范立君

精美的手工藝術(shù)品除了要具有現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)支撐，更需要內(nèi)在的精神支撐，中國(guó)文化藝術(shù)創(chuàng)作中常常有將現(xiàn)實(shí)中的各種事物擬人化的傾向，人們會(huì)極盡可能地想象它們會(huì)表現(xiàn)出人的特性，甚至于一些寄托一些較為稀少的極端品質(zhì)。中國(guó)是一個(gè)擁有五千年文化歷史的文明古國(guó)，類似的文化藝術(shù)創(chuàng)作可謂數(shù)不勝數(shù)。在紫砂壺的造型創(chuàng)作中，同樣也帶有類似的特性，很多的紫砂壺被巧妙地融入了歷史文化典故，而在這浩瀚繁多的藝術(shù)表現(xiàn)中，紫砂壺始終保持著自身簡(jiǎn)潔、流暢、古樸等等的特性，這顯然是一個(gè)值得讓當(dāng)代創(chuàng)作者思考的問(wèn)題。本文就通過(guò)紫砂《玲瓏》壺的制作來(lái)談一談紫砂壺的造型及文化藝術(shù)。

一、紫砂《玲瓏》壺的造型設(shè)計(jì)思路

這把壺的設(shè)計(jì)思路在于剔透，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“玲瓏”本是用來(lái)形容水的擬聲詞，我們都知道水是沒(méi)有固定形狀的，水的性質(zhì)讓人很難具體去形容它，所以在中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)中，對(duì)于水的描繪，通常會(huì)采用較為抽象的手法或是間接的描述來(lái)展現(xiàn)水的存在。紫砂壺作為一件茶器，日常就要同水接觸，用紫砂壺的造型來(lái)模擬水的形態(tài)，一般而言也是采用了傳統(tǒng)美術(shù)中所采用的手法，抽象和剔透的造型在晶體中較為常見(jiàn)，六邊形的晶體既穩(wěn)定又具有端正對(duì)稱的美感，所以在設(shè)計(jì)紫砂“玲瓏”壺的時(shí)候也采用這種對(duì)稱的六邊形設(shè)計(jì)，茶壺的壺身如同鉆石一樣，有著明顯切削感的棱線，塊面之間的轉(zhuǎn)折十分的利落，上下的曲線則舒緩而流暢，這樣的身筒顯得非常流暢，然而形體輪廓上卻會(huì)過(guò)于收束，玲瓏的感覺(jué)不單是剔透和流暢，更是要能在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光的精神氣，身筒在壺口部分加高，形成挺立感，近乎垂直的升頸，搭配六方的輪廓，硬朗而利落。

壺蓋的設(shè)計(jì)乍看之下是常見(jiàn)的平壓蓋，蓋邊卻加上了一條裝飾線，如同線槽一樣內(nèi)凹于壺蓋的四周，這讓壺蓋憑空多了一重層次感，為單調(diào)的蓋身增添了趣味。這部分的設(shè)計(jì)并沒(méi)有增添任何額外的實(shí)用功能，單純只是在不改變外形輪廓的基礎(chǔ)上，讓壺蓋自身能夠具有一定的裝飾效果，這樣的設(shè)計(jì)最早出現(xiàn)在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)之中，因?yàn)樵诠糯a(chǎn)力并不發(fā)達(dá)，任何額外的形體裝飾都具有一定的成本，很少有人會(huì)在過(guò)往成熟的制作方案上增加類似的裝飾，只有在工業(yè)革命以后，批量化的制造生產(chǎn)解放了人的思想，能夠在富余的空間增添一些帶有工業(yè)性質(zhì)的裝飾，這種在原有輪廓上塑造凹線就是其中的一種。日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到汽車(chē)的外觀輪廓會(huì)有部分凸起或內(nèi)凹的線面，這實(shí)際上就是這種裝飾應(yīng)用的一個(gè)顯著例子，只是在裝飾之余，我們還發(fā)現(xiàn)這樣的做法能夠增加材料自身的強(qiáng)度，由此衍生出更多類似的設(shè)計(jì)方案，紫砂《玲瓏》壺的制作正是借鑒了其在裝飾方面的功能。

壺蓋上塑六瓣貼飾，薄泥片制作成的六瓣菱花帶有仿如意的線條，暗接壺鈕，鈕身的線條類比壺身，隱隱然六個(gè)面相互呼應(yīng)，需要注意的是，壺鈕的六方要與壺蓋、壺身的六面相對(duì)應(yīng)，形制端莊有序，濃烈的對(duì)稱感更一步強(qiáng)調(diào)剔透的立面。

二、紫砂《玲瓏》壺的文化內(nèi)涵

紫砂《玲瓏》壺的造型簡(jiǎn)潔流暢，通過(guò)六面來(lái)強(qiáng)化“玲瓏”的內(nèi)核，除了讓人感覺(jué)到如同水一般的剔透感之外，還帶有玉石器一般的小巧雅致，其中壺蓋表面的菱瓣貼塑就顯得尤為重要，這部分的貼塑較厚，邊緣的處理要使之帶有肉感，如同雕琢后的玉器，煥發(fā)出一股樸素而沉潛的美，這其中的表達(dá)就是建立在作品內(nèi)在的文化內(nèi)涵之上的。紫砂壺的形態(tài)哪怕再?gòu)?fù)雜，其形體語(yǔ)言的表現(xiàn)力都是有限的，之所以紫砂壺能夠傳遞出豐富的文化意蘊(yùn)及趣味，主要是通過(guò)人的聯(lián)想及想象，聯(lián)想就是通過(guò)紫砂壺的外觀或裝飾的精神延伸，想象則是通過(guò)即有的元素憑空創(chuàng)造出美的感受，紫砂《玲瓏》壺所承載的文化內(nèi)涵就是通過(guò)傳統(tǒng)文化中，對(duì)流水的聯(lián)想以及對(duì)玉石的想象建立起來(lái)的，前者利用傳統(tǒng)美術(shù)中對(duì)水的抽象描述，后者則來(lái)源于對(duì)玉石的進(jìn)一步美化。紫砂有“紫玉”之稱絕非是溢美之詞，而是在當(dāng)下的工藝創(chuàng)造中，確實(shí)能夠模擬出玉一樣的質(zhì)感，借用對(duì)玉器與紫砂器美好特點(diǎn)的重疊，其部分文化內(nèi)涵也就被間接地引用，從而憑空塑造出作品自身的文化內(nèi)涵。

總之，紫砂文化藝術(shù)的歷史不斷延續(xù)，優(yōu)秀的紫砂作品層出不窮，一代代創(chuàng)作者將自身的精神活力不斷注入其中，在持續(xù)的探索中，鉆研進(jìn)取，賦予了紫砂壺外在的豐富和內(nèi)在的偉大，重復(fù)這一過(guò)程，紫砂壺與中國(guó)文化將越發(fā)緊密地融合在一起，兩者彼此互動(dòng)，在交互中超越自身，這便是紫砂藝術(shù)不斷發(fā)展的藝術(shù)動(dòng)力。