梁 凱
(中共四川省委省直機(jī)關(guān)黨校 文化和生態(tài)文明教研部,四川 成都 610017)
定襄縣隸屬于山西省忻州市,位于山西省北中部忻定盆地東部。東鄰五臺(tái)縣,南毗盂縣、陽(yáng)曲縣,西接忻州市,北臨原平縣[1](P10-11)。定襄方言是晉語(yǔ)核心區(qū)的縣域級(jí)方言點(diǎn)之一,屬于晉語(yǔ)區(qū)五臺(tái)片,在晉語(yǔ)中具有一定的代表性。
總的來(lái)看,在定襄方言中,“起來(lái)哇[t?‘i214l?31]”主要有三種用法。一是作動(dòng)詞,指“讓對(duì)方由坐臥趴伏而站立或由躺而坐”[2](P1030),與普通話中的“起來(lái)”意義相同。二是用于祈使,表示“起開(kāi)、走開(kāi)”。三是用于否定,主要是表示對(duì)對(duì)方話語(yǔ)觀點(diǎn)或行為的否定。例如:
(1)(場(chǎng)景:兒子躺在床上)
媽媽:十點(diǎn)唡,太陽(yáng)曬到屁股蛋上唡,趕緊起來(lái)哇。
(2)快些兒起來(lái)哇,我從這兒搭過(guò)咧,嫑擋住路。
(快點(diǎn)兒起開(kāi)吧,我從這里過(guò)呢,不要擋著路。)
(3)a.我就說(shuō)你夜兒黑夜咋不來(lái)佬吃飯,原來(lái)是毛[m?u214]對(duì)象個(gè)[k?31]來(lái)來(lái)。
(我就說(shuō)你昨晚怎么不來(lái)吃飯,原來(lái)是看對(duì)象去了。)
b.起來(lái)哇你,一天起來(lái)胡說(shuō)的些甚,們是考試來(lái)來(lái)。
(整天胡說(shuō)什么,我是考試來(lái)著。)
在例(1)中,“起來(lái)”是動(dòng)詞,用于祈使句,表示“讓對(duì)方由躺到站”,與普通話中的“起來(lái)”意義相同。在例(2)中,“起來(lái)”也是動(dòng)詞,受副詞“快些兒”的修飾,用于祈使,表示“起開(kāi)、走開(kāi)”。在例(3)中,“起來(lái)哇你”不是表示祈使驅(qū)離,而是表示對(duì)對(duì)方“你夜兒黑夜毛對(duì)象個(gè)來(lái)來(lái)”這一話語(yǔ)內(nèi)容的否定,后續(xù)話語(yǔ)說(shuō)明了說(shuō)話人相反的觀點(diǎn)“們是考試來(lái)來(lái)”。從意義上看,例(3)中的“起來(lái)哇[t?‘i214l?31vɑ]”已經(jīng)失去了實(shí)際的祈使驅(qū)離這一動(dòng)詞意義,整個(gè)結(jié)構(gòu)表達(dá)的是否定;從功能上看,“起來(lái)哇”已經(jīng)由表達(dá)祈使驅(qū)離的動(dòng)詞發(fā)展為表主觀認(rèn)識(shí)和情感的話語(yǔ)標(biāo)記。這樣的“起來(lái)哇[t?‘i214l?31vɑ]”正是本文的研究對(duì)象。定襄方言是筆者的母方言,文中的方言例句來(lái)自筆者的方言調(diào)查、日常語(yǔ)料記錄和內(nèi)省所得。例句中本字不確定的字,加雙下劃線予以標(biāo)記。
為了深入探討話語(yǔ)標(biāo)記的話語(yǔ)功能,通常要考察其話語(yǔ)形式、話語(yǔ)位置、變體形式等,因此,這里首先對(duì)“起來(lái)哇”的話語(yǔ)形式、話語(yǔ)位置等進(jìn)行分析。
在實(shí)際的話語(yǔ)語(yǔ)篇中,“起來(lái)哇”主要有三種變體形式:“起來(lái)哇”“起來(lái)哇你”“你起來(lái)哇你”。其中,“你起來(lái)哇你”這一人稱代詞復(fù)用形式否定強(qiáng)度最高[3];“起來(lái)哇你”這一人稱代詞追加形式次之;“起來(lái)哇”否定強(qiáng)度最弱。例如:
(4)a.星期三縣長(zhǎng)到們村考察來(lái)來(lái),說(shuō)給們村修路咧。
b.起來(lái)哇,伢多會(huì)說(shuō)來(lái)來(lái)?快嫑在這兒搭胡說(shuō)唡。
(5)a.姐姐,你替我寫(xiě)寫(xiě)作業(yè)哇么?
b.起來(lái)哇你,各人的事情各人做。
(6)a.我就知道他倆個(gè)關(guān)系不好,他結(jié)婚老王都不去。
b.你起來(lái)哇你,知道個(gè)甚,伢老王是有培訓(xùn)來(lái)來(lái)走不開(kāi)。
例(4)~例(6)中,說(shuō)話人分別運(yùn)用了“起來(lái)哇”“起來(lái)哇你”“你起來(lái)哇你”的話語(yǔ)變體形式。
此外,在“起來(lái)哇”中間還可以插入詈詞“?”,形成“起?來(lái)哇(你)”形式。與“起來(lái)哇”相比,這個(gè)形式的否定語(yǔ)氣和力度更為強(qiáng)烈,也比較粗魯,一般用于同輩男性之間,表示對(duì)對(duì)方的斥責(zé)。
“起來(lái)哇”通常位于口語(yǔ)對(duì)話應(yīng)答語(yǔ)的位置,對(duì)對(duì)方的話語(yǔ)或行為進(jìn)行否定回應(yīng)。在話輪中,“起來(lái)哇”最常分布于口語(yǔ)對(duì)話應(yīng)答話輪開(kāi)頭的位置,后續(xù)話語(yǔ)說(shuō)明否定的理由或提出的建議等。有時(shí)在話輪中間和話輪結(jié)尾也有分布,還可以獨(dú)占一個(gè)話輪單獨(dú)使用。例如:
(7)a.哎,你穿上這個(gè)衣服像個(gè)狗熊似的。
b.起來(lái)哇你,你才像個(gè)狗熊咧。
(8)a.姐姐,我知道你可親我咧,給上我些兒零花錢(qián)哇么。
b.給你零花錢(qián)?起來(lái)哇你,我還沒(méi)錢(qián)咧。
(9)a.們都知道你待見(jiàn)喜歡他,你還裝甚咧?
b.我待見(jiàn)他?起來(lái)哇。
(10)a.媽媽,給我買(mǎi)上個(gè)耐克的鞋哇么。
b.起來(lái)哇你。
“起來(lái)哇”最常出現(xiàn)的句法位置是話輪開(kāi)頭,第一時(shí)間搶奪話輪權(quán),對(duì)對(duì)方的話語(yǔ)或行為進(jìn)行否定,體現(xiàn)了交際的互動(dòng)性,如例(7)中,以“起來(lái)哇你”對(duì)對(duì)方的話語(yǔ)觀點(diǎn)進(jìn)行反駁?!捌饋?lái)哇”有時(shí)也可以位于話輪中間和話輪結(jié)尾,這時(shí),位于“起來(lái)哇”之前的是引述對(duì)方話語(yǔ)的回聲問(wèn)句,如例(8)、例(9)中的“給你零花錢(qián)?”“我待見(jiàn)他?”在例(10)中,“起來(lái)哇你”獨(dú)占一個(gè)話輪單獨(dú)使用,表示對(duì)兒子請(qǐng)求的拒絕和否定。
研究話語(yǔ)標(biāo)記最重要的就是對(duì)其功能進(jìn)行考察,作為方言中表否定的話語(yǔ)標(biāo)記,“起來(lái)哇”經(jīng)常出現(xiàn)在應(yīng)答話輪的起始位置,體現(xiàn)出獨(dú)特的話語(yǔ)功能。
李先銀指出,在互動(dòng)交際中,口語(yǔ)對(duì)話的性質(zhì)和話輪交替的形式,造成了口語(yǔ)對(duì)話短句多、多句化的特點(diǎn)[4]。在口語(yǔ)對(duì)話中,說(shuō)話人在回應(yīng)受話人的同時(shí),為了使后續(xù)話語(yǔ)不太突兀、增加會(huì)話的明晰度,說(shuō)話人在由多個(gè)短句組成的話語(yǔ)中,通常會(huì)在話輪開(kāi)頭先用一個(gè)話語(yǔ)標(biāo)記,標(biāo)記整個(gè)話輪的情感、態(tài)度和立場(chǎng)基調(diào),為受話人理解后續(xù)話語(yǔ)提供引導(dǎo),再在后續(xù)話語(yǔ)中進(jìn)一步闡述說(shuō)明自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng),使話語(yǔ)銜接連貫更加自然[5](P35)。例如:
(11)a.姐姐,你還是當(dāng)老師哇,有假期;醫(yī)生不好,還得上夜班咧。
b.起來(lái)哇,小娃娃的家知道個(gè)甚?
(12)a.你看看你把媽媽氣下個(gè)甚了?趕緊和媽媽道歉。
b.起來(lái)哇你,明明是你氣下的,還讓我道歉咧,真?zhèn)€真是。
上述兩例中,“起來(lái)哇(你)”都位于話輪開(kāi)頭的位置,對(duì)對(duì)方話語(yǔ)進(jìn)行否定回應(yīng)的同時(shí),為整個(gè)話輪奠定了情感和立場(chǎng)基調(diào),還為受話人理解后續(xù)話語(yǔ)提供了引導(dǎo),使話語(yǔ)銜接更加連貫。
語(yǔ)言不僅具有傳信功能,也具有傳情功能,在傳遞信息的同時(shí),還表達(dá)了說(shuō)話人對(duì)某人或某事的主觀情感態(tài)度和立場(chǎng),在話語(yǔ)中留下自我的印記,這也是話語(yǔ)主觀性的表現(xiàn)。話語(yǔ)標(biāo)記“起來(lái)哇”表達(dá)了說(shuō)話人對(duì)對(duì)方話語(yǔ)觀點(diǎn)或行為的否定,在口語(yǔ)交際中具有互動(dòng)性、動(dòng)態(tài)性和主觀性,凸顯了說(shuō)話人的主觀情態(tài)。在交互對(duì)話語(yǔ)境中,“起來(lái)哇”可以表達(dá)或附帶說(shuō)話人的多種情感態(tài)度。例如:
(13)起?來(lái)哇,真?zhèn)€死娃的,我不過(guò)嘮叨嘮叨,你倒發(fā)脾氣咧。
(14)a.我又沒(méi)郎[lang214]哭,風(fēng)吹得迷佬眼睛唡。
b.起來(lái)哇,我都看見(jiàn)你哭唡,還嘴硬咧。
(15)a.媽媽,給我報(bào)上個(gè)游泳班哇。
b.起來(lái)哇,一天起來(lái)就知道個(gè)花錢(qián)花錢(qián)花錢(qián),根本不體諒大人們。
(16)a.我有些待見(jiàn)夏夏,人好,長(zhǎng)得也好看,唱歌還好聽(tīng)。
b.起來(lái)哇你,就你還想追夏夏咧?伢肯定看不上你。
在例(13)中,“起?來(lái)哇”表達(dá)對(duì)對(duì)方的斥責(zé),負(fù)面程度和否定情感都很強(qiáng)烈,從后續(xù)話語(yǔ)“真?zhèn)€死娃的”這一詈罵性話語(yǔ)亦可得知。在例(14)中,“起來(lái)哇”表示對(duì)對(duì)方的反駁,后續(xù)話語(yǔ)“我都看見(jiàn)你哭唡”,是對(duì)上文觀點(diǎn)進(jìn)一步反駁的理由。在例(15)中,“起來(lái)哇”附帶了說(shuō)話人責(zé)怪埋怨的情感,后續(xù)話語(yǔ)進(jìn)一步說(shuō)明了具體責(zé)怪的理由。在例(16)中,“起來(lái)哇你”附帶了說(shuō)話人蔑視的情感,從后續(xù)話語(yǔ)“就你還想追夏夏咧?伢肯定看不上你”可以得知。
“起來(lái)哇”是由表祈使驅(qū)離意義的動(dòng)詞發(fā)展為表否定的話語(yǔ)標(biāo)記的,從句法表現(xiàn)上看,“起來(lái)哇”已經(jīng)失去了動(dòng)詞的部分功能,發(fā)生了去范疇化(decategorization)。
“起來(lái)哇”由表祈使驅(qū)離意義的動(dòng)詞發(fā)展為表否定的話語(yǔ)標(biāo)記,發(fā)生了話語(yǔ)標(biāo)記化和去范疇化,逐漸失去了原本的動(dòng)詞功能。其話語(yǔ)標(biāo)記化和去范疇化主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
第一,不能加主語(yǔ)“你”單獨(dú)出現(xiàn)?!捌饋?lái)哇”表祈使驅(qū)離時(shí),能夠加主語(yǔ)“你”;而“起來(lái)哇”作話語(yǔ)標(biāo)記時(shí),通常不能加主語(yǔ)單獨(dú)出現(xiàn),即不能構(gòu)成“你起來(lái)哇”的形式。例如:
(17)你起來(lái)哇,離得這兒搭遠(yuǎn)遠(yuǎn)兒的,我不想再看見(jiàn)你唡。
(18)a.張老師家對(duì)象長(zhǎng)得可高咧,有一米八,是個(gè)大學(xué)老師。
b1.起來(lái)哇你,知道個(gè)甚,伢張老師那天剛說(shuō)佬各人還沒(méi)對(duì)象,叫人們給她介紹咧。
b2.?你起來(lái)哇,知道個(gè)甚,伢張老師那天剛說(shuō)佬各人還沒(méi)對(duì)象,叫人們給她介紹咧。
在例(17)中,“起來(lái)哇”為動(dòng)詞,前面加上人稱代詞“你”,表示對(duì)對(duì)方的祈使驅(qū)離。在例(18)中,“起來(lái)哇你”為話語(yǔ)標(biāo)記,表示對(duì)對(duì)方的否定,通常不能換成“你起來(lái)哇”;在出現(xiàn)“你起來(lái)哇”時(shí),更傾向于理解為祈使驅(qū)離的意思。
第二,不能受副詞的修飾?!捌饋?lái)哇”表祈使驅(qū)離時(shí),可以受“趕緊”“快些兒”等副詞的修飾;而“起來(lái)哇”作話語(yǔ)標(biāo)記、表示對(duì)對(duì)方的否定時(shí),通常不能受上述副詞的修飾。例如:
(19)有大車從這兒搭過(guò)咧,趕緊起來(lái)哇,不佬擋住伢的路咧。
(20)a.二蛋家姐姐當(dāng)佬教育局局長(zhǎng)唡。
b1.起來(lái)哇,知道個(gè)甚你?哪兒是二蛋家姐姐?
b2.?趕緊起來(lái)哇,知道個(gè)甚你?哪兒是二蛋家姐姐?
例(19)中,“起來(lái)哇”表示祈使驅(qū)離義,受副詞“趕緊”的修飾;例(20)中,“起來(lái)哇”是表否定的話語(yǔ)標(biāo)記,不能受副詞“趕緊”的修飾。
第三,不能帶賓語(yǔ)。動(dòng)詞一個(gè)非常顯著的特征是其后可以帶賓語(yǔ),表祈使驅(qū)離的“起來(lái)”后面通??梢詭幩e語(yǔ);而表否定的話語(yǔ)標(biāo)記“起來(lái)哇”發(fā)生了去范疇化,已經(jīng)失去了動(dòng)詞帶賓語(yǔ)的功能。例如:
(21)起來(lái)這兒搭哇,你再不走,小心她哥哥出來(lái)打你的。
(22)a.哎,咋么又和我喝酒咧?和老婆刀打吵架來(lái)來(lái)?
b1.起來(lái)哇,你才和老婆刀打來(lái)來(lái)。
b2.?起來(lái)這兒搭哇,你才和老婆刀打來(lái)來(lái)。
在例(21)中,“起來(lái)”表示祈使驅(qū)離義,后面能夠帶處所賓語(yǔ)“這兒搭”。在例(22)中,b1句可以成立,“起來(lái)哇”表示對(duì)對(duì)方話語(yǔ)觀點(diǎn)的否定;b2句“起來(lái)”帶上賓語(yǔ)構(gòu)成“起來(lái)這兒搭”的形式,表示祈使驅(qū)離而不是否定,因此,該句難以成立。
第四,可以省略。表祈使驅(qū)離的“起來(lái)哇”具有實(shí)在意義,在話語(yǔ)中通常不能刪去,否則會(huì)影響語(yǔ)義表達(dá);而話語(yǔ)標(biāo)記“起來(lái)哇”已經(jīng)失去了實(shí)在的詞匯意義,具有程序義,可以省略而不影響語(yǔ)義表達(dá)。例如:
(23)a1.趕緊起來(lái)這兒搭,車一下就過(guò)來(lái)了。
a2.*趕緊這兒搭,車一下就過(guò)來(lái)了。
(24)a.你心情不好?是唡是還放不下那個(gè)小學(xué)老師?不咋沒(méi)事,以后我給你介紹上個(gè)更好的……
b.起來(lái)哇,誰(shuí)說(shuō)我放不下來(lái)來(lái)?
在例(23)中,“趕緊起來(lái)這兒搭”的“起來(lái)”是動(dòng)詞,既受副詞修飾,又帶上了處所賓語(yǔ),作句子的謂語(yǔ),表示“起開(kāi)、走開(kāi)”的祈使驅(qū)離義,是句子不可或缺的成分。在例(24)中,“起來(lái)哇”表示對(duì)對(duì)方揣測(cè)“是唡是還放不下那個(gè)小學(xué)老師”的否定,后續(xù)話語(yǔ)用反問(wèn)形式“誰(shuí)說(shuō)我放不下來(lái)來(lái)”進(jìn)一步進(jìn)行了反駁。這時(shí),“起來(lái)哇”可以省略而不影響語(yǔ)義表達(dá)和命題真值。
通過(guò)上文的簡(jiǎn)要分析,這里不妨對(duì)“起來(lái)哇”話語(yǔ)標(biāo)記化的表現(xiàn)予以總結(jié),具體如表1所示:
表1 “起來(lái)哇”話語(yǔ)標(biāo)記化的表現(xiàn)
不同的話語(yǔ)標(biāo)記各有其獨(dú)特的形成動(dòng)因,下面,我們就對(duì)“起來(lái)哇”的形成動(dòng)因與機(jī)制進(jìn)行探究。
1.主觀性與主觀化
沈家煊指出,主觀性(subjectivity)是指說(shuō)話人說(shuō)出一段話的同時(shí),表達(dá)了說(shuō)話人的情感、態(tài)度和立場(chǎng);主觀化(subjectivisation)是指語(yǔ)言為表達(dá)這種主觀性而采取的相應(yīng)的結(jié)構(gòu)或經(jīng)歷相應(yīng)的演變過(guò)程[6]。可以說(shuō),“起來(lái)哇”的話語(yǔ)標(biāo)記化也是在主觀性的推動(dòng)下逐步完成的。從共時(shí)的角度來(lái)看,話語(yǔ)標(biāo)記“起來(lái)哇”表達(dá)了說(shuō)話人對(duì)對(duì)方話語(yǔ)行為的否定,傳達(dá)了說(shuō)話人主觀上負(fù)面的情感態(tài)度和立場(chǎng);從歷時(shí)的角度來(lái)看,“起來(lái)哇”由表祈使驅(qū)離的意義發(fā)展為表否定的話語(yǔ)標(biāo)記,經(jīng)歷了一個(gè)主觀化的過(guò)程,其意義越來(lái)越依賴于說(shuō)話人對(duì)事件或命題的主觀情感和態(tài)度,主觀性日益增強(qiáng)。
2.語(yǔ)義相宜與語(yǔ)境吸收
一個(gè)語(yǔ)言成分在發(fā)展演變的過(guò)程中,其源詞的意義與演化后的形式和意義之間應(yīng)該有一定程度的和諧關(guān)系,這是語(yǔ)義相宜性的要求。儲(chǔ)澤祥、謝曉明指出,在語(yǔ)言演化過(guò)程中,源詞的意義往往仍然控制或影響著新詞的意義或新詞分布的句法語(yǔ)義環(huán)境[7]?!捌饋?lái)哇”的“起開(kāi)、走開(kāi)”這一祈使驅(qū)離義,是它發(fā)展為表否定的話語(yǔ)標(biāo)記的語(yǔ)義基礎(chǔ),為其話語(yǔ)標(biāo)記化提供了語(yǔ)義條件?!捌饋?lái)哇”表祈使驅(qū)離這一語(yǔ)義本身,就隱含著說(shuō)話人對(duì)對(duì)方的負(fù)面情感態(tài)度,因?yàn)槿藗兺ǔ?duì)不喜歡的事物才會(huì)對(duì)它進(jìn)行驅(qū)離,對(duì)喜歡的事物一般不會(huì)驅(qū)離。也就是說(shuō),“起來(lái)哇”在對(duì)受話人提出建議和要求的同時(shí),也暗含了說(shuō)話人對(duì)受話人當(dāng)前話語(yǔ)或行為的否定態(tài)度,通常會(huì)有后續(xù)話語(yǔ)對(duì)此進(jìn)行進(jìn)一步的解釋和說(shuō)明。例如:
(25)a.我的電腦咋么開(kāi)不佬機(jī)唡。
b.我給你看看。(走了過(guò)來(lái))
a.起來(lái)哇,不用你給看,我自己會(huì)修。
(26)a.(女兒走了過(guò)來(lái))媽媽,我給你洗菜哇。
b.快些起來(lái)哇,你老是越幫越忙。
上述兩例中,“起來(lái)哇”都是表示“起開(kāi)、走開(kāi)”的祈使驅(qū)離義,這一語(yǔ)義隱含了說(shuō)話人對(duì)對(duì)方的否定態(tài)度,其后續(xù)話語(yǔ)“不用你給看”“你老是越幫越忙”,均表達(dá)了說(shuō)話人對(duì)對(duì)方的負(fù)面情感態(tài)度。隨著“起來(lái)哇”在上述語(yǔ)境中使用頻率的提高,“起來(lái)哇”逐漸吸收了語(yǔ)境中的否定意義,由表祈使驅(qū)離義的動(dòng)詞逐漸規(guī)約化為一個(gè)表否定的話語(yǔ)標(biāo)記。例如:
(27)a.老梁家閨女可有出息咧,伢自己開(kāi)下公司掙下錢(qián),給他爸爸媽媽買(mǎi)佬套房。
b.起來(lái)哇,胡說(shuō)甚咧,是伢嫁得好,女婿有錢(qián)。
(28)a.一天起來(lái)就知道打麻將,再打以后嫑回來(lái)唡。
b.我和你保證,以后再也不打唡。
a.起來(lái)哇你,保證佬多少遍唡,還不是照樣兒打,鬼才信你的話咧。
上述兩例中的“起來(lái)哇(你)”,不再是讓對(duì)方“離開(kāi)”自己的祈使驅(qū)離義,它們已經(jīng)規(guī)約化、凝固化為表否定的話語(yǔ)標(biāo)記,表示對(duì)對(duì)方話語(yǔ)觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)的否定,傳遞了說(shuō)話人的主觀情態(tài)和負(fù)面立場(chǎng)。需要指出的是,“起來(lái)哇”在規(guī)約化、凝固化之后,其否定義是整個(gè)結(jié)構(gòu)在主觀性的作用下逐漸浮現(xiàn)的,而不是字面意思的簡(jiǎn)單相加。
3.隱喻
李福印指出,隱喻(metaphor)是一種思維方式和認(rèn)知手段,是基于相似認(rèn)知域之間的投射,通常是由一個(gè)具體的概念域向一個(gè)抽象的概念域的系統(tǒng)映射[8](P131)?!捌饋?lái)(哇)”作動(dòng)詞時(shí),表“起開(kāi)、走開(kāi)”的祈使驅(qū)離義,表示說(shuō)話人讓受話人離開(kāi)某地,從空間上拉遠(yuǎn)了交際雙方之間的距離。隨著使用頻率的提高,“起來(lái)哇”在隱喻機(jī)制的作用下逐漸發(fā)生了話語(yǔ)標(biāo)記化,表示對(duì)對(duì)方話語(yǔ)觀點(diǎn)的否定,這時(shí),它表達(dá)的是說(shuō)話人的主觀情感態(tài)度,從心理上拉遠(yuǎn)了交際雙方之間的距離。在隱喻機(jī)制的作用下,基于都可以表達(dá)拉遠(yuǎn)距離的相似性,“起來(lái)哇”由實(shí)際的空間距離投射到抽象的心理距離,從行域投射到言域,“起來(lái)哇”逐漸規(guī)約化為一個(gè)表否定義的話語(yǔ)標(biāo)記,凸顯說(shuō)話人的負(fù)面情感態(tài)度,常用于口語(yǔ)對(duì)話中。例如:
(29)快些起來(lái)哇,嫑擋住我看電視。
(30)a.哎,你是唡是懷上娃娃唡?
b.起來(lái)哇你,凈是瞎說(shuō)咧。
在例(29)中,“起來(lái)哇”是“動(dòng)詞+語(yǔ)氣詞”的組合,表“走開(kāi)、離開(kāi)”義,表示空間上的祈使驅(qū)離。在例(30)中,“起來(lái)哇你”不是表示“起開(kāi)、走開(kāi)”的祈使驅(qū)離義,已經(jīng)不能再按照字面意義來(lái)理解,其語(yǔ)義已經(jīng)虛化,并在隱喻機(jī)制的作用下,逐漸規(guī)約化、凝固化為一個(gè)表否定的話語(yǔ)標(biāo)記,對(duì)對(duì)方的揣測(cè)進(jìn)行否定,它實(shí)際上是一種心理上的“驅(qū)離”。
綜上所述,我們主要對(duì)晉語(yǔ)山西定襄方言中的否定話語(yǔ)標(biāo)記“起來(lái)哇”的話語(yǔ)分布、話語(yǔ)功能和形成機(jī)制進(jìn)行了探討。研究發(fā)現(xiàn),“起來(lái)哇”具有話語(yǔ)組織功能和凸顯主觀情態(tài)的功能。在話語(yǔ)標(biāo)記化過(guò)程中,“起來(lái)哇”也發(fā)生了去范疇化,失去了動(dòng)詞的部分典型特征,如不能受副詞修飾、不能帶賓語(yǔ)等。該標(biāo)記的形成受到了主觀性與主觀化、語(yǔ)義相宜與語(yǔ)境吸收、隱喻等因素的影響。方梅等指出:“語(yǔ)言是社會(huì)交際、行為組織的重要資源,對(duì)語(yǔ)言的研究必須面向互動(dòng)交際環(huán)境中自然發(fā)生的語(yǔ)言。”[9]近些年來(lái),學(xué)者們運(yùn)用互動(dòng)語(yǔ)言學(xué)理論,對(duì)漢語(yǔ)普通話中的口語(yǔ)成分給與了較多關(guān)注,也取得了豐碩的成果。相對(duì)而言,從言談互動(dòng)的視角來(lái)考察漢語(yǔ)方言中話語(yǔ)成分的成果還比較少見(jiàn),漢語(yǔ)方言中的言談互動(dòng)現(xiàn)象理應(yīng)受到更多的重視。