肖良

2023年全國新課標Ⅰ卷以《普通高中語文課程標準》（2017年版2020年修訂）和《中國高考評價體系》及《中國高考評價體系說明》為命題依據(jù)，在落實《深化新時代教育評價改革總體方案》上下功夫，堅持“守正創(chuàng)新”，注重教、學、評一體化，在命題理念，語料選用和題型創(chuàng)新方面繼續(xù)邁出堅實步伐。

一、試題評析

現(xiàn)代文閱讀Ⅰ板塊著力于教考銜接，努力在命題語料選擇上下功夫，將閱讀材料與部編本教材必修下冊第四單元《信息時代的語文生活》緊緊勾連，引導學生思考信息時代如何評判媒介信息，辨識媒體立場，形成獨立判斷。此題摘編自赫克托·麥克唐納的《后真相時代》，文章作者通過引用相關經(jīng)濟學家論證以及實地調(diào)查和當?shù)叵驅(qū)ш愂龅确绞?，證明了篩選并評判信息的重要性和必要性，并闡述了“競爭性真相”這一核心概念。材料既是對學生學習必修語文教材后閱讀能力的考查，也是對該單元的一個補充性解讀。

現(xiàn)代文閱讀Ⅰ板塊延續(xù)2021年以來新課標Ⅰ卷做法命制五道題目，梳理如下：

二、備考策略

通覽近幾年新高考Ⅰ卷信息類閱讀文本，選材上集中在社科領域，形式多樣，內(nèi)容比較陌生，理論性比較強。題型設計上注重信息的提取、篩選和整合、分析能力的考查?？陀^題經(jīng)常在詞語轉(zhuǎn)換表述，語序調(diào)整改寫，限制因素變更，邏輯關系重構等方面設置障礙和陷阱，注重檢測學生對文本重要觀點的理解，考查文章分析與論證，不同材料的分析比較以及用閱讀所得解釋現(xiàn)實現(xiàn)象的能力等。

閱讀此類文本的備考策略，主要有以下幾個方面：

（一）把握并深入理解重要概念

在閱讀信息類文本時要有意識去抓重要概念，結(jié)合材料理解分析，深入把握概念內(nèi)涵與外延，同時亦可兼顧作者通過什么方式策略闡釋觀點，分析議論等。如“競爭性真相”就是今年高考信息類文本的重要概念，主要指“各行各業(yè)有經(jīng)驗的溝通者會通過片面的事實、數(shù)字、背景呈現(xiàn)某種世界觀，從而影響現(xiàn)實。”這篇文章關于藜麥的各種說法以及澄清事實的過程就是為了引出最后這個重要觀點。抓住這個重要概念，就抓住了文章重心，抓住了理解整個文本的“牛鼻子”。另如2020年全國新高考Ⅰ卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ的“歷史地理學”，2021年全國新高考Ⅰ卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ的“詩畫異質(zhì)”皆是如此。

（二）理清觀點與材料，主要觀點與次要觀點以及不同材料之間的關系

觀點統(tǒng)率材料，材料支撐觀點，似乎很容易把握。但在高考這類選拔性考試中，閱讀文本可能會在觀點異質(zhì)，材料互左等方面做文章，加大閱讀分析的難度，以此來提升信度、效度和區(qū)分度。備考中需要考生集中精力圈畫出不同觀點和材料，最好有簡潔批注，經(jīng)過梳理分類，辨析作者立場與論敵立場。如今年高考信息類文本第一段，列圖表比較如下：

以上這些就是某些媒體所使用的“競爭性真相”，從第二段開頭第一句話可知，這些是作者觀點的敵對方，這些乍看起來很有道理的觀點和說法，最終經(jīng)過經(jīng)濟學家分析，作者實地走訪和采訪當?shù)厝?，謊言最終被揭穿。

（三）善于比較，在異同辨析中深化對觀點和材料的認知

高考信息類文本閱讀一般會呈現(xiàn)多個文本，閱讀者要善于圍繞內(nèi)容、材料、觀點、表達方式和價值傾向等維度，擁有在不同文本間進行比較的意識，通過比較形成全面認識和價值判斷。因為今年高考語料是單一文本，此處分析省略。

（四）借助小技巧快速抓取信息要點

如瀏覽標題（本文摘編自麥克唐納《后真相時代》）能快速明確此類文章論述中心。抓住第一段第四行“不過……”，第二段第一行“但是……”等關鍵詞，能迅速明確語義重心。另外還有關注表范圍的詞、關聯(lián)詞等關鍵詞句和表轉(zhuǎn)折的句子等要素。論者亦多有分析論述，筆者此處從略。

三、原創(chuàng)試題檢測

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是原創(chuàng)網(wǎng)絡動畫創(chuàng)意的重要源頭和主要素材庫。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意蘊濃厚、博大精深，深刻體現(xiàn)著中華民族特有的認知思維、思想內(nèi)涵和精神風范，深刻展現(xiàn)著東方哲學的深度、力度和高度。對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新性挖掘和呈現(xiàn)，是網(wǎng)絡動畫實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的根本方向和必然路徑。

網(wǎng)絡動畫作品《中國奇譚》聚焦中國神話與民間故事，以現(xiàn)代視角進行全新的解讀與再創(chuàng)作，得到觀眾強烈的情感共鳴和市場的熱切反響。劇中被職場困擾的小豬妖、胡同里的神仙精靈、山中的獨行書生等原創(chuàng)的人物形象源于傳統(tǒng)文化，又鮮活、生動、接地氣，與現(xiàn)代人心靈相通，因而讓作品迅速獲得很高的關注度和普遍贊譽。

一系列高口碑原創(chuàng)網(wǎng)絡動畫，都將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為題材資源和價值來源。網(wǎng)絡動畫的特點就是能夠創(chuàng)作獨一無二、帶有鮮明個性特征和象征意義的藝術形象，實現(xiàn)跨平臺、跨媒體傳播。因而塑造更多有中國特色、原創(chuàng)的經(jīng)典藝術形象，進一步提升網(wǎng)絡動畫的整體品質(zhì)和特色，才能使之成為滿足人民精神文化需求的一個重要文藝樣式，成為中華文化走出去的一股重要力量。

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中開發(fā)原創(chuàng)題材，不僅是文化傳播的需要，更是網(wǎng)絡動畫觀眾的審美和情感需要。當前，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣受青睞，正在成為一種新興的潮流。觀眾對于網(wǎng)絡動畫的風格探索有著越來越高的期待。這不僅源于大家的文化認同和精神需求，也源于整個社會的文化氛圍。有了需求，如何找準方向，創(chuàng)作出更好的作品，是值得創(chuàng)作者深入思考的問題。在開發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材時，需要守正創(chuàng)新，不僅要深刻理解文化內(nèi)涵，更要了解觀眾的心聲，讓好的內(nèi)容、好的理念、好的創(chuàng)意落地，在觀眾的心間生根發(fā)芽。

網(wǎng)絡動畫作品既要滿足觀眾的情感和審美需求，又要引起觀眾的深入思考，引導他們的心靈成長，開闊他們的視野，這就需要網(wǎng)絡動畫在創(chuàng)作中不斷創(chuàng)新開拓，重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，結(jié)合不同藝術形式，充分運用現(xiàn)代動畫新技術，著力塑造可信、可愛、可敬的中國形象，這樣才能讓網(wǎng)絡動畫具有持續(xù)發(fā)展的動力，打通與觀眾情感交流的渠道，讓中國的動畫在網(wǎng)絡平臺這條新賽道上跑得更遠、更穩(wěn)。

（節(jié)選自葛競《傳統(tǒng)文化成為網(wǎng)絡動畫的底色》）

材料二：

《中國網(wǎng)絡文藝發(fā)展研究報告（2020～2021）》認為，國產(chǎn)動漫創(chuàng)作水平和市場支持度正在進一步提升，“中國風”成為亮麗主題、國風作品頻繁“出圈”。在網(wǎng)絡平臺廣泛傳播的國風動漫，或取材于傳統(tǒng)典籍、民間故事、歷史人物等，或運用水墨、剪紙、年畫、建筑等傳統(tǒng)藝術形式講述中國故事、詮釋中華美學，尤其受到網(wǎng)民特別是年輕一代的追捧。比如，《霧山五行》取材于《山海經(jīng)》，用水墨之美表達中國志怪文化，以強大的文化標識度被國外網(wǎng)民稱為“Chanime”（中國動畫）。再如，《夏蟲國》用炫麗的中國山水詮釋“夏蟲不可以語于冰”的古老哲言，《莫高霞光》把西行取經(jīng)路與中華美學相融相洽，展現(xiàn)意境悠遠的畫面?！堕L生殿》《孟姜女》《月老》等作品用或唯美或簡練的動畫藝術風格，賦予了傳統(tǒng)故事新的美學意趣。這些作品獲得全網(wǎng)廣泛好評，其中一些在海外傳播中豐富了國外觀眾對中國網(wǎng)絡文藝的了解。這一切都充分說明，中華文化已成為當下網(wǎng)絡動畫的“流量密碼”。

當然，以傳統(tǒng)文化為題材的網(wǎng)絡動畫以及其他的網(wǎng)絡視聽作品也存在一些不容忽視的問題。比如，作品原創(chuàng)性不足，熱衷于扎堆跟風，把互聯(lián)網(wǎng)技術便于復制、傳播的特性誤當作剪輯拼接的同質(zhì)化“創(chuàng)作”、移花接木重復傳播的溫床，導致大量缺乏新意、誠意之作充塞網(wǎng)絡傳播空間，不但阻礙了優(yōu)秀作品脫穎而出，而且敗壞觀眾的胃口。又如，一些動畫作品過于強調(diào)所謂“網(wǎng)感”“爽感”，把“短時注意力”作為視頻產(chǎn)品的“底層邏輯”，缺乏對敘事的精心布局，缺少畫面的精良制作，滿足于制造強烈的感官刺激，只是把傳統(tǒng)文化在作品中進行元素化使用和淺表化表達，而沒有在精神內(nèi)核、美學特色的層面推動中華文化與網(wǎng)絡文藝的深度對接，甚至歪曲了中華文化的基本觀念和價值取向，娛樂傾向壓倒了文化內(nèi)涵。

（節(jié)選自胡一峰《網(wǎng)絡動畫：不斷豐富中華文化的“可視化”新載體》）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意蘊濃厚、博大精深，是原創(chuàng)網(wǎng)絡動畫實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的根本方向和必然路徑。

B.《中國奇譚》能得到觀眾和市場的支持得力于它對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材與價值的挖掘與現(xiàn)代呈現(xiàn)。

C.進一步提升網(wǎng)絡動畫的整體品質(zhì)與特色，滿足人民精神文化需求，塑造更多的具有中國特色的經(jīng)典形象。

D.塑造可信、可愛、可敬的藝術形象，不斷開拓創(chuàng)新，讓好的內(nèi)容、好的理念在觀眾的心間生根發(fā)芽。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.材料一和材料二都談到了國產(chǎn)動畫對中華傳統(tǒng)文化如何傳承和創(chuàng)新的問題，但二者論證方法并不相同。

B.把傳統(tǒng)文化作為重要的素材庫，并借鑒傳統(tǒng)藝術形式表達新的美學意趣，能實現(xiàn)國風作品的順利“出圈”。

C.有強大文化標識度的作品更能豐富國外觀眾對中國網(wǎng)絡文藝的了解，成為助推網(wǎng)絡動畫的“流量密碼”。

D.互聯(lián)網(wǎng)技術并不必然推動網(wǎng)絡動畫以及其他的網(wǎng)絡視聽作品的迅速傳播，反而可能被大量同質(zhì)化作品阻塞。

3.下列對《中國奇譚》中的短片分析，不適合作為論據(jù)來支撐材料一第二段觀點的一項是（ ）

A.《小妖怪的夏天》隱喻了現(xiàn)代“打工人”的職業(yè)焦慮和職場生命，寓日?，嵥橛诤谏哪墓适虑楣?jié)“再生產(chǎn)”之中。

B.《鵝鵝鵝》展示“中國智慧”與“異域情調(diào)”。用極簡主義的動畫畫風、中國畫的“留白”對“中國動畫學派”進行了藝術傳承。

C.《飛鳥與魚》取材于民間廣為流傳的“田螺姑娘”故事，卻被“改造”為具有超前意味的現(xiàn)代神話——人與外星人的跨星域戀情。

D.《玉兔》將中國人關于嫦娥奔月和玉兔搗藥的神話傳說拉到“太空歌劇”的宏大背景下，以日?，嵥榈囊暯侵v述一個故事。

4.在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，需要實現(xiàn)技術與藝術的完美融通。請結(jié)合材料二對這一現(xiàn)象加以分析。

5.國產(chǎn)動漫中“中國風”成為亮麗主題、國風作品頻繁“出圈”。請結(jié)合材料談談如何進一步促進國產(chǎn)動漫的良性發(fā)展。

參考答案：

1.A。材料一第一段“對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新性挖掘和呈現(xiàn)，是網(wǎng)絡動畫實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的根本方向和必然路徑”。

2.B。還有“創(chuàng)新性挖掘和呈現(xiàn)”和“要滿足觀眾的情感和審美需求”等。

3.B。該項分析沒有突出“以現(xiàn)代視角進行全新的解讀與再創(chuàng)作”“與觀眾心靈相通”等。

4.①努力避免盲目扎推跟風，片面強調(diào)所謂的“網(wǎng)感”“爽感”等淺表化，注重鑄造作品品質(zhì)。

②注重傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的挖掘，在精神內(nèi)核、美學特色的層面推動中華文化與互聯(lián)網(wǎng)技術的深度對接。

③讓互聯(lián)網(wǎng)技術成為豐富藝術形式，提升視聽效果和審美表達的有力載體。

5.①守正創(chuàng)新，深刻理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，以現(xiàn)代視角對傳統(tǒng)進行全新的解讀與再創(chuàng)作。

②了解觀眾的心聲，打通與觀眾情感交流的渠道，用高尚的情感和價值滿足觀眾的審美和情感需要。

③不斷創(chuàng)新開拓，豐富藝術形式，不斷突破和超越我國現(xiàn)有的動畫片生產(chǎn)模式和審美觀念，滿足觀眾個性化需求。

④努力挖掘作品的現(xiàn)實意義，打造與觀眾心靈相通，與現(xiàn)實生活甚至未來發(fā)展建立聯(lián)系的作品。