馮萬(wàn)榮 李竹梅

（昆明理工大學(xué)津橋?qū)W院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，云南昆明 650106）

一、云南省民族旅游資源現(xiàn)狀

云南省位于中國(guó)西南邊陲，有“動(dòng)物王國(guó)”“植物王國(guó)”“有色金屬王國(guó)”的美譽(yù)，有國(guó)家級(jí)A 級(jí)景區(qū)474 個(gè)，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)12 處，麗江、建水、巍山等7 座國(guó)家級(jí)歷史文化名城，劍川縣沙溪鎮(zhèn)、云龍縣諾鄧鎮(zhèn)諾鄧村、石屏縣鄭營(yíng)村等22 個(gè)國(guó)家歷史文化名鎮(zhèn)名村，麗江古城、紅河哈尼梯田被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，三江并流、帽天山、石林被列入世界自然遺產(chǎn)名錄。云南是全國(guó)世居少數(shù)民族最多的省份，境內(nèi)6 000人以上的世居少數(shù)民族有25個(gè)，其中有15 個(gè)獨(dú)有的少數(shù)民族，包括哈尼族、傣族、獨(dú)龍族等。人口在百萬(wàn)以上的少數(shù)民族有彝族、哈尼族、白族、傣族、苗族、壯族，占云南少數(shù)民族總?cè)丝诘?6.94%。云南有楚雄彝族自治州、紅河哈尼族彝族自治州、文山壯族苗族自治州、西雙版納傣族自治州、大理白族自治州、德宏傣族景頗族自治州、怒江傈僳族自治州、迪慶藏族自治州8 個(gè)少數(shù)民族自治州以及石林彝族自治縣、祿勸彝族苗族自治縣等29 個(gè)民族自治縣[1]。這些少數(shù)民族自治州和民族自治縣既有濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情，也有豐富的旅游資源，擁有其他非少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展民族風(fēng)情旅游的優(yōu)勢(shì)和條件。云南省少數(shù)民族自治州的旅游資源和民族分布并不均衡。其中，民族自治州中怒江、迪慶所占少數(shù)民族人口的比例較高，分別達(dá)89.3%、83.3%，這兩個(gè)自治州居住了獨(dú)龍族、普米族、傈僳族、怒族等多個(gè)少數(shù)民族，少數(shù)民族文化旅游資源比較豐富。楚雄彝族自治州的少數(shù)民族人口比較少，為33.7%，主要居住了彝族、回族。從旅游資源分布來(lái)看，大理旅游資源較為豐富，有國(guó)家3A級(jí)以上景區(qū)33 個(gè)，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)1 個(gè)，國(guó)家級(jí)歷史文化名城2 個(gè)，省級(jí)歷史文化名城2 個(gè)，國(guó)家歷史文化名鎮(zhèn)名村8 個(gè)[2]。怒江旅游資源稍顯貧乏，只有1 個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，3 個(gè)國(guó)家4A 級(jí)景區(qū)，10 個(gè)國(guó)家3A 級(jí)景區(qū)[3]，如表1 所示。

表1 云南省少數(shù)民族自治州民族、旅游資源概況

二、云南少數(shù)民族旅游資源開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題

（一）旅游業(yè)發(fā)展不均衡

筆者根據(jù)《云南統(tǒng)計(jì)年鑒》對(duì)2011—2019 年云南省及其少數(shù)民族自治州旅游收入進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，如表2 所示。

表2 云南省少數(shù)民族自治州2011—2019 年旅游收入情況單位：億元

2011—2019 年間云南旅游收入一直處于增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，2019 年云南省旅游收入是2011 年的8.49 倍，年均增長(zhǎng)率為32.38%。2011—2019 年，大理州、紅河州、西雙版納州的旅游收入分別位列第1、第2 和第3，是自治州中旅游業(yè)發(fā)展最好的，其中2011—2016 年西雙版納州旅游收入超過(guò)紅河州，排名第2，2017—2019 年紅河州旅游收入超過(guò)西雙版納州，成為排名旅游收入第2 的少數(shù)民族自治州。楚雄彝族自治州旅游業(yè)發(fā)展迅速，旅游收入上升最快，2019 年旅游總收入是2011 年旅游總收入的14.75 倍。旅游收入最少的是迪慶藏族自治州、怒江傈僳族自治州，這兩個(gè)州的旅游收入在8 個(gè)民族自治州中排名倒數(shù)，迪慶藏族自治州旅游發(fā)展最為緩慢，2019 年迪慶藏族自治州旅游總收入是2011 年旅游總收入的3.69 倍。

（二）沒(méi)有充分發(fā)揮民族旅游資源優(yōu)勢(shì)

云南以豐富多彩的少數(shù)民族風(fēng)情、優(yōu)美的自然風(fēng)光和適宜的氣候著名，尤其是云南的少數(shù)民族風(fēng)情對(duì)省內(nèi)外游客有極大的吸引力，這是民族自治州發(fā)展少數(shù)民族風(fēng)情最有利的依托。每個(gè)少數(shù)民族都有自己獨(dú)特的服飾、飲食、宗教、建筑、習(xí)俗等民族文化和傳統(tǒng)，這些都是進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)的寶貴資源。但是，目前大部分少數(shù)民族自治州對(duì)少數(shù)民族旅游資源的開(kāi)發(fā)僅限于少數(shù)比較有名的節(jié)日慶典，制作單一的少數(shù)民族服飾及周邊產(chǎn)品，復(fù)制、仿造一些少數(shù)民族建筑等，沒(méi)有充分挖掘少數(shù)民族旅游資源開(kāi)發(fā)的優(yōu)勢(shì)和潛力。

（三）位置偏遠(yuǎn)，交通成本高

隨著云南省交通網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，楚雄州、大理州、紅河州、西雙版納州、文山州都建立了完善的交通體系，有高鐵、高速公路、飛機(jī)、火車(chē)供游客選擇。而德宏州、迪慶州、怒江州目前沒(méi)有高鐵，尤其是怒江州還沒(méi)有機(jī)場(chǎng)，只有高速公路聯(lián)通外面。遠(yuǎn)離省會(huì)、交通設(shè)施不完善導(dǎo)致到這些州市旅游的經(jīng)濟(jì)成本和體力耗費(fèi)較多，這也成為阻礙人們出游的不利因素。

三、云南省少數(shù)民族旅游資源開(kāi)發(fā)對(duì)策

（一）優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，加強(qiáng)自治州區(qū)域合作

《云南省“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》提出，要主動(dòng)服務(wù)和融入國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，按照“產(chǎn)業(yè)集聚、資源集約、土地節(jié)約、綠色發(fā)展”原則，進(jìn)一步優(yōu)化發(fā)展布局，著力構(gòu)建“一環(huán)、兩帶、六中心”旅游高質(zhì)量發(fā)展新格局[4]。少數(shù)民族自治州中，大理、迪慶、怒江、德宏位于大滇西旅游環(huán)線(xiàn)核心區(qū)，楚雄、紅河、西雙版納位于大滇西旅游環(huán)線(xiàn)拓展區(qū)，紅河、文山、版納、德宏、怒江屬“沿邊跨境文化旅游帶”，迪慶、大理、楚雄屬“金沙江生態(tài)旅游帶”?！耙画h(huán)、兩帶”所涉及的自治州少數(shù)民族風(fēng)情不同，旅游資源特色各異，形成了難得的互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)。因此，要充分利用旅游業(yè)發(fā)展比較成熟、知名度比較高的楚雄、大理、西雙版納等州市的品牌效應(yīng)，帶動(dòng)“一環(huán)、兩帶”其他民族自治州旅游業(yè)的發(fā)展。各州市政府及旅游管理部門(mén)、旅行社、酒店、景區(qū)景點(diǎn)等在旅游宣傳、旅游線(xiàn)路設(shè)計(jì)、旅游接待方面要加強(qiáng)交流、合作，統(tǒng)一部署，制訂旅游協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略計(jì)劃，構(gòu)建協(xié)同發(fā)展旅游業(yè)的雙贏合作機(jī)制。

（二）充分發(fā)掘少數(shù)民族旅游資源

充分開(kāi)發(fā)每個(gè)少數(shù)民族的民族文化旅游資源，做到有效開(kāi)發(fā)、充分利用。首先，發(fā)掘少數(shù)民族節(jié)慶活動(dòng)。云南少數(shù)民族的潑水節(jié)、火把節(jié)、長(zhǎng)街宴、抹黑節(jié)等節(jié)日每年都會(huì)吸引眾多的旅游者前往，對(duì)省內(nèi)外游客有極大的吸引力。2023 年潑水節(jié)期間，西雙版納共接待游客200.21 萬(wàn)人次，旅游總收入21.16 億元[5]，為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn)。云南少數(shù)民族眾多，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的節(jié)日和慶祝方式，但怒江傈僳族闊時(shí)節(jié)、德宏景頗族目瑙縱歌節(jié)、紅河哈尼族長(zhǎng)街宴等少數(shù)民族節(jié)慶活動(dòng)的知名度和潑水節(jié)、火把節(jié)相比還不夠高。因此，要在眾多的少數(shù)民族節(jié)日中認(rèn)真篩選具有開(kāi)發(fā)價(jià)值的民族節(jié)日，根據(jù)節(jié)日特點(diǎn)進(jìn)行節(jié)慶活動(dòng)的安排和宣傳，充分挖掘少數(shù)民族節(jié)慶活動(dòng)的潛力，發(fā)揮民族節(jié)慶活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)。

其次，設(shè)計(jì)帶有少數(shù)民族特色的服飾。少數(shù)民族的服飾獨(dú)特、美觀，深受游客的喜愛(ài)，很多游客都會(huì)穿上少數(shù)民族服飾拍照留念，甚至有游客會(huì)購(gòu)買(mǎi)相關(guān)服飾作為旅游紀(jì)念品。目前，市場(chǎng)上圍繞少數(shù)民族服飾開(kāi)發(fā)的相關(guān)產(chǎn)品比較豐富，但大都粗制濫造、價(jià)格低廉，缺少特色和創(chuàng)意。因此，要從設(shè)計(jì)和產(chǎn)品質(zhì)量上入手，設(shè)計(jì)、生產(chǎn)有民族特色、有創(chuàng)意、精美的服飾。

最后，開(kāi)發(fā)少數(shù)民族村寨旅游。保存完好的少數(shù)民族村寨可以讓游客充分感受到原汁原味的少數(shù)民族風(fēng)情，讓游客近距離觀察當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的日常生產(chǎn)生活。國(guó)家歷史文化名村翁丁村位于云南省滄源佤族自治縣，是佤族傳統(tǒng)文化保留最完整的原生態(tài)自然村，有“中國(guó)最后一個(gè)原始部落”的稱(chēng)號(hào)。2005 年，翁丁村開(kāi)始接待海內(nèi)外游客，旅游活動(dòng)以觀光為主，主要為游客提供佤族歌舞表演，并向游客展示佤族生活習(xí)俗等，獲得了較多游客的喜愛(ài)[6]。因此，可以借鑒翁丁村的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，對(duì)少數(shù)民族風(fēng)情濃郁、原生態(tài)的民族村寨進(jìn)行保護(hù)性開(kāi)發(fā)，發(fā)揮民族村寨的資源優(yōu)勢(shì)。

（三）完善旅游交通，優(yōu)化游客體驗(yàn)

交通是旅游業(yè)發(fā)展的重要條件，游客只有“進(jìn)得來(lái)、出得去、散得開(kāi)”，才能順利到達(dá)旅游目的地并完成旅游。人們外出旅游總會(huì)衡量成本和收益，評(píng)價(jià)旅游產(chǎn)品的性?xún)r(jià)比，如果路途上花費(fèi)的時(shí)間和精力超出心理預(yù)期，人們就會(huì)退而求其次，選擇其他性?xún)r(jià)比更高的旅游目的地。因此，要完善旅游交通設(shè)施，提高人們旅游的性?xún)r(jià)比和舒適度。對(duì)于德宏、迪慶、怒江等交通落后的民族自治州，要加快交通設(shè)施的建設(shè)，構(gòu)建完善的旅游交通體系，助推旅游業(yè)的發(fā)展。

（四）加強(qiáng)宣傳，提高知名度

隨著旅游行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈，要想在眾多的旅游目的地中脫穎而出，引起游客的注意，進(jìn)而成功地將游客吸引到目的地旅游，就要利用一切有效的方式進(jìn)行全方位宣傳，特別是知名度不夠高的少數(shù)民族地區(qū)更要加強(qiáng)宣傳，提高知名度，以吸引游客。在新媒體發(fā)達(dá)的今天，一個(gè)短視頻帶火一個(gè)旅游地的案例時(shí)有發(fā)生。因此，除了利用傳統(tǒng)媒體進(jìn)行宣傳，還要利用新媒體傳播迅速、成本低的優(yōu)勢(shì)，拍攝有創(chuàng)意、吸引力的短視頻，并通過(guò)抖音、嗶哩嗶哩、快手等新媒體宣傳當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，提高旅游目的地的知名度，吸引更多的游客。