王玥

【摘要】核心義是指對(duì)詞語本義的形象特征總結(jié)，是貫穿于詞各個(gè)義項(xiàng)的核心特征。同步構(gòu)詞則是以核心義為起點(diǎn)的一種構(gòu)詞造詞模式?！案焙汀盎焙诵牧x同，均為“源頭”義。根據(jù)同步構(gòu)詞規(guī)律，“根本”“根底”“根腳”構(gòu)成狹義同步構(gòu)詞；“基礎(chǔ)”“基準(zhǔn)”“基源”構(gòu)成狹義同步構(gòu)詞，“根本”類和“基礎(chǔ)”類構(gòu)成廣義同步構(gòu)詞。

【關(guān)鍵詞】“根”；“基”；核心義；同步構(gòu)詞

【中圖分類號(hào)】H136? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）42-0127-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.42.040

當(dāng)提到“根”和“基”二字時(shí)，通常都會(huì)想到“本源”“起始”等意思，“根基”也是一個(gè)常用的雙音詞。我們?cè)倏从伞案焙汀盎备髯越M成的雙音詞：“根本”“根底”“跟腳”等；“基本”“基礎(chǔ)”“基準(zhǔn)”等，都包含了“源頭”“起始”等意義，我們把這樣的詞從詞義發(fā)展的角度稱之為同步引申，從構(gòu)詞角度稱之為同步構(gòu)詞。這里的“同步”并非是時(shí)間順序的先后出現(xiàn)，而是從邏輯推理角度的先后發(fā)生。詞的這種“同步”現(xiàn)象則與詞的“核心義”的關(guān)系緊密相連。

一、核心義與同步引申、同步構(gòu)詞的關(guān)系

從歷時(shí)的角度看，一個(gè)詞的詞義會(huì)發(fā)展演變出多個(gè)義項(xiàng)。從共時(shí)的角度看，一個(gè)詞的諸多義項(xiàng)之間存在著一定的聯(lián)系。這就是常說的詞義的“同步引申”。許嘉璐（1987）較早注意到了詞義演變過程中“詞義具有同步引申的規(guī)律”，認(rèn)為一個(gè)詞意義延伸的過程常?！皫?dòng)”與之相關(guān)的詞發(fā)生類似的變化，這就叫“同步引申”。[1]張博（1995）提出了“相應(yīng)引申”說，認(rèn)為前人所提到的各種“引申”之說，即在系統(tǒng)內(nèi)部，一個(gè)詞意義的運(yùn)動(dòng)變化，往往會(huì)牽連帶動(dòng)與之相關(guān)的另一個(gè)或幾個(gè)詞的意義也發(fā)生相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)變化。[2]王寧（1996）進(jìn)一步將詞義的引申規(guī)律系統(tǒng)化，認(rèn)為就是甲乙兩個(gè)義項(xiàng)彼此相關(guān)或甲乙兩個(gè)同源詞之間意義相同。[3]由此可見，一個(gè)詞的各個(gè)義項(xiàng)之間并非是彼此孤立的，也同樣印證了詞義的發(fā)展并非與出現(xiàn)的時(shí)間先后順序有關(guān)。那么是什么統(tǒng)攝了一個(gè)詞的各個(gè)義項(xiàng)呢？這就是詞的“核心義”。

核心義是聯(lián)結(jié)詞義系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)詞義關(guān)系的樞紐，源于詞的本義。核心義是從各個(gè)具體的詞義中抽象出來的一般行為特征或狀態(tài)特征，具有相對(duì)穩(wěn)定性，通常蘊(yùn)含在詞的本義中，并非某個(gè)具體的義位。宋永培（1994）較早使用了“核心義”的說法，認(rèn)為“引申義列的多層與多向是由本義決定的。具體地說，是由本義蘊(yùn)含的形象特征即形象特征凝聚的核心義決定的?！盵4]張聯(lián)榮（2000）進(jìn)一步闡釋了“核心義”的概念：“如果不考慮歷時(shí)的因素，如果一個(gè)多義詞的所有義位共有一個(gè)遺傳義素貫穿其中，這個(gè)遺傳義素稱為‘核心義’。”[5]由此可知，詞義的引申，除了歷史和習(xí)慣因素造成的聲音和字形上的聯(lián)系，更重要的是核心義在其中的統(tǒng)攝作用。

再回過頭看“根”“基”二字，既然都有“本源”“起始”等意思，由這兩個(gè)字組成的雙音詞的詞義也都有“源頭”“起始”之義，那么從構(gòu)詞的角度看有何規(guī)律呢？這就是王云路（2014）提出的“同步構(gòu)詞”現(xiàn)象。所謂“同步構(gòu)詞”，就是兩個(gè)或多個(gè)同義詞，用同樣的構(gòu)詞方式，創(chuàng)造了一系列同義詞。這里的“同步”與“同步引申”的“同步”一樣，并非是發(fā)展的時(shí)間順序上的一致，而是構(gòu)詞序列上的一致。用公式來表示，即若語素A=B=C，則A+X=B+X=C+X。[6]下面將以歸納演繹法為主導(dǎo)，從構(gòu)詞的角度，運(yùn)用核心義和同步構(gòu)詞的概念，對(duì)“根”和“基”以及由這兩個(gè)字組成的雙音詞進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析。

二、從“根本”看與“根”搭配的同步構(gòu)詞

（一）“根”的核心義分析

我們先從“根”的核心義入手。檢索《漢語大字典》發(fā)現(xiàn)“根的基本義項(xiàng)有：1.植物長(zhǎng)在土中（或水中）的部分。其主要功能為吸收養(yǎng)分和固著植物上部分，有的根還能貯藏養(yǎng)料；2.物體的基部；3.事物的本源；根由；4.植根；5.追究；根究；6.根除；徹底清除；7.佛學(xué)名詞。（1）指人所具有的能產(chǎn)生感覺或善惡觀念的機(jī)體或精神力量。（2）生殖器；8.數(shù)學(xué)名詞。（1）代數(shù)方程中未知數(shù)的值，或稱代數(shù)方程的解。（2）方根的簡(jiǎn)稱；9.化學(xué)名詞。帶電的基；10.量詞。用于計(jì)量草木或條狀物；11.邊；前。義項(xiàng)7為專有名詞，義項(xiàng)8～義項(xiàng)10為虛化后和現(xiàn)代用法，其余義項(xiàng)均包含“源頭”義，可以通過各義項(xiàng)之間的聯(lián)系進(jìn)行分析。

義項(xiàng)1“植物長(zhǎng)在土中（或水中）的部分”。這是指植物汲取營養(yǎng)，繁榮生長(zhǎng)的源頭。如《楚辭》：“水背流而源竭兮，木去根而不長(zhǎng)?！痹偃纭墩摵狻こ妗罚骸坝懈暧谙?，有榮葉于上?！贝硕磉_(dá)了植物的生長(zhǎng)需要根系，即根是植物生長(zhǎng)的源頭，可佐證“根”的核心義為“源頭”。義項(xiàng)2“物體的基部”與此同理。

義項(xiàng)3“事物的本源”。這是指事情發(fā)生的源頭。如《淮南子·原道》：“萬物有所生，而獨(dú)知守其根?！贝司涫钦f：“世間萬物都有其生存發(fā)展的不同規(guī)律和具體特性，百事都有其出現(xiàn)、存在的各種具體根據(jù)?！痹偃纭豆茏印ぞ肌罚骸笆枪噬餍∈挛?，違非索辯以根之?！贝司涫钦f：“對(duì)于微小的事情都十分謹(jǐn)慎，對(duì)于違法非法都詳細(xì)辨別，并追究根底?！贝硕急砻鳌案庇信俑鶈柕?、追根溯源之意，也可佐證“根”的核心義為“源頭”。義項(xiàng)5“追究；根究”與此同理。

義項(xiàng)6“根除；徹底清除”。這是指從源頭上除掉某個(gè)事物。如《后漢書·西羌傳論》：“若攻之不根，是養(yǎng)疾疴于心腹也?！薄肮ブ桓钡囊馑际恰安粡母厢t(yī)治”，也就是從源頭醫(yī)治，可以用來佐證“根”的核心義為“源頭”。

再考《說文解字》之“根”義：“木株也。從木。艮聲?！北玖x為“草木之根”。張文虎舒藝室隨筆：“《說卦》艮為足。艮，止也。止，古趾字。根從艮，似非徒取諧聲?！?《管子·地形篇》：“地者，萬物之本原，諸生之根菀?！薄恫┭拧罚骸笆家病！睆囊陨蠋桌部梢钥闯?，“根”有“本源、起始”之義，即“源頭”義。

（二）“根X”搭配的并列式詞語同步構(gòu)詞

前面提到，“同步構(gòu)詞”是指某些構(gòu)詞語素和義項(xiàng)具有一致性，根據(jù)仿造和類推機(jī)制進(jìn)行構(gòu)詞。從上面對(duì)“根”的相關(guān)義項(xiàng)及其復(fù)音詞搭配用例的分析中，推導(dǎo)出“根”的核心義為“源頭”。我們?nèi)　案钡男稳菰~用法，以“根本”“根底”“根腳”這三組并列結(jié)構(gòu)詞來進(jìn)行分析。

1.根本

“本”的義項(xiàng)有：（1）草木的根；（2）草木的莖、干；（3）古指有血緣關(guān)系的嫡系子孫；（4）事物的基礎(chǔ)或主體；（5）人或動(dòng)物的器官的根基部位；（6）某些桿狀或狹長(zhǎng)物體的根端或粗的一段。也指手把處；（7）事物的起始、根源；（8）原來的；固有的；（9）依據(jù)；按照；（10）究，察究；（11）本錢；母金等。義項(xiàng)1、2、4、7、10與“根”的義項(xiàng)有所重復(fù)，均有“植物汲取營養(yǎng)生長(zhǎng)的源頭”、“事情發(fā)生的源頭”之義。

再考《說文解字》：“指事。木下曰本。從木從丅。此篆各本作本。解云從木，一在其下。”也就是說，“本”字從“木”，在下面加上一橫作為符號(hào)，指明樹根之所在。另舉一實(shí)例，如《禮記·大學(xué)》：“物有本末，事有始終?！薄氨尽迸c“始”位置同，用法近，皆與其后一個(gè)字形成對(duì)比義，因此可以互證核心義為“源頭”。因此，“根本”相搭配構(gòu)成并列結(jié)構(gòu)詞語，義為事物的本源、根基。

2.根底

“底”的義項(xiàng)有：（1）物體的下層或下面；（2）底子；基礎(chǔ)；（3）底細(xì)：事物的根源或內(nèi)蘊(yùn)；（4）何；什么等。由這義項(xiàng)1～3可以看出，“底”與“根”義項(xiàng)也有相似之處，為“源頭”之義。義項(xiàng)5雖用作疑問代詞，但也有對(duì)事物進(jìn)行追問，探尋本源的意思。

再考《說文解字》：“山居也。一曰下也。從廣氐聲?！薄墩f文解字注》：“（底）山凥也。凥各本譌作居。今正。山當(dāng)作止，字之誤也。字從廣故曰止凥?！薄稄V韻》曰：“底，下也，止也?！庇梢陨细骷抑钥梢钥闯觯暗住庇械搅恕爸褂谧钤嫉牡胤健敝x，也就是到了事物的源頭。舉二實(shí)例，唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》：“全石以為底?！泵鳌ぴ甑馈稘M開游記》：“清澈見底?！币虼?，“根底”相搭配構(gòu)成并列結(jié)構(gòu)詞語，義為事物賴以建立的基礎(chǔ);事物得以成立或受到支持的根據(jù)。

3.根腳

“腳”的義項(xiàng)有：（1）人和某些動(dòng)物身體最下部接觸地面的部分；（2）最下部；（3）剩下的廢料、渣滓；義項(xiàng)1和義項(xiàng)2與“根”字的基本義項(xiàng)相同；義項(xiàng)3是指用于建造東西所使用的原材料，其核心義也有“源頭”之意根據(jù)此解釋也能看出“腳”字的核心義有“源頭”之義。考《說文解字》：“（腳）脛也。從肉卻聲?！北玖x為“脛，小腿”。腳對(duì)人體起支撐作用，而上面所提的種種義項(xiàng)，無論是植物的根莖、拍攝的底本，還是建造的原材料，都是起到支撐、支持的作用，因此也能推斷出“腳”字亦有“源頭”之意。所以，“根腳”能夠構(gòu)成并列結(jié)構(gòu)的詞語，義為植物或建筑物的根基；底細(xì);出身。

（三）“X根”偏正式詞語同步構(gòu)詞

通過上面的分析可以知道，“根”的核心義為“源頭”，并通過同步構(gòu)詞法分析了“根本”“根底”“跟腳”三個(gè)“根X”結(jié)構(gòu)的并列式詞語，進(jìn)一步佐證“源頭”為“根”的核心義。那么“X根”結(jié)構(gòu)的偏正式詞語是否也能佐證這一推論呢？我們?cè)嚺e幾個(gè)詞。

1.病根：沒有完全治好的舊??；引起失敗或?yàn)?zāi)禍的原因。

2.票根：存在于票據(jù)簽收者手中的那份票據(jù)，即票據(jù)的存根。

3.歸根：總結(jié)；歸結(jié)；歸于本原；重返故鄉(xiāng)。

4.善根：佛教語。梵語意譯。謂人所以為善之根性。善根指身、口、意三業(yè)之善法而言，善能生妙果，故謂之根。

由以上四個(gè)詞可以看出，“病根”指疾病發(fā)生的源頭；“票根”指最原始的票據(jù)；“歸根”指回到最原始的地點(diǎn)；“善根”指人本性之善，均能佐證“根”之核心義為“源頭”。

三、 從“基本”看與“基”搭配的同步構(gòu)詞

（一）“基”的核心義分析

查閱《漢語大字典》可以看到，“基”的基本義項(xiàng)有：1.墻腳；2.本；基礎(chǔ)；3.起頭，開始；4.業(yè)；基業(yè)；5.謀劃；經(jīng)營；6.化學(xué)名詞?；衔锏姆肿又兴囊徊糠衷?，被看做是一個(gè)單位時(shí)就叫基。也稱“根”。除義項(xiàng)6為專業(yè)術(shù)語用法之外，其余幾個(gè)義項(xiàng)均和“根”字的義項(xiàng)有相似之處。那么，從核心義的角度來看，“基”與“根”是否是同義語素呢？

義項(xiàng)1“墻腳”與“根”的義項(xiàng)1“植物長(zhǎng)在土中（或水中）的部分”和義項(xiàng)2“物體的基部”相似，指房屋等建筑物在建造時(shí)的起始、源頭之處，因此其也有“源頭”之義。如《晉書·石季龍載記》：“太武殿基高二丈八尺?！?/p>

義項(xiàng)2“本；基礎(chǔ)”和義項(xiàng)3“起頭，開始”與“根”的義項(xiàng)3“事物的本源；根由”、義項(xiàng)5“追究；根究”相似，均指事情發(fā)生、事物產(chǎn)生的源頭，對(duì)事情的發(fā)展起支撐、支持的作用。如《詩經(jīng)·大雅·抑》：“溫溫恭人，維德之基。”

義項(xiàng)4“業(yè)；基業(yè)”和義項(xiàng)5“謀劃；經(jīng)營”指事業(yè)的基礎(chǔ)，也就是建立政權(quán)、發(fā)展事業(yè)的起始和源頭。如《左傳》：“夫令名，德之輿也；德，國家之基也。”

再考《說文解字》：“（基）牆始也。部曰。阯者、基也。此蒙基而釋之。牆始者、本義也。引申之爲(wèi)凡始之偁。釋詁、周語、毛詩傳皆曰?；⑹家?。禮經(jīng)古文借基爲(wèi)期年字。從土。其聲?！?據(jù)此，也能印證“基”字也有“源頭、起始”之義。

從以上各個(gè)義項(xiàng)以及各個(gè)義項(xiàng)之間的聯(lián)系可以推斷出，“基”和“根”的核心義同，均為“源頭”義，是同義語素。

（二）“基X”搭配的并列式詞語同步構(gòu)詞

1.基礎(chǔ)

“礎(chǔ)”為“礎(chǔ)”的簡(jiǎn)化字，查閱《漢語大字典》發(fā)現(xiàn)“礎(chǔ)”的義項(xiàng)有：（1）墊在柱下的石礅；（2）事物的基底，根基?？肌墩f文解字》：“礩也。從石楚聲?！北玖x為“柱腳石，墊在房屋柱子下的石頭。”如《淮南子·說林》：“云蒸柱礎(chǔ)潤?！贝颂幍摹暗A(chǔ)”即為“柱子下的石墩”。墊在房屋柱子下的石頭，相當(dāng)于現(xiàn)代建筑的地基，也就是指建筑物的跟腳，所以“礎(chǔ)”字也應(yīng)有“源頭”之義，與“基”字為同義語素，搭配為并列結(jié)構(gòu)，意為“建筑物的地下部分”“事物發(fā)展的根本或起點(diǎn)”。因此，“基礎(chǔ)”能夠構(gòu)成并列結(jié)構(gòu)的詞語，義為“埋墻基為基，立柱墩為礎(chǔ);建筑物的地下部分”“事物發(fā)展的根本或起點(diǎn)”“指經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”。

2.基準(zhǔn)

考《說文解字》：“（準(zhǔn)）平也。謂水之平也。天下莫平於水，水平謂之準(zhǔn)，因之製平物之器亦謂之準(zhǔn)。從水隼聲?！北玖x為“平，不傾斜”?！皽?zhǔn)”字的現(xiàn)代解釋有如下義項(xiàng)：（1）允許，許可；（2）當(dāng)介詞用時(shí)，有“依照，依據(jù)”義；（3）標(biāo)準(zhǔn)，法則；（4）正確。該4個(gè)義項(xiàng)均表達(dá)了某事達(dá)到了要求的目標(biāo)或底線；某事與一定的要求相匹配，而這些要求、目標(biāo)、底線即引起事情發(fā)生的起始、源頭。因此“準(zhǔn)”字也有“源頭”之義，與“基”字為同義語素，搭配為并列結(jié)構(gòu)，義為“在測(cè)量工作中用作起始尺度的標(biāo)準(zhǔn)”“泛作標(biāo)準(zhǔn)”。

3.基源

檢索《漢語大字典》，“源”字的義項(xiàng)有：（1）水流起頭的地方；（2）來源；根源；（3）探求；（4）州名；（5）姓。義項(xiàng)4和義項(xiàng)5為專有名詞，不在討論范圍之內(nèi)。義項(xiàng)1“水流起頭的地方”即河流的發(fā)源地，也就是“源頭”之義。義項(xiàng)3“探求”，指探索尋求。泛指人們對(duì)陌生事物和新鮮事物的探索，并試圖找尋到答案的行為。探索陌生事物和新鮮事物即從事物的“源頭”開始探索。如《呂氏春秋》：“莫知其始，莫知其終，莫知其門，莫知其端，莫知其源?！?/p>

再考《說文解字》：“水泉夲也。從灥出廠下。後人但作原，而加水於其旁。今經(jīng)傳源流淵源字皆作源矣?！?因此可推斷，“源”字的核心義為“源頭”，與“基”字為同義語素，搭配為并列結(jié)構(gòu)，義為“本源”。

（三）“X基”搭配的偏正式詞語同步構(gòu)詞

通過以上分析可以得知，“基”的核心義為“源頭”，并列舉了“基礎(chǔ)”“基準(zhǔn)”“基源”，三個(gè)“基X”結(jié)構(gòu)的并列式詞語進(jìn)行分析，進(jìn)一步佐證了“源頭”義為“基”字的核心義項(xiàng)。下面再列舉幾個(gè)“X基”結(jié)構(gòu)的偏正式詞語，看看上面的推論是否正確。

1.地基：作為建筑物基礎(chǔ)的地層。

2.奠基：給建筑物奠定基礎(chǔ)；比喻創(chuàng)建某種事業(yè)。

3.鴻基：宏大建筑物的基礎(chǔ)。偉大的基業(yè)。多指王業(yè)。

4.祖基：祖宗的事業(yè)；祖宗的產(chǎn)業(yè)。

從以上詞語的意義可以看到，“X基”結(jié)構(gòu)的偏正式詞語多含有“創(chuàng)始”“基礎(chǔ)”等義，因此能佐證“源頭”即為“基”的核心義。

四、結(jié)語

王云路（2021）提出同步構(gòu)詞有如下特點(diǎn)：同一語素或同義語素（核心義或某個(gè)義位相同）+同義或同類語素。細(xì)分之：

同一語素+同義語素=同義同步構(gòu)詞（狹義同步構(gòu)詞）；

同一語素+同類語素=同類同步構(gòu)詞（基本同步構(gòu)詞）；

同義語素+同類（義）語素=同類同步構(gòu)詞（廣義同步構(gòu)詞）。

通過對(duì)以上“根”與“基”核心義及其復(fù)音詞搭配用例的分析中，我們可以推導(dǎo)出“根本”“根底”“根腳”，“基礎(chǔ)”“基準(zhǔn)”“基源”的同步構(gòu)詞規(guī)律如下：

（一）“根”為同一語素，“本”“底”“腳”為同義語素，“根本”“根底”“根腳”三組詞為狹義同步構(gòu)詞；

（二）“基”為同一語素，“礎(chǔ)”“準(zhǔn)”“源”為同義語素，“基本”“基礎(chǔ)”“基準(zhǔn)”三組詞為狹義同步構(gòu)詞；

（三）“根本”類詞語與“基礎(chǔ)”類詞語均表達(dá)“源頭”之義，因此這兩類詞成為廣義同步構(gòu)詞。

通過對(duì)“根”和“基”的核心義及其同步構(gòu)詞的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)同步構(gòu)詞是一種非常能產(chǎn)的構(gòu)詞類型，能形成一個(gè)個(gè)詞群，并由此探尋詞語的來源和規(guī)律，對(duì)于詞匯的整體系統(tǒng)性有很大幫助。

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