“中國必須獨立，中國必須解放，中國的事情必須由中國人民自己作主張，自己來處理，不容許任何帝國主義國家再有一絲一毫的干涉。”

獨立自主就是把對內對外方針和原則建立在自己力量的基點上，具有處理一切內外事務的自主權利。在紅軍北上抗日、剛剛到達陜北的時候，毛澤東指出：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！憋@然，毛澤東的獨立自主精神是立足于本民族的，同時也是立足世界的。毛澤東的獨立自主精神表現為兩個方面，一是對社會主義革命和建設的自主探索；二是在國際事務中獨立自主處理好各種復雜的國家關系。

以世界歷史的視野觀察中國與世界

毛澤東指導中國革命和建設的過程，始終堅持以世界歷史的視野觀察中國和世界。

在抗日戰(zhàn)爭初期，毛澤東就提出了中國的抗戰(zhàn)是世界戰(zhàn)爭的一部分。1935年12月27日，毛澤東在陜北的瓦窯堡會議上作了《論反對日本帝國主義的策略》的報告，其中就反復論證了中國革命和反對日本帝國主義的國際意義。他指出：“自從帝國主義這個怪物出世之后，世界的事情就聯(lián)成一氣了，要想割開也不可能了……我們不會再是孤立的了。這是中國抗日戰(zhàn)爭和中國革命取得勝利的一個必要的條件?！?/p>

1938年2月11日，延安舉行反侵略大會，毛澤東在大會的演說中，充分闡述了反侵略斗爭的世界歷史意義。他說：“現在，世界的侵略者結成一種侵略陣線，破壞世界的和平，反侵略者則團結世界上大多數人民保衛(wèi)世界的和平，反對侵略戰(zhàn)爭，這樣兩個相反方向的陣線在全世界斗爭著。過去歷史上還沒有過這樣偉大的世界運動，還沒有過像今天這樣動員全世界地區(qū)的大運動，現在是全世界大多數好人向著世界上少數壞人算總賬的時候?！?/p>

1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會的報告中又一次指出：“中國已緊密地與世界聯(lián)成一體，中日戰(zhàn)爭是世界戰(zhàn)爭的一部分。中國抗日戰(zhàn)爭的勝利不能離開世界而孤立起來……中國無論何時也應以自力更生為基本立腳點。但中國不是孤立也不能孤立，中國與世界緊密聯(lián)系的事實，也是我們的立腳點，而且必須成為我們的立腳點。我們不是也不能是閉關主義者，中國早已不能閉關?，F在更是一個世界性的帝國主義用戰(zhàn)爭闖進全中國來，全中國人都關心世界與中國的關系，尤其關心目前歐洲時局的變動。”

1939年1月，毛澤東寫的《論持久戰(zhàn)》被翻譯成英文出版。毛澤東為這本書寫的英譯本序言指出：“偉大的中國抗戰(zhàn)，不但是中國的事，東方的事，也是世界的事……在偉大抗戰(zhàn)中，基本的依靠中國自力勝敵……但同時，需要外援的配合，我們的敵人是世界性的敵人，中國的抗戰(zhàn)是世界性的抗戰(zhàn)，孤立戰(zhàn)爭的觀點歷史已指明其不正確了?！?/p>

在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上，毛澤東以世界眼光，書寫新中國的歷史。他說：“諸位代表先生們，我們有一個共同的感覺，這就是我們的工作將寫在人類的歷史上，它將表明：占人類總數四分之一的中國人從此站立起來了……我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。我們的民族將再也不是一個被人侮辱的民族了，我們已經站起來了。我們的革命已經獲得全世界廣大人民的同情和歡呼，我們的朋友遍于全世界?！?/p>

這種世界歷史的視野，在兩大陣營對峙的20世紀50至60年代，主要地被毛澤東表述為東風壓倒西風，以及世界上到底誰怕誰的問題?！霸?0年代中期，美國怕蘇聯(lián)，但是不太怕中國。因為中國還不發(fā)達。但是美國怕中國的政治，怕中國的思想意識方面的力量。其實是雙方都互相有點怕?！钡堑搅?957年11月18日，毛澤東參加莫斯科共產黨、工人黨代表大會時，就覺得世界形勢變得對社會主義陣營有利了。毛澤東在這次大會的發(fā)言中說：“現在我感覺到國際形勢到了一個新的轉折點。世界上現在有兩股風：東風，西風。中國有句成語：不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。我認為目前形勢的特點是東風壓倒西風?！泵珴蓶|還具體分析了當前世界局勢，以人心向背為標準，闡述了以弱勝強、以小勝大的道理。這對于鼓舞當時社會主義陣營的團結，振奮社會主義國家的信心，無疑起了重要的作用。

1958年9月，毛澤東在對巴西記者的談話中，表明了“東風壓倒西風”的提法是為了鼓舞亞非拉國家破除對西方的迷信，要從本質上、從世界歷史的進程中看待先進與落后。

這種世界歷史的視野，在20世紀50年代末60年代初，被毛澤東表述為落后地區(qū)的國家更加容易發(fā)生革命。

在20世紀70年代初，由于蘇聯(lián)長期推行蘇美合作主宰世界的霸權主義，原有的社會主義陣營逐步解體，毛澤東鑒于國際局勢的變化，以極大的魄力構筑新的國際關系的新格局，出現了“中美蘇大三角”影響世界的新潮流。這是毛澤東世界歷史視野的大手筆。

對于毛澤東的這一大手筆，鄧小平曾經對其本質做過概括。他說：“中國本來是個窮國，為什么有中美蘇‘大三角的說法？就是因為中國是獨立自主的國家。為什么說我們是獨立自主的？就是因為我們堅持有中國特色的社會主義道路。否則，只能是看著美國人的臉色行事，看著發(fā)達國家的臉色行事，或者看著蘇聯(lián)人的臉色行事，那還有什么獨立性??！現在國際輿論壓我們，我們泰然處之，不受他們挑動。”

這種世界歷史的視野在20世紀70年代中期越來越多地表述為“三個世界的劃分”?！叭齻€世界的劃分”，是在1974年2月，毛澤東與來訪的贊比亞總統(tǒng)卡翁達的談話中第一次提出的。毛澤東對卡翁達說：“我看美國、蘇聯(lián)是第一世界。中間派，日本、歐洲、澳大利亞、加拿大，是第二世界。咱們是第三世界?！薄皝喼蕹巳毡?，都是第三世界。整個非洲都是第三世界，拉丁美洲也是第三世界?！?/p>

毛澤東關于“三個世界劃分”的思想，于當年4月就由鄧小平帶到了聯(lián)合國的大會發(fā)言中。據寫作《鄧小平時代》的美國傳記作者傅高義說，這個發(fā)言在聯(lián)合國大會上“博得了非同尋常的、經久不息的掌聲”。第三世界的國家最感興趣的就是這些話語：“中國絕不稱霸，如果中國也欺負和剝削他國，世界人民尤其是發(fā)展中國家就應當給它戴上一頂‘社會帝國主義的帽子，同中國人民一起打倒它?！?/p>

事實證明，“三個世界劃分”的意義，遠遠超越了當時的時空，仍然指導著今日的國際戰(zhàn)略方針沿著正確的方向發(fā)展。

堅持獨立自主，反對大國沙文主義

中國革命的特殊道路，實際上就是以毛澤東為代表的中國共產黨人獨立自主地把馬克思列寧主義運用于中國革命實踐的產物。在國際交往中，中國共產黨人拒斥了倚強凌弱、以大欺小的大國沙文主義，并且與大國沙文主義做了卓有成效的斗爭，真正體現了無產階級國際主義原則，在當代世界樹立了一個嶄新的榜樣。

1954年，毛澤東與緬甸總理吳努談話時專門談到了“大國小國的問題”。毛澤東表示：“我們認為，國家不應該分大小。我們反對大國特有的權利，因為這樣就把大國和小國放在不平等的地位。大國高一級，小國低一級，這是帝國主義的理論。一個國家不論多么小，即使它的人口只有幾十萬甚至幾萬，它同另外一個有幾萬萬人口的國家，也應該是完全平等的。這是一個基本原則，不是空話。既然說平等，大國就不應該損害小國，不應該在經濟上剝削小國，在政治上壓迫小國，不應該把自己的意志、政策和思想強加在小國身上。既然說平等，互相就要有禮貌，大國不能像封建家庭里的家長，把其他國家看成它的子弟。艾德禮先生批評美國對危地馬拉的做法是，就像一個中世紀家庭的父親替他的兒子找一個自己看得中的媳婦。不論大國小國，互相之間都應該是平等的、民主的、友好的和互助互利的關系，而不是不平等的和互相損害的關系?！?/p>

談話中，吳努感動地說：“我把主席和劉委員長（劉少奇）對我提出的建議，看作是大哥哥們對一個小弟弟提出的建議。大哥哥是比小弟弟更有經驗的。當我相信對我提建議的人是誠實、真誠而且是為了他們的人民獻身的，我就像小弟弟對大哥哥一樣的謙恭，聽取他們的建議?！泵珴蓶|聽后立即糾正了吳努的這種說法：“我們不是大哥哥同小弟弟的關系，我們是同年同月同日生的兄弟?！?/p>

在中蘇兩黨的對抗和論戰(zhàn)的歷史中，更能夠看清毛澤東堅持獨立自主、與大國沙文主義進行斗爭的堅決態(tài)度。對于這場對抗和論戰(zhàn)的評價，中共中央《關于建國以來若干歷史問題的決議》做過科學的概括：“蘇聯(lián)領導人挑起中蘇論戰(zhàn)，并把兩黨之間的原則爭論變?yōu)閲覡幎耍瑢χ袊┘诱紊?、經濟上和軍事上的巨大壓力，迫使我們不得不進行反對蘇聯(lián)大國沙文主義的正義斗爭?！?/p>

蘇聯(lián)赫魯曉夫集團企圖壓制中國表現出來的大國沙文主義苗頭，從1954年就開始了。

根據德國總理阿登納的回憶錄，1955年赫魯曉夫曾經向他提出“請求”，要他幫忙“對付赤色中國”。毛澤東后來也發(fā)覺了這一斗爭的源頭，他在1974年5月同英國前首相希斯的談話中說：“中蘇的分歧要從1954年開始算起。因為1955年阿登納到莫斯科，赫魯曉夫就對阿登納說，中國不得了了。阿登納的回憶錄上是這么寫的?！?/p>

新中國在內政外交方面并非事事依從蘇聯(lián)，而是堅持獨立自主的品格。這種日益鮮明的獨立自主的品格引起赫魯曉夫的疑慮和干涉；同時，蘇聯(lián)方面對中國的懷疑和干涉企圖，也引起毛澤東對蘇聯(lián)大國沙文主義的警覺和斗爭。1957年1月，毛澤東在省市委書記會議上指出了赫魯曉夫搞大國沙文主義的問題。他說：“蘇聯(lián)那些頑固分子還要搞大國沙文主義那一套，行不通了。我們目前的方針，還是幫助他們，辦法就是同他們當面直接講。這次我們的代表團到蘇聯(lián)去，就給他們捅穿了一些問題……我們也沒有一切都捅穿，法寶不一次使用干凈，手里還留了一把?！?/p>

蘇聯(lián)的大國沙文主義是隨著赫魯曉夫的地位的穩(wěn)定而逐漸加劇。為了遏制中國、控制中國，蘇聯(lián)大國沙文主義逐步升級。1958年4月下旬，蘇聯(lián)國防部向中國國防部提出，希望中蘇聯(lián)合出資，在中國境內建設一套大功率長波電臺，以便指揮蘇聯(lián)在太平洋地區(qū)活動的潛艇。蘇聯(lián)方面堅持這個電臺由中蘇共同出資建設、共同管理、共同所有。中國方面的態(tài)度則是電臺由中國方面負責建設，所有權屬于中國，建成后兩國共同使用。爭議在于所有權歸中國所有，還是中國與蘇聯(lián)共同所有。

由于長波電臺的所有權問題涉及國家主權問題，毛澤東在這個問題上十分敏銳而堅決。1958年6月7日，他批示：“錢一定由中國出，不能由蘇方出。使用共同?！薄叭缣K方以高壓加人，則不要回答，拖一時期再說?！?/p>

7月21日，蘇聯(lián)駐華大使尤金在與毛澤東談話時轉達了赫魯曉夫的建議，由中蘇兩國合辦，建立一支共同潛艇艦隊。蘇方之所以提出這樣的建議的“理由”是：蘇聯(lián)的自然條件不利于充分發(fā)揮核潛艇的作用，而中國的海岸線很長，條件很好。毛澤東當即反問尤金：“首先要明確方針：是我們辦，你們幫助？還是只能合辦，不合辦你們就不給幫助，就是你們強迫我們合辦？”對于蘇聯(lián)大國主義企圖超越中國主權搞所謂“合作社”的行為，毛澤東寸步不讓。為此，他睡不著覺，吃不下飯，實在憋不住，就把尤金叫來談話。這次外事談話，毛澤東本來還想控制下情緒，婉轉地批評蘇聯(lián)領導人不以平等態(tài)度待人。結果越說情緒越奔騰，越說越怒不可遏，最后直率地攤牌了。

毛澤東直言批判蘇聯(lián)領導人的作風：“蘇聯(lián)同志勝利了四十年，有經驗。我們勝利才八年，沒有經驗，你們才提合營問題……你們就是不相信中國人，只相信俄國人。俄國人是上等人，中國人是下等人，毛手毛腳的，所以才產生了合營的問題。要合營，一切都合營，陸?？哲?、工業(yè)、農業(yè)、文化、教育都合營，可不可以？或者把一萬多公里長的海岸線都交給你們，我們只搞游擊隊?！薄澳銈兘ㄗh搞海軍‘合作社，怎么向全世界講話？怎么向中國人民講話？……搞‘合作社有一個所有權的問題，你們是提出雙方各占百分之五十。你們昨天把我氣得一宿沒有睡覺?！睂τ凇肮餐瑵撏炾牎?，毛澤東指出：“這個問題和搞‘合作社一樣，無法向人民講，向國外講，政治上不利。”“搞海軍‘合作社，就是在斯大林活著的時候，我們也不干。我在莫斯科也和他吵過嘛！”毛澤東還直接指出了蘇聯(lián)這些做法的大國沙文主義的本質。他說：“我這些話很不好聽，你們可以說我是民族主義，又出現了第二個鐵托。如果你們這樣說，我就可以說，你們把俄國的民族主義擴大到中國的海岸。”毛澤東當著尤金的面，這一番長篇大論，鋒芒畢露，把反對大國沙文主義的原則闡述得淋漓盡致，是維護國家主權、堅持獨立自主精神的精彩演說。經過毛澤東的這一番斗爭，赫魯曉夫不得不特地來北京周旋，收起了侵犯中國主權的打算。事實證明，潛艇艦隊、長波電臺由于后來蘇聯(lián)撕毀合同，都是由我國自己的力量建設而成的。

1958年8月23日，為了阻止美國利用臺灣搞“兩個中國”的陰謀，中國人民解放軍開始了炮擊金門、馬祖海島的行動。赫魯曉夫表面表示支持，實際上耿耿于懷，后來對中國人大加申斥，“不要去試驗資本主義制度的穩(wěn)固性”；離開中國后，說中國人是“好斗的公雞”。主要的原因就是中國維護自己主權的行動不符合赫魯曉夫搞美蘇合作主宰世界的打算。

1959年6月20日，赫魯曉夫為了討好美國，突然單方面撕毀中蘇核技術合作的協(xié)議，中斷向中國提供原子彈樣品和有關技術材料；9月9日，蘇聯(lián)塔斯社又針對中印邊界第一次沖突，不顧中國政府勸告，公開發(fā)表聲明批評中國，偏袒印度，在全世界面前公開暴露不支持中國的立場；9月12日，蘇聯(lián)又與印度簽訂協(xié)議，向印度提供15億盧布的巨額貸款；9月底，赫魯曉夫訪美歸來，路過中國，根據他與美國總統(tǒng)會談的所謂“戴維營精神”，又向中國施加壓力，在涉及臺灣和中印邊界的領土完整和主權獨立的問題上，企圖迫使中國對美國讓步。這理所當然地遭到了中國領導人的駁斥。

1959年12月，針對蘇聯(lián)領導人一系列的表現，毛澤東總結了中蘇關系近期發(fā)生的事情，十分疑慮：“修正主義是否已經成了系統(tǒng)，是否就是這樣堅決干下去？可能是這樣；可能還可以改變。”“中蘇八月會談，共同艦隊和70%投資建立電臺事件，我們抵制了這個進攻。金門打炮事件，嚇壞了我們的朋友。1959年，西藏事件，中印邊界事件，九月兩黨交換文件，十月北京會談，抵制了朋友的謬論?！薄斑@些自由主義，還有大國主義，總有一天走向反面。”在一次談話提綱里，他又寫道：“（一）父子關系；（二）不愿學生超過先生；（三）留一手；（四）搞顛覆活動?！边@些事件表明，中蘇分歧已經超出了意識形態(tài)領域，擴展到國家的現實利益上來了。

赫魯曉夫從大國沙文主義立場出發(fā)，不斷加大了對中國共產黨的壓力，中國共產黨則作了越來越堅決的斗爭。1960年6月下旬，在布加勒斯特由12個共產黨和工人黨參加的會議上，赫魯曉夫對中國的內政外交進行了激烈的攻擊。彭真為首的中國代表團則根據中央指示，針鋒相對地指責了赫魯曉夫破壞兩黨確定的協(xié)商解決問題的原則。7月16日，蘇聯(lián)突然單方面宣布將在華擔任主要任務的1390位蘇聯(lián)專家全部撤回。同時，撕毀12項政府間協(xié)定，撕毀343個專家合同，廢除257個科學技術合作項目。

1963年7月14日，正當中國代表團在莫斯科與蘇共代表團談判之時，蘇共中央突然公開發(fā)表《給蘇聯(lián)各級黨組織和全體共產黨員的公開信》，指名道姓攻擊毛澤東和中國共產黨，逐條批駁中共中央給蘇共中央的內部復信。這是赫魯曉夫在與美英談判之前，為了向美國示好，有意挑起公開爭端的一個嚴重步驟，這意味著公開論戰(zhàn)已經一發(fā)而不可收了。

1963年8月初，毛澤東主持中共中央政治局常委會，部署對蘇共中央挑起論戰(zhàn)的回應措施。毛澤東主張：“蘇方已經公開論戰(zhàn)，我們也公開論戰(zhàn)?！薄懊^對準赫魯曉夫，他是急先鋒，講話也最多，最惡劣。”“評論有嚴肅的論辯，也有抒情的嘲諷，有中國風格和氣派，剛柔相濟，軟硬結合，可以寫得很精彩。”接著，中國共產黨以中共中央機關刊物《人民日報》編輯部、《紅旗》雜志編輯部的名義先后共發(fā)表了九篇評論蘇共中央公開信的文章，號稱“九評”。

經過這場論戰(zhàn)，毛澤東為代表的中國共產黨人敢于舉起反對大國沙文主義的旗幟，敢于頂住壓力和威脅，應對蘇共大黨主義和大國沙文主義的挑戰(zhàn)，倡導了國際交往的平等原則。這對于消除早已過時的蘇聯(lián)指揮中心，打掉蘇共大黨主義和大國沙文主義的威脅，起到了不可替代的作用。這一貢獻為各個黨、各個國家平等交往、互不干涉內部事務的新型國際交往原則奠定了堅實的基礎。

毛澤東反對蘇聯(lián)的大國沙文主義，同時也時刻警惕本國政府在國際交往中對其他發(fā)展中國家搞大國沙文主義。

早在1961年10月，毛澤東就在與尼泊爾國王會談時指出：“不能說一個國家比另一個國家高或低，我們是平等的。不平等待人是不應該的，我們稱它為大國沙文主義。我們公開教育黨員和人民不要犯大國沙文主義的錯誤?！?/p>

1964年7月9日，毛澤東在接見亞洲、非洲、大洋洲的外賓時，直率地說：“如果有的中國人不尊重你們，在你們國家搞鬼，那么你們可以把這樣的中國人趕走。這就是亞非拉人們團結反對帝國主義的最根本的原則?！笔聦嵰辉僮C明，毛澤東反對大國沙文主義的態(tài)度是一貫的，是徹底的。

堅持民族自尊，反對霸權主義

毛澤東的獨立自主精神還表現為堅決地維護國家主權和民族尊嚴，敢于與帝國主義侵略勢力作不可調和的斗爭。

在新中國成立前夕，1949年6月，在為建立新中國而召集的政治協(xié)商會議上，毛澤東就明確提出獨立自主，反對帝國主義干涉的基本對外方針。他說：“中國必須獨立，中國必須解放，中國的事情必須由中國人民自己作主張，自己來處理，不容許任何帝國主義國家再有一絲一毫的干涉?！?/p>

新中國的成立，標志著美國出錢出槍、幫助蔣介石打內戰(zhàn)的歷史性錯誤已有歷史結論。但是美國政府并不悔悟，反而變本加厲地執(zhí)行反華政策，推行霸權主義。美國政府堅持不承認中華人民共和國的合法地位，不與中華人民共和國建立外交關系。1949年6月，中共領導人曾經邀請司徒雷登去北平進行一定的接觸，但美國政府艾奇遜卻嚴令司徒雷登“在任何情況下都不得訪問北平”。6月27日，美國總統(tǒng)杜魯門公開聲明動用軍艦阻止中國人民解放軍解放臺灣。麥克阿瑟在這時提出了臺灣對于美國來說是一艘“永不沉沒的航空母艦”的提法。美國帝國主義的霸權主義態(tài)度把中國推向“一邊倒”的外交路線。

中國人民在以毛澤東為首的黨中央領導下，對美國霸權主義的第一個沉重打擊就是在朝鮮戰(zhàn)場上。毛澤東親自領導抗美援朝的斗爭，先后向志愿軍總部發(fā)出260多篇長篇電報，指揮前線每一個戰(zhàn)役，運籌中南海帷幄之中，決勝朝鮮半島千里之外。與美軍的較量，實際上是從統(tǒng)帥至士兵的全面較量。

事后很久，毛澤東于1957年11月，在莫斯科世界共產黨和工人黨代表會議上，談到了當時的戰(zhàn)斗情景，十分風趣地總結了朝鮮戰(zhàn)爭的情況。他說：“朝鮮戰(zhàn)爭。在開始的時候，美國一個師有800門炮，中國志愿軍三個師才有50多門炮。但是一打就像趕鴨子一樣，幾個星期就把美國人趕走了幾百公里，從鴨綠江趕到三八線以南去了。后來美國人集中了力量進行反攻，我們和金日成同志商量，退到了三八線相持，構筑陣地。一打，整個朝鮮戰(zhàn)爭差不多打了三年。美國的飛機像黃蜂一樣，我們在第一線一架飛機也沒有。雙方同意講和。在什么地點？他們說在一條丹麥的船上，我們說在開城，在我們的地方。他們說：好。因為會址在我們的地方，他們每天開會得打著白旗子來，開完會打著白旗子回去。后來，他們感到不好意思了——天天打白旗子。說改一個地方吧，改到雙方戰(zhàn)線的中間，地名叫板門店。我們說也可以。但是又談了年把，美國人總是不甘心簽字，拖。最后，在1953年，我們在三八線上突破了二十一公里的防線，美國人嚇倒了，馬上簽字。那么厲害、有那么多鋼的美國人，也只得如此。這個戰(zhàn)爭，實際上是三國打的，朝鮮、中國、蘇聯(lián)。蘇聯(lián)出了武器。但是敵人方面呢，有十六個國家?！?/p>

美國推行的霸權主義又一個表現就是頑固地執(zhí)行一條遏制中國的政策，在新中國的周圍構筑所謂“新月形包圍圈”。中國人民反對遏制和封鎖的斗爭，也是反霸斗爭的重要組成部分。

美國遏制中國的“新月形包圍圈”，是以一系列的軍事同盟條約組成的。這些條約包括：1951年9月1日《美澳新安全條約》、1951年9月8日《日美安全條約》、1953年8月8日《美韓共同防御協(xié)定》、1954年9月8日《東南亞集體防務條約》、1954年12月2日《美蔣共同防御條約》。這是美國新殖民主義的特點——利用一系列的條約對世界各個地區(qū)進行控制。這個包圍圈的主要目的就是阻止中國人民解放臺灣，阻止中國人民解放沿海島嶼，同時加緊對中國的經濟封鎖和軍事威脅。

美國人開始想利用這個包圍圈阻止中國人民解放軍解放大陳島。1955年1月24日，美國總統(tǒng)艾森豪威爾曾經要求國會授權他“動用武裝部隊”，維護蔣介石在沿海幾個島嶼的“安全”，并形成了所謂的“福摩薩決議”，其勢咄咄逼人。但是人民解放軍一舉解放了一江山島，接著解放了大陳島。美國進逼中國大陸的政策不斷受挫、節(jié)節(jié)敗退了。接著美國又掀起了新的戰(zhàn)爭威脅。杜勒斯揚言，為了臺灣海峽的“防御”，要用“微型原子彈”與中國作戰(zhàn)。美國海軍參謀長卡爾奈竟然叫囂，要使用原子武器摧毀中國的軍事潛力。新中國通過支持召開亞非國家萬隆會議和推行和平外交政策，使得美國霸權主義在東方遭到失敗。

毛澤東領導中國人民支持的另一場反對霸權主義的斗爭，是支持越南等印度支那三國抗美救國斗爭。

1965年3月，美國出動地面部隊3500人在峴港登陸，侵入越南。應越南國家領導人要求，中國人民掀起了英勇的抗美援越斗爭。1965年至1968年期間，中國向越南派出支援人員32萬人次。先后給予物質方面的援助達200億美元。1967年12月19日，毛澤東給越南南方民族解放陣線主席阮友壽的電報說：“七億中國人民是越南人民的堅強后盾，遼闊的中國領土是越南人民的可靠后方。在我們兩國人民堅強的戰(zhàn)斗團結面前，美帝國主義的任何軍事冒險和政治欺騙是注定要失敗的?！边@不但表明了中國人民在越南抗美救國戰(zhàn)爭中的地位和作用，也表明了中國人民反對美國入侵的堅定立場和態(tài)度。

20世紀70年代初，美國擴大了在印度支那的戰(zhàn)爭：1970年3月美國策動了柬埔寨親美勢力發(fā)動政變，宣布廢黜西哈努克親王，并伙同南越偽軍向柬埔寨進攻；1971年2月美軍又伙同南越偽軍向老撾進攻。

針對美國的霸權主義新表現，毛澤東于1970年5月20日發(fā)表了著名的“五二〇聲明”，題目就是《全世界人民團結起來，打敗美國侵略者及其一切走狗！》。在《聲明》中，毛澤東指出：“美國侵略者在越南、老撾打不贏，陰謀策動朗諾—施里瑪達集團的反動政變，悍然出兵柬埔寨，恢復轟炸越南北方，激起了印度支那三國人民的憤怒反抗……中國人民堅決支持印度支那三國人民和世界各國人民反對美帝及其走狗的革命斗爭?！?/p>

1973年的越美巴黎談判，宣告了美國霸權主義在印度支那的徹底失敗。

對于美國這種新型殖民主義的本質，毛澤東專門對其作過揭露。他說：“美國說它不是帝國主義，因為它沒有殖民地。這一條看起來似乎有點像，它沒有殖民地，可以拿來欺騙人，但它的殖民地實際上比英國、法國要廣得多，或可以稱為半殖民地，如它用泛美組織來控制拉丁美洲，用北大西洋集團、中央條約組織、東南亞條約組織等軍事集團來控制廣大的歐洲和亞洲，現在又利用聯(lián)合國組織侵略非洲，如在剛果?！?/p>

毛澤東反對霸權主義的原則性是很徹底的。1954年12月11日，中、緬兩國領導人會談，緬甸吳努總理覺得毛澤東對待兄弟國家平等可親，情緒很高，就順便為美國人帶了個話，要求釋放被我國拘捕的美國飛行員。毛澤東雖然對吳努十分友好，但毫不含糊地否決了這一要求。毛澤東說：“釋放總是要釋放的，但是現在不能釋放……他們犯了罪，我們不能不執(zhí)行法律……即使我們再弱，美國要把它的意志強加在我們身上也是不行的。過去我們在延安，就沒有屈服過。在解放戰(zhàn)爭中，我們也曾把入侵我們地區(qū)進行間諜活動的美國人逮捕起來。不論美國多強，能產多少鋼，能出多少輛汽車和多少架飛機，我們也是不會屈服于它的壓迫的。對于友好的國家，我們的態(tài)度像兄弟一樣。對于壓迫我們的國家，只要它們一天繼續(xù)如此，我們就一天也不屈服。”

在排斥中華人民共和國在聯(lián)合國合法席位問題上，美國霸權主義也做足了文章，千方百計地庇護蔣介石集團占據中國的席位，排斥中華人民共和國享有自己的合法席位。

毛澤東對帝國主義的封鎖和敵對態(tài)度進行堅決的斗爭，堅持不給帝國主義國家在中國以合法的地位。1950年的聯(lián)合國安理會上，美國以自己已經承認國民黨政權為由，認定中國席位由國民黨“合法”占有。同時，蘇聯(lián)支持中華人民共和國出席和驅逐國民黨代表的提案沒有通過。美帝國主義長期敵視新中國的立場激發(fā)了中國人民高昂的反對霸權主義的斗爭。

1949年1月19日，毛澤東在一份文件上批示：“不允許任何外國及聯(lián)合國干涉中國內政。因為中國是獨立國家，中國境內之事，應由中國人民及人民的政府自己解決?！蓖?月5日，毛澤東在黨的七屆二中全會的報告中說：“關于帝國主義對我國的承認問題，不但現在不應急于去解決，而且就是在全國勝利之后的一個相當時期內也不必急于去解決。我們是愿意按照平等原則同一切國家建立外交關系的，但是從來敵視中國人民的帝國主義，決不能很快地就以平等的態(tài)度對待我們，只要一天它們不改變敵視的態(tài)度，我們就一天不給帝國主義國家在中國以合法的地位?！?/p>

美國在聯(lián)合國排斥中華人民共和國的行為不得人心，遭到越來越多的國家和人民反對。1954年美國邀請印度參加馬尼拉會議，印度就敢于不去參加?；謴椭袊诼?lián)合國的地位的提案，印度和挪威這樣的國家敢于投贊成票。1956年9月，毛澤東與來訪的印尼總統(tǒng)蘇加諾會談時，談到了中國進入聯(lián)合國的問題。蘇加諾說：“中國必須參加聯(lián)合國。如果聯(lián)合國沒有代表六億人民的中國參加，就會變成了演滑稽戲的場所?！泵珴蓶|則說：“如果聯(lián)合國里有臺灣的代表，我們一萬年也不進去?！?/p>

毛澤東對霸權主義的斗爭還表現在首先清理國內的帝國主義勢力，做好內部的工作，不急于在形式上進入聯(lián)合國。對于新中國什么時候能夠進聯(lián)合國，毛澤東有清醒的認識。他認為，進聯(lián)合國必須有原則，進不進聯(lián)合國各有利弊。

毛澤東在1960年10月22日與斯諾的談話中，就說過：“在聯(lián)合國里，是不應該由蔣介石代表中國的，應該由我們代表，早就應該如此。但是，美國政府組織了多數國家，不讓我們去。這也沒有什么不好，我們并不急于進入聯(lián)合國。急于要我們進聯(lián)合國的是另外一些國家，當然不包括美國在內。英國現在不得不聽美國的話。但是英國的本意可能就是你所說的那個，就是如果我們在聯(lián)合國外無法無天，不如把我們套在聯(lián)合國里守規(guī)矩好……不進聯(lián)合國，對我們有什么損失呢？沒有什么損失。進聯(lián)合國有多少好處呢？當然，有一些好處，但說有很多好處就不見得。有些國家爭著要進聯(lián)合國，我們不甚了解這種情緒。我們的國家就是一個聯(lián)合國，我們的一個省就比有的國家大?！彼€說：“不管美國人承認不承認我們，不管我們進不進聯(lián)合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯(lián)合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰(zhàn)。我們主張國與國之間不要用戰(zhàn)爭來解決問題。”毛澤東的本意是：新中國無論是否進入聯(lián)合國也會負起維護世界和平的責任，不會像西方宣傳的那樣。不過在美國推行霸權主義的時候，誰不聽美國的話，就把誰妖魔化為造反的“侵略者”之類。對此，毛澤東只是付之一笑。

在國際政治格局發(fā)生變化，尼克松總統(tǒng)迫切謀求與中國緩和關系的時候，仍然十分吝嗇地企圖打中國牌，阻擋中國進入聯(lián)合國。這次，美國人輸得最慘。

1971年10月25日，聯(lián)合國大會第26屆會議以壓倒多數的票數，通過了阿爾巴尼亞等23國提案，恢復中華人民共和國在聯(lián)合國的一切合法權利，立即驅逐蔣介石集團的代表。這是22年來，美國頑固堅持排斥我國進入聯(lián)合國和制造“兩個中國”的陰謀的破產。當時《人民日報》社論對此評論說：“這次聯(lián)大表決的結果，也反映了美帝國主義在聯(lián)合國內把它的意志強加給別人的蠻橫做法，遭到了越來越多國家的抵制和反對。一兩個超級大國想要操縱和壟斷聯(lián)合國，是越來越困難了。”“連美國通訊社也說，‘這是美國自聯(lián)合國成立以來遭到的最慘重的失敗?！边@正如毛澤東所總結的帝國主義的規(guī)律：搗亂，失敗，再搗亂，再失敗，直至滅亡。

自主探索中國式的社會主義道路

毛澤東的獨立自主精神還表現在根據中國的實際情況，不照搬外國的經驗和模式，有分析地科學對待外國的經驗，獨立自主地探索一條符合中國實際情況的社會主義道路。

新中國進入社會主義道路的時候，世界上只有蘇聯(lián)一家建設社會主義的經驗。毛澤東堅持對蘇聯(lián)的經驗和蘇聯(lián)模式作實事求是的分析，注意學習和吸收蘇聯(lián)模式中那些體現科學社會主義原則的部分，揚棄那些只符合蘇聯(lián)的情況而不符合中國情況的部分，防止學習那些錯誤的東西。1956年12月8日，在與工商聯(lián)代表的座談會上，毛澤東就說過：“我們信仰馬列主義，把馬列主義普遍真理同我們中國實際情況相結合，不是硬搬蘇聯(lián)的經驗。硬搬蘇聯(lián)經驗是錯誤的。我們對資本主義工商業(yè)的改造和農業(yè)的合作化是跟蘇聯(lián)不同的。”

在社會主義改造過程中，國家資本主義經濟和合作經濟表現了明顯的優(yōu)越性。到1956年，全國絕大部分地區(qū)基本上完成了對生產資料私有制的社會主義改造。這項工作雖然在細節(jié)上也有缺點和偏差，但整個說來，在一個幾億人口的大國中，比較順利地實現了如此復雜、困難和深刻的社會變革，促進了工農業(yè)和整個國民經濟的發(fā)展，這的確是偉大的歷史性的勝利。這樣既完成了科學社會主義變革的要求，又防止了在蘇聯(lián)曾經發(fā)生過的社會動蕩和試驗中的曲折。這是獨立自主地運用馬克思列寧主義，獨創(chuàng)性地探索社會主義在中國實現的具體道路問題的成功實踐。

在當時的情況下，學習蘇聯(lián)是應該的，也是必然的，但是到底怎么學，還是一個需要在理性層面和實踐層面上弄清楚的問題。毛澤東在1956年4月就能夠立足于中國國情，以蘇聯(lián)的經驗為鑒戒，總結中國的新經驗，體現了馬克思列寧主義普遍原理與中國具體情況的結合的原則。這就為獨立探索中國式的社會主義道路奠定了堅實的基礎。

在20世紀50年代，一些具體的主管部門的機關干部在管理制度和規(guī)章程序方面也經過了一段“照搬蘇聯(lián)模式”的階段。毛澤東批評了這種硬搬的現象。毛澤東指出：“搬，要有分析，不要硬搬，硬搬就是不獨立思考，忘記了歷史上教條主義的教訓。教訓就是理論和實踐相結合的問題……馬列主義的普遍真理與中國革命具體實際相結合，這是唯物論；二者是對立的統(tǒng)一，也就是辯證法。為什么硬搬，就是不講辯證法。蘇聯(lián)有蘇聯(lián)的一套辦法。蘇聯(lián)經驗是一個側面，中國實踐又是一個側面，這是對立的統(tǒng)一。蘇聯(lián)的經驗只能擇其善者而從之，其不善者不從之。把蘇聯(lián)的經驗孤立起來，不看中國實際，就不是擇其善者而從之。”“學習有兩種方法：一種是專門模仿；一種是有獨創(chuàng)精神，學習與獨創(chuàng)結合。硬搬蘇聯(lián)的規(guī)章制度，就是缺乏獨創(chuàng)精神。”

毛澤東倡導學習外國經驗，但是同時強調“不能缺少獨創(chuàng)性”。毛澤東認為，雖然各個國家和民族都有值得學習的地方，但是提出學習外國，還是需要一點勇氣的。這就是科學地看待歷史，堅持虛心學習，永遠不要驕傲。我國有兩條是叫人驕傲不起來的。“第一，我國過去是殖民地、半殖民地，不是帝國主義，歷來受人欺負。工農業(yè)不發(fā)達，科學技術水平低，除了地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學上有部《紅樓夢》等等之外，很多地方不如人家，驕傲不起來……第二，我們的革命是后進的。雖然辛亥革命打倒皇帝比俄國早，但是那時沒有共產黨，那次革命也失敗了。人民革命勝利是在一九四九年，比蘇聯(lián)的十月革命晚了三十幾年。在這點上，也輪不到我們來驕傲?！蓖瑫r，毛澤東也批評道，因為這兩條缺點，“有些人做奴隸做久了，感覺事事不如人，在外國人面前伸不直腰”，“這方面要鼓點勁，要把民族自信心提高起來，把抗美援朝中提倡的‘藐視美帝國主義的精神發(fā)展起來”。

當時，毛澤東看到，“蘇聯(lián)和我們不同，一、沙皇俄國是帝國主義，二、后來又有了一個十月革命。所以許多蘇聯(lián)人很驕傲，尾巴翹得很高”。言外之意，這樣尾巴翹得很高，會走向反面，會犯錯誤的。毛澤東因此要求中華民族的子孫們在這點上也要以蘇為鑒，不要翹尾巴：“將來我們國家富強了，我們一定還要堅持革命立場，還要謙虛謹慎，還要向人家學習，不要把尾巴翹起來?！?/p>

毛澤東對中國式的社會主義道路的探索是全方位的，甚至提出了臺灣回歸祖國可以保留其原有的社會制度的設想。

1961年6月13日，毛澤東在與印尼總統(tǒng)蘇加諾會談時，談到了臺灣回歸的問題和中華人民共和國進聯(lián)合國的問題。毛澤東一方面堅持：“只要蔣介石的代表還在聯(lián)合國，我們就不進聯(lián)合國。我們已經等了十一年了，再等十一年或者更久也沒有關系。我們不忙于進聯(lián)合國?！碑斕K加諾表示在國際事務中愿意協(xié)助中國實現“一步走”式地進入聯(lián)合國時，毛澤東談到了對臺灣的處理意見。他說：“如果臺灣歸還中國，中國就可以進聯(lián)合國。如果臺灣不作為一個國家，沒有中央政府，它歸還中國，那么臺灣的社會制度問題也可以留待以后談。我們容許臺灣保持原來的社會制度，等臺灣人民自己來解決這個問題?！?/p>

這一思想是毛澤東獨創(chuàng)性的構想。根據這一思想，如果臺灣回歸中國，“容許臺灣保留原來的社會制度”，成為日后鄧小平明確提出“一國兩制”構想的思想基礎和理論準備。

“把立腳點放在自己力量的基礎上”

1945年8月13日，在日本投降前夕，毛澤東在延安干部會議上發(fā)表了演講，指出“我們的方針要放在什么基點上？放在自己力量的基點上，叫做自力更生。我們并不孤立，全世界一切反對帝國主義的國家和人民都是我們的朋友”。

在建設社會主義的探索中，毛澤東進一步明確地提出了自力更生為主，爭取外援為輔的方針。1956年8月29日，毛澤東在籌備八大的文件上批示：“中國的革命和中國的建設，都是依靠發(fā)揮中國人民自己的力量為主，以爭取外國援助為輔，這一點也要弄清楚。那種喪失信心，以為自己什么也不行，決定中國命運的不是中國人自己，因而一切依賴外國的援助，這種思想是完全錯誤的。”

在新中國成立之初，毛澤東對于中國人民建設自己國家的信心十分堅定。但是這并不能與盡量爭取外援的努力對立起來。他為了促成中蘇友好條約的簽訂，與斯大林在莫斯科周旋了幾個月的時間，終于促成了斯大林對新中國援助的成功，簽訂了中蘇友好互助合作條約，最終答應幫助建設156個大型項目。

1958年6月17日，毛澤東在一份文件的批語里重新強調“把立腳點放在自己力量的基礎上”的重要觀點。他寫道：“自力更生為主，爭取外援為輔，破除迷信，獨立自主地干工業(yè)、干農業(yè)、干技術革命和文化革命，打倒奴隸思想，埋葬教條主義，認真學習外國的好經驗，也一定研究外國的壞經驗——引以為戒，這就是我們的路線?！?/p>

在革命戰(zhàn)爭年代，中國共產黨人歷來是不相信革命輸出論的，一貫地靠自己的力量干起來。我們堅持馬列主義的普遍真理，但是并不希望外國向中國輸出革命。當年蘇聯(lián)只是借一個教條主義者王明，向中國輸出了一條錯誤的路線，給中國革命造成了巨大的損失。新中國建立之后，毛澤東及中國共產黨人明確地堅持革命不能輸出的主張。

1954年12月11日，毛澤東在與吳努關于和平共處五項原則的談話中，正式談到了如何對待革命輸出論。毛澤東說：“一個國家靠外國的幫助，靠別國的黨的幫助，而取得革命的勝利，在歷史上是很少見的。東歐各國，是因為蘇聯(lián)軍隊同納粹德國作戰(zhàn)時占領了這些國家，不然的話，靠外國的幫助，靠外國輸出革命，而取得勝利是不可能的。我們就是在這個意義上說，革命不能輸出。但這并不是說，一個國家的革命不受外國的影響。像緬甸、印度、印尼、巴基斯坦和錫蘭這幾個國家的獨立，也不是完全不受外國影響的。但是緬甸的獨立，并不是由于任何外國在人力、物力、財力方面的幫助而取得的?！?/p>

接著，從“革命不能輸出”這一原理出發(fā)，毛澤東具體地闡述了新中國執(zhí)政黨對于緬甸總理擔心的事務的處理政策和做法，使得緬甸總理吳努徹底了解了新中國的外交政策，建立了對新中國的信任和友好關系。毛澤東說：“我們決不會在云南邊境組織軍隊打進緬甸，并且由姚仲明大使在緬甸內部策動。姚大使絕不會干這種事，如果他干這種事，我們一定馬上撤他的職。在緬甸的華僑中也有激烈分子，我們勸他們不要干涉緬甸的內政。我們教育他們服從僑居國的法律，不要跟以武裝反對緬甸政府的政黨取得聯(lián)系。我們在華僑中不組織共產黨，已有的支部已經解散。我們在印尼和新加坡也是這樣做的?！?/p>

吳努聽了毛澤東的一番話語，感慨地說：“坦率地說，過去我們是不敢有什么話就講出來的，怕的是我們被誤會是英國、美國的走狗，怕的是反對我們的黨正是這樣向你們報告的。不過現在我們互相見面以后，互相進行了討論和有了了解以后，我們就不再怕有話直說了。這是我這次訪問所取得的最大成就之一。”

接著，從“革命不能輸出”這一原理出發(fā)，毛澤東具體地闡述了新中國執(zhí)政黨對于緬甸總理擔心的事務的處理政策和做法，使得緬甸總理吳努徹底了解了新中國的外交政策，建立了對新中國的信任和友好關系。

1955年12月21日，毛澤東在同泰國代表庵蓬談話中，明確表示：“我們也不在你們國家講共產主義，我們只講和平共處，講友好，講做生意。我們不挑起人家來反對他的政府。吳努總理害怕我們挑起緬甸共產黨來反對吳努政府，我們說，我們只承認你們一個政府，一個國家不能同時有兩個政府。你們國內也有共產黨，我們也不去挑起他們來反對你們的政府……我們國外華僑的共產黨組織也取消了，以消除華僑所在國政府的懷疑，使大家互相信任?！?/p>

類似的話，毛澤東對老撾的首相富馬親王也說過。1956年8月21日，毛澤東對來訪的老撾富馬親王說：“我們不會干涉你們的內政，不會在你們那兒宣傳共產主義，也不會去推翻你們的政府，我們是講友好的。你們采取什么制度、政策和宗教，那是你們自己的事，我們不會也不應去干涉。我們一定在五項原則的基礎上支持你們，這對我們雙方都有利?！?/p>

1960年5月17日，毛澤東對阿爾及利亞臨時政府代表團也明確表示了依靠自己力量為主的思想。毛澤東說：“你們要能保持力量，依靠群眾，堅持下去，以自己的力量為主，爭取外援為輔。打仗自己消耗不要太大，保存住主力，并每天消耗敵人一點力量。你們的十萬兵力能保持并發(fā)展，勝利就是你們的?！泵珴蓶|的話，沒有超過三年，阿爾及利亞革命勝利了，法國殖民主義者失敗了。

（責編/黃夢怡 責校/張超 來源/《毛澤東的民族精神》，劉書林、張海鵬著，中國社會科學出版社2015年6月第1版）