陳俊珂，陶玉心

（河南師范大學(xué) 教育學(xué)部，河南 新鄉(xiāng) 453007）

為加強鄉(xiāng)村教師隊伍建設(shè)，國家先后頒布了《鄉(xiāng)村教師支持計劃（2015—2020 年）》《關(guān)于全面加強鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校和鄉(xiāng)鎮(zhèn)寄宿制學(xué)校建設(shè)的指導(dǎo)意見》《關(guān)于加強新時代鄉(xiāng)村教師隊伍建設(shè)的意見》等一系列政策，為鄉(xiāng)村教育發(fā)展和鄉(xiāng)村教師隊伍建設(shè)提供了政策支持。鄉(xiāng)村教師隊伍建設(shè)是推動鄉(xiāng)村教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化，助力鄉(xiāng)村教育振興與發(fā)展的重要抓手，而鄉(xiāng)土情懷是支撐鄉(xiāng)村教師堅守和奉獻鄉(xiāng)村教育的關(guān)鍵，因此，鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土情懷的培養(yǎng)就成為鄉(xiāng)村教師隊伍建設(shè)不可或缺的重要內(nèi)容。

一、數(shù)據(jù)來源

論文主要運用我們研究團隊做的兩個相關(guān)研究課題的調(diào)查數(shù)據(jù)。兩個研究課題具體為《河南省鄉(xiāng)村教師資源優(yōu)化配置研究》（河南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃年度項目，批準(zhǔn)號：2021BJY023）、《小學(xué)特崗教師身份認同研究》（河南省教育廳人文社會科學(xué)研究項目，項目批準(zhǔn)號：2019-ZDJH-187）。

根據(jù)研究需要，在參考相關(guān)文獻的基礎(chǔ)上，研究團隊分別編制了兩個研究課題的鄉(xiāng)村教師調(diào)查問卷，運用問卷星隨機轉(zhuǎn)發(fā)給河南省內(nèi)的鄉(xiāng)村教師或特崗教師。為使調(diào)查數(shù)據(jù)與調(diào)查對象地理分布的一致性，課題組把答卷時IP 地址不在河南省內(nèi)的教師問卷，均視為無效問卷。問卷主要包括個人基本信息（見表1、表2）、教學(xué)工作情況、工資與福利待遇、教師的流動與交流和教師專業(yè)發(fā)展等方面的內(nèi)容。其中《河南省鄉(xiāng)村教師資源優(yōu)化配置研究》有效問卷2422 份、《小學(xué)特崗教師身份認同研究》有效問卷543 份。

表1《小學(xué)特崗教師身份認同研究》調(diào)查對象基本信息匯總表

表2《河南省鄉(xiāng)村教師資源優(yōu)化配置研究》調(diào)查對象基本信息匯總表

二、鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土情懷的價值意蘊

“鄉(xiāng)土情懷指的是鄉(xiāng)村教師對鄉(xiāng)村社會發(fā)展的關(guān)注，對農(nóng)民生存的憂慮，對鄉(xiāng)村孩子的關(guān)懷等等，這些情感深深地扎根于鄉(xiāng)村教師的心中，是他們致力于鄉(xiāng)村教育的動力源泉?！盵1]鄉(xiāng)村教師對鄉(xiāng)村教育的熱愛，既是鄉(xiāng)村教育有序運行、健康發(fā)展的基礎(chǔ)，又對鄉(xiāng)村社會的發(fā)展、鄉(xiāng)村教育的建設(shè)具有重要意義。

（一）扎根鄉(xiāng)村教育的動力源泉

由于目前我國城鄉(xiāng)社會、經(jīng)濟發(fā)展存在差異，有相當(dāng)一部分鄉(xiāng)村地區(qū)還存在著道路交通不便、生活居住條件差、信息網(wǎng)絡(luò)資源短缺等問題，在偏遠地區(qū)的鄉(xiāng)村教師如何克服這些外在客觀條件留在鄉(xiāng)村地區(qū)任教，用自身的力量去為我國的鄉(xiāng)村教育事業(yè)做出貢獻，這其中教師所具備的鄉(xiāng)土情懷力量不容小覷。鄉(xiāng)土情懷可作為一種精神力量，激勵著我國鄉(xiāng)村教師不斷克服教學(xué)工作中的困難，改善鄉(xiāng)村教育質(zhì)量，促進鄉(xiāng)村社會的發(fā)展，并且在這個過程中實現(xiàn)自我的價值。鄉(xiāng)村教師工作的地方在鄉(xiāng)村，他們鄉(xiāng)土情懷的產(chǎn)生不僅體現(xiàn)在對鄉(xiāng)土文化的認同，而且體現(xiàn)在對鄉(xiāng)村生活、鄉(xiāng)村文化的熱愛，以及愿意扎根鄉(xiāng)村、服務(wù)鄉(xiāng)村的決心。

鄉(xiāng)村教師的鄉(xiāng)土情懷不僅凝聚的是鄉(xiāng)土社會共同的村落文化，更承載的是對鄉(xiāng)土文化傳承的責(zé)任感和使命感。隨著國家各項政策的實施，我國鄉(xiāng)村地區(qū)的教師數(shù)量逐步增加，素質(zhì)也進一步提升，但是鄉(xiāng)村教師“留不住”的問題仍十分突出。因此，從這個意義上說，鄉(xiāng)村學(xué)校不僅需要傳統(tǒng)意義教授書本知識的教師，而且更需要能夠知曉鄉(xiāng)村文化、熱愛鄉(xiāng)村大地、愿意投身鄉(xiāng)村教育的教師，這樣的教師能夠在自己的教學(xué)過程中從鄉(xiāng)土出發(fā)、主動地去認識了解鄉(xiāng)土人文地理，在此基礎(chǔ)上選擇適合鄉(xiāng)村孩子的鄉(xiāng)土內(nèi)容，開發(fā)出具有地域特點的鄉(xiāng)土課程，形成鄉(xiāng)村的教育特色，能夠更好地利用本地的鄉(xiāng)土資源，做到傳承鄉(xiāng)土文化，推動鄉(xiāng)村地區(qū)鄉(xiāng)村學(xué)校課程的開發(fā)、改革。

（二）推動鄉(xiāng)村教育振興的精神支柱

從《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022 年）》到《關(guān)于全面推進鄉(xiāng)村振興、加快鄉(xiāng)業(yè)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的意見》的出臺，都將鄉(xiāng)村教育的全面振興列為鄉(xiāng)村振興的一項重要內(nèi)容。這樣，作為鄉(xiāng)村文化傳承者的鄉(xiāng)村教師，對鄉(xiāng)村教育的發(fā)展和振興將起著關(guān)鍵作用。鄉(xiāng)村振興，從顯性上看是鄉(xiāng)村經(jīng)濟的振興，但隱性上看卻是鄉(xiāng)村教育的振興?，F(xiàn)如今雖然我國已經(jīng)頒布了相關(guān)的政策來助力鄉(xiāng)村教育的振興，但是鄉(xiāng)村教育振興不僅需要國家相關(guān)政策的支持，也依賴于廣大鄉(xiāng)村教師的助力與推動，鄉(xiāng)村教師肩負著培養(yǎng)鄉(xiāng)村新一代的重任，是鄉(xiāng)村社會發(fā)展和鄉(xiāng)村教育振興的重要任務(wù)。鄉(xiāng)村教師對本土情感的認同，是他們推進鄉(xiāng)村教育和鄉(xiāng)村社會振興、建設(shè)社會主義新鄉(xiāng)村的精神支柱。要想激勵鄉(xiāng)村教育的振興和社會發(fā)展，除了需要鄉(xiāng)村教師的理性智慧之外，還需要他們以情感認同為基礎(chǔ)的精神力量。

鄉(xiāng)村教師是鄉(xiāng)村地區(qū)具有較高知識素養(yǎng)的一群人，也是鄉(xiāng)村新生力量中的一支重要力量，他們可以推動鄉(xiāng)村地區(qū)和鄉(xiāng)村村民之間的互動教育發(fā)展模式，并可以在教育實踐過程中，對鄉(xiāng)村教育的發(fā)展產(chǎn)生出一種對鄉(xiāng)土情感的認同，這對鄉(xiāng)村教育的振興和社會發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。從某種意義上來說，鄉(xiāng)村教師對鄉(xiāng)土情感的認同，既是他們帶動整個村莊實現(xiàn)內(nèi)生發(fā)展的強大力量，也是他們推進鄉(xiāng)村教育振興和改革的精神支柱。因此，具有鄉(xiāng)土情懷的鄉(xiāng)村教師，才能更好地致力于鄉(xiāng)村教育振興，進而投入到鄉(xiāng)村振興建設(shè)的宏業(yè)之中。

（三）融入鄉(xiāng)村文化的堅實基礎(chǔ)

在物質(zhì)主義和犬儒主義泛濫的今天，我們更需要一個以文化、語言、社會關(guān)系為中介而得以建構(gòu)的生活世界，它能使我們?nèi)硇牡厝谌朊癖娭幸詫崿F(xiàn)普適關(guān)懷。[2]那些具有鄉(xiāng)土情懷的教師能夠更好地認同自身的鄉(xiāng)村教師身份，能夠做到主動去關(guān)心、關(guān)愛學(xué)生，并且自愿奉獻鄉(xiāng)村教育事業(yè)，融入到鄉(xiāng)村文化之中，做鄉(xiāng)村文化的傳承者。

很大一部分新教師在成為鄉(xiāng)村教師之后，由于自身缺乏對鄉(xiāng)土文化的了解導(dǎo)致很難適應(yīng)鄉(xiāng)村生活，最終選擇離開。他們中的大多數(shù)對于鄉(xiāng)村地區(qū)的自然風(fēng)光、人文地理、風(fēng)土人情知之甚少，對鄉(xiāng)村地區(qū)的教育以及鄉(xiāng)村建設(shè)問題關(guān)注也較少，這種情況下的教師基本上對鄉(xiāng)村社會生活難以產(chǎn)生親切感，久而久之，就會萌生離開的想法。鄉(xiāng)村教師對鄉(xiāng)土情懷的認同，不僅是一種可以促進鄉(xiāng)村教師個體成長和鄉(xiāng)村社會發(fā)展與進步的情感體驗，也是一種在鄉(xiāng)村生活中，由鄉(xiāng)村教師對鄉(xiāng)村文化的認可與贊賞狀態(tài)。具有濃厚鄉(xiāng)土情懷的教師能夠更好地了解鄉(xiāng)村文化從古至今在鄉(xiāng)村的變化，將自己融入到鄉(xiāng)村文化發(fā)展中去，發(fā)掘并且認同鄉(xiāng)村文化中的精華部分，做到繼承和發(fā)展優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化。鄉(xiāng)村教師融入到了鄉(xiāng)村文化中后，他們會產(chǎn)生較強的職業(yè)認同感，專心地從事鄉(xiāng)村教育工作，能夠在自己的工作崗位上發(fā)揮自我的潛力，進而成為鄉(xiāng)村教師融入鄉(xiāng)村文化的堅實基礎(chǔ)。

三、鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土情懷培養(yǎng)的現(xiàn)實困境

誠如費孝通先生所言：“從基層上講，中國社會是鄉(xiāng)土性的”，“中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落”。[3]“鄉(xiāng)村學(xué)校是改造鄉(xiāng)村生活的中心，鄉(xiāng)村教師是改造鄉(xiāng)村生活的靈魂?！盵4]但是，目前我國鄉(xiāng)村教師還存在著“下不去、留不住、教不好、無發(fā)展”的問題。

（一）鄉(xiāng)村教師將鄉(xiāng)村任教視為“臨時跳板”

“新一代”鄉(xiāng)村教師選擇“鄉(xiāng)村教師”的原因很多，其中最重要的原因就是他們沒有足夠的社會資本，無法在城市中獲得較好的就業(yè)機會，不得已而為之。[5]就如桑德爾所說“對于那些選擇范圍非常有限的人們而言，自由市場并非那么自由?！盵6]由于對鄉(xiāng)村教師這一職業(yè)并不是發(fā)自內(nèi)心的喜歡，因此那些不得已選擇鄉(xiāng)村教師職業(yè)的新生代鄉(xiāng)村教師雖然來到了鄉(xiāng)村教學(xué)，但是他們中的大多數(shù)處于一種“身在曹營心在漢”的狀態(tài)，實際上他們并非出于對鄉(xiāng)村真正的熱愛，他們中的大多數(shù)人不熱愛自己的工作，也不喜歡鄉(xiāng)村生活。據(jù)《河南省鄉(xiāng)村教師資源優(yōu)化配置研究》課題組成員與一些鄉(xiāng)村教師的訪談了解到：很多鄉(xiāng)村教師來鄉(xiāng)村教書只是因為自己別無選擇，“已經(jīng)在家待業(yè)很久了，考公、考編一直沒考上，鄉(xiāng)村教師競爭力小一點，并且也有編制?！薄按髮W(xué)所學(xué)的專業(yè)比較難就業(yè)，教師工作穩(wěn)定、體面，鄉(xiāng)村教師比較好考?！薄缎W(xué)特崗教師身份認同研究》課題組對“您選擇當(dāng)特崗教師，考慮的第一因素是什么?”的調(diào)查結(jié)果顯示“以特崗為跳板獲得教師編制的機會”，占比高達30.2%，位居第一；“大學(xué)畢業(yè)找不到合適工作，騎驢找馬”，占比為10.31%。（見表3）上述訪談和調(diào)查說明：部分剛?cè)肼毜泥l(xiāng)村教師受就業(yè)難大形勢所迫和國家特崗政策的影響而選擇到鄉(xiāng)村教書。他們把當(dāng)鄉(xiāng)村教師這個工作作為跳板，部分人認為自己一定會走，過著“騎驢找馬”的日子。

表3 選擇當(dāng)特崗教師，考慮的第一因素的調(diào)查（n=543）

他們中的大多數(shù)人是從城市來到落后的鄉(xiāng)村，帶著不甘心和未競的抱負，很少主動地與村民交流，甚至出現(xiàn)有的教師嫌棄鄉(xiāng)村家長文化水平低，“與他們說不到一塊去”的現(xiàn)象。在鄉(xiāng)村地區(qū)，鄉(xiāng)村學(xué)校是鄉(xiāng)村新一代教師生存的唯一地方，校園的“圍墻”不僅隔開了鄉(xiāng)村教師校內(nèi)外的生活，他們與“鄉(xiāng)土”之間的“情感”也被割裂。大部分“新一代”鄉(xiāng)村教師把鄉(xiāng)村學(xué)?？闯墒亲约旱呐R時“落腳點”，他們只是學(xué)校的一員，不是鄉(xiāng)村的一員，他們的存在僅局限于自己的學(xué)生口中，在鄉(xiāng)村的現(xiàn)實生活中卻未占有一席之地。

（二）鄉(xiāng)村教師“去鄉(xiāng)土化”

功利主義是工具理性過度化的表象，其價值取向在于以行動為導(dǎo)向，追求利益最大化。從功利主義的角度來看，人類對物質(zhì)世界的最大化利用是人類存在和發(fā)展的基本要求?，F(xiàn)如今人類對工具理性過度關(guān)注，對“錢”和“勢”過度追逐，鄉(xiāng)村教師受這種趨勢的影響，其生命也將淪為“工具性”的物質(zhì)化。[7]在這種利益驅(qū)動下，鄉(xiāng)村教師對鄉(xiāng)村的關(guān)愛與人文關(guān)懷逐漸遞減，并伴隨著對鄉(xiāng)村精神交流的日益忽視。新生代鄉(xiāng)村教師都是在城市接受的高等教育，部分農(nóng)村家庭經(jīng)濟條件好的鄉(xiāng)村教師從小學(xué)到大學(xué)都在縣城學(xué)校讀書，在城市化氛圍中成長，他們說的是普通話，具有城市化思維，生活方式也是“城市人”。他們大都受城市文化的影響，向往城市生活，身上都體現(xiàn)著一種“城市化”的傾向。對于這部分鄉(xiāng)村教師來說，他們對鄉(xiāng)土文化了解幾乎為零。即使是從小生活在鄉(xiāng)村，之后又返回鄉(xiāng)村教學(xué)的鄉(xiāng)村教師，他們對鄉(xiāng)土文化的了解也遠不如上世紀(jì)扎根在鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)村教師。

我國鄉(xiāng)村大多比較閉塞，經(jīng)濟條件較差，鄉(xiāng)村沒有方便購物的商場，也沒有喧囂熱鬧的人群，新生代的鄉(xiāng)村教師對這樣的鄉(xiāng)村生活大多較為不適應(yīng)，于是很多鄉(xiāng)村教師通過“住房貸款”等方式在縣城或市區(qū)購買房產(chǎn)使得鄉(xiāng)村教師的居住地打破了之前“以村為家”或“以校為家”的模式，轉(zhuǎn)變?yōu)椤斑M城安家”，呈現(xiàn)工作與生活兩地化狀態(tài)。根據(jù)《河南省鄉(xiāng)村教師資源優(yōu)化配置研究》課題組對鄉(xiāng)村教師現(xiàn)居住地的調(diào)查結(jié)果顯示：居住在學(xué)校所在的村及附近村落的鄉(xiāng)村教師只占41.29%，而居住在當(dāng)?shù)乜h城或者市區(qū)的鄉(xiāng)村教師高達39.06%。（見表4）這樣的生活方式極大地改變了鄉(xiāng)村教師的生存環(huán)境，他們很少有機會了解鄉(xiāng)村的人與事，對鄉(xiāng)村也不熟悉，在村民們的口中，大多被稱為“縣里分派來的教師”。這種情況下，他們大多與周邊的鄉(xiāng)村環(huán)境脫節(jié)，與鄉(xiāng)村社會的聯(lián)系發(fā)生斷裂。大量優(yōu)秀鄉(xiāng)村教師通過工作調(diào)動向城鎮(zhèn)學(xué)校流動，調(diào)不走的教師大多數(shù)處于工作、生活兩地奔波的狀態(tài)，所以對他們中的大多數(shù)人來說還需要每天早上從城中的家里趕到鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校，下班再從鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校趕回城中家里。這樣的“候鳥型”教師幾乎沒有時間去了解鄉(xiāng)村生活和接觸鄉(xiāng)村民眾。

表4 河南省鄉(xiāng)村教師現(xiàn)居住地的調(diào)查（n=2422）

（三）鄉(xiāng)村教師付出回報失衡

托馬斯·霍布斯認為：“一個人的價值或所值，像其他一切東西的價值或所值一樣——即他的能力被人使用時應(yīng)獲得的報酬?！盵8]從當(dāng)前鄉(xiāng)村教師的勞動報酬來說，他們的個人價值并未與勞動報酬構(gòu)成平衡關(guān)系。[9]由于城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展存在較大的差異，鄉(xiāng)村教師的工資待遇與城市教師也有著事實上的差距，甚至有的城鄉(xiāng)地區(qū)差距還比較大。根據(jù)《河南省鄉(xiāng)村教師資源優(yōu)化配置研究》課題組對河南省鄉(xiāng)村教師收入狀況的調(diào)查結(jié)果顯示：河南省鄉(xiāng)村教師每個月實發(fā)工資在3500 以下的占54.26%，甚至有3.1%的鄉(xiāng)村教師每個月實發(fā)工資在2000 元以下，而每個月實發(fā)工資在5000 元以上的僅占12.72%。在對鄉(xiāng)村教師目前工資收入與當(dāng)?shù)乜h區(qū)同級教師工資收入的調(diào)查結(jié)果對比顯示：55.95%的鄉(xiāng)村教師收入比同級縣區(qū)教師低。（見表5）在城鄉(xiāng)差異明顯的社會背景下，鄉(xiāng)村各方面的條件本就不如城市，相對于城市教師而言，鄉(xiāng)村教師的工資待遇也未體現(xiàn)出明顯優(yōu)勢，所以鄉(xiāng)村教師產(chǎn)生“逃離鄉(xiāng)村，奔向城市”的想法也就并不令人意外了。整體來看，河南省鄉(xiāng)村教師的工資狀況并不樂觀，且與同級別縣區(qū)教師進行對比時也未能呈現(xiàn)出優(yōu)勢。這樣看來，鄉(xiāng)村教師們不僅面臨著職業(yè)本身一定的經(jīng)濟壓力，且不斷遭遇與同級縣區(qū)教師工資對比時的心理落差，進而導(dǎo)致鄉(xiāng)村教師在日常的生活和教學(xué)中的多重不滿情緒與失落感。

表5 河南省鄉(xiāng)村教師收入狀況的調(diào)查（n=2422）

鄉(xiāng)村教師不僅面臨著經(jīng)濟壓力，日益增加的工作量和逐漸擴大的職權(quán)也很大程度上增加了鄉(xiāng)村教師的工作壓力。鄉(xiāng)村教師一方面要扮演好“知識的傳遞者”的傳統(tǒng)角色，向?qū)W生傳授基礎(chǔ)的知識，促進學(xué)生的知識與能力的增長?，F(xiàn)實條件下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)師資力量短缺，鄉(xiāng)村教師不僅要多科教學(xué)、跨年級教學(xué)、包班教學(xué)的現(xiàn)象也是屢見不鮮。根據(jù)《河南省鄉(xiāng)村教師資源優(yōu)化配置研究》課題組對鄉(xiāng)村教師任教基本情況的調(diào)查結(jié)果顯示：教師任教科目在2 個及2 個以上的占比為48.93%；教師每周的課堂教學(xué)課時數(shù)在11 節(jié)及以上的占比為87.61%。（見表6）

表6 河南省鄉(xiāng)村教師教學(xué)科目和課堂教學(xué)時數(shù)的調(diào)查（n=2422）

另一方面，在實際工作中鄉(xiāng)村教師還要扮演“行政人”的角色，“教師兼管學(xué)校行政事務(wù)的現(xiàn)象比較普遍?！盵10]部分鄉(xiāng)村教師除了日常繁重的教學(xué)工作，還要處理行政工作，包括填寫表格、組織開展活動、應(yīng)對各種檢查和評比等等，有的鄉(xiāng)村教師在實際的工作中還需要擔(dān)任教導(dǎo)主任、少先隊輔導(dǎo)隊員等行政職務(wù)，這也給鄉(xiāng)村教師們帶來了一定的壓力。有相關(guān)學(xué)者研究表明：“那些占了老師工作時間的工作，并不都是教育和教學(xué)工作。在工作中，只有不到四分之一的時間花在了教學(xué)和準(zhǔn)備上，而其他的四分之三都是更費時費力的非教學(xué)任務(wù)?！盵11]總體來看，鄉(xiāng)村教師所付出的努力與他門的回報是不成比例的，這也是導(dǎo)致鄉(xiāng)村教師“下不去、留不住”問題的原因之一。

（四）鄉(xiāng)村女教師婚戀難題加劇向城流動

隨著社會的發(fā)展，青年人的婚配模式也在發(fā)生變化，在婚配模式由傳統(tǒng)的“一頭沉”到“門當(dāng)戶對”的轉(zhuǎn)變過程中，新生代鄉(xiāng)村教師在婚姻與戀愛關(guān)系方面還存在著男女比例失衡，擇偶困難，分居生活不便等一系列問題。[12]鄉(xiāng)村女教師數(shù)量的持續(xù)增加，使得鄉(xiāng)村學(xué)校的教師男女比例嚴(yán)重失衡。根據(jù)《河南省鄉(xiāng)村教師資源優(yōu)化配置研究》課題組對鄉(xiāng)村教師性別的調(diào)查結(jié)果顯示：女教師占比高達74.07%；在這種男女比例結(jié)構(gòu)中，鄉(xiāng)村女教師婚戀難問題日益凸顯。鄉(xiāng)村女教師有更強烈的“向城性”，對她們來說，更關(guān)鍵的問題在于婚姻方面，鄉(xiāng)間幾乎沒有適齡的婚配對象。

目前的鄉(xiāng)村教師群體是共和國歷史上數(shù)量最大、保障條件最好、學(xué)歷最高的鄉(xiāng)村教師，也是歷史上女教師比例最高的鄉(xiāng)村教師隊伍。[13]未婚鄉(xiāng)村女教師“愁嫁”，已婚鄉(xiāng)村女教師“顧家”，已成為鄉(xiāng)村女教師繞不開的話題。新生代的鄉(xiāng)村教師大多數(shù)是從大學(xué)畢業(yè)就參加工作，個體在參加了社會工作后基本上都會考慮自身的婚戀問題。根據(jù)《河南省鄉(xiāng)村教師資源優(yōu)化配置研究》課題組對鄉(xiāng)村教師婚姻狀況的調(diào)查結(jié)果顯示：“未婚”的鄉(xiāng)村教師占比為19.98%；《小學(xué)特崗教師身份認同研究》課題組對特崗教師婚姻狀況的調(diào)查結(jié)果顯示：“未婚”的特崗教師占比為47.88%。由此可見，如今部分鄉(xiāng)村教師面臨著“婚戀”難的問題。他們處于條件比較落后的鄉(xiāng)村地區(qū)，大多地區(qū)環(huán)境比較閉塞，可流動的人才資源十分有限。鄉(xiāng)村地區(qū)適齡的年輕人較少的情況下，從外地流動到鄉(xiāng)村地區(qū)服務(wù)鄉(xiāng)村學(xué)校的優(yōu)秀人更少，鄉(xiāng)村教師也存在著“男多女少”情況，女教師很難找到合適的婚配對象，所以說婚戀問題對他們來說是一大難題。這些人由于還未成家，比較難穩(wěn)定下來，未來的流動意愿是十分強烈的。另據(jù)《河南省鄉(xiāng)村教師資源優(yōu)化配置研究》課題組對“您不愿意繼續(xù)在鄉(xiāng)村學(xué)校任教的原因”調(diào)查結(jié)果顯示：配偶原因占比17.66%，家庭原因占比27.81%。教師們在找到合適的婚戀對象后大多數(shù)會因為“分居兩地”“生活不便”的原因從而選擇離開鄉(xiāng)村地區(qū)，即使走不了的教師也很大一部分處于“候鳥型”狀態(tài)，“城市鄉(xiāng)村兩地跑”。

四、鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土情懷培養(yǎng)的路徑

保持鄉(xiāng)村教師的鄉(xiāng)土性，把原有的鄉(xiāng)土化特點與其專業(yè)特色相融合，遴選和培養(yǎng)有“鄉(xiāng)土情感”的鄉(xiāng)村教師，不僅要使他們“下得去”“留得住”，還要使他們“教得好”“質(zhì)量高”。

（一）落實鄉(xiāng)村教師相關(guān)政策

在《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略計劃（2018—2022 年）》《新時代基礎(chǔ)教育強師計劃》（2022）等中央政策文件的指導(dǎo)下，各級政府應(yīng)努力提高鄉(xiāng)村教師的工資福利水平，提高他們對鄉(xiāng)村的認同感，使其在鄉(xiāng)村安身立命，扎根鄉(xiāng)村教育事業(yè)。

第一，鄉(xiāng)村教師選聘的“本土化”?！蛾P(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》（2018）指出“鼓勵地方政府和相關(guān)院校因地制宜采取定向招生等方式，為鄉(xiāng)村學(xué)校及教學(xué)點培養(yǎng)“一專多能”教師，優(yōu)先滿足老少邊窮地區(qū)教師補充需要。”[14]在選聘鄉(xiāng)村教師時，可以考慮其是否來自鄉(xiāng)村，是否有鄉(xiāng)村從教經(jīng)驗等。同時，可增加筆試和面試兩個部分，其中，筆試部分側(cè)重于對當(dāng)?shù)氐乩?、文化、傳統(tǒng)等方面知識的掌握；在面試環(huán)節(jié)，可重點考察他們是否有意愿扎根鄉(xiāng)村、獻身鄉(xiāng)村、回饋鄉(xiāng)村教育。鄉(xiāng)鎮(zhèn)本地人大多數(shù)在本地土生土長，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的人和事物比較熟悉，更容易融入到鄉(xiāng)村生活中去，對城市的向往程度會比從小在城市生活的鄉(xiāng)村教師低得多，而且他們的家在鄉(xiāng)村，對鄉(xiāng)村更有一種歸屬感。所以當(dāng)?shù)卣谶M行招聘新教師的時候可通過相關(guān)政策鼓勵鄉(xiāng)鎮(zhèn)本地人到所屬鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行教學(xué)工作，并在政策上給予一定的傾斜，如鄉(xiāng)鎮(zhèn)本地人報考教師招聘考試的人員可在筆試、面試中給1～2 分的加分政策。

第二，提高鄉(xiāng)村教師的經(jīng)濟地位。職業(yè)地位的保障需以經(jīng)濟地位的保障為基礎(chǔ)，“工資待遇低、生活條件差、發(fā)展前景渺茫是嚇退年輕教師扎根鄉(xiāng)村的重要原因?！盵15]適當(dāng)?shù)卦黾余l(xiāng)鎮(zhèn)教師的工資待遇、福利保障也是增強鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土情懷認同的重要措施?！蛾P(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》（2018）指出“完善中小學(xué)教師待遇保障機制，確保中小學(xué)教師平均工資收入水平不低于或高于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員平均工資收入水平。”[16]當(dāng)?shù)卣柰ㄟ^相關(guān)的政策確保教師的工資待遇提高的落實，督促縣區(qū)政府將教育經(jīng)費新增部分重點向鄉(xiāng)村教師工資待遇上傾斜，也需要給予鄉(xiāng)村教師一些生活補助，如交通費、取暖費等等。適當(dāng)提高獎勵性績效工資在績效工資總額中的比例，對鄉(xiāng)村中小學(xué)教師的績效工資給予適當(dāng)?shù)膬A斜，以減少城鄉(xiāng)之間教師收入差距。

第三，建立鄉(xiāng)村教師待遇補償機制。根據(jù)《河南省鄉(xiāng)村教師資源優(yōu)化配置研究》課題組在對“您認為每月給多少生活補助，您會愿意在目前學(xué)校長期任教”的調(diào)查結(jié)果顯示：35.34%的教師選擇了1000 元，位居第一。由此可見，每月1000 元的補助就可能留住三分之一以上的鄉(xiāng)村教師，所以政府應(yīng)該根據(jù)實際情況適當(dāng)增加鄉(xiāng)村教師的鄉(xiāng)村補助，建立鄉(xiāng)村教師待遇補償機制。政府也可出臺相關(guān)的“人才引入”政策，對于在職鄉(xiāng)村教師的配偶和直系親屬滿足一定的條件可獲得優(yōu)先招聘資格；鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師的孩子在所屬鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校學(xué)習(xí)者，每月可給100～200 元的生活補貼；對于在鄉(xiāng)村任教超過20 年的教師子女可以在所屬市縣區(qū)的初高中學(xué)校入學(xué)考試中給予20～30 分的加分政策以及學(xué)費減免等優(yōu)惠。鄉(xiāng)鎮(zhèn)給予鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師置辦住房宅基地一定的優(yōu)先和優(yōu)惠，使得鄉(xiāng)村教師在工作鄉(xiāng)鎮(zhèn)有房子，父母、配偶、孩子在身邊，這樣會在一定程度上增加鄉(xiāng)村教師的歸屬感。

（二）給予鄉(xiāng)村教師較多的人文關(guān)懷

鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土情感的培育，既要從國家政策層面上給予保障和支撐，也要在鄉(xiāng)村社會中營造一種人文關(guān)懷的氛圍，以激發(fā)其內(nèi)在對鄉(xiāng)土情感的認同。

第一，學(xué)校工作分配合理化，減少鄉(xiāng)村教師的工作壓力。在對教師的教學(xué)工作分配上要根據(jù)教師專業(yè)優(yōu)先分配，使得教師們能夠?qū)W與教一致，實在難以照顧到所有教師專業(yè)的，給教師的教學(xué)安排則要征求教師的意見，讓教師能夠選擇自己相對來說比較擅長和感興趣的科目。選擇之后也要重視對教師的培訓(xùn)，避免出現(xiàn)教師要自己學(xué)習(xí)某科目教給學(xué)生的情況，這樣不僅增加了教師的教學(xué)壓力，使教師產(chǎn)生厭煩心理，而且由于教師該科目知識和能力的欠缺難以很好地勝任教學(xué)工作也是對學(xué)生的不負責(zé)任。針對學(xué)校的行政工作，學(xué)校盡量招聘專職的行政人員來負責(zé)學(xué)校行政工作，這樣做不僅能夠提高學(xué)校管理的效率，使學(xué)校行政工作更加規(guī)范，也大大減輕了鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師的壓力，讓他們有時間去融入鄉(xiāng)村生活，感受鄉(xiāng)土風(fēng)情。

第二，采取切實的措施，為教師婚戀提供一切便利條件。鄉(xiāng)村女教師的婚戀問題不容忽視，如果鄉(xiāng)村女教師能夠在鄉(xiāng)村地區(qū)找到自己的婚戀歸屬，她們之后離開鄉(xiāng)村的可能性就會小很多。當(dāng)?shù)氐恼蛯W(xué)校應(yīng)該給予教師更多的人文關(guān)懷，盡力幫助解決教師的婚戀問題以及夫妻兩地分居問題。在進行教師招聘時候需要考慮到男女教師的比例問題，在性別上盡量確保男女均衡，增加對未婚的教師能夠在工作中找到對象的機會。針對未婚的人員，在對她們進行工作地點安排的時候盡量安排她們到交通方便、經(jīng)濟條件相對較好、年輕人較多的地區(qū)，這樣不僅能使她們在工作中可能找到自己的婚戀對象，離家近的地區(qū)也方便她們在婚后能夠兼顧家庭和工作；針對已婚人員，也盡可能給教師分配到夫妻二人工作單位距離相對適中的學(xué)校，使夫妻倆能夠更好地照顧到家庭。針對鄉(xiāng)村教師的婚戀問題，學(xué)校的校長和校領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)注教師的心理動態(tài)，重視教師的婚戀問題，利用學(xué)?，F(xiàn)有的資源，可以通過一些當(dāng)?shù)亟處煚款^給新教師介紹對象，也可以聯(lián)系鄉(xiāng)村社區(qū)開展活動來幫助鄉(xiāng)村青年教師解決婚戀問題。如在開發(fā)一門具有地域文化的校本課程時，可以采用外部聘用的方式，讓相關(guān)專業(yè)的當(dāng)?shù)厝藚⑴c到校本課程的設(shè)計和實施中來。這種做法，一方面可以提高新一代鄉(xiāng)村教師對地方文化的認識；另一方面也可以加強他們與本地青年之間的互動和了解。再如可以把鄉(xiāng)村中的各個機構(gòu)或部門作為主體，定期地組織各種活動，推動不同部門群體之間的互動與聯(lián)誼，為鄉(xiāng)村教師提供一個除了校園之外還可以進行交流的平臺。通過增加交流和互動的機會，擴大鄉(xiāng)村教師在鄉(xiāng)村的社會網(wǎng)絡(luò)，促進他們對鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)土情懷的認同，提高他們的婚姻和戀愛的機會，從而更加堅定他們堅持鄉(xiāng)村教育的信念。

（三）強化鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土文化的學(xué)習(xí)

鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土情懷是建立在對鄉(xiāng)土文化認知的基礎(chǔ)之上的，鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土情懷的培育需要培養(yǎng)鄉(xiāng)村教師積極參與并融入鄉(xiāng)村文化生活的自覺性。鄉(xiāng)村教師要對地方鄉(xiāng)土知識抱有濃厚的好奇心和求知欲，在教學(xué)與生活交往中加強對鄉(xiāng)村地區(qū)鄉(xiāng)土知識的學(xué)習(xí)與掌握。

第一，重視鄉(xiāng)村教師職前鄉(xiāng)土知識的培養(yǎng)與考察。受鄉(xiāng)村教育城市化的影響，無論是鄉(xiāng)村學(xué)生，還是新生代鄉(xiāng)村教師，經(jīng)歷的都是一個去鄉(xiāng)土化的過程。盡管新一代鄉(xiāng)村教師中有一部分來自鄉(xiāng)村，但他們自身都缺乏鄉(xiāng)土知識，即使具有微薄的鄉(xiāng)土知識也在長期的城市教育沖擊下，已被消解殆盡。所以在對師范生的培養(yǎng)上，除了必修的心理學(xué)、教育學(xué)以及學(xué)科知識外，可增設(shè)“鄉(xiāng)土文化類”課程。各師范院校根據(jù)本省市各地區(qū)鄉(xiāng)村的文化特色，組織專業(yè)人員編寫相關(guān)的鄉(xiāng)土文化教材并開設(shè)相關(guān)課程，設(shè)置為選修課，讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到一些基本的鄉(xiāng)土知識。教師資格證和教師招聘等專業(yè)教師考試也應(yīng)該根據(jù)本地區(qū)的鄉(xiāng)土特色，可以通過附加分的形式在筆試和面試環(huán)節(jié)增加一些對鄉(xiāng)土知識的考核，在附加環(huán)節(jié)成績優(yōu)異者優(yōu)先通過。

第二，加強鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土知識的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)。新生代鄉(xiāng)村教師進入鄉(xiāng)村學(xué)校任教后，鄉(xiāng)村教師課程體系中的鄉(xiāng)土特色缺失，加劇動搖了他們心中的鄉(xiāng)土情結(jié)。因此，新教師上崗之初，教育部門首先要組織鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)班，進行為其一周的鄉(xiāng)土情懷的教育，包括學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土課程、鄉(xiāng)土知識、鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情等。之后在實際的鄉(xiāng)村教學(xué)生活中，政府和鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校也要增加對鄉(xiāng)村教師的鄉(xiāng)土文化培訓(xùn)與進修機會，尋找專業(yè)人士固定時間，如一月一次，對鄉(xiāng)村教師進行專業(yè)培訓(xùn)，培訓(xùn)結(jié)束后可對教師們進行一些基本的考核，考核合格者可獲得合格證書，擁有該證書的教師在之后教師評優(yōu)評先評職稱時可占有一定的比重，減少教師們對培訓(xùn)的抵觸，激發(fā)鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師們對鄉(xiāng)土文化學(xué)習(xí)的熱情。

第三，鼓勵鄉(xiāng)村教師職后鄉(xiāng)土課程的開發(fā)與利用。學(xué)校要重視對鄉(xiāng)土校本課程的開發(fā)，教師在開發(fā)鄉(xiāng)土校本課程時除了向一些專家人員請教之外，可以將目光投向鄉(xiāng)村人員，他們大多是土生土長的本地人，對本地的文化諳熟。在這個過程中，鄉(xiāng)村教師也在一定程度上增加了與本地鄉(xiāng)村人員的聯(lián)系與溝通，有利于消除本地人對新生代鄉(xiāng)村教師“公家人”“鄉(xiāng)村生活陌路人”的隔閡。校本課程開發(fā)之后，鄉(xiāng)村學(xué)校需開設(shè)鄉(xiāng)土文化課程，鄉(xiāng)村教師要以極大的熱情投入到鄉(xiāng)土文化課程中，認真的備課、上課。并將其作為特色課程對學(xué)生們進行一定的趣味考核，如“一日村長”活動，讓學(xué)生當(dāng)一天村長，對村內(nèi)事務(wù)出謀劃策，教師給予一定的評價。久而久之對鄉(xiāng)土文化的傳承，鄉(xiāng)土情懷的養(yǎng)成將起到潛移默化的作用。

培育本土化的鄉(xiāng)村教師，不僅要做到“下得去、留得住”，還要做到“教得好、質(zhì)量高”。只有真正熱愛鄉(xiāng)土，甘于奉獻于鄉(xiāng)村教育的鄉(xiāng)村教師，才會主動挖掘鄉(xiāng)土的教育資源，潛心研究，讓自己的教學(xué)與鄉(xiāng)土生活相結(jié)合；只有真正了解鄉(xiāng)村孩子、了解村民生活的鄉(xiāng)村老師，才能真正站在孩子、父母的角度去思考問題，才能為地方培育出優(yōu)秀的人才，助力鄉(xiāng)村教育的振興與鄉(xiāng)村社會的發(fā)展。