周庚大

紫砂壺是中國(guó)傳統(tǒng)手工藝術(shù)中的瑰寶，也是中國(guó)茶器中最重要的一件。紫砂壺的創(chuàng)作始于明朝正德年間，發(fā)展迅速，不僅在藝術(shù)主題上選擇多樣，在工藝上也進(jìn)行了多重探索，形成了獨(dú)具一格的工藝體系。此件《南瓜壺》將南瓜作為主題，在藝術(shù)設(shè)計(jì)上首先追求的是逼真，并以細(xì)致入微的工藝強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)，加上創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使作品洋溢著自然美又具時(shí)代風(fēng)格。本文將首先闡述紫砂壺的“自然性”特征，圍繞《南瓜壺》進(jìn)行具體的分析，以說(shuō)明作品的藝術(shù)特色與文化內(nèi)涵。

一、紫砂壺的“自然性”

紫砂壺與自然之間存在著密切的關(guān)系。紫砂壺制作所運(yùn)用的紫砂泥生于自然，是經(jīng)過(guò)自然演化作用而形成的特殊礦土，是紫砂壺誕生的必要保證，也就是說(shuō)，自然為紫砂壺創(chuàng)作提供了最基本的原材料。世界上第一件紫砂壺是明朝時(shí)期由書(shū)童供春所制成的“供春壺”，此壺的藝術(shù)靈感同樣源于自然，供春所參考的是大榕樹(shù)樹(shù)瘤的紋理，經(jīng)過(guò)藝術(shù)轉(zhuǎn)換運(yùn)用至制壺當(dāng)中，掀開(kāi)了中國(guó)紫砂壺制作的第一頁(yè)。[1]隨著紫砂壺藝術(shù)的發(fā)展、壯大，逐漸形成了光器、花器與筋紋器三種類型，其中的花器與筋紋器皆擅長(zhǎng)表現(xiàn)自然之物，進(jìn)一步證明了紫砂壺藝術(shù)與自然之間的密切關(guān)系，因此也可以說(shuō)，自然性是紫砂壺的一大特性。

紫砂壺創(chuàng)作者對(duì)自然的選擇首先關(guān)注的是美感，作為藝術(shù)品，審美是第一標(biāo)準(zhǔn)。在審美之外，創(chuàng)作者關(guān)注的是內(nèi)涵、文化、精神、品格等內(nèi)在的成分，這是紫砂壺藝術(shù)品質(zhì)的保證，因此以自然為主題或是以自然為美的紫砂壺都具有更深層次的意義，將自然美、藝術(shù)美與文化美充分融合起來(lái)，構(gòu)成了紫砂壺特有的藝術(shù)味道。

二、《南瓜壺》的自然美表現(xiàn)

南瓜是常見(jiàn)的植物，不僅外型可愛(ài)，更是人們青睞的美食。在紫砂壺創(chuàng)作中，南瓜是常見(jiàn)的主題，構(gòu)成了南瓜壺這一類型。人類的審美是存在差異的，所以對(duì)于南瓜之美也就有不同的理解，制作出的南瓜壺造型各異，極具藝術(shù)表現(xiàn)力。此件《南瓜壺》首先追求的是逼真還原，這樣可以更好地表現(xiàn)主題，在此基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出紫砂壺獨(dú)特的藝術(shù)韻味。

在泥料選擇與造型設(shè)計(jì)上都盡力去接近南瓜的自然特點(diǎn)。紫砂泥種類豐富，多樣化的色彩為生動(dòng)表現(xiàn)各種自然植物提供了基本保證。[2]此壺運(yùn)用的是紅色系的泥料，其中帶有泥土的木棕色調(diào)，色彩飽和度較高，在坯體成型后，創(chuàng)作者又對(duì)壺體表面進(jìn)行了打磨與拋光處理，使之呈現(xiàn)出明亮的光澤，以更好地展現(xiàn)南瓜的飽滿與新鮮。

南瓜的形狀是飽滿的扁圓形，用圓器來(lái)表現(xiàn)最為合適。壺身為一個(gè)飽滿的圓形，為了完整地表現(xiàn)南瓜，創(chuàng)作者極為重視壺蓋與壺身之間的融合感。壺蓋與壺身構(gòu)成了一個(gè)完美的整體，僅見(jiàn)一條纖細(xì)的接縫，這條接縫在泥色與裝飾的襯托下也“隱形”了，工藝極為精細(xì)。

紫砂壺中有一類稱之為筋紋器，而筋紋器最擅長(zhǎng)表現(xiàn)的就是帶有筋囊的瓜果與花卉[3]，根據(jù)南瓜的自然形態(tài)，幾乎所有的南瓜壺都帶有筋紋設(shè)計(jì)，此壺也不例外。在壺身上可見(jiàn)幾條凹痕，這些凹紋的深淺、走向均是完全相同的，如同復(fù)制一般的整齊。筋紋的分布也不是隨意的，以壺身體積為參考，實(shí)現(xiàn)均勻分布，將壺身分為均勻的幾瓣，形成了均勻的節(jié)奏感。在筋紋的襯托下，每一瓣壺身都十分飽滿，將南瓜那種成熟的姿態(tài)表現(xiàn)得相當(dāng)傳神，是形象感塑造的重要部分。

彎彎的壺嘴與耳狀環(huán)形端把鑲嵌在壺身兩側(cè)，為了襯托南瓜壺身，創(chuàng)作者在壺嘴與把手上進(jìn)行了裝飾，主要運(yùn)用的是紋線，將壺嘴與把手打造成連結(jié)著南瓜的藤蔓。在壺嘴根部，也進(jìn)行了一些花紋處理，如同一片藤葉包裹其上，又多了幾分自然味道。

壺鈕部分的設(shè)計(jì)具有創(chuàng)意效果。創(chuàng)作者將壺鈕看作是樹(shù)葉梗的聚合體，形成了一種具有空間效果的獨(dú)特造型，鑲嵌于壺蓋中央。在壺蓋以及壺身上部，創(chuàng)作者雕刻出樹(shù)葉的圖案與紋理，恰好與壺鈕部分相連，這樣一來(lái)就使壺鈕、壺蓋以及壺身三個(gè)部分的整體感更強(qiáng)了。在樹(shù)葉的雕刻上，創(chuàng)作者首先追求的仍然是形似，具有立體效果，葉脈紋理清晰，盡顯陶刻工藝的精湛。

三、《南瓜壺》的文化內(nèi)涵

南瓜生長(zhǎng)于地上，果肉甜美，有地久天長(zhǎng)、生活甜美之意。南瓜多子，象征多子多福。南瓜的文化內(nèi)涵也是人們喜愛(ài)南瓜的重要原因之一。南瓜承載著中國(guó)吉祥文化，創(chuàng)作者將南瓜作為主題其意也正在表現(xiàn)這種吉祥文化。紫砂壺是雅俗共賞的藝術(shù)形式，而南瓜恰恰能夠表現(xiàn)貼近人民情感的部分，以生動(dòng)、精美的藝術(shù)設(shè)計(jì)向人們送去美好的祝福，傳承著中華民族的吉祥精神。

綜上所述，此件《南瓜壺》生動(dòng)形象地表現(xiàn)了南瓜的自然之美，主要運(yùn)用了圓器、筋紋設(shè)計(jì)與雕刻幾種造型與工藝，創(chuàng)作者注重通過(guò)各部分結(jié)構(gòu)的襯托去表現(xiàn)南瓜的生機(jī)，進(jìn)而傳遞出吉祥文化寓意，展現(xiàn)出作品的深厚內(nèi)涵。在制作過(guò)程中，創(chuàng)作者也注重創(chuàng)新效果，以體現(xiàn)出作品的個(gè)性，展示出作品獨(dú)特的藝術(shù)魅力。