連星羅

在距家鄉(xiāng)古鎮(zhèn)隆盛莊南2.5公里的南泉村，有一家聞名遐邇的民間接骨世家——班氏接骨。從第一代接骨匠班雙馬到第四代傳承人班書敏，前后傳承150多年。由于其接骨技藝精湛、所用藥膏神秘、接骨效果神奇而名揚內(nèi)蒙古內(nèi)外，從而成為家鄉(xiāng)歷史文化中一顆璀璨的瑰寶。自2014年被列入烏蘭察布市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后更是名聲大振。內(nèi)蒙古范圍內(nèi)的呼市、包頭乃至鄰近的河北、山西、甘肅等地慕名前來就診者絡(luò)繹不絕。

從我記事起，就知道班雙馬是家鄉(xiāng)出名的接骨匠。因為班雙馬是我姥爺。我們家離南泉村僅3公里，小時候媽媽經(jīng)常帶著我去看望姥姥姥爺。時間長了，我知道了不少關(guān)于姥爺接骨的故事。

姥爺從20世紀(jì)二三十年代開始，就游走在家鄉(xiāng)的四鄰八鄉(xiāng)為鄉(xiāng)親接骨。至于姥爺什么時候?qū)W得接骨、師從何人？小時候我從未打聽過，也從未聽人說過。在時光流逝近百年、姥爺舅舅都已作古的今天，姥爺詳細(xì)的身世無疑成了未解之謎。但我知道姥爺為了學(xué)習(xí)接骨成家很晚，娶我姥姥時已是年近30歲的大齡青年了。姥姥之所以嫁給姥爺還有一段浪漫的故事。

姥姥屬于二婚。她的結(jié)發(fā)丈夫姓曹，是隆盛莊小有名氣的農(nóng)民經(jīng)濟人。姥姥和曹氏姥爺婚后育有一子三女，我母親是他們的第三個姑娘，起名叫曹三女。然而“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福”。想不到曹氏姥爺在30多歲時因病英年早逝，撇下20多歲的姥姥及孩子們守寡在家（過去當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣是女孩子到了14～17歲這個年齡段就要嫁人。姥姥20多歲生育4個孩子習(xí)以為常）。

姥姥當(dāng)年是鄉(xiāng)里數(shù)一數(shù)二的美女，生了4個孩子仍然風(fēng)韻猶存。作為大齡青年的班氏姥爺喜歡姥姥俊俏的模樣，姥姥也中意班氏姥爺是初婚，而且身材高挑、年輕有為，于是經(jīng)媒人撮合喜結(jié)連理。婚后班氏姥爺百般疼愛姥姥，姥姥對班氏姥爺百依百順，兩人恩愛無比、幸福美滿?；楹蟛痪?，姥姥為班氏姥爺生下獨子，給班家留下了根苗，實在是大福大喜之事，因此給舅舅取名喜福。舅舅長到十三四歲時即跟隨姥爺學(xué)習(xí)接骨。由于他長得身高體壯，加之學(xué)習(xí)刻苦、舍得賣力，成為姥爺?shù)牡昧χ帧?/p>

我最初記得姥爺?shù)慕庸枪适率巧鲜兰o(jì)50年代初。那時姥爺已是快60歲的人了。雖然身體精瘦、須發(fā)花白，但精氣神十足，有點仙風(fēng)道骨的模樣。幾十年的臨床接骨使他積累了豐富的接骨經(jīng)驗，練就了一雙神奇的大手。當(dāng)時我國醫(yī)學(xué)落后，鄉(xiāng)村更不用說，根本沒有什么X光透視機等現(xiàn)代醫(yī)療設(shè)備。給人接骨全憑一雙手推拿揉捏，憑著雙手的細(xì)微感覺就能知道骨折的部位和斷裂情況，是直接斷裂，還是粉碎性骨折，以及斷裂程度。

接骨的第一步是先正骨。憑著一雙神奇有力的大手，把斷裂的骨頭復(fù)位，把粉碎性的骨渣撮合好。這是關(guān)乎接骨成功與否的關(guān)鍵步驟。

接骨的第二步是敷藥。把一種褐色的藥面調(diào)成糊狀后涂抹在骨折的部位，然后用麻紙纏裹。藥膏干了以后邦邦硬，像石膏一樣。最后用木板什么的托住即可。用藥半月二十天后，骨頭即可慢慢愈合。一般較輕的骨折一次敷藥即可痊愈。

姥爺所用接骨藥的神奇之處有三。一是具有非常好的止血效果。傷口流血，把藥面敷上后血能立馬止住。二是止疼效果極佳。敷上這種藥像打了麻藥一樣。三是療效神奇。這種藥不僅能使骨頭愈合，而且極少留下殘疾。我十七八歲時右胳膊關(guān)節(jié)脫臼并骨裂。醫(yī)院讓我做手術(shù)用鋼釘固定。最后我請舅舅班喜福給我治療。敷藥后沒過幾個月就完全好了，沒留下任何毛病。自己的親身體驗告訴我這種藥之神奇功效確實名不虛傳。但這種神奇之藥，并不是姥爺家祖?zhèn)髅刂疲怯缮轿饕患抑扑幨兰颐刂茖９?。一百多年來，班氏四代接骨人所用之藥無一例外地由這家制藥世家不間斷地專門提供。我們在為這種藥膏的神奇功效而感嘆的同時，也被這兩家世代的深厚交情而感動。

姥爺在幾十年的接骨過程中，救治了難以計數(shù)的骨折患者，他精湛的接骨技術(shù)受到了鄉(xiāng)親們的交口稱贊，他的醫(yī)德更是有口皆碑。

20世紀(jì)四五十年代，隆盛莊方圓百里的鄉(xiāng)親們，凡跌斷胳膊腿的，都要跋山涉水牽著一頭毛驢或馬匹，到南泉村請姥爺去接骨。不然年近60歲的姥爺徒步往返難以承受跋涉之苦。

面對遠(yuǎn)道而來的鄉(xiāng)親，姥爺不管遠(yuǎn)近、不管情況如何、不管白天黑夜，有求必應(yīng)從不推諉。而且像接到戰(zhàn)斗命令一樣，馬上背起藥箱就出發(fā)。救人如救火，來不得半點遲疑和拖延。

姥爺接骨時期，故鄉(xiāng)周圍的老百姓十有八九一貧如洗，連鍋也揭不開，得了病大都拿命來扛。跌傷后，如果不影響勞動、不影響生計的話，他們是不會找人接骨的。有的患者跌傷后硬在那扛，直至扛到傷口化膿、潰爛，甚至露出森森白骨危及生命時才不得已找人救治。他們不是不想讓人救治，實在是背鍋子上山——前（錢）短??！

姥爺有一顆悲天憫人的善良之心。他十分體恤鄉(xiāng)親們的疾苦，接骨救治從不提價錢，任由患者憑著良心給。能給多給多，不能多給少給，沒錢可以不給。姥爺?shù)钠兴_心腸感動了無數(shù)家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親，使骨折患者都能得到及時救治。因此，凡經(jīng)姥爺接骨者無不對姥爺感恩戴德，把姥爺奉若救苦救難的神明。

姥爺為鄉(xiāng)親們接骨收錢很少或分文不取，致使他的生活不僅不富裕，反而十分拮據(jù)，常常入不敷出，僅僅維持在溫飽線上?？蓢@一代民間接骨名醫(yī)，依靠粗茶淡飯救助著鄉(xiāng)間父老。

姥爺不僅給人接骨，同時也給牲畜接骨。人畜共治，這在接骨行業(yè)是絕無僅有的。給牲畜接骨要比給人接骨難度大得多。姥爺在幾十年的接骨實踐中，不僅積累了給人接骨的豐富經(jīng)驗，而且摸索出了一套行之有效的給牲畜接骨的經(jīng)驗。經(jīng)姥爺接骨后的牲畜大都能痊愈后繼續(xù)為主人干活，對農(nóng)民來說，這實在是一件大喜事。姥爺給牲畜接骨，是他體諒鄉(xiāng)親的疾苦，被鄉(xiāng)親的疾苦生生逼出來的一個創(chuàng)舉。

在姥爺接骨過程中，一直帶著我的舅舅班喜福，幾十年的耳濡目染和口傳心授，舅舅逐漸成為獨當(dāng)一面的行家里手。姥爺70多歲去世后，舅舅就完全繼承了姥爺?shù)囊吕彙?/p>

等我舅舅獨立接骨的時候，時代已進入20世紀(jì)60年代。受種種政策的限制，民間接骨遇到了前所未有的困難。加之現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展和醫(yī)療條件的改善，民間接骨生意一度大為冷落。但舅舅不僅從未放棄過這門祖?zhèn)骷妓?，而且學(xué)習(xí)鉆研現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)，使這門祖?zhèn)骷妓囉辛诵碌陌l(fā)展。20世紀(jì)70年代初，舅舅購置了一臺微型X光透視機，在家辦起了接骨門診，就醫(yī)患者逐漸增加，祖?zhèn)鹘庸怯峙d盛起來。隨著交通的發(fā)展和便利，舅舅出診再不用騎毛驢騎馬了，而是騎上了現(xiàn)代摩托車。哪里有患者，不管路途遠(yuǎn)近，騎上摩托車很快就到，大大方便了患者就醫(yī)。

舅舅的接骨技術(shù)絕不亞于姥爺，只是給牲畜接骨就大為遜色了。原因是在人民公社化后，不再允許農(nóng)民養(yǎng)大牲畜，而集體的大牲畜是眾人的老子沒人親。如有跌斷腿的話，干脆宰了吃肉更省事，誰還給它接骨。病例少了，實踐的機會少了，給牲畜接骨的技術(shù)慢慢也就衰落了。等到班家第三代傳承者班忠忠接班后，給牲畜接骨的技術(shù)就基本失傳了。

說起第三代傳承人班忠忠，還得從1978年說起。1978年班忠忠中學(xué)畢業(yè)后，正趕上我國改革開放初期，在新形勢下，他立志繼承祖業(yè)，學(xué)習(xí)接骨。有了文化的年輕一代和老一輩人在思想觀念等方面有很大的不同，這是新一代人的最大優(yōu)勢。班忠忠學(xué)接骨不再滿足因循守舊的口傳心授，而是一方面跟著父親班喜福認(rèn)真實踐，一方面抓緊一切可以利用的時間從最基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)知識學(xué)起，刻苦鉆研現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論，把民間接骨過程中遇到的各種問題上升到理論的高度來認(rèn)識，從而彌補了前兩代人的不足，為傳統(tǒng)接骨開辟了新的境界和道路。其最大的突破表現(xiàn)在把傳統(tǒng)的經(jīng)驗和現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)緊密結(jié)合在一起。

改革開放后，隨著生產(chǎn)的發(fā)展和人民生活的逐漸富裕，不少農(nóng)機具也進入尋常百姓家。隨之而來的是骨折的情況也發(fā)生了很大變化。以前絕大多數(shù)骨折是跌打傷，而如今不少病例除了跌打傷外，增加了不少機器絞傷和軋傷。從而為傳統(tǒng)接骨帶來新難題、新考驗。機器絞傷和軋傷與傳統(tǒng)跌打傷不同之處是要先處理血肉模糊的外傷，然后才能接骨。這在過去是極少遇到的。不久，班喜福父子遇到了一個特殊的病例。古鎮(zhèn)鄰近的柏寶莊一戶年輕村民在秋收后用脫粒機脫莜麥時，不慎把手臂絞傷，造成粉碎性骨折。受傷后立即送往集寧市有關(guān)醫(yī)院救治，主治大夫說唯一的辦法是截肢?；颊呒凹覍俨蝗绦慕刂谑钦业骄司税嘞哺＞戎?。舅舅見狀有些猶豫。在場的班忠忠經(jīng)過認(rèn)真的病理分析后認(rèn)為，胳膊可以保住，勸其父親把病人收下。在班忠忠的鼓勵支持下，舅舅堅定了信心，把病人接收下來，從而開辟了父子互相支持、密切合作、共同救治危重患者的先例。往常接骨都是以父親為主，這次破天荒以班忠忠為主，用現(xiàn)代醫(yī)療手段和傳統(tǒng)接骨技術(shù)相結(jié)合的辦法進行救治。經(jīng)過兩個多月的精心調(diào)理，患者的手臂竟然奇跡般地保住了?；颊叻Q班氏父子為“神醫(yī)”。這一病例的成功，極大地激發(fā)了班忠忠的接骨自信心。

1996年第二代接骨名醫(yī)班喜福因病與世長辭。班忠忠接班后，為了進一步提高自己的醫(yī)學(xué)知識和理論、進一步提高自己獨立接骨的水平和能力，他參加了浙江中醫(yī)學(xué)院骨傷科組織的理論和專業(yè)知識培訓(xùn)班。歷時一年多的培訓(xùn)，使他的接骨理論和技術(shù)有了突飛猛進的提高。

10年前的暑假期間，商都縣發(fā)生了一起罕見的骨折病例。一戶村民14歲的兒子在騎驢時，驢失前蹄摔倒，把整個身子壓在小孩身上，造成孩子腿骨骨折。更為嚴(yán)重的是，等輾轉(zhuǎn)送到集寧某醫(yī)院救治時，孩子腿部肌肉已經(jīng)化膿潰爛，露出森森白骨，出現(xiàn)了班雙馬姥爺在世時不止一次遇到過的險惡情況。某醫(yī)院當(dāng)時就認(rèn)為，傷情危及生命！要想保住生命，必須鋸掉小腿。一個14歲的小孩鋸掉小腿意味著什么！孩子父母苦苦哀求大夫能不能做到兩全？得到的回答是不能！在無奈的情況下，他們抱著碰碰運氣的心理，把孩子拉到班忠忠診所，求這位“神醫(yī)”相救。班忠忠毫不猶？地收下了這個小孩。他信心十足地按照現(xiàn)代和傳統(tǒng)相結(jié)合的辦法進行施救。首先解決肌肉潰爛化膿問題。他加倍用藥，一天敷藥兩次。三天后，傷情出現(xiàn)了明顯變化，潰爛處的肉色變紅了，班忠忠看到了希望。堅持加倍用藥半個月后，奇跡出現(xiàn)了——潰爛的肌肉消失了，傷口長出了新肉芽！這意味著救治的成功。待潰爛部位大大好轉(zhuǎn)后，班忠忠即按照傳統(tǒng)接骨方法進行接骨。沒過幾個月，小孩徹底痊愈，得到了“兩全”。時至今日，曾經(jīng)的患者像正常人一樣娶妻生子，有了一個幸福的家庭。

一個個奇跡的出現(xiàn)，成就了新一代接骨名醫(yī)?！吧襻t(yī)”的美名名揚四海。

面對成功，班忠忠始終保持一顆平常心。他不驕不躁，更加潛心鉆研醫(yī)學(xué)知識和理論、總結(jié)多年的接骨經(jīng)驗。目前，他已70多歲，在繼續(xù)接骨的同時，把主要精力放在了培養(yǎng)自己的兒子班書敏身上。班書敏正值風(fēng)華正茂的年華，通過參加有關(guān)接骨知識和理論的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，具備了較為扎實的基本功底，在隨父接骨過程中，同樣屢創(chuàng)奇跡。前些年，他親自驅(qū)車趕往吉林省吉安市治愈了一位腰椎壓縮性骨折患者。青出于藍而勝于藍，班氏第四代接骨名醫(yī)正在迅速成長。

目前，班氏接骨移居豐鎮(zhèn)市內(nèi)開了一家像樣的接骨門診為廣大患者服務(wù)。

——選自西部散文學(xué)會微信公眾平臺