潘洪娥　潘好香

摘 要：革命文物是黨和人民英勇奮斗光榮歷史的重要見證。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記針對革命文物保護(hù)利用工作發(fā)表了一系列重要講話，擘畫了新時代革命文物保護(hù)利用工作的清晰路線圖。革命文物承載著歷史文化自信，革命文物保護(hù)與利用互促互進(jìn)，堅持在保護(hù)中發(fā)展與在發(fā)展中保護(hù)；加強(qiáng)革命文物保護(hù)利用工作系統(tǒng)性推進(jìn)的頂層設(shè)計，深化系統(tǒng)性研究工作，改善革命文物保護(hù)的科學(xué)方式方法，推動革命文物保護(hù)利用工作在黨建引領(lǐng)下的體制機(jī)制創(chuàng)新，促進(jìn)革命文物融入人民大眾文化生活。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平總書記；革命文物；保護(hù)利用；歷史自信

[中圖分類號]K8716[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A

[文章編號] 2097-2210（2023）04-0018-10

革命文物是黨和人民英勇奮斗光榮歷史的重要見證。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記考察調(diào)研革命舊址、革命博物館紀(jì)念館30多次，對革命文物保護(hù)利用作出重要指示批示20多次，深刻揭示革命文物的資源稟賦、價值意蘊(yùn)、革命文物保護(hù)利用的工作特點和發(fā)展路徑，明確提出革命文物保護(hù)利用在管理體制、機(jī)制、法規(guī)等方面的要求。這些重要論述是對符合國情的革命文物保護(hù)利用之路的新闡釋，是對革命文物保護(hù)利用規(guī)律的科學(xué)把握，既管發(fā)展大局之“總”，又管實際工作之“用”，具有很強(qiáng)的針對性、系統(tǒng)性、思想性、指導(dǎo)性，為做好新時代革命文物保護(hù)利用工作提供了方法論指導(dǎo)。

一、價值意蘊(yùn)：革命文物承載著歷史文化自信

“無其器則無其道”。作為文物的重要組成部分，革命文物是中國革命歷史文化的載體，是中國人民爭取民族獨(dú)立和自由的見證，蘊(yùn)含著一個民族特有的精神價值、思維方式和創(chuàng)造性、革新性。習(xí)近平總書記指出：“文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)?！?sup>[1]“保護(hù)文物功在當(dāng)代、利在千秋。”^[2]這兩段話對革命文物的核心意蘊(yùn)和時代價值進(jìn)行了深刻闡發(fā)，彰顯了革命文物承載著的歷史文化自信。

1.革命文物承載著革命信仰

革命文物是精神標(biāo)識和國家名片。文物或者說歷史文物，依據(jù)時間早晚分為古代文物與近現(xiàn)代文物。革命文物是中國文物古跡中非常特殊的一種類型。2020年出臺的《中華人民共和國文物保護(hù)法（修訂草案）》（征求意見稿）中規(guī)定，“革命文物”不再隸屬于“近現(xiàn)代史跡和代表性建筑”，而是作為單獨(dú)的一種文物類型和近現(xiàn)代文物并列，特指民主革命時期尤其是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命時期，革命政黨、政權(quán)、軍隊、團(tuán)體和人民群眾在革命斗爭中所遺留的重要的遺址、紀(jì)念建筑物以及遺物等。^[3]由此看來，革命文物與革命高度相關(guān)。革命因革命的對象不同而有其不同的內(nèi)涵與外延。狹義上講，革命是一個新階級推翻另一個舊階級的行動，一個階級中的一部分人通過無情的革命斗爭創(chuàng)建政權(quán)，創(chuàng)設(shè)新的政體，并夢想著以此改變整個民族的面貌。廣義的革命是指人類社會中無形和有形的重大變動，包括改變自然和改造社會的重大變革，意味著在政治上開創(chuàng)出一個不同以往的時代。因此，革命本身就孕育著指向理想中的未來世界，革命者都有一種革命信仰，即要創(chuàng)造一個“新時代”而不惜拋棄自己的一切！那么，作為革命載體的革命文物，凝結(jié)著人們持續(xù)奮斗的理想信念和精神，映射了建設(shè)成就的源頭，承載著革命的信仰，是人們內(nèi)心的紅色燈塔，它指引前進(jìn)的方向和光明美好的未來。

2.革命文物蘊(yùn)含著歷史文化自信

萬物有所生，而獨(dú)知守其根。中國特色社會主義的根在哪里？在于中華五千年文明。習(xí)近平總書記始終視中華五千年文明中的精華重若千鈞，特別強(qiáng)調(diào)“把紅色基因傳承好”，確保紅色江山的紅色底色永不變色，保護(hù)利用好承載紅色基因的革命文物，用革命文化升華全民族文化自信。習(xí)近平總書記指出，保護(hù)文物就是保護(hù)歷史，保存好文物就是保存歷史。這些精辟的論斷，把握和點明了文物的核心價值，即“歷史文化價值”。

從物態(tài)上把革命文物分為可移動革命文物和不可移動革命文物。不可移動革命文物包括革命遺跡遺址舊址等紀(jì)念建筑物，是不可再生的文化資源；可移動革命文物包括革命標(biāo)語、革命文件等遺物。從形式上來看，這些革命文物大多數(shù)是我們?nèi)粘Ｉ钪兴芤姷降奈锲??？此破胀?，但革命文物蘊(yùn)含的意義非凡，每件文物都是富有生命的個體，都有其背后的鮮活故事，急切需要進(jìn)行保護(hù)。如“半床被子”，從物質(zhì)形態(tài)上來看，它是從一件普通棉被上裁剪下來的半床棉被，但在80多年前的艱苦歲月里，“半床被子”并不僅僅是“半床被子”，它背后所詮釋的故事樸實深刻，表現(xiàn)出三位紅軍女戰(zhàn)士與湖南汝城縣沙洲村徐解秀老人當(dāng)年的“軍民魚水情深”，揭示了紅軍女戰(zhàn)士時刻把老百姓的冷暖掛在心間，而因半床被子始終對共產(chǎn)黨抱著堅定信念的軍民良性互動關(guān)系，更鐫刻著共產(chǎn)黨人同人民群眾風(fēng)雨同舟、血脈相通、生死與共的革命信念。就像習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上深情講述“半條被子”故事時所說的，“什么是共產(chǎn)黨？共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人”^[4]。由是言之，革命文物是形式上普通常見而本質(zhì)上意義重大的鮮活生命體，是我們緬懷老一輩無產(chǎn)階級革命家的實物憑證，見證了中華民族浴血奮斗的苦難輝煌，蘊(yùn)含著堅定的歷史文化自信。

3.革命文物是以文化人的寶貴財富

習(xí)近平總書記指出：“革命文物承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國革命的偉大歷程和感人事跡，是黨和國家的寶貴財富，是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)和革命文化、加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)、激發(fā)愛國熱情、振奮民族精神的生動教材?！?sup>[5]這段重要論述從理論和實踐兩個層面深刻地揭示出革命文物的理論價值和實踐價值。

從理論上來說，革命文物是黨和國家的寶貴財富。革命文物的功用受其本身價值高低制約，其作用大小由革命文物價值的高低所決定。其功用體現(xiàn)在多個方面，主要有史料功能、借鑒作用等。革命文物作為一種有形的物體，是研究再現(xiàn)革命歷史進(jìn)程形象而生動的實物史料，可以不斷從中汲取精神營養(yǎng)。在此意義上講，它是比文獻(xiàn)資料更有價值的特殊史料。比如國家軍事博物館里有“一根小小的竹竿”，上面密密麻麻刻著80多個地名。從外形來看，其僅僅是一根1米多長、直徑約25厘米的普通小竹竿，但它屬于國家一級文物，是一根意義非同尋常的小竹竿，它陪伴著山東省萊東縣（今萊陽市）支前民工唐和恩在支前路上走過山東、安徽、江蘇3個省88個城鎮(zhèn)和村莊，記錄了山東人民支前的足跡，是幾百萬民工所走過的艱苦而光榮的戰(zhàn)斗歷程的縮影，是淮海戰(zhàn)役偉大勝利的見證。所以說，革命文物是革命歷史文化遺存，或者說物化的文化。正如習(xí)近平總書記于2016年4月對文物工作作出的重要講話中所指出的，“文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神”^[6]。

從實踐上來講，革命文物是“正在書寫未來的見證物”，有重要的教育作用。習(xí)近平總書記在一份反映阜新“萬人坑”遭破壞的報告上作出重要批示指出：“國家確立的抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施和全國愛國主義教育示范基地，是激發(fā)愛國熱情，凝聚人民力量，培育民族精神的重要場所，應(yīng)當(dāng)受到嚴(yán)格保護(hù)。”^[7]習(xí)近平總書記的這些重要論述深刻闡釋了革命文物的教育作用。革命文物作為一種歷史文化遺產(chǎn)，是革命歷史文化的實物載體和歷史印跡，是中國共產(chǎn)黨走過的光輝歷史印記，表達(dá)出人們既要紀(jì)念過去的成功，更要開啟前行道路的強(qiáng)烈愿望，是激發(fā)民族自豪感和自信心、激發(fā)廣大干部群眾干事創(chuàng)業(yè)的精神動力。

二、基本要求：革命文物保護(hù)與利用互促互進(jìn)

任何事物的發(fā)展都要遵循其自身發(fā)展規(guī)律。革命文物保護(hù)利用的健康、可持續(xù)發(fā)展必須遵循其特定規(guī)律。習(xí)近平總書記結(jié)合自身對保護(hù)革命文物的體悟，提出“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的文物工作16字方針，成為新時代保護(hù)革命文物的基本要求與根本遵循。

1.堅持在保護(hù)中發(fā)展與在發(fā)展中保護(hù)

習(xí)近平總書記站在我國具有萬年以上文化史、五千多年文明史的歷史高度，高瞻遠(yuǎn)矚，提出“在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)”^[8]的理念，深刻揭示了文物保護(hù)與利用之間的辯證關(guān)系。革命文物不同于一般歷史文物，作為無可辯駁的革命歷史證明材料，它是不可再生的珍貴資源，革命文物保護(hù)的核心在于體現(xiàn)其內(nèi)在價值。與利用相比，保護(hù)是前提，是基礎(chǔ)。因此，要秉持保護(hù)革命文物就是保存革命歷史的理念，堅持“真實性保護(hù)、整體性保護(hù)、發(fā)展中保護(hù)”三大原則，推進(jìn)革命文物保護(hù)利用工作。

針對“真實性保護(hù)、整體性保護(hù)、發(fā)展中保護(hù)”這三大原則，“真實性”是首要原則，“整體性”是重要原則，而“發(fā)展性”或者“傳承性”是在前兩個原則基礎(chǔ)上的獨(dú)有性原則。真實性保護(hù)和整體性保護(hù)都突出強(qiáng)調(diào)保護(hù)原貌的重要性。真實性保護(hù)強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)本身的真實性，不歪曲歷史本原，堅持“修舊如舊，保留原貌，防止建設(shè)性破壞”^[9]?！靶夼f如舊”是習(xí)近平總書記提出的文物保護(hù)理念，體現(xiàn)出他超前的革命文物保護(hù)意識，抓住了文化遺產(chǎn)保護(hù)的根本。新中國第一部保護(hù)文物的法律《中華人民共和國文物保護(hù)法》以及《中國文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》都提出了保護(hù)的目的，即真實、全面地保存并延續(xù)其歷史信息及全部價值；保護(hù)要制止新的破壞。顯然，保護(hù)是在保存基礎(chǔ)上修繕。但這里必須明確一點，要防止走向另一個極端，要杜絕教條主義的極端保護(hù)方式，堅持“修舊如舊”原則并不等于“不動”革命文物，而是在“最小干預(yù)”基礎(chǔ)上實現(xiàn)保護(hù)利用的目的。發(fā)展中保護(hù)突出保護(hù)和利用相輔相成的辯證關(guān)系，用發(fā)展的、運(yùn)動的眼光看待革命文物。習(xí)近平總書記早在2003年考察杭州西湖綜合體保護(hù)工程時的講話中就指出：“我們強(qiáng)調(diào)保護(hù)，并不是對這些自然景觀和人文景觀捂得嚴(yán)嚴(yán)實實的，一動也不能動，而是要在堅持保護(hù)的前提下進(jìn)行適度合理開發(fā)和建設(shè)，通過適度合理開發(fā)和建設(shè)來實現(xiàn)更好的保護(hù)。不能把保護(hù)與發(fā)展對立起來……把保護(hù)與開發(fā)、建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，不斷開拓保護(hù)與發(fā)展‘雙贏的新路子?！?sup>[10]

所以，在秉持正確的保護(hù)意識和保護(hù)理念的同時，要管理好、利用好革命文物，以更好地發(fā)揮革命文物的價值。

2.革命文物保護(hù)利用是全黨全社會的共同責(zé)任

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“加強(qiáng)革命文物保護(hù)利用，弘揚(yáng)革命文化，傳承紅色基因，是全黨全社會的共同責(zé)任。各級黨委和政府要把革命文物保護(hù)利用工作列入重要議事日程，加大工作力度”^[11]。新中國成立以來，我國形成了政府主導(dǎo)、條塊結(jié)合、分級負(fù)責(zé)、屬地管理的文物行政管理體制的基本原則。文物保護(hù)法明確了各級政府及主管部門依法管理文物的權(quán)力、義務(wù)及責(zé)任。地方政府應(yīng)該把文物保護(hù)放到城鄉(xiāng)規(guī)劃、財政預(yù)算、管理體制改革、地方政府政績考核評價體系等經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“大盤子”中統(tǒng)籌規(guī)劃，采用一票否決考核辦法，建立起文物保護(hù)終身責(zé)任制。

各級黨委政府是革命文物保護(hù)利用的重要主體，但革命文物的保護(hù)與傳承僅僅靠政府發(fā)揮主導(dǎo)作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有人民大眾全員廣泛參與，才可以形成共建共享的強(qiáng)大合力。習(xí)近平總書記提出全民參與革命文物保護(hù)的大格局觀，很多地方也探索提出“多線全民護(hù)寶”體系，實現(xiàn)“紅綠藍(lán)”多領(lǐng)域的融合創(chuàng)新發(fā)展。習(xí)近平總書記不僅提出前瞻性的革命文物保護(hù)利用思想，更是身體力行保護(hù)革命文物。2014年2月，習(xí)近平總書記到首都博物館參觀北京歷史文化展覽時，習(xí)近平總書記提醒因拍照而過于靠近文物的記者：“小心別碰到，砸了我得負(fù)責(zé)。”^[12]這體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對革命文物的高度敬畏之情。

3.重視法律制度對革命文物的保護(hù)作用

思想意識重要，但治理之本還在乎制度。革命文物的保護(hù)利用不僅需要全民的高度自覺保護(hù)意識，更需要法律制度的根本保障。

我國革命文物保護(hù)利用在70多年的發(fā)展進(jìn)程中，進(jìn)行了法治化改革與探索，《中華人民共和國文物保護(hù)法》于1982年通過后進(jìn)行了五次修改，將保護(hù)文物寫入憲法，建立了文物行政管理機(jī)構(gòu)，制定了文物保護(hù)管理法律法規(guī)，這一系列的法治化舉措為革命文物得以有效保護(hù)利用筑牢了一道有力“屏障”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次對發(fā)揮法律制度對文化遺產(chǎn)保護(hù)作用作出強(qiáng)調(diào)，“要建立健全歷史文化遺產(chǎn)資源資產(chǎn)管理制度，……健全不可移動文物保護(hù)機(jī)制，增強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)防護(hù)能力?！瓏?yán)厲打擊文物犯罪”^[13]。在習(xí)近平總書記的大力支持下，文物工作法治化進(jìn)程全面推進(jìn)。目前，包括山西省、山東省、四川省、福建省、湖北省、廣東省等在內(nèi)的多地出臺了有關(guān)紅色資源傳承弘揚(yáng)和保護(hù)利用的地方性法規(guī)，以及保護(hù)紅色資源的地方性法規(guī)，這些法律法規(guī)制度，成為革命文物安全的制度堡壘。

三、實踐路徑：革命文物保護(hù)利用工作路線圖

習(xí)近平總書記關(guān)于革命文物保護(hù)與利用的重要論述，不僅深化了對革命文物保護(hù)利用重大意義、基本原則和基本要求的認(rèn)識，形成了革命文物保護(hù)的思想自覺和思想主動，而且為走好新時代符合中國國情的革命文物保護(hù)利用之路擬定了路線圖。

1.完善革命文物保護(hù)利用工作頂層設(shè)計

黨的十八大以來，革命文物工作頂層設(shè)計不斷完善提升。中辦、國辦出臺《關(guān)于實施革命文物保護(hù)利用工程（2018—2022年）的意見》，要求“把革命文物利用好、革命傳統(tǒng)弘揚(yáng)好、革命文化傳承好”^[14]。中央全面深化改革委員會會議審議通過《長城、大運(yùn)河、長征國家文化公園建設(shè)方案》，《長城保護(hù)總體規(guī)劃》提出“原址保護(hù)、原狀保護(hù)”^[15]的總體策略，保護(hù)好長城文化遺產(chǎn)。中辦、國辦印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，提出要保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)的重要思想，既保護(hù)文物、歷史文化街區(qū)、傳統(tǒng)村落、革命文化紀(jì)念地等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也關(guān)注傳統(tǒng)工藝振興、少數(shù)民族特色文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作；^[16]31個?。▍^(qū)、市）和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)制定了革命文物保護(hù)利用工程實施方案，全面擬定新時代革命文物工作的任務(wù)書。

在國家出臺的革命文物保護(hù)利用政策的基礎(chǔ)上，各省、各革命文物保護(hù)利用片區(qū)加強(qiáng)統(tǒng)一設(shè)計規(guī)劃，加快推進(jìn)出臺符合本地實際情況的革命文物保護(hù)利用條例。拓展拓寬各地區(qū)革命文物的范圍，因為一些參加過革命戰(zhàn)爭正在漸漸老去的老黨員、老干部、老紅軍，其留存的革命物件正在慢慢遺失。在注重挖掘革命時期的革命文物等紅色資源的同時，更要充分挖掘社會主義建設(shè)與改革時期的文物資源，顯然，它們也是紅色文化的有機(jī)組成部分，彰顯時代特色與實踐特征。但是，只做加法不夠，還要適當(dāng)?shù)卦谧鰷p法基礎(chǔ)上進(jìn)一步優(yōu)化。要加強(qiáng)各縣（市、區(qū)）、各地方呈現(xiàn)革命文物的紅色展館的獨(dú)特性建設(shè)，對有些重復(fù)的展館及其內(nèi)容做好減法。

2.加強(qiáng)革命文物的系統(tǒng)性研究工作

系統(tǒng)研究是做好“雙創(chuàng)”的基礎(chǔ)性工作。習(xí)近平總書記在多個場合都強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)研究工作。2015年2月，習(xí)近平總書記在陜西考察時指出：“要把凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化的文物保護(hù)好、管理好，加強(qiáng)研究和利用?！?sup>[17]2017年4月，習(xí)近平總書記在廣西考察工作時強(qiáng)調(diào)，“要加強(qiáng)文物保護(hù)和利用，加強(qiáng)歷史研究和傳承，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)光大”^[18]。這些重要論述深刻闡釋了研究工作對加強(qiáng)革命文物保護(hù)利用的基礎(chǔ)性作用。只有弄明白搞清楚其背后所蘊(yùn)含的大量歷史、藝術(shù)、科學(xué)等文化信息，挖掘其中所蘊(yùn)含的精神氣質(zhì)和倫理價值，才能讓文物說話，把歷史智慧告訴人們，提高人民群眾的科學(xué)文化素養(yǎng)。

因此，應(yīng)加強(qiáng)國家社科基金、國家出版基金對革命文物研究的扶持力度，檔案管理部門應(yīng)該更加積極主動地向黨史研究者和公眾公開可以公開的檔案史料。以歷史唯物主義和辯證唯物主義的世界觀和方法論，深入挖掘重大歷史事件和重要?dú)v史人物革命文物蘊(yùn)含的價值和文化內(nèi)涵，既反對歷史虛無主義，又要用史實說話，以精品展陳生動傳播紅色文化。

3.創(chuàng)新革命文物保護(hù)利用的科技手段

革命文物保護(hù)利用的成效與保護(hù)的方式方法有著緊密聯(lián)系。首先，做好基礎(chǔ)性保護(hù)。通過監(jiān)測控制環(huán)境，著力改善文物保存的條件和環(huán)境，在保護(hù)中要注意防潮，抑制病害發(fā)展?？梢栽谟袟l件的地方推廣保存微環(huán)境質(zhì)量調(diào)控技術(shù)，為珍貴革命文物配置恒濕的儲藏柜和保護(hù)囊匣等，從而在最小干預(yù)文物本體的前提下，有效降低文物腐蝕損失速率。

其次，引入高科技創(chuàng)新革命文物修繕方法和技術(shù)。相當(dāng)比例的革命文物是復(fù)合體文物，其材質(zhì)的復(fù)雜性等對實施革命文物保護(hù)操作技術(shù)和方法提出了更高的要求。因此，革命文物修復(fù)修繕時，要充分考慮其特殊性，保證革命文物各種歷史信息的安全與完整，要消除潮濕病害等隱患，最大限度地保證文物原貌?！安粌H不能讓它們受到破壞，而且還要讓它更加增輝添彩，傳給后代。”^[19]

再次，建立革命文物大數(shù)據(jù)云平臺。我國的革命文物資源基本是以行政區(qū)劃分的，各省各地區(qū)資源十分分散。隨著時間的推移，黨和國家的這些寶貴精神財富會消失，而且從宏觀上從大歷史觀的角度來講，分散的革命文物資源不利于革命文化和革命精神的傳承和宣傳，加快推進(jìn)文物資源多維數(shù)據(jù)化、智能化成為時代課題。使用空間虛擬成像、三維建模技術(shù)或3D掃描打印技術(shù)或云服務(wù)的方式，不僅可以使異地的革命文物資源實現(xiàn)統(tǒng)一管理、異地共享，而且可以對珍貴文物的數(shù)據(jù)進(jìn)行長久保存，還可以便捷、準(zhǔn)確、快速地提取文物存檔信息，同時也避免相關(guān)職能管理部門重復(fù)投資，以減少財政成本。

4.促進(jìn)革命文物融入人民群眾文化生活

革命文物是關(guān)于我們革命、建設(shè)、改革各時期的紀(jì)念性遺存，是一種精神的象征，承載著群體的民族記憶，文物本身是有感情的，也更容易讓民眾感動，更容易教育人打動人啟迪人。2021年3月，習(xí)近平總書記對革命文物工作作出重要指示：“發(fā)揮好革命文物在黨史學(xué)習(xí)教育、革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育等方面的重要作用，激發(fā)廣大干部群眾的精神力量，信心百倍為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗?！?sup>[20]這就指出了革命文物教育功能實施的重點。

其一，切實把革命文物等紅色資源融入主題教育。革命文物不僅僅是傳統(tǒng)概念上的“革命歷史遺存”，它還強(qiáng)調(diào)社會主義制度和國家未來的意識形態(tài)，這是把革命文物融入黨史等主題教育的必要性所在。在百年大黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革并取得輝煌成就，與承載鮮活故事和革命歷程的革命文物對話中，強(qiáng)化黨員干部的信仰信念信心，推動全黨全社會增強(qiáng)歷史自覺和歷史自信。

其二，切實把革命文物等紅色資源融入青少年教育。習(xí)近平總書記針對青少年利用革命文物實施愛國主義教育作出了明確指示。2010年7月21日，他在全國黨史工作會議上的講話中指出了青少年學(xué)生課堂教育之外的打卡之處，即是革命遺址、革命博物館和紀(jì)念館等。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，是世界觀形成的關(guān)鍵時期，要充分利用好革命文物在青少年思想引導(dǎo)和教育過程中的作用。

其三，發(fā)揮好革命文物在人民群眾生活中的作用。根據(jù)革命文物傳承客體的需求特點，把本地的革命文物等物態(tài)載體進(jìn)一步細(xì)化為與這些主體相對應(yīng)的文物展示模塊，及時更新革命文物數(shù)據(jù)庫，免費(fèi)向社會大眾公布，易于廣大觀眾查閱利用，做到真正能查能用，讓人們在觀看革命文物的同時能夠感受到活生生的革命歷史，紅色基因在不刻意不經(jīng)意間得以代代傳承。同時，革命文物融入生活要避免出現(xiàn)“博物館化”。要通過多種展示手段，積極搭建平臺，拓展傳播渠道，綜合運(yùn)用好報刊、廣播電視、廣告宣傳、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)移動媒體等傳統(tǒng)媒體和新媒體等多種傳播方式，利用數(shù)字化采集，通過圖像、視頻影像、動畫、虛擬現(xiàn)實等形式契合自媒體平臺應(yīng)用，拓展館藏革命文物紅色文化的傳播應(yīng)用范圍，把歷史知識告訴人民群眾，向人民群眾講述革命文物背后的故事和蘊(yùn)含的道理，使得革命文物和紅色文化真正融入廣大人民群眾生活，激發(fā)民族自豪感和自信心。

5.推動黨建引領(lǐng)革命文物保護(hù)利用體制機(jī)制創(chuàng)新

革命文物保護(hù)利用的體制機(jī)制創(chuàng)新是一場極其復(fù)雜的集體行動，需要多層次多主體多元領(lǐng)域相互協(xié)調(diào)的體制機(jī)制創(chuàng)新?！案锩奈锉Ｗo(hù)利用的創(chuàng)新體系，一般由主體要素（包括與革命文物有關(guān)的黨政管理部門、文物保護(hù)單位、科研機(jī)構(gòu)、教學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、企業(yè)等）、功能要素（包括革命文物保護(hù)利用的制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和服務(wù)創(chuàng)新等）、環(huán)境要素（包括政策法規(guī)調(diào)控、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和各項保障條件等）三個部分構(gòu)成?！?sup>[21]其中，強(qiáng)有力的組織者發(fā)揮動員引領(lǐng)作用，無論是相關(guān)法規(guī)政策制定、財政政策保障支持，還是整合相關(guān)研究領(lǐng)域、技術(shù)領(lǐng)域資源，都需要發(fā)揮黨建的引領(lǐng)作用。但目前，一些地方仍然存在多頭管理、權(quán)責(zé)不清、各自為政的問題。應(yīng)該依據(jù)新時代革命文物工作的重點工程、重點任務(wù)，秉持系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性發(fā)展的原則，增強(qiáng)體制機(jī)制優(yōu)化創(chuàng)新的整體效應(yīng)，構(gòu)建共建共享、群眾參與的大格局。

6.加強(qiáng)革命文物創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展

習(xí)近平總書記堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的方法論，多次強(qiáng)調(diào)“要用心用情用力保護(hù)好、管理好、運(yùn)用好紅色資源”^[22]，這對如何做好革命文物的“雙創(chuàng)”提出了明確要求。要找準(zhǔn)歷史和現(xiàn)實的結(jié)合點，深入挖掘歷史文化中的價值理念、道德規(guī)范、治國智慧，在結(jié)合中讓文物活起來，讓歷史說話，讓文物說話。

堅持“雙創(chuàng)”做好革命文物保護(hù)利用與文旅的融合文章。習(xí)近平總書記對推動文化旅游融合發(fā)展發(fā)表了一系列重要論述，指出“文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)密不可分，要堅持以文塑旅、以旅彰文，推動文化和旅游融合發(fā)展，讓人們在領(lǐng)略自然之美中感悟文化之美、陶冶心靈之美”^[23]。文物蘊(yùn)含的文化是文旅發(fā)展之魂，全國很多地區(qū)都以此為基點探索文旅發(fā)展模式。比如，江西率先提出“文物是旅游業(yè)的支柱”，江蘇省提出“紅”與“綠”結(jié)合的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作模式、紅色旅游資源與歷史文化資源相結(jié)合的模式及社會公益為導(dǎo)向的模式。^[24]但必須明確經(jīng)濟(jì)效益與社會效益之間的關(guān)系，明確紅色文物保護(hù)與紅色旅游地區(qū)之間相互依存、共同發(fā)展的辯證關(guān)系。要對革命文物等歷史文化資源心存敬畏，要堅持社會效益優(yōu)先，兼顧經(jīng)濟(jì)效益，任何個人和單位都不能為了謀取眼前或局部利益而破壞全社會和后代的利益，在有效合理合法保護(hù)的前提下促進(jìn)開發(fā)，做好統(tǒng)籌旅游發(fā)展、特色經(jīng)營、古城保護(hù)的大文章。

堅持“雙創(chuàng)”找到革命文物保護(hù)利用與鄉(xiāng)村振興的結(jié)合點。由于革命文物與革命根據(jù)地這種天然的聯(lián)系，許多革命文物大多分布在我國革命老區(qū)，這些紅色旅游資源是促進(jìn)老區(qū)發(fā)展的活力源泉。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記的“革命文物”足跡中蘊(yùn)藏著“謀劃鄉(xiāng)村振興”的“大乾坤”。他多次強(qiáng)調(diào)，要深入挖掘歷史文化中的價值理念、道德規(guī)范、治國智慧，要溯到源、找到根、尋到魂，找準(zhǔn)歷史和現(xiàn)實的結(jié)合點。讓蘊(yùn)藏“源”“根”“魂”的革命文物“活”起來，弘揚(yáng)傳承好紅色基因，可以富裕一方百姓，助力鄉(xiāng)村振興。全國很多革命老區(qū)都在探索革命文物資源賦能鄉(xiāng)村振興的路子。山東沂蒙革命老區(qū)不斷創(chuàng)新紅色研學(xué)旅行模式，紅色旅游品牌矩陣日臻完善。山東威海近郊的文登營鎮(zhèn)，依托天福山起義紀(jì)念館、紅色膠東館、威海干部學(xué)院等紅色文化資源優(yōu)勢，積極探索“紅色旅游+近郊產(chǎn)業(yè)”發(fā)展新模式，走出了旅游脫貧的新路子。

尤其需要關(guān)注的是，在利用革命文物資源推進(jìn)鄉(xiāng)村振興過程中，創(chuàng)新方式開發(fā)有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品和藝術(shù)作品是重頭戲。對于文藝作品、文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)作來說，文物和文化遺產(chǎn)是具有獨(dú)特價值的文化資源。革命文物承載的血與火的戰(zhàn)爭已經(jīng)遠(yuǎn)去，但舞臺藝術(shù)可以更好地幫助觀眾理解文物內(nèi)涵。那么如何依托豐富的文物資源，加大文創(chuàng)工作力度？藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品到底如何創(chuàng)？近幾年，春晚上演的呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的舞臺文藝精品，如《只此青綠》《唐宮夜宴》《洛神水賦》等持續(xù)“破圈”“走紅”。臨沂也推出了諸如《沂蒙·這片熱土》《福大妮和山杠子》《燕翼堂》等文藝作品，為觀眾帶來了舞臺藝術(shù)享受，更激發(fā)了人們走近革命文物的消費(fèi)熱情。目前，首部原創(chuàng)文物活化舞臺劇《盛世歡歌》在國博劇場上演，國家大劇院臺湖舞美藝術(shù)博物館正式揭牌，實現(xiàn)了文物走進(jìn)劇院、文藝表演走進(jìn)博物館；故宮博物院與中國兒童藝術(shù)劇院、上海大劇院與上海博物館實現(xiàn)了跨界合作……這些都是喚醒沉睡文物且滿足受眾訴求的靈動方式，給推進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品事業(yè)發(fā)展提供了一定思考與借鑒。

結(jié) 語

思想是行動的先導(dǎo)。習(xí)近平總書記關(guān)于革命文物保護(hù)利用的重要論述極具全局性和前瞻性，既實現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想的新發(fā)展，又促進(jìn)了我國革命文物保護(hù)利用理論與實踐的創(chuàng)新發(fā)展。新征程上，我們相信，在這些重要論述指引下，我們黨對革命文物的保護(hù)和利用必將取得更加豐碩的成果，必將以更加深沉的歷史文化自信凝聚起全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量！

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（責(zé)任編輯：孫開慶）

基金項目：本文是2022年沂蒙干部學(xué)院創(chuàng)新工程資助項目“沂蒙地區(qū)主要戰(zhàn)役遺跡遺址保護(hù)利用研究”、2022年全省黨校（行政學(xué)院）系統(tǒng)課題“山東不可移動革命文物保護(hù)利用研究”（2022XTN017）的階段性成果。

作者簡介：潘洪娥，沂蒙干部學(xué)院沂蒙精神研究部副教授；潘好香，中共臨朐縣委黨校高級講師。