高彥 焦振濤

［摘要］延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分。這一偉大精神，是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的交織耦合，是對(duì)偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的賡續(xù)傳承，是延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的革命實(shí)踐活動(dòng)的精神升華。延安精神是新時(shí)代弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的精神動(dòng)力，是新時(shí)代深化自我革命的精神支柱，是構(gòu)建民族復(fù)興精神大廈的重要基石。新時(shí)代我們繼續(xù)弘揚(yáng)延安精神，必須深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義；堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，大興調(diào)查研究之風(fēng)；堅(jiān)持以人民為中心，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕取得更為顯著的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展；弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)。

［關(guān)鍵詞］延安精神；生成邏輯；時(shí)代價(jià)值；弘揚(yáng)路徑

［中圖分類(lèi)號(hào)］D261.1? ?［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A? ?［文章編號(hào)］1009-0169（2023）11-0026-06

［基金項(xiàng)目］本文為2021年教育部產(chǎn)學(xué)合作協(xié)同育人項(xiàng)目“文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)虛擬仿真一流課程建設(shè)”（202101121046）的階段性研究成果。

［作者簡(jiǎn)介］高彥（1996—），男，河北張家口人，天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義中國(guó)化專(zhuān)業(yè)碩士研究生，主要從事黨的建設(shè)研究；焦振濤（1972—），男，北京人，中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師、博士，主要從事高校學(xué)生核心素養(yǎng)研究。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“延安是中國(guó)革命的圣地，老一輩革命家和老一代共產(chǎn)黨人在延安時(shí)期培育形成的延安精神是我們黨的寶貴精神財(cái)富?！盵1]黨的二十大閉幕不到一周，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)中共中央政治局委員到陜西瞻仰延安革命根據(jù)地舊址，指出：“要把老一輩革命家和共產(chǎn)黨人留下的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)傳承好發(fā)揚(yáng)好?！盵2]踏上新征程，延安精神依舊具有永不褪色的時(shí)代價(jià)值。從生成邏輯、時(shí)代價(jià)值、弘揚(yáng)路徑三個(gè)維度對(duì)延安精神進(jìn)行學(xué)理探討，對(duì)于更深刻地理解和把握延安精神、更自覺(jué)地傳承和弘揚(yáng)延安精神，進(jìn)而充分發(fā)揮延安精神的當(dāng)代價(jià)值具有十分重要的意義。

一、延安精神的生成邏輯

延安精神的形成和發(fā)展，是馬克思主義基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是延安精神的精神滋養(yǎng)，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安十三年的革命實(shí)踐是延安精神形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。

（一）馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相交織的產(chǎn)物

馬克思主義一經(jīng)誕生，就閃爍著真理的光芒。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人面臨重重挑戰(zhàn)，創(chuàng)造性地用馬克思主義基本原理解決中國(guó)問(wèn)題，從而為延安精神的形成提供理論支撐。

一是堅(jiān)定正確的政治方向是馬克思主義的精神特質(zhì)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中深刻論證了“兩個(gè)必然”的科學(xué)原理，繼而指明了共產(chǎn)黨的政治方向和崇高理想。延安時(shí)期始終代表中國(guó)革命的正確政治方向，從民族整體利益出發(fā)，促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的形成。堅(jiān)定正確的政治方向由此成為延安精神最鮮明的特質(zhì)。二是實(shí)事求是是馬克思主義的精神內(nèi)核。延安時(shí)期，我們黨系統(tǒng)總結(jié)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，肅清了主觀(guān)主義特別是教條主義的思想迷霧，形成了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，進(jìn)而升華為延安精神最深刻的理論精髓。三是為人民服務(wù)體現(xiàn)了馬克思主義的根本立場(chǎng)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中明確指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！盵3]42毛澤東堅(jiān)持馬克思主義的人民性立場(chǎng)，他鼓勵(lì)大家向張思德學(xué)習(xí)全心全意為人民服務(wù)的精神，使得全心全意為人民服務(wù)成為延安精神的核心。四是艱苦奮斗精神是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義所必需的意志品質(zhì)。馬克思的“兩個(gè)決不會(huì)”深刻闡明了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)長(zhǎng)期的不斷艱苦奮斗的過(guò)程。延安時(shí)期，以毛澤東同志為代表的黨的領(lǐng)導(dǎo)干部節(jié)約儉樸的生活作風(fēng)也傳承了馬克思主義者艱苦奮斗的精神力量，使得艱苦奮斗成為延安精神的鮮明底色。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是延安精神的文化淵源。中國(guó)共產(chǎn)黨人傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神基因，在延安時(shí)期形成了具有獨(dú)特文化稟賦和精神特質(zhì)的延安精神。一是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的民本思想給延安時(shí)期毛澤東提出的“為人民服務(wù)”思想提供了思想涵養(yǎng)。《荀子·哀公》中記載：“君者舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！毖影矔r(shí)期黨制定了一系列有利于人民群眾的政策。延安精神中“全心全意為人民服務(wù)”思想就是對(duì)“民本”思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。二是自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的文化傳統(tǒng)為自力更生、艱苦奮斗的精神提供了精神動(dòng)能?！懊髦鞅刂?jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開(kāi)其源，而時(shí)斟酌焉”告誡世人在艱難困苦中錘煉自己的意志品質(zhì)?！吨芤住分刑岢疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”的奮斗精神。延安時(shí)期毛澤東善于從傳統(tǒng)文化的精髓中汲取艱苦奮斗的精神動(dòng)能，并將其轉(zhuǎn)化為延安精神的一部分，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為延安精神的深厚底蘊(yùn)。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的賡續(xù)傳承

延安精神的形成還離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)所形成的精神譜系的滋養(yǎng)。延安精神正是對(duì)偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的賡續(xù)傳承。

一是堅(jiān)守真理的精神。在國(guó)家危難之際，在眾多主義與思潮中黨的先驅(qū)們堅(jiān)定地選擇了馬克思主義，選擇走蘇聯(lián)的道路，以“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”[4]的豪邁氣概表達(dá)了對(duì)于馬克思主義的科學(xué)堅(jiān)守，并貫穿于偉大建黨精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神等精神中。二是實(shí)事求是的精神。大革命時(shí)期，針對(duì)黨內(nèi)外對(duì)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的打擊，毛澤東通過(guò)觀(guān)察農(nóng)民運(yùn)動(dòng)實(shí)際情況指出所有反對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的各種觀(guān)點(diǎn)都應(yīng)該及時(shí)糾正。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東指出“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”[5]，并闡述了實(shí)事求是思想的科學(xué)內(nèi)涵。三是艱苦奮斗的革命精神。早在井岡山時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨就形成了艱苦樸素的良好作風(fēng)。蘇區(qū)時(shí)期，面對(duì)敵人的殘酷“圍剿”，從黨中央領(lǐng)導(dǎo)到人民群眾都省吃?xún)€用，來(lái)支持奮戰(zhàn)在一線(xiàn)的紅軍戰(zhàn)士。長(zhǎng)征的勝利更是紅軍不畏任何艱難險(xiǎn)阻，愿意為了革命事業(yè)付出一切的體現(xiàn)。四是服務(wù)人民的奉獻(xiàn)精神。中國(guó)共產(chǎn)黨與對(duì)百姓的真摯感情體現(xiàn)在黨解決人民實(shí)際問(wèn)題的革命實(shí)踐中。從土地革命時(shí)期打土豪分田地、《井岡山土地法》《興國(guó)土地法》的頒布實(shí)施，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的減租減息政策，都體現(xiàn)了“為人民服務(wù)”的宗旨。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨革命實(shí)踐活動(dòng)的偉大孕育

中國(guó)共產(chǎn)黨的延安精神生成于延安時(shí)期的革命活動(dòng)?！笆澜缟蠜](méi)有哪個(gè)黨像我們這樣，遭遇過(guò)如此多的艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷過(guò)如此多的生死考驗(yàn)，付出過(guò)如此多的慘烈犧牲”[6]。到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)后，毛澤東帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人面臨西北部艱苦的抗戰(zhàn)環(huán)境，日本侵略者與國(guó)民黨相繼對(duì)根據(jù)地進(jìn)行掃蕩和封鎖。在這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨為奪取新民主主義革命勝利的實(shí)踐活動(dòng)為延安精神的形成提供了實(shí)踐基礎(chǔ)。

一是從民族大義出發(fā)，確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。延安時(shí)期，黨創(chuàng)辦了抗日軍政大學(xué)。在抗大的演講中，毛澤東指出：“你們要學(xué)一個(gè)正確的政治方向，這就是要打日本、怎樣打日本、為什么日本帝國(guó)主義一定能打倒的正確的政治方向。”[7]1935年的瓦窯堡會(huì)議提出了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的思想，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。二是確立實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的“關(guān)門(mén)主義”這一錯(cuò)誤的思想路線(xiàn)，毛澤東在《矛盾論》和《實(shí)踐論》等經(jīng)典的馬克思主義著作中，揭示了具體問(wèn)題具體分析的原理，指出實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。1938年，黨的六屆六中全會(huì)確立了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)堅(jiān)決反對(duì)主觀(guān)主義尤其是教條主義，在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)，進(jìn)一步鞏固了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。三是堅(jiān)持“自己動(dòng)手，豐衣足食”，全面開(kāi)展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。日軍攻克武漢后，日本實(shí)行“三光政策”，加上國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖和西北兩年的自然災(zāi)害，抗日根據(jù)地財(cái)政經(jīng)濟(jì)遭遇極大的困難。毛澤東帶領(lǐng)全體軍民“自己動(dòng)手，豐衣足食”，使得荒涼的南泥灣變成了“陜北好江南”。四是確立了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，不斷為民造福。毛澤東非常關(guān)心人民疾苦，不斷解決人民群眾在生活中遇到的問(wèn)題，使得延安時(shí)期黨為人民服務(wù)的宗旨得到了充分展現(xiàn)。

二、延安精神的時(shí)代價(jià)值

延安精神蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人的初心使命，是黨在延安時(shí)期艱苦奮斗中積累的寶貴精神財(cái)富，是延安時(shí)期取得輝煌成就的強(qiáng)大動(dòng)力。立足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新征程，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，必須繼續(xù)弘揚(yáng)延安精神，深入挖掘其時(shí)代價(jià)值。延安精神是新時(shí)代弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的重要引擎、是新時(shí)代深化自我革命的精神支柱、是構(gòu)建民族復(fù)興精神大廈的重要基石。

（一）延安精神是新時(shí)代弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的重要引擎

黨中央在延安十三年的革命歷史充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史主動(dòng)性。在艱苦的革命環(huán)境中，中國(guó)共產(chǎn)黨勇于堅(jiān)守歷史使命，擔(dān)當(dāng)歷史重任，善于充分發(fā)動(dòng)人民群眾這一推動(dòng)歷史發(fā)展的主體力量，使得中國(guó)的革命事業(yè)從低潮一步步走向成功，實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越?！把影彩侵袊?guó)革命的圣地、新中國(guó)的搖籃”[2]。

新時(shí)代，“兩個(gè)變局”背景下，延安精神是黨繼續(xù)增強(qiáng)歷史主動(dòng)的重要引擎。世界百年未有之大變局，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇期，但是我國(guó)的發(fā)展也面臨風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。從外部環(huán)境來(lái)看，隨著我國(guó)國(guó)際影響力的不斷提高，在世界舞臺(tái)上將承擔(dān)更多的責(zé)任和壓力。從內(nèi)部來(lái)看，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，但是國(guó)際形勢(shì)的變化使得當(dāng)前國(guó)家安全領(lǐng)域存在著一定的安全風(fēng)險(xiǎn)；改革進(jìn)入“攻堅(jiān)期”和“深水區(qū)”，前進(jìn)道路都是“難啃的硬骨頭”。面對(duì)新時(shí)代“兩個(gè)大局”中潛藏的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們必須發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，而延安精神中包含著中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定的馬克思主義信仰、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)、堅(jiān)定的人民立場(chǎng)、艱苦奮斗的意志品質(zhì)，這些都為新時(shí)代發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神、迎接風(fēng)險(xiǎn)、克服挑戰(zhàn)、把握發(fā)展機(jī)遇提供了精神動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的國(guó)內(nèi)外問(wèn)題要求黨的理論和各項(xiàng)政策的制定都應(yīng)該順應(yīng)國(guó)內(nèi)和世界的變化，實(shí)事求是的思想要求黨一切從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行理論創(chuàng)新，用符合實(shí)際的創(chuàng)新理論來(lái)解決新時(shí)代工作中面臨的各種困難和挫折。面對(duì)國(guó)際環(huán)境帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，應(yīng)該堅(jiān)持人類(lèi)命運(yùn)共同體的政治方向。攜手各國(guó)共同應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，反對(duì)霸權(quán)主義和零和博弈。從國(guó)內(nèi)來(lái)看，面對(duì)敵對(duì)分子的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)應(yīng)該堅(jiān)定馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位；面對(duì)深化改革道路上遇到的困難，黨應(yīng)該帶領(lǐng)人民繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，蹄疾步穩(wěn)地推動(dòng)改革持續(xù)深化。

（二）延安精神是新時(shí)代深化自我革命的精神支柱

延安時(shí)期黨中央不斷地推進(jìn)自我革命。延安時(shí)期，隨著黨員人數(shù)的擴(kuò)大，黨內(nèi)存在很多非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想。1941年，毛澤東指出：“我們不怕說(shuō)出自己的毛病，我們一定要改正自己的毛病?！盵8]這一時(shí)期，黨中央通過(guò)加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)來(lái)增加黨員黨性修養(yǎng)，嚴(yán)格懲處黨內(nèi)的貪污腐化問(wèn)題，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是這一時(shí)期開(kāi)展自我革命的突出表現(xiàn)。新時(shí)代要繼續(xù)以延安精神為精神支柱持續(xù)深入推進(jìn)黨的自我革命。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把自我革命作為全面從嚴(yán)治黨的重要途徑，不斷糾正“四風(fēng)”問(wèn)題，堅(jiān)決貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神，加強(qiáng)黨的建設(shè)，在自我革命道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。然而新時(shí)代以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化對(duì)黨的執(zhí)政能力提出了新的考驗(yàn)，一些黨員干部缺乏明辨是非和抵制誘惑的能力，理想信念發(fā)生了動(dòng)搖，針對(duì)黨內(nèi)仍然存在的“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”，更要加強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨，刮骨療傷，猛藥去疴。習(xí)近平總書(shū)記指出：“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上，決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)的情緒，必須持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命。”[9]70延安精神與黨的自我革命精神具有內(nèi)在一致性。延安精神中包含著對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰和為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神，這與自我革命的基本立場(chǎng)相同。自我革命的目的是保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性品格和與人民同呼吸共命運(yùn)的優(yōu)良作風(fēng)。而延安時(shí)期“不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)”的求實(shí)精神和在大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的開(kāi)拓進(jìn)取精神為新時(shí)期黨敢于直視自身問(wèn)題和刀刃向內(nèi)提供了精神支柱。新時(shí)代弘揚(yáng)延安精神能夠熏陶黨員干部的理想信念，增強(qiáng)他們拒腐防變、直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的能力。當(dāng)前正處于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)不同階段黨面臨的各種問(wèn)題，我們要繼續(xù)理解領(lǐng)悟延安精神的深刻內(nèi)涵，不斷弘揚(yáng)延安精神，克服安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的消極心理，堅(jiān)決直面矛盾，消除影響黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，通過(guò)黨的自我革命引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興走向新的征程。

（三）延安精神是構(gòu)建民族復(fù)興精神大廈的重要基石

延安精神蘊(yùn)含非常豐富的精神養(yǎng)料，是新時(shí)期構(gòu)建中華民族偉大復(fù)興的精神基石。延安時(shí)期，黨高度重視精神文明建設(shè)。延安時(shí)期在物質(zhì)文明相對(duì)落后的情況下依然取得了豐碩的精神文明成果，為我們奪取新民主主義革命勝利提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。現(xiàn)在到了民族復(fù)興的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，還需要繼續(xù)弘揚(yáng)延安精神，來(lái)構(gòu)建民族復(fù)興的精神大廈。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)特色社會(huì)主義是物質(zhì)文明與精神文明全面發(fā)展的社會(huì)主義”[10]。黨的十八大以來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)，中國(guó)人民不僅在物質(zhì)上更加富足，精神生活也更加充實(shí)。然而，精神生活在不斷發(fā)展的同時(shí)也產(chǎn)生了新的問(wèn)題。一是西方一些宗教信仰和不同的文化價(jià)值觀(guān)沖擊著馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主體地位。二是由于我國(guó)尚處于社會(huì)主義初級(jí)階段，普通民眾更多的是對(duì)物質(zhì)生活的追求。人們的精神生活受物化邏輯的影響，當(dāng)勞動(dòng)者的合法權(quán)益不能得到保護(hù)時(shí)，會(huì)出現(xiàn)“躺平”“佛系”等消極態(tài)度。三是社會(huì)中存在著道德滑坡現(xiàn)象，一些領(lǐng)域存在著道德失范和誠(chéng)信缺失的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期的革命經(jīng)歷中蘊(yùn)含的精神價(jià)值可以為新時(shí)代解決精神困境提供精神動(dòng)能。延安精神中蘊(yùn)含著為了崇高的目標(biāo)理想英勇奮斗的抗大精神、白求恩在抗戰(zhàn)醫(yī)療前線(xiàn)體現(xiàn)出的毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的崇高精神、張思德全心全意為人民服務(wù)的精神，自力更生、艱苦奮斗的南泥灣精神等。這些都可以為新時(shí)代豐富精神家園提供精神支撐，有助于人民堅(jiān)定理想信念，提升思想水平，塑造價(jià)值理念，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)；有助于促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的傳播，增強(qiáng)人民精神力量，以積極進(jìn)取的心態(tài)去努力拼搏。未來(lái)應(yīng)該充分挖掘延安時(shí)期的紅色資源，充分傳承延安精神，以延安精神滋養(yǎng)人們的精神生活，豐富人們的精神世界，不斷筑牢中華民族偉大復(fù)興的精神大廈。

三、新時(shí)代延安精神的弘揚(yáng)路徑

習(xí)近平總書(shū)記在瞻仰延安革命紀(jì)念地時(shí)指出：“要弘揚(yáng)偉大建黨精神，弘揚(yáng)延安精神，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，為實(shí)現(xiàn)黨的二十大提出的目標(biāo)任務(wù)而團(tuán)結(jié)奮斗?！盵11]新時(shí)代弘揚(yáng)延安精神必須深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義；堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，大興調(diào)查研究之風(fēng)；堅(jiān)持以人民為中心，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展；弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)。

（一）深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義

習(xí)近平總書(shū)記指出，“堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的精髓”[2]。黨的七大正式確立毛澤東同志在黨中央、全黨的核心地位，將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。新時(shí)代堅(jiān)持正確的政治方向最重要的就是深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，并將“兩個(gè)確立”落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。

堅(jiān)決擁護(hù)“兩個(gè)確立”。首先，要確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位。黨的十八大以來(lái)，黨帶領(lǐng)人民取得了一系列歷史性成就，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展產(chǎn)生了歷史性變革。新時(shí)代奮進(jìn)新征程，一是要繼續(xù)堅(jiān)持以習(xí)近平同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。要樹(shù)立核心意識(shí)，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，更加自覺(jué)維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；要勇?lián)呜?zé)任，要做到從思想上、政治上、組織上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，自覺(jué)響應(yīng)黨中央的號(hào)召，堅(jiān)決執(zhí)行黨中央的決定。二是要確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位。恩格斯曾指出，“我們黨有個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，就是有一個(gè)新的科學(xué)的世界觀(guān)作為理論的基礎(chǔ)”[3]599。這個(gè)新的世界觀(guān)就是馬克思主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是21世紀(jì)的馬克思主義。新時(shí)代的黨員要加強(qiáng)理論武裝，加強(qiáng)有關(guān)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)悟貫穿其中的學(xué)理、道理、哲理，將貫穿其中的世界觀(guān)方法論運(yùn)用到實(shí)踐中。深刻領(lǐng)悟以習(xí)近平同志為核心的黨中央設(shè)定的發(fā)展目標(biāo)和戰(zhàn)略部署，并將其不折不扣地落實(shí)到實(shí)際工作中。

（二）堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，大興調(diào)查研究之風(fēng)

延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，依據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況開(kāi)展調(diào)查研究，創(chuàng)新性地推動(dòng)革命事業(yè)向前發(fā)展。新時(shí)代面臨新形勢(shì)新挑戰(zhàn)仍然要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。對(duì)于“實(shí)事”的把握是“求是”的基礎(chǔ)，只有掌握了實(shí)際情況，才能更好地探索事物發(fā)展的規(guī)律。因此，習(xí)近平總書(shū)記指出要大興調(diào)查研究之風(fēng)，“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道”[12]。

新時(shí)代調(diào)查研究應(yīng)該關(guān)心群眾疾苦、直面突出問(wèn)題、發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng)，推動(dòng)調(diào)查研究常態(tài)化進(jìn)行。一是要關(guān)心人民群眾最關(guān)心的問(wèn)題。應(yīng)該把人民群眾的實(shí)踐作為調(diào)查研究的最直接來(lái)源，從群眾反映的急難愁盼的問(wèn)題中更好地了解群眾的訴求，提高工作的針對(duì)性，找到問(wèn)題的切入點(diǎn)，真正做到“情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀”[13]。二是要重視黨和國(guó)家面臨的突出問(wèn)題。比如新形勢(shì)下全面深化改革進(jìn)入深水區(qū)，需要研究新思路和新舉措、國(guó)家科技創(chuàng)新領(lǐng)域遭遇“卡脖子”問(wèn)題、教育體制改革的問(wèn)題、國(guó)內(nèi)外重大風(fēng)險(xiǎn)對(duì)國(guó)家公共安全造成的挑戰(zhàn)、完善社會(huì)治理等方面的問(wèn)題。三是應(yīng)該發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須深入一線(xiàn)，扎根基層。只有真正到貧困地區(qū)調(diào)研才能夠看真貧，真扶貧；要多層次、寬領(lǐng)域、全方位地開(kāi)展調(diào)查。充分調(diào)研后應(yīng)該系統(tǒng)分析，科學(xué)決策，找準(zhǔn)問(wèn)題的深層次原因，在此基礎(chǔ)上匯聚集體智慧來(lái)研究對(duì)策，破解妨礙人民美好生活的關(guān)鍵問(wèn)題。四是推動(dòng)調(diào)查研究常態(tài)化。調(diào)查研究不是一次性完成的，時(shí)代在不斷變化，形勢(shì)也在不斷轉(zhuǎn)變，問(wèn)題也在不斷產(chǎn)生。為了保證調(diào)查研究的常態(tài)化，應(yīng)該不斷完善相應(yīng)的制度體系，通過(guò)完善相應(yīng)的體制機(jī)制推動(dòng)常態(tài)化的調(diào)查研究。

（三）堅(jiān)持以人民為中心，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕取得更為顯著的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展

中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期形成了“全心全意為人民服務(wù)”的思想，這種人民立場(chǎng)是我們永恒不變的價(jià)值追求。新時(shí)代弘揚(yáng)延安精神，堅(jiān)持“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，必須做到以人民為中心。以人民為中心的發(fā)展思想是對(duì)為人民服務(wù)的延安精神的繼承和弘揚(yáng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的價(jià)值體現(xiàn)。新時(shí)代面對(duì)主要矛盾的變化和人民對(duì)美好生活的向往，應(yīng)該促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕取得更為顯著的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

一是應(yīng)該堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，生產(chǎn)力的發(fā)展是共同富裕實(shí)現(xiàn)的前提基礎(chǔ)。應(yīng)該堅(jiān)持用新發(fā)展理念來(lái)指導(dǎo)國(guó)家各方面的發(fā)展，為共同富裕奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；堅(jiān)持“毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展”[14]?！皟蓚€(gè)毫不動(dòng)搖”的思想有利于鞏固基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)社會(huì)公平正義，改善人民生活品質(zhì)，推動(dòng)共同富裕的實(shí)現(xiàn)。二是應(yīng)該統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展。新時(shí)代城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡問(wèn)題仍然存在，應(yīng)該加快推進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興和脫貧攻堅(jiān)的有效銜接。促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)東西部的協(xié)作長(zhǎng)期化，制度化發(fā)展。三是完善收入分配制度，完善初次分配體制機(jī)制，健全再分配的調(diào)節(jié)體制機(jī)制，充分發(fā)揮第三次分配的作用。通過(guò)收入分配制度的改革和完善，逐步縮小收入分配差距。四是要促進(jìn)物質(zhì)生活共同富裕和精神生活共同富裕。要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展，加強(qiáng)理想信念教育，不斷完善公共文化事業(yè)和公共文化產(chǎn)業(yè)，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神生活的需要。

（四）弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)

延安時(shí)期，黨帶領(lǐng)人民群眾弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，進(jìn)行了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，挺過(guò)了黨在延安時(shí)期面臨的經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期。黨的二十大報(bào)告指出：“黨用偉大奮斗創(chuàng)造了百年偉業(yè)，也一定能用新的偉大奮斗創(chuàng)造新的偉業(yè)?！盵9]77新時(shí)代我們?nèi)匀灰霌P(yáng)艱苦奮斗精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)。

一是要樹(shù)立理想信念，堅(jiān)定奮斗方向。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，我們黨走過(guò)了百年征程，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)付出了艱苦卓絕的努力。當(dāng)前進(jìn)入了中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)面臨許多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。前進(jìn)道路上我們依然要繼承和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，不怕?tīng)奚?，主?dòng)作為，以斗志昂揚(yáng)的姿態(tài)朝著目標(biāo)前進(jìn)。二是強(qiáng)化共同信念，凝聚磅礴力量。延安時(shí)期的實(shí)踐證明，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神是取得革命勝利的重要法寶。當(dāng)前我們黨的思想和行動(dòng)方向還存在一些問(wèn)題，更加需要全體黨員團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，以?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)一全黨思想，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。三是增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)，提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)。新時(shí)代進(jìn)行新的偉大斗爭(zhēng)應(yīng)該抓住主要矛盾和矛盾的主要方面， 要堅(jiān)持原則底線(xiàn)，同時(shí)要把握策略的靈活性，根據(jù)實(shí)際情況選擇合理的斗爭(zhēng)方式；在斗爭(zhēng)中既要統(tǒng)籌考慮，高瞻遠(yuǎn)矚地進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃，通過(guò)總體戰(zhàn)略來(lái)制定階段戰(zhàn)術(shù)，又要根據(jù)局部和具體環(huán)節(jié)出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)調(diào)整總體戰(zhàn)略。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平致信祝賀中國(guó)延安精神研究會(huì)第六次會(huì)員大會(huì)召開(kāi)強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)持正確政治方向 服務(wù)黨和國(guó)家工作大局 深入研究大力宣傳認(rèn)真踐行延安精神[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-09-20（1）.

[2]習(xí)近平.繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)和作風(fēng)，弘揚(yáng)延安精神[J].理論導(dǎo)報(bào)，2022（12）：22.

[3]馬克思恩格斯文集：第2卷[M].北京：人民出版社，2009.

[4]方志敏全集[M].北京：人民出版社，2012：141.

[5]毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991：109.

[6]習(xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話(huà)[M].北京：人民出版社，2021：19.

[7]毛澤東文集：第2卷[M].北京：人民出版社，1993：116.

[8]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：810.

[9]習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告 [M].北京：人民出版社，2022.

[10]中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院：十九大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：中[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021：767.

[11]習(xí)近平在瞻仰延安革命紀(jì)念地時(shí)強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)偉大建黨精神和延安精神 為實(shí)現(xiàn)黨的二十大提出的目標(biāo)任務(wù)而團(tuán)結(jié)奮斗[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-10-28（1）.

[12]人民日?qǐng)?bào)社政治文化部.與黨員干部談?wù)勑模盒聲r(shí)代弘揚(yáng)好傳統(tǒng)好作風(fēng)[M].北京：人民出版社，2022：12.

[13]習(xí)近平.之江新語(yǔ) [M]. 杭州：浙江人民出版社，2007：217.

[14]國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì).中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要[M].北京：人民出版社，2021：56.

責(zé)任編輯：王玉倩