余嘉

在高中語文教學(xué)中，細(xì)讀是一種很好的閱讀方式。與小說、詩歌、戲劇相比，散文語言多傾向于人生的感悟與情感的表達(dá)。因此，在閱讀散文時，教師要引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注每一個字詞句段，甚至從標(biāo)點(diǎn)符號中細(xì)細(xì)品味其語言特色，領(lǐng)略散文的獨(dú)特意趣。如何細(xì)讀散文？教師要引導(dǎo)學(xué)生主要從字詞細(xì)讀、情感細(xì)讀、語境細(xì)讀幾方面著手。

一、關(guān)注字詞，從細(xì)讀中挖掘作者的匠心

在言語表達(dá)中，字、詞的運(yùn)用是基本單位，也是表達(dá)作者情感的元素符號。散文，看似形散，字詞的使用也很自由，但卻凝練了作者的匠心。散文，寄寓了作者的情感體驗(yàn)，借助于鮮活的文字來表達(dá)生命感悟。讀散文，要從散文的語言入手，大到篇章句段，小到標(biāo)點(diǎn)符號，都值得細(xì)細(xì)品鑒。很多時候，教師在講解散文時，囿于時間，迫于應(yīng)試，往往以主觀講解分析，來代替學(xué)生的自主理解與體悟，甚至以條框式的“規(guī)范”來分析散文，導(dǎo)致散文閱讀淺層化。在散文細(xì)讀中，首先要從一字一詞中，捕捉作者的意趣，感受散文語言的精妙。在讀《故都的秋》時，對于“故都”，作者為何不用當(dāng)時的稱謂“北平”？從字面意義來分析，兩者所指都是一樣的。但在語言情感上，“北平”與“故都”相比，卻少了那份深厚的文化底蘊(yùn)以及歲月的滄桑感。同時，“故”字，更是蘊(yùn)藉了作者對曾經(jīng)生活過的地方所葆有的那份深深的眷戀與希冀，就像我們的老朋友可以稱為“故交”，我們熟悉的老地方，可以稱為“故園”，或者“故地重游”一樣飽含深情。閱讀散文，語言文字的探析至關(guān)重要。從文字的選擇與剖析中，可以很準(zhǔn)確地挖掘作者所要表達(dá)的人文情感。同樣，在該文中，作者重返“故都”，也不是一帆風(fēng)順的，而是從杭州經(jīng)青島再轉(zhuǎn)向北平，可謂是“不遠(yuǎn)千里”。由此分析可知作者將題目鎖定為“故都”，昭示了作者對北平的深厚情感。散文的標(biāo)題，往往融入了作者的情感寄托與思念，“故都”二字的細(xì)讀，讓學(xué)生能夠從中感悟到一字千金的良苦用心。

二、品析情感，從細(xì)讀中把脈散文的趣理

散文，在語言表達(dá)上往往通俗易懂，但卻斟滿作者的思想情感。解讀散文，一些教師讓學(xué)生自己閱讀，自己去理解文本的旨趣。學(xué)生閱讀時，往往停留于字面意義的理解，無法深入體味作者的情感。散文的創(chuàng)作，注重語言風(fēng)格、邏輯結(jié)構(gòu)、哲理意蘊(yùn)的挖掘，要從細(xì)讀中品悟到散文的獨(dú)特“氣質(zhì)”。通常，在學(xué)術(shù)探究中，理性思維是嚴(yán)密的，不容許自相矛盾的。但對于散文創(chuàng)作而言，尤其是抒情性散文，其情感的“矛盾”越激烈，對情感的抒寫就越熾熱。也就是說，散文中，作者在表達(dá)情感時，對思維的自由馳騁，造就了散文形散的文學(xué)特色。在讀《荷塘月色》時，該文是典型的抒情散文，借助于對荷塘景致的描寫，來抒發(fā)作者內(nèi)心的苦悶。精彩、優(yōu)美的景物描寫，卻深蘊(yùn)著作者的淡淡愁苦與憂傷。文本細(xì)讀，就是要善于抓住文本中的細(xì)節(jié)。對于開篇作者寫道“心里頗不寧靜”，很多學(xué)生感到詫異，因?yàn)樵诤罄m(xù)的荷塘景色描寫中，欣賞如此美的景色，應(yīng)該是甜美而喜悅的，作者卻為何會有“不寧靜”的感覺。同樣，夜游荷塘與全文所要表達(dá)的主旨情感有何關(guān)聯(lián)。從文中的第四、五、六自然段來看，主要是描寫荷塘的景致，如果將這三段進(jìn)行獨(dú)立閱讀，作者半夜游荷塘，顯然帶來突兀感，更讓讀者覺得莫名其妙。一個人，為何要游蕩于荷塘邊，由此，激發(fā)學(xué)生對全文所流淌的“憂傷”進(jìn)行釋疑。因?yàn)閮?nèi)心憂傷，“心里頗不寧靜”，所以才在夜半出游排遣這份憂愁。在看到荷塘小路的景色時，作者的內(nèi)心情感與景物是契合的，而看到淡淡的月光卻生出作者內(nèi)心淡淡的“憂”?？吹骄爸碌摹跋矏偂?，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心情感的慰藉。但直到走進(jìn)“荷塘邊”，才讓作者忘卻了煩惱。整個荷塘的夜色下，作者想到了江南的采蓮舊俗，內(nèi)心的愁苦與孤寂，也得到了釋然。荷塘的景致，與作者的主觀情感是契合的，盡管還有淡淡的“憂愁”，但卻在今晚的月光下，欣賞優(yōu)美的荷塘景象，讓作者變憂為喜。但最后，作者還是要面對現(xiàn)實(shí)生活，要回到真實(shí)的環(huán)境中。文中情感的波折變化，表現(xiàn)出作者內(nèi)心的“矛盾”。教師在解讀散文的情感時，要借助于對景的描寫，來剖析作者的情感趨向，從中揣摩語言的情愫。同時，以景寓情，通過文字的表達(dá)，來感知作者的情感，又從語言敘述中，展現(xiàn)文本精巧的結(jié)構(gòu)。在文本結(jié)構(gòu)分析中，教師還要引導(dǎo)學(xué)生把握文本的寫法，作者對修辭手法的運(yùn)用，提煉文本深蘊(yùn)的情感。

三、挖掘語境，從細(xì)讀中與作者產(chǎn)生共鳴

散文，在表達(dá)作者旨趣、感念生命體悟中，還要聯(lián)系生活，從中把握文本語境魅力，讓學(xué)生與文本對話，感受散文的人文熏染，提高學(xué)生的閱讀鑒賞力。從現(xiàn)代散文創(chuàng)作來看，優(yōu)美的語言、生動的畫面、充沛的情感，以及對傳統(tǒng)散文言語質(zhì)樸、幽深情調(diào)的融入，使得細(xì)讀散文時，更應(yīng)該從中把握作者的旨趣主線，來探究其文本的語境特點(diǎn)，與作者產(chǎn)生情感共鳴。在《故都的秋》中，開篇明晰“清、靜、悲涼”的北平之秋景，使得很多教師在講解該文時，將重心放在了五幅秋景圖中。如小院賞秋、秋槐落蕊、秋蟬悲鳴、秋雨話涼、秋果奇景等。但在對該文的全面審視與剖析中可以發(fā)現(xiàn)，不能止步于對秋景的解讀，還應(yīng)深入到作者的語境中，去挖掘和感知流淌于文字上的情感旨趣。作者為什么要悲秋？這些秋景為什么能夠吸引作者的想象？如何去把握作者的心境？郁達(dá)夫的筆下之秋是“清、靜、悲涼”的，但這與其當(dāng)時的心情是否一致？作者之所以悲秋，又通過生動的景物描寫，想要表達(dá)怎樣的獨(dú)特神韻？事實(shí)上，作者欣賞過很多地方的秋景，也領(lǐng)略了很多獨(dú)特的秋景，為什么卻對故都的秋景情有獨(dú)鐘？這些問題的延伸與剖析，要引領(lǐng)學(xué)生從字里行間去體味作者對秋景所寄托的生命感悟。欣賞秋景，抒寫心情，正是通過對語境的透析，才讓讀者能夠從秋景中感受作者的獨(dú)特神韻，讓學(xué)生從語境中把握作者的心境。可見《故都的秋》不僅僅是對秋景的描寫，更是對作者的內(nèi)心情愫、生命體驗(yàn)的表達(dá)。在讀《記梁任公先生的一次演講》時，很多學(xué)生對梁啟超“熱心腸”的理解存在偏頗。通過細(xì)讀其演講內(nèi)容，可以從中感受到“明知不可為而為之”的氣概。回溯文本閱讀，聯(lián)系當(dāng)時的社會情境，時局動蕩背景下，梁啟超將自己當(dāng)成作品中的人物，同喜同悲，是在用真性情來感動青年學(xué)生。

四、結(jié)語

散文閱讀是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，但因散文主題與作者人生體驗(yàn)、感悟密切關(guān)聯(lián)，需要從細(xì)讀中來把握其主旨意趣。細(xì)讀散文，又要從字詞的品析、情感的梳理、語境的解讀中，來提煉作者的思想與情感，進(jìn)而從中獲得言語的建構(gòu)與運(yùn)用。細(xì)讀散文，要從文本分析入手，在閱讀中體會語言字詞的意義，從閱讀中深化情感交流，梳理文本的結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵，探究語用規(guī)律，提煉言語表達(dá)的豐富內(nèi)涵。總之，細(xì)讀散文，要立足文本，全面解讀文本意義，尤其是分析用字、用詞、造句、構(gòu)段特點(diǎn)，把握作者的細(xì)膩情感與言語表達(dá)手法。散文，看似零散的語言，卻具有整體意義上的語境，教師要挖掘散文的語境，聚焦于“細(xì)”字，讓學(xué)生從閱讀中積累言語經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生閱讀思維、審美鑒賞能力的發(fā)展。