàng)新局的奮進榮光，是激發(fā)愛國熱情、振奮民族精神的深厚滋養(yǎng)，是思政課的生動教材。

開放大學屬在職教育，學生分散在不同區(qū)域、不同行業(yè)，思政課教學客觀上存在物理空間距離，這增加了思政課堂情感共鳴的難度。這是思政小課堂的弱項和短板，卻是社會大課堂的優(yōu)勢。在山東省不同區(qū)域、不同行業(yè)有著不同的紅色文化，開放大學的學生比普通大學學生更容易接觸到身邊的紅色文化。在思政課教師的指導下，開放大學學生自行或以小團隊形式開展參觀當?shù)氐母锩z址、紅色文物和探尋行業(yè)英模等實踐教學活動，實地聆聽革命先烈和英雄模范的先進事跡，體驗新中國成立的不易和走向復興的偉大歷程，在心靈深處接受優(yōu)良傳統(tǒng)的洗禮，增強思政課的生動性和體驗感。為進一步擴大山東區(qū)域紅色文化的影響力，提升思政課教學效果，開放大學還可在思政課堂上讓不同區(qū)域的學生，以圖片、影像等方式彼此分享自己身邊的紅色文化，交流參觀感受和心得，通過師生間、同學間的互動，將山東省紅色文化變成開放大學思政課實踐教學的 “流動課堂” 。

3.2 講好紅色故事讓開放大學思政課教學鮮活生動

思政課的本質(zhì)是講道理，但要把道理講清楚、講透徹，特別是講到學生心里、讓學生信服并不是一件容易的事。很多開放大學學生在社會浸染多年，受到多種文化思潮、價值觀念和生活方式的影響，思想和思維已成定勢；而開放大學教師又往往把教學重心放在專業(yè)課程上，對學生的思政教育重視不夠，教學方法和手段跟不上形勢發(fā)展要求，導致思政課教學很難達到理想的效果。

講好紅色故事，是一個把抽象、高深、枯燥的道理變得形象、生動、鮮活的過程，更容易讓學生在潛移默化中接受深刻的思政教育。山東紅色故事誕生于齊魯大地這片熱土，孕育于長期的革命、建設、改革實踐中，是黨領(lǐng)導山東人民櫛風沐雨、砥礪奮進，取得一個又一個勝利的集中體現(xiàn)。從某種程度上講，山東紅色歷史也正是由這一個個鮮活精彩的紅色故事串聯(lián)起來的。沂蒙紅嫂乳汁救傷員，百萬民工 “推起小車下江南” 支前，沂蒙大姐弱肩架起火線橋，濟南戰(zhàn)役拉開了解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略決戰(zhàn)序幕……在山東，從來就不缺乏感人至深的紅色故事。將這些故事用真摯的情感、生動樸實的語言在開放大學思政課堂中講出來，能夠打破單一刻板的說教，讓學生體會到鮮活有趣的紅色故事背后的思想性和理論性，感受紅色故事的時代內(nèi)涵和價值意義，在潤物無聲中提升自身的思想政治素質(zhì)。

3.3 學習紅色人物讓開放大學思政課教學真實有據(jù)

習近平總書記指出： “一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量?！盵3]革命先烈、英雄人物、勞動模范是紅色信念的踐行者、堅守者、引領(lǐng)者。作為全國最早建立黨組織的六個地區(qū)之一，山東英模輩出。從中共創(chuàng)始人之一、山東黨組織最早發(fā)起人的王盡美，到第十五屆中央政治局委員、上將遲浩田；從親民愛民、無私奉獻的焦裕祿，到生能舍己、死不還鄉(xiāng)的孔繁森；從偵察英雄、戰(zhàn)斗模范楊子榮，到舍生忘死、舍己救人的王杰；從 “兩彈一星” 元勛、以身許國的郭永懷，到一生交給黨安排的沈秀芹……這些紅色人物是時代的中流砥柱和民族的精神坐標。

當前，隨著世界百年未有之大變局的深刻演進，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭和沖突日趨激烈。西方敵對勢力大肆向我國兜售歷史虛無主義，歷史真相遭到歪曲。上好開放大學思政課，讓山東紅色人物走進思政課課堂，以活生生的人物形象、生動感人的先進事跡作為思政教育的鮮活樣本，能夠使山東紅色人物穿透時空之隔，讓學生感受到一個個真實可信、有血有肉的平凡英雄，發(fā)揮好紅色人物的榜樣引領(lǐng)作用，引導學生崇尚榜樣、學習榜樣，破除歷史虛無主義的影響，增強思政課的實效性和感召力。

3.4 弘揚紅色精神讓開放大學思政課教學營養(yǎng)有味

習近平總書記在黨史學習教育動員大會上強調(diào)，要教育引導全黨大力發(fā)揚紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，始終保持革命者的大無畏奮斗精神，鼓起邁進新征程、奮進新時代的精氣神。[4]紅色精神具有內(nèi)在深厚底蘊和強大育人功效，是立德樹人、立根鑄魂最好的營養(yǎng)劑。在山東，無數(shù)革命烈士、英雄人物、先進模范用生命和信念在齊魯大地積淀形成了以沂蒙精神為代表的一系列紅色精神，歷久彌新、獨具魅力，彰顯著中華民族最深層的精神追求，是戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)的智慧和力量源泉。將山東紅色文化融入開放大學思政課教學，大力傳承弘揚紅色精神，能夠為思政教學提供取之不竭的精神營養(yǎng)。

開放大學是我國高等教育的重要組成部分，肩負著培養(yǎng)時代新人的神圣使命。立德樹人的根本任務并不因教育形式的不同而降低標準。在分散的教學模式下，歷史虛無主義、西方某些腐朽落后的文化思潮的影響，給開放大學學生的思想造成了沖擊，尤其需要以充足的精神營養(yǎng)來精心引導與栽培學生。講好開放大學思政課，要將山東紅色精神元素融入其中，用好紅色精神資源，強化學生的精神認同，激勵學生從山東紅色精神中汲取扎實學識，砥礪前進的智慧力量。用紅色精神滋養(yǎng)開放大學學生，使其當好紅色精神的傳承者、發(fā)揚者，增強思政課的感染力，使理想信念的明燈永遠在學生心中閃亮。