趙陽

同學(xué)們，你們書寫用的是什么字？答案是漢字。漢字是世界上最古老的四大自源文字（兩河流域的楔形文字、古埃及的圣書字、中國商朝甲骨文、美洲瑪雅文字）之一，也是其中唯一沿用至今的文字。它古老而精深，歷久而彌新，在幾千年的漫長歲月中，對我們的政治、經(jīng)濟、文化、生活產(chǎn)生了重要的積極的影響，現(xiàn)如今漢字及其代表的語言——漢語已成為世界上使用最廣泛的文字和語言。但是很多同學(xué)會有疑問：漢字是怎么來的？漢字也是從日常生活中來的，它隨著人們頻繁的生產(chǎn)和生活經(jīng)歷發(fā)生了變化和發(fā)展，所以說語文與生活是息息相關(guān)的，此所謂語文“以生活為基礎(chǔ)”的理念。本文先從古代造字的幾種方法出發(fā)，體會先祖的智慧，理解漢字與生活的聯(lián)系，再從寫字的角度出發(fā)，掌握基本筆畫順序和偏旁部首，促使同學(xué)們養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣。

一、漢字學(xué)習(xí)，夯實基礎(chǔ)

眾所周知，漢字實際上是表意文字，而表意文字的最大特點就是構(gòu)形和意義之間有著緊密的聯(lián)系，而這些聯(lián)系都是以生活為基礎(chǔ)，并且其發(fā)展有一定的規(guī)律可循，下面請讓筆者娓娓道來。

（一）了解造字，體會意蘊

1.象形造字，絕妙的具體形象。顧名思義，所謂“象”就是“形象”，是指先祖?zhèn)冇靡恍┫笮嗡夭谋硎灸撤N抽象含義，簡單來講就是摹畫事物的形貌，明眼人稍微瞥一眼就能知曉它的意義。請看示例（見下表）：

我們不妨先看表格中的“日”字，整個輪廓像太陽的圓形，里面的一橫，也可以叫做一點，表示的是太陽射出來的光，可見它的本義是太陽；“犬”字，像側(cè)面直立的狗的形狀，頭朝上，尾巴朝下，也結(jié)合“犬”會跳躍的特點；“人”字，最早見于甲骨文，它像側(cè)面站立的人的形狀，上面突出去的那一點或者一豎就是人的頭部，簡單且明了；最后一個“牛”字，更為簡單和直白，兩邊是牛的角，箭頭向下一樣的圖標(biāo)就是牛的頭部，形象而生動?？偟膩碚f，只要認(rèn)真看這些文字，我們就能獲得對這個字的整體認(rèn)識?？梢?，漢字的最初形態(tài)也是從生活中來，通過描繪形象再現(xiàn)生活中這些事物的形象。但是我們發(fā)現(xiàn)，象形字一般是對生活中具體事物的描寫，遠不能滿足記錄語言的需要，這個時候“指事造字”因時制宜地產(chǎn)生了。

2.指事造字，升華的抽象認(rèn)識。指事造字是與象形聯(lián)系的造字法，就是用象征性的符號或在圖形上加上指示性符號來表示意義的造字法，表示相對抽象的一些生活概念。它與象形的主要區(qū)別：在象形字的基礎(chǔ)上添加較抽象的符號。如果舉例子， “上”和“下”這兩個字最為典型?！吧稀焙汀跋隆痹诂F(xiàn)代漢語中是方位名詞，但是在遠古時代，這兩個字似乎難以區(qū)分，這難不倒先祖?zhèn)??！吧稀本褪恰耙弧钡纳厦婕右稽c，就是這樣——“”；而“下”則相反——“”，更加具體而明確。類似的如“刃”，要表示更加鋒利，于是在“刀”上加一點來表示?？梢哉f，指事造字是對象形造字的一個更大進步，但生活與語言也是發(fā)展的，這個造字方法也不能滿足生活的需要，于是更高階的造字方法出現(xiàn)了。

3.會意造字，新意的造字手段。隨著社會的發(fā)展，人類種族的數(shù)量也在不斷增多，而且人類思維也越來越發(fā)達。在人與人的溝通和交流中，需要表達自己的觀點，僅僅依靠描摹事物形象的象形造字法和標(biāo)識提示字義的指事造字法，難以滿足語言記錄、思想表達的高階需要，在經(jīng)過不斷摸索之后，我們的祖先憑借自己的聰明智慧，用幾個字合起來表示一個意思。這方面的例子實在太多：如“休”，以“人”倚在“木”邊來表達字義；“解”則是用“刀”把“?！焙汀敖恰狈珠_來表達字義。又比方說“劣”這個字，我們知道，“人非生而優(yōu)者”，于是，我們看“劣”這個字的構(gòu)造就很有意思：什么是“劣”呢？“劣”就“差”，因為比別人少出了力，不是本質(zhì)就差、生來就差，而是后天懈怠、懶惰，不肯比別人付出更多努力的結(jié)果。這樣的會意造字方式避免了很多具體、抽象而未能解決的漢字問題。

4.形聲造字，高產(chǎn)的造字方式。以上三種造字方式都保證了漢字的發(fā)展，但是站在“繁榮”的角度來看，這些方法都未能如愿。當(dāng)然，這難不倒我們的先祖，他們從形聲的角度來進行新的造字，所謂“形聲”，就是用形旁和聲旁拼合成一個新字的造字法。形旁，也叫音符，表示字的意義范疇；聲旁，亦稱聲符，表示字的語音類別，當(dāng)然也可以兼表意作用。比方說“魚”，象形字為“”，即使變化為“魚”，也不夠用，因為當(dāng)經(jīng)濟和生活不斷發(fā)展，要仔細(xì)分工的東西越來越多，如“鯉、鯽、鯧、鱈”，這都是魚類，難以用象形的造字方法區(qū)分。于是，形聲字就成了最方便的方法，只要用形旁“魚”就可以交代它們的類屬，再加上與其口語發(fā)音相近發(fā)音的聲旁來區(qū)分其讀音，就得到了一個又一個的新字。類似的太多了，如“河、海、湯、溪”表示不同場合下的“水”……此后，在形聲造字方法的加持下，越來越多的漢字被創(chuàng)造出來，漢字進入了真正意義上的發(fā)展和繁榮。

綜上所述，漢字的創(chuàng)造與我們的生活息息相關(guān)，語文學(xué)科其實也來源于生活，隨著社會生活的發(fā)展而發(fā)展，面對生活，我們更應(yīng)該強化漢字的使用，那么，對漢字我們應(yīng)該持什么樣的態(tài)度呢？

（二）立足學(xué)情，學(xué)好漢字

漢字偉大，再多的話語都難以表達對它的崇敬之情，它更是一種民族的文化，我們生于斯、長于斯，身上已經(jīng)不自覺地背負(fù)著一份文化的烙印，那么立足同學(xué)們的學(xué)習(xí)，應(yīng)該如何傳承和發(fā)展這一份文化因子呢？

1.掌握基本筆畫順序。漢字的一撇一捺、一橫一豎都有其特定的規(guī)律。比方說“橫”，它看起來簡單，但要求我們寫的時候從左到右，從書法的角度來看還要稍微右上傾斜，收筆時向下微頓，這樣才能體現(xiàn)“橫”這個筆畫的特征。

2.把握常用偏旁部首。除了獨體字，所有的漢字都有固定的偏旁和部首，就像一個人的左右臂一樣重要。比方說“人”“口”“木”等這些左右結(jié)構(gòu)的偏旁部首，它們通常位于漢字的左右兩側(cè)，表示人、口、木等物體的形狀或特征。同時，還要把握部首的位置，才能將漢字的美感完美呈現(xiàn)出來，比方說“黨字頭”，如下圖：

上圖是田字格“黨字頭”的示意圖，但是在整合成文字時，如果位置也是放在這里，那么無疑漢字的美感會驟然喪失，于是，我們一般，會根據(jù)實際情況進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整（偏上），如下圖：

以上是“黨”“?！薄疤谩痹谔镒指裰械某尸F(xiàn)方式，就好像一個人打了一把傘，形象而生動，這樣，漢字的美態(tài)表露無遺，充滿無與倫比的形象美感。

3.養(yǎng)成良好寫字習(xí)慣。寫一手好字，從遠的來說是對我們民族文化的傳承，但是立足個人來講也是語文學(xué)習(xí)的起始，畢竟我們以后還要走出學(xué)校，面對社會，漢字是一個永遠不能跨越的表達載體，也是終生學(xué)習(xí)與發(fā)展的必備技能。因此，在日常的生活和學(xué)習(xí)過程中，我們寫字姿勢要正確，書寫更要規(guī)范、端正、整潔，才能以“一手好字”鶴立雞群。

二、自豪的文化遺產(chǎn)

親愛的同學(xué)們，漢字，是我們中華民族的偉大創(chuàng)造，是我們民族文化的遺產(chǎn)。哪怕到了新時代的今天，它依然散發(fā)著無窮的智慧，至少大家都發(fā)現(xiàn)我們沉浸在漢字的海洋里。漢字無疑是偉大的，它伴隨著我們民族的發(fā)展和繁榮，漢字自身也在發(fā)展變化，幾千年來，它哺育了世世代代的中華兒女，成就了中華民族一代又一代的輝煌。連德國當(dāng)代著名語言學(xué)家?guī)鞝栺R司都這樣評價：“漢字系統(tǒng)是在所有現(xiàn)存語言中，為歷史最長、從未中斷過的文化傳統(tǒng)服務(wù)的書寫系統(tǒng)。它是人類無可置辯的最偉大、最具特色的一種文化的重要組成部分。”漢字負(fù)載了光輝燦爛的中華文化，也凝聚了先祖的心血和智慧，我們應(yīng)為其驕傲和自豪。