摘? 要：2020年，隨著“新基建”提速，5G再次加快建設(shè)步伐。5G作為支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵新型基礎(chǔ)設(shè)施，不僅在助力疫情防控、復(fù)工復(fù)產(chǎn)等方面作用突出，還在穩(wěn)投資、促消費(fèi)、助升級(jí)、培植經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能等方面潛力巨大。本文在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略基礎(chǔ)上，5G時(shí)代背景下，將洪澤區(qū)蔣壩鎮(zhèn)作為研究對(duì)象，通過(guò)實(shí)地調(diào)研、文獻(xiàn)歸納等方法對(duì)蔣壩鎮(zhèn)鄉(xiāng)土文化資源進(jìn)行概括整理，通過(guò)以藝術(shù)家介入、藝術(shù)設(shè)計(jì)手法介入、藝術(shù)功能介入等三種藝術(shù)介入手段來(lái)介紹蔣壩鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的路徑，希望激發(fā)大家對(duì)于5G時(shí)代背景下藝術(shù)設(shè)計(jì)賦能鄉(xiāng)村振興路徑的思考，以期望探尋更好的鄉(xiāng)村振興之路。

關(guān)鍵詞：5G時(shí)代；鄉(xiāng)村振興；藝術(shù)設(shè)計(jì)

一、引言

2020年，隨著“新基建”提速，5G再次加快建設(shè)步伐[1]。5G作為支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵新型基礎(chǔ)設(shè)施，不僅在助力疫情防控、復(fù)工復(fù)產(chǎn)等方面作用突出，同時(shí)，在穩(wěn)投資、促消費(fèi)、助升級(jí)、培植經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能等方面潛力巨大[2]。

十九大提出將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為黨和國(guó)家的重大戰(zhàn)略，這是基于我國(guó)新時(shí)代主要矛盾而確定的，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀(guān)要求。鄉(xiāng)村不發(fā)展，中國(guó)就不可能得到真正意義的發(fā)展，所以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。在國(guó)家強(qiáng)有力政策的支持鼓勵(lì)下，大批社會(huì)學(xué)家、藝術(shù)學(xué)家紛紛投入到鄉(xiāng)村振興建設(shè)的熱潮中，鄉(xiāng)村振興成為環(huán)境藝術(shù)學(xué)科探討研究的重要課題之一[3]。隨著人民生活水平的逐漸提高，在滿(mǎn)足物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上人們開(kāi)始向往自然化的生活，追求精神生活。而在人們傳統(tǒng)意識(shí)中自然化的生活是歸隱鄉(xiāng)村、縱情于山水之間，當(dāng)代鄉(xiāng)村自然就成為人們情感寄托的載體，探索訪(fǎng)求之地。

5G時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)賦能鄉(xiāng)村振興的路徑研究尤為重要，本文以位于運(yùn)河之都淮安市洪澤區(qū)的蔣壩鎮(zhèn)為例進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)該地區(qū)注重人群感受，保留當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村肌理和傳統(tǒng)文化特征，在設(shè)計(jì)的同時(shí)能展現(xiàn)出不一樣的風(fēng)格特色和蔣壩鎮(zhèn)獨(dú)有的魅力，以滿(mǎn)足村民對(duì)現(xiàn)代化居住條件、休閑娛樂(lè)功能和傳承文化方面的需求，同時(shí)開(kāi)辟出一條針對(duì)無(wú)特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展鄉(xiāng)村振興模式，對(duì)其他地區(qū)有借鑒意義[4]。

二、理論綜述

（一）5G概述

第五代移動(dòng)通信技術(shù)（5th Generation Mobile Communication Technology，簡(jiǎn)稱(chēng)5G）是具有高速率、低時(shí)延和大連接特點(diǎn)的新一代寬帶移動(dòng)通信技術(shù)，5G通訊設(shè)施是實(shí)現(xiàn)人機(jī)物互聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施[5]。5G作為一種新型移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)，不僅要解決人與人通信的問(wèn)題，為用戶(hù)提供增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、虛擬現(xiàn)實(shí)、超高清（3D）視頻等更加身臨其境的極致業(yè)務(wù)體驗(yàn)，更要解決人與物、物與物通信問(wèn)題，滿(mǎn)足移動(dòng)醫(yī)療、車(chē)聯(lián)網(wǎng)、智能家居、工業(yè)控制、環(huán)境監(jiān)測(cè)等物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用需求[6]。最終，5G將滲透到經(jīng)濟(jì)社會(huì)的各行業(yè)各領(lǐng)域，成為支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵新型基礎(chǔ)設(shè)施。

（二）藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

“設(shè)計(jì)”通常被國(guó)內(nèi)外學(xué)者從哲學(xué)層面界定為一種方法論，是人類(lèi)通過(guò)構(gòu)思和行動(dòng)“改變?cè)惺挛?，使其變化、增益、更新、發(fā)展的創(chuàng)造性活動(dòng)”[7]。將“藝術(shù)”與“設(shè)計(jì)”進(jìn)行組合，強(qiáng)調(diào)的是將藝術(shù)的形式美感應(yīng)用于“構(gòu)想和解決問(wèn)題的過(guò)程”；在學(xué)科體系中，設(shè)計(jì)學(xué)從屬于藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)，專(zhuān)業(yè)涵蓋視覺(jué)傳達(dá)、環(huán)境設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、城鄉(xiāng)規(guī)劃、風(fēng)景園林、信息與數(shù)字媒體設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)、藝術(shù)與科技等，“審美”與“實(shí)用”共同構(gòu)成了“藝術(shù)設(shè)計(jì)”的兩大功能。

（三）藝術(shù)設(shè)計(jì)的外延

在微觀(guān)層面，蔡軍、董石羽以及明茨伯格等學(xué)者將設(shè)計(jì)戰(zhàn)略視作提高企業(yè)品牌及產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的全局性要素[8]。在宏觀(guān)層面，“設(shè)計(jì)”被提升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度，指政府通過(guò)制定設(shè)計(jì)政策對(duì)社會(huì)某方面加以引導(dǎo)、組織和推進(jìn)，是影響國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、技術(shù)創(chuàng)新、科技發(fā)展的重要因素。

（四）鄉(xiāng)村振興的內(nèi)涵

鄉(xiāng)村振興是指以習(xí)近平同志為核心的黨中央在新時(shí)代對(duì)“三農(nóng)”工作作出的符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展方向和發(fā)展目標(biāo)的戰(zhàn)略部署，推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展，使人民更加富裕，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化[9]?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的“七大內(nèi)容”：重塑城鄉(xiāng)關(guān)系，走城鄉(xiāng)融合發(fā)展之路；鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，走共同富裕之路；深化農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，走質(zhì)量興農(nóng)之路；堅(jiān)持人與自然和諧共生，走鄉(xiāng)村綠色發(fā)展之路；傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文明，走鄉(xiāng)村文化興盛之路；創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理體系，走鄉(xiāng)村善治之路；打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，走中國(guó)特色減貧之路[10]。

三、5G時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)賦能鄉(xiāng)村振興的路徑研究

（一）背景分析

1.地理區(qū)位

本文以位于運(yùn)河之都淮安市洪澤區(qū)的蔣壩鎮(zhèn)為例進(jìn)行5G時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)賦能鄉(xiāng)村振興的路徑研究，蔣壩鎮(zhèn)地勢(shì)西高東低。淮安市位于北半球，屬于北亞熱帶和暖溫帶過(guò)渡性地帶，屬于季風(fēng)性氣候特點(diǎn)。同時(shí)受到洪澤湖湖水影響[11]，一年四季氣候差異顯著，冬季寒冷，春季冷暖變化多端，夏季雨季居多，秋季氣候涼爽舒適（如圖1）。

古鎮(zhèn)蔣壩，位于淮安市洪澤區(qū)洪澤湖東岸，坐落于具有千年歷史文化沉淀的洪澤湖大堤的最南岸。蔣壩四面被水包圍，區(qū)域內(nèi)歷史文化底蘊(yùn)深厚、歷史古跡較多，許多富有傳奇色彩的故事令人好奇不已[12]。205國(guó)道、寧淮高速穿村而過(guò)，水路可通淮河、大運(yùn)河長(zhǎng)江沿線(xiàn)，水陸交通非常便捷。蔣壩地理位置優(yōu)越，物產(chǎn)豐富，生態(tài)系統(tǒng)多樣，蘇中“小南京”的稱(chēng)號(hào)一直沿用至今[13]。

蔣壩鎮(zhèn)飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，特色食品更是流傳至今，風(fēng)味獨(dú)特。清代著名詩(shī)人袁枚在《隨園食單》中記錄魚(yú)圓制作過(guò)程與“蔣壩魚(yú)圓”做法相一致，蔣壩傳承古法淮揚(yáng)美食，其中“紅燒干腸”曾獲江蘇鄉(xiāng)土名菜金獎(jiǎng)。

2.基地分析

蔣壩鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，土地肥沃，利于耕種，種植業(yè)多為水稻與小香蔥，小香蔥品質(zhì)好，加上菜農(nóng)豐富的種植經(jīng)驗(yàn)，注冊(cè)了“翡翠”牌商標(biāo)，形成自己的特色農(nóng)產(chǎn)品品牌。蔣壩緊鄰洪澤湖，世代以捕魚(yú)為主，久而久之，自給自足捕魚(yú)工具，漁網(wǎng)具生產(chǎn)至今已經(jīng)成為蔣壩的特色產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)品銷(xiāo)售占據(jù)全國(guó)銷(xiāo)量的80％，是全國(guó)最大漁網(wǎng)具生產(chǎn)基地[14]。

蔣壩鎮(zhèn)作為一個(gè)幾代人共同生活定居的空間場(chǎng)所，無(wú)特色自然風(fēng)貌，無(wú)特別人文歷史。蔣壩鎮(zhèn)所要改造的項(xiàng)目場(chǎng)地為蔣壩鎮(zhèn)一部分未被改造過(guò)的濱水空間，面積約為21公頃，其中包括兩個(gè)內(nèi)陸湖、一個(gè)廢棄化工廠(chǎng)、一個(gè)廢棄煤礦廠(chǎng)、少量獨(dú)居老人的房屋以及大量破舊閑置房屋。產(chǎn)生“空心化”現(xiàn)象的原因有以下幾個(gè)方面：（1）蔣壩經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)僅由地籠漁網(wǎng)等低端制造業(yè)支撐，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一且缺少支柱產(chǎn)業(yè)，水運(yùn)煤礦業(yè)、重工業(yè)等產(chǎn)業(yè)的搬離，也帶走了一部分工作崗位，導(dǎo)致蔣壩勞動(dòng)力流失；（2）基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平不高，破敗的房屋年久失修，開(kāi)發(fā)的旅游景點(diǎn)吸引力不足，場(chǎng)地內(nèi)景觀(guān)建筑形態(tài)缺少藝術(shù)化的表達(dá)；（3）蔣壩水面寬闊，風(fēng)景優(yōu)美，但水邊駁岸缺少視覺(jué)上的藝術(shù)化梳理，導(dǎo)致景觀(guān)駁岸大多雜亂無(wú)章，缺少合理綠化種植，景觀(guān)質(zhì)量下降。（4）現(xiàn)有資源不能得到合理調(diào)配，鄉(xiāng)村的條件不能滿(mǎn)足人們的需求，大量年輕人離開(kāi)鄉(xiāng)村，導(dǎo)致鄉(xiāng)村出現(xiàn)“空心化”現(xiàn)象，目前當(dāng)?shù)卦谧〉木用裰?5歲以上老人占比65％。以上梳理的基地存在的問(wèn)題需要通過(guò)藝術(shù)介入等手段去解決，這是一項(xiàng)浩大、富有挑戰(zhàn)性的工程。

（二）5G時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)概述

1.藝術(shù)介入的方式概述

蔣壩鎮(zhèn)主要采用以下三種藝術(shù)介入的手段進(jìn)行設(shè)計(jì)。

一是以藝術(shù)家們的作品介入，邀請(qǐng)一些藝術(shù)家來(lái)裝飾墻面和地面，開(kāi)設(shè)露天或室內(nèi)展覽，舉辦與藝術(shù)相關(guān)的節(jié)日活動(dòng)，放置其設(shè)計(jì)的雕塑作品或公共藝術(shù)品等（如圖2、圖3）。

二是以藝術(shù)化的手法介入，用藝術(shù)化的手法將當(dāng)?shù)靥厣幕D(zhuǎn)譯，用解構(gòu)、重構(gòu)的手法轉(zhuǎn)譯蔣壩特色文化，如漁船、螺螄、銀魚(yú)等，鄉(xiāng)村生活中常見(jiàn)的元素也可以進(jìn)行轉(zhuǎn)譯，如池塘邊的鵝卵石等。通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)靥厣幕?hào)的解構(gòu)，提取出其有用的元素，進(jìn)行藝術(shù)化創(chuàng)作，打造出具有蔣壩個(gè)性的鄉(xiāng)村景觀(guān)（如圖4）。

三是藝術(shù)功能的介入，蔣壩鎮(zhèn)中包括主題民宿、展覽館、美術(shù)館、博物館等這類(lèi)具有藝術(shù)熏陶功能的空間的設(shè)計(jì)，藝術(shù)功能在鄉(xiāng)村中的介入能夠使得當(dāng)?shù)卮迕窀玫亟邮苊赖慕逃ㄈ鐖D5、圖6）。

2.文化探究

洪澤區(qū)蔣壩鎮(zhèn)，周?chē)ú輼?shù)木與波光粼粼的浩蕩湖水相映成趣，在湖邊散步，仿佛“溯游從之，宛在水中央”的情景再現(xiàn)。這里湖光瀲滟，物產(chǎn)豐富，漁文化與飲食文化相互交融又相互促進(jìn)，河工文化又獨(dú)具魅力，正是各種文化的相互交融造就了蔣壩千年的歷史風(fēng)情[15]。

漁文化?！翱可匠陨?、靠水吃水”。地域的不同造就了不同的生產(chǎn)生活方式，蔣壩緊鄰洪澤湖，人們世代以打魚(yú)為生，因此漁文化得以發(fā)展。漁文化一方面是縱向的發(fā)展與傳承，另一方面是橫向的流傳與交融，在歷史發(fā)展過(guò)程中，與湖、與漁、與人形成了蔣壩特有的文化語(yǔ)言。如蔣壩村民的食魚(yú)、養(yǎng)魚(yú)、賞魚(yú)、釣魚(yú)等是村民比較普遍的休閑方式，而蔣壩的傳統(tǒng)藝術(shù)年畫(huà)、剪紙、刺繡、風(fēng)箏等成為具有中國(guó)傳統(tǒng)文化吉祥象征及視覺(jué)象征的符號(hào)之一。

水文化。蔣壩的洪澤湖大堤歷史悠久，全長(zhǎng)70.4公里，全部都用石料建構(gòu)而成，是中國(guó)古代工程量最大的水利工程，包含豐富的河工文化，是世界上最長(zhǎng)的水壩，被列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄；而后建造的淮河第一閘，開(kāi)通了淮河進(jìn)入長(zhǎng)江水道；如今建設(shè)了南水北調(diào)東線(xiàn)工程。從古至今，河工人、河工工程在蔣壩聚集，形成獨(dú)具魅力、千年屹立不倒的河工文化。直到今日，蔣壩人仍受河工文化的鼓舞，保留和傳承著河工精神。

飲食文化：古有“船幫宴”，今有“螺螄節(jié)”，蔣壩鎮(zhèn)經(jīng)過(guò)千年美食的浸染，形成了自己獨(dú)有的飲食風(fēng)味，千人共品螺螄的場(chǎng)景令人為之震撼，更是流傳著“以螺螄為媒，以螺螄會(huì)友”的說(shuō)法。蔣壩人傳承地域飲食，烹飪蔣壩特色美食，弘揚(yáng)淮揚(yáng)風(fēng)味。美食無(wú)邊界，建設(shè)蔣壩，讓更多的人知曉蔣壩美食，傳承古法技藝。

3.設(shè)計(jì)策略

在蔣壩鎮(zhèn)設(shè)計(jì)中，蔣壩夢(mèng)歸扁舟民宿空間的設(shè)計(jì)方法可以很好地將蔣壩鎮(zhèn)的整體設(shè)計(jì)方法體現(xiàn)出來(lái)，作為以小觀(guān)大。夢(mèng)歸扁舟民宿空間以蔣壩當(dāng)?shù)亍按睘橹饕O(shè)計(jì)要素，蔣壩人世代以捕魚(yú)為生，與船朝夕相伴，后頒布十年禁漁期政策，船則很少使用，水面上很少有船只來(lái)往通行，水域景觀(guān)也缺少了一部分生命力，靠打魚(yú)為生的漁民也失去了經(jīng)濟(jì)來(lái)源。但我們將“船”的形狀抽象解構(gòu)，對(duì)其進(jìn)行提煉，將其作為蔣壩居住空間的造型基礎(chǔ)，并以具有美好祝愿意義的船號(hào)來(lái)命名民宿空間的建筑。蔣壩鎮(zhèn)的整體場(chǎng)地鋪裝為具有韻律的水紋，讓“船只”開(kāi)到陸地上，開(kāi)啟“政府管理，村民包辦”的民宿經(jīng)營(yíng)模式，代替以打魚(yú)為生的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式。在場(chǎng)地的建筑材料的選擇上，打破白墻灰瓦的鄉(xiāng)村景觀(guān)印象，將當(dāng)?shù)丶t磚廠(chǎng)生產(chǎn)的紅磚和舊有建筑拆除的廢舊材料混合利用，作為建筑的肌理，展現(xiàn)出不一樣的視覺(jué)沖擊[16]。通過(guò)此功能區(qū)的設(shè)計(jì)方案不難看出，我們主要從三個(gè)方面考慮設(shè)計(jì)方法：一是重新梳理鄉(xiāng)村空間結(jié)構(gòu)體系，設(shè)計(jì)要充分考慮當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)環(huán)境等整體要素，要傳承地域特色文化，利用原有建筑材料，能夠傳達(dá)更真實(shí)的鄉(xiāng)土感受；二是以點(diǎn)、線(xiàn)、面作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)要素，如生態(tài)采摘園為“點(diǎn)”，景觀(guān)走廊與堤岸景觀(guān)為“線(xiàn)”，而“面”則體現(xiàn)在場(chǎng)地整體的鋪裝設(shè)計(jì)與大型景觀(guān)建筑體塊上，要合理布局，有重點(diǎn)，有積聚有分散；三是提煉和應(yīng)用當(dāng)?shù)匚幕鈽?gòu)蔣壩鄉(xiāng)土人情，抓住“船”“銀魚(yú)”“螺螄”等元素的核心造型，用一種更加有現(xiàn)代性整體性的抽象結(jié)構(gòu)方法表達(dá)建筑外觀(guān)，做到風(fēng)格獨(dú)特的鄉(xiāng)村景觀(guān)與當(dāng)?shù)匚幕⑷诘木置妗?/p>

（三）5G時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容

1.總平面分析

蔣壩鎮(zhèn)被定位為后現(xiàn)代鄉(xiāng)村花園景觀(guān)設(shè)計(jì)，努力為周?chē)木用翊蛟煲粋€(gè)環(huán)境優(yōu)美、風(fēng)格現(xiàn)代的鄉(xiāng)村公園，同時(shí)該公園兼具網(wǎng)紅打卡地的功能，能夠吸引游客，同時(shí)給村民提供大量就業(yè)崗位，實(shí)現(xiàn)村民對(duì)場(chǎng)地的“共建、共治、共享”（如圖7）。蔣壩鎮(zhèn)的觀(guān)景平臺(tái)和三創(chuàng)廣場(chǎng)地設(shè)計(jì)靈感來(lái)自當(dāng)?shù)亍般y魚(yú)”的造型，民宿與養(yǎng)老社區(qū)的建筑體塊設(shè)計(jì)靈感來(lái)自揚(yáng)帆起航的漁船，水上夜市的建筑外觀(guān)設(shè)計(jì)靈感來(lái)自當(dāng)?shù)孛朗程厣菸?，藥理花園的大棚的形態(tài)靈感來(lái)自河邊的鵝卵石。在建筑材料和鋪裝材料的選擇上，大量采用當(dāng)?shù)丶t磚廠(chǎng)生產(chǎn)的紅磚和舊有建筑拆除的紅磚材料，新舊交融，將原有的場(chǎng)地記憶融入新的場(chǎng)地中。藥理采摘園的大棚材質(zhì)選擇的靈感來(lái)自漁村捕魚(yú)的漁網(wǎng)。場(chǎng)地的整體鋪裝運(yùn)用水波紋的元素將各個(gè)功能區(qū)串聯(lián)起來(lái)，形成一個(gè)有機(jī)整體，鋪裝采用“軟-硬-軟”交替的結(jié)構(gòu)，且高低各有不同，在豎向設(shè)計(jì)上將高差的美表達(dá)出來(lái)，使得場(chǎng)地的肌理更加豐富（如圖8）。在清潔能源的利用上，設(shè)置中心水廣場(chǎng)，鋪設(shè)太陽(yáng)能吸收材料，將光能轉(zhuǎn)化為電能，供夜晚水上燈光秀和場(chǎng)地的照明使用。

2.功能分析

蔣壩鎮(zhèn)是以5G時(shí)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為背景的鄉(xiāng)村振興改造，通過(guò)藝術(shù)介入的設(shè)計(jì)手段將蔣壩鎮(zhèn)原有的落后景觀(guān)以及陳舊建筑設(shè)施進(jìn)行修整改造更新，改造方式包括但不限于“修舊如舊”“半新半舊”以及“拆除重建”。在改造的項(xiàng)目場(chǎng)地內(nèi)，要根據(jù)實(shí)地考察的成果，將方案打磨到能夠滿(mǎn)足當(dāng)?shù)夭煌后w的各種日常所需，還要考慮到方案在鄉(xiāng)村振興前提下的整體性與可行性，因此在“新穎、實(shí)用、美觀(guān)”這一設(shè)計(jì)原則的指導(dǎo)下，對(duì)蔣壩鎮(zhèn)的振興改造進(jìn)行如下幾個(gè)方面的思考：（1）如何實(shí)現(xiàn)人與場(chǎng)地的和諧統(tǒng)一？（2）怎樣鞏固當(dāng)?shù)卦挟a(chǎn)業(yè)（如制造加工業(yè)）？（3）如何激活第三產(chǎn)業(yè)的活力（如旅游業(yè)）？在經(jīng)過(guò)團(tuán)隊(duì)成員的認(rèn)真討論、仔細(xì)推敲后，對(duì)場(chǎng)地的方案做出如下幾個(gè)方面的分析解答。首先在空間結(jié)構(gòu)上，采用“分塊布局，線(xiàn)性串聯(lián)”，分塊布局：將場(chǎng)地分為八大功能區(qū)塊，每一塊區(qū)域在功能上獨(dú)立，做到分工明確，互不干擾；線(xiàn)性串聯(lián)：八塊區(qū)域雖然在功能上獨(dú)立，但是在內(nèi)容上與形式上通過(guò)流動(dòng)的曲線(xiàn)形式貫通串聯(lián)，做到你中有我，我中有你，做到互相照應(yīng)，互相映襯。

八大功能區(qū)分別為：（1）蔣壩·霞借養(yǎng)老社區(qū)（日落景觀(guān)網(wǎng)紅打卡地）；（2）蔣壩·夢(mèng)歸扁舟民宿空間；（3）蔣壩·三創(chuàng)夢(mèng)工廠(chǎng)（創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新）；（4）蔣壩·藥理花園景觀(guān)帶（藥理植物大棚外觀(guān)造型取自鵝卵石）；（5）蔣壩·螺小螄水上夜市；（6）蔣壩·銀魚(yú)觀(guān)景臺(tái)/茶室；（7）蔣壩·藝術(shù)沙灘（兼具展覽館功能）；（8）蔣壩·中心水廣場(chǎng)（蔣壩鎮(zhèn)清潔能源收集區(qū)）。

在建筑材料的選擇上，采取就近原則。蔣壩鎮(zhèn)自有紅磚廠(chǎng)，當(dāng)?shù)孛窬哟蠖嗖皇蔷哂斜Ｗo(hù)價(jià)值的古建，但整體材料大多使用紅磚，紅磚的大面積使用，既經(jīng)濟(jì)實(shí)用又美觀(guān)。建筑的外觀(guān)利用解構(gòu)的設(shè)計(jì)手法，將漁船的船頭解構(gòu)，將揚(yáng)帆起航的動(dòng)態(tài)通過(guò)建筑體塊的堆疊生動(dòng)形象地表達(dá)出來(lái)。在洪澤湖十年禁止捕撈政策期間，當(dāng)?shù)匾圆遏~(yú)為生的漁民大都流失到城市打工，背井離鄉(xiāng)，現(xiàn)在將“漁船”開(kāi)到陸地上，蓋起民宿（如圖9），大力發(fā)展旅游業(yè)，也不失為一個(gè)鄉(xiāng)村振興的好方法[17]。

在植物顏色搭配上，藥理花園景觀(guān)帶色彩豐富，有吸引游客目光的作用。在“美觀(guān)實(shí)用”的設(shè)計(jì)原則指導(dǎo)下，藥理花園必將成為一個(gè)新的旅游打卡點(diǎn)，對(duì)于現(xiàn)代愛(ài)好養(yǎng)身的年輕人來(lái)說(shuō)，采摘草藥遠(yuǎn)比采摘水果更有意義。植物采用線(xiàn)性散植的方式種植，走在路上也給人一種行走在森林中的感覺(jué)，藥理花園做到了處處有路，處處有樹(shù)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

3.道路分析

蔣壩鎮(zhèn)道路造型整體以“水波紋”為設(shè)計(jì)元素，蜿蜒曲折的道路仿佛微風(fēng)掠過(guò)水面產(chǎn)生的層層漣漪。設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師充分考慮不同群體對(duì)游覽路線(xiàn)的需求，結(jié)合周?chē)坝^(guān)節(jié)點(diǎn)，進(jìn)行合理、實(shí)用、美觀(guān)的道路規(guī)劃設(shè)計(jì)。

游覽道路可以分為一級(jí)道路、二級(jí)道路、水上船道和三級(jí)道路（如圖10）。東南方向道路為鄉(xiāng)村的主干道，乘坐小鎮(zhèn)專(zhuān)線(xiàn)會(huì)從此處入鎮(zhèn)；自駕的游客會(huì)從東北方向靠近水岸的一條道路進(jìn)入蔣壩，無(wú)論是乘坐什么交通工具到達(dá)，都是從主入口進(jìn)入景區(qū)。一級(jí)道路為主要游覽路線(xiàn)，依次會(huì)經(jīng)過(guò)四個(gè)主要的景觀(guān)節(jié)點(diǎn)，一級(jí)道路盡頭為蔣壩·霞借養(yǎng)老社區(qū)，入口處景觀(guān)大道寬度為20米。二級(jí)道路為次要游覽路線(xiàn)，主要是靠近兩邊的景觀(guān)節(jié)點(diǎn)，二級(jí)道路寬度大概在2.5-4米之間，道路蜿蜒迂回，道路寬度不盡相同。水上船道主要是游船在水上的大致路線(xiàn)。三級(jí)道路與地面鋪裝融為一體，造型上曲折多變，蛇行斗折，與周?chē)参锱渲媒Y(jié)合起來(lái)，看似已無(wú)出路，實(shí)則“柳暗花明”，做到“處處有路”“處處有樹(shù)”，這樣增加了景觀(guān)的可觀(guān)賞性和空間結(jié)構(gòu)的趣味性。

4.景觀(guān)節(jié)點(diǎn)

蔣壩鎮(zhèn)景觀(guān)節(jié)點(diǎn)主要分為兩大部分，其中一部分是基于當(dāng)?shù)貙?shí)際需求情況而設(shè)計(jì)的，如生態(tài)藥理花園景觀(guān)和霞借養(yǎng)老社區(qū)。通過(guò)實(shí)地調(diào)查方法，結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史文化與人文條件，綜合考慮各種因素，進(jìn)行合理的景觀(guān)節(jié)點(diǎn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)。

蔣壩霞借養(yǎng)老社區(qū)。養(yǎng)老社區(qū)造型采取“船”的造型，對(duì)元素重新進(jìn)行解構(gòu)、排列、組合。養(yǎng)老社區(qū)主要包括服務(wù)中心、醫(yī)療中心和房屋住宅，為老年人的生活提供豐富多彩的休閑娛樂(lè)方式，更重要的是，老年人聚集在一起，可以使他們的心靈得到安慰，做到老有所依，不再孤單、無(wú)助。養(yǎng)老社區(qū)地理位置優(yōu)越，靠近湖水，溫差小，空氣濕度高，冬暖夏涼，空氣純凈，非常適合老年人在此地養(yǎng)生。社區(qū)景色優(yōu)美，尤其是在傍晚時(shí)分，落日的余暉灑在一望無(wú)際的湖面上，金燦燦、亮閃閃，仿佛整個(gè)銀河都盡收眼底，這里還是觀(guān)看落日的最佳位置，因此在此設(shè)置了落日觀(guān)景臺(tái)（如圖11）。

藥理花園景觀(guān)帶。藥理花園造型以“鵝卵石”為設(shè)計(jì)元素，形狀、大小不同的采摘園在布局上仿照鵝卵石的擺放，有疏有密，有急有緩，具有原生態(tài)的節(jié)奏韻律與動(dòng)感。藥理花園大棚表皮材質(zhì)采用當(dāng)?shù)貪O網(wǎng)材料，通過(guò)彎曲、變形，呈現(xiàn)出鵝卵石的外觀(guān)造型，當(dāng)?shù)刭Y源得到了合理運(yùn)用。藥理采摘園是集經(jīng)濟(jì)效益與觀(guān)賞效益、長(zhǎng)遠(yuǎn)效益與社會(huì)效益于一體的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)新體系，符合現(xiàn)代人的養(yǎng)生追求（如圖12）。

藝術(shù)介入下的藝術(shù)沙灘。沙灘設(shè)計(jì)想法來(lái)自考察時(shí)見(jiàn)到的舊有場(chǎng)地的沙子工廠(chǎng)，藝術(shù)沙灘的整體設(shè)計(jì)造型與場(chǎng)地整體鋪裝相統(tǒng)一，微地形和沙灘依次以水紋形態(tài)銜接，使沙灘的場(chǎng)地空間范圍變得活潑靈性。該場(chǎng)地還將用于舉辦露天的表演節(jié)目或者邀請(qǐng)知名藝術(shù)家在此舉辦雕塑展覽或者公共藝術(shù)展覽，用藝術(shù)家介入鄉(xiāng)村的手段提升蔣壩的景觀(guān)設(shè)計(jì)水平。

螺小螄水上夜市。蔣壩鎮(zhèn)目前已經(jīng)將螺螄節(jié)作為一個(gè)旅游品牌推廣出去，該水上夜市設(shè)計(jì)靈感就來(lái)源于螺螄，夜市集散廣場(chǎng)的建筑體態(tài)就采用了螺螄外形，該設(shè)計(jì)以一種藝術(shù)化的手法將螺螄外形解構(gòu)重組，形成了現(xiàn)在的造型，從遠(yuǎn)處觀(guān)看，就像一個(gè)浮于水面的大螺螄。螺小螄水上夜市的經(jīng)營(yíng)模式是邀請(qǐng)當(dāng)?shù)鼐用袢⑴c夜市攤位的經(jīng)營(yíng)與管理，夜市經(jīng)營(yíng)的范圍包括但不限于美食、文創(chuàng)產(chǎn)品等。游客可以在碼頭廣場(chǎng)登陸游船，首先到達(dá)位于中心水域的集散廣場(chǎng)，集散廣場(chǎng)本身是一個(gè)建筑綜合體，內(nèi)有節(jié)目表演或者是展覽，從建筑兩邊出口可以自由進(jìn)入水上商業(yè)街，商業(yè)街的形態(tài)取自銀魚(yú)與螺螄（如圖13）。

5.元素演變分析

夢(mèng)歸扁舟民宿空間。基于鄉(xiāng)村振興的發(fā)展戰(zhàn)略，蔣壩鎮(zhèn)將基地內(nèi)一片年久失修、鮮有人居的居所拆除，將其舊有可二次利用的建筑材料與新材料通過(guò)藝術(shù)化的手法相結(jié)合，賦予新建筑新的表皮。夢(mèng)歸扁舟的民宿共分幾個(gè)建筑群組，每一組各有一個(gè)主題，如“煙波長(zhǎng)靜”“遮風(fēng)避雨”等（如圖14）。方案計(jì)劃利用蔣壩村政府的組織號(hào)召力，將一部分居民安排在民宿內(nèi)居住，并代為管理一部分民宿，負(fù)責(zé)接待游客，民宿所產(chǎn)生的收入按勞分配。夢(mèng)歸扁舟民宿空間設(shè)計(jì)手段是以藝術(shù)設(shè)計(jì)手法介入，將漁船造型解構(gòu)，重新演繹。每一個(gè)獨(dú)立的建筑群都可以當(dāng)作雕像看待，具有一定觀(guān)賞價(jià)值，建筑群放在一塊則是一片藝術(shù)雕像式的建筑群（如圖15），也可將該空間整體看作一個(gè)展覽空間，平日也可以引入藝術(shù)家介入的手段，設(shè)置零散的展品。

6.植物分析

在對(duì)蔣壩景觀(guān)植物的設(shè)計(jì)中，要做到空間劃分疏密得當(dāng)、主次分明，富有節(jié)奏韻律感。植物空間上的劃分應(yīng)該順應(yīng)地形起伏，使各個(gè)空間既相互獨(dú)立又相互交融，通過(guò)植物排列組合營(yíng)造出具有生命力的多元化空間，營(yíng)造的空間氛圍不同，人的內(nèi)心體驗(yàn)與心理感受也不相同。例如在鄉(xiāng)村房屋之間的道路，可以一邊種植小喬木，一邊栽種花草，靠近房屋的小路適合種植地被類(lèi)植物或低矮的灌木，不能影響室內(nèi)采光和通風(fēng)。在農(nóng)田周邊小路，喬木下層采用曲線(xiàn)的方式，配以鄉(xiāng)村野生花卉以及鄉(xiāng)土灌木，凸顯鄉(xiāng)村自然生態(tài)中的野趣。

在民宿、觀(guān)景廊架等建筑區(qū)的植物配置，要做到主次分明、錯(cuò)落有致，根據(jù)當(dāng)?shù)亟ㄖ锏娘L(fēng)格、質(zhì)感以及功能等選擇植物的種類(lèi)、高度、形狀以及色彩。通過(guò)植物的配置，可以弱化建筑物線(xiàn)條感，使植物與建筑物達(dá)到和諧統(tǒng)一的美感，兩者的結(jié)合也能形成動(dòng)靜結(jié)合的視覺(jué)空間效果，使整個(gè)畫(huà)面更具觀(guān)賞性和游覽趣味性，所以此區(qū)域多為地表植被、灌木叢與喬木的搭配。近湖水的區(qū)域，用植物來(lái)豐富襯托水景，不僅要考慮植物的層次感，使色彩搭配合理，為湖水景觀(guān)增添活力，還要綜合考慮植物生長(zhǎng)習(xí)性，要選擇適合在水邊生長(zhǎng)的植物，如蘆葦、芒草與千屈菜等植物。植物與碧波蕩漾的湖水交相輝映，這樣的自然美景令人沉醉于其中無(wú)法自拔。

四、設(shè)計(jì)創(chuàng)新與不足

（一）設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

蔣壩鎮(zhèn)一共有以下幾個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)。

1.對(duì)蔣壩地區(qū)的生態(tài)資源、村落建筑進(jìn)行藝術(shù)化的景觀(guān)改造，在滿(mǎn)足村民物質(zhì)、精神需求的基礎(chǔ)上統(tǒng)籌規(guī)劃，將蔣壩鎮(zhèn)打造成花園式網(wǎng)紅打卡地。在設(shè)計(jì)中充分融入后現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，以花園式鄉(xiāng)村的概念打造后現(xiàn)代、后疫情時(shí)代背景下的鄉(xiāng)村，同時(shí)為城市人群打造了一個(gè)可以假日休閑的“后花園”，并在此基礎(chǔ)上深度挖掘蔣壩的旅游價(jià)值，實(shí)現(xiàn)5G時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)賦能鄉(xiāng)村振興。

2.鄉(xiāng)村是人們情感的載體，通過(guò)對(duì)蔣壩的藝術(shù)化改造營(yíng)造鄉(xiāng)村的人文情感氛圍，利用特定的建筑和活動(dòng)體驗(yàn)，喚醒人們內(nèi)心深處的鄉(xiāng)愁。

3.方案體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展原則，對(duì)區(qū)域的光照系統(tǒng)進(jìn)行改造，室內(nèi)外及街道路燈采用清潔能源太陽(yáng)能，環(huán)保無(wú)污染。

4.實(shí)地調(diào)研過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，蔣壩鎮(zhèn)大多數(shù)房屋材料為紅磚，并且自有紅磚廠(chǎng)，充分利用當(dāng)?shù)卦胁牧?，結(jié)合現(xiàn)代化建筑，形成具有地域特色的建筑風(fēng)格。

（二）設(shè)計(jì)的不足

蔣壩鎮(zhèn)設(shè)計(jì)過(guò)程中存在一些不足之處：

1.前期調(diào)研做得不夠深入，搜集到的都是一些表面問(wèn)題，并沒(méi)有深入了解蔣壩鎮(zhèn)風(fēng)土人情，中期又重新深入調(diào)研，時(shí)間安排不夠合理。

2.對(duì)于廢棄工廠(chǎng)并沒(méi)有完全保留，而是較大面積拆除重建，導(dǎo)致傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代化建筑結(jié)合方面，與理想存在一定差距。

3.整個(gè)方案對(duì)于國(guó)內(nèi)外5G時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)賦能鄉(xiāng)村振興的路徑案例參考、借鑒不夠到位，缺少新鮮元素的攝入，沒(méi)有找到更好、更合適的藝術(shù)介入方式。

五、結(jié)語(yǔ)

在做設(shè)計(jì)的過(guò)程中，筆者對(duì)中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)狀逐漸了解，才發(fā)現(xiàn)農(nóng)村所面臨的諸多問(wèn)題如：城鄉(xiāng)差距大、“空心化”現(xiàn)象和老齡化嚴(yán)重、環(huán)境污染、5G基礎(chǔ)設(shè)施不健全等，這也時(shí)刻提醒著我們，鄉(xiāng)村振興刻不容緩，國(guó)家政策相繼提出對(duì)于我國(guó)農(nóng)村的振興建設(shè)的政策，黨和國(guó)家對(duì)于鄉(xiāng)村發(fā)展高度重視。本方案充分利用所學(xué)知識(shí)，有針對(duì)性地根據(jù)蔣壩鎮(zhèn)的特色進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，打造一個(gè)適合居住、就業(yè)、游玩的美麗鄉(xiāng)村，體現(xiàn)地域特色。在方案中，鄉(xiāng)村景觀(guān)功能劃分明確，道路級(jí)別劃分清晰，始終注重滿(mǎn)足原住居民的生產(chǎn)生活需求和游客的休閑觀(guān)賞需求。本方案注重水上夜市的設(shè)計(jì)，并補(bǔ)充其他休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，以完善整個(gè)鄉(xiāng)村空間功能。希望通過(guò)此次的設(shè)計(jì)方案，尋求5G時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)賦能鄉(xiāng)村振興的路徑，共同促進(jìn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：李佳俊，湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：設(shè)計(jì)歷史與理論研究。