〉〉〉〉〉中共安徽省委組織部一級巡視員 沈小平
2023年10月7日至8日召開的全國宣傳思想文化工作會議,傳達(dá)了習(xí)近平總書記對宣傳思想文化工作作出的重要指示。習(xí)近平總書記站在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的歷史高度,著眼宣傳思想文化工作面臨的新形勢新任務(wù),明確提出“七個著力”的重大要求,其中之一是“著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。落實這一要求,我們要堅定文化自信,建設(shè)文化強(qiáng)國,結(jié)合新的時代條件傳承好、弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,守正創(chuàng)新、推陳出新,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綻放出新的時代光彩,開創(chuàng)宣傳思想文化工作新氣象新作為。
傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,就是要按照時代特點(diǎn)和要求,對那些仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造,賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式,激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展,就是要按照時代的新進(jìn)步、新進(jìn)展,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善,增強(qiáng)其影響力和感召力。著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,就要明晰其中的邏輯前提、基本路徑、基本要求、基本方法及使命擔(dān)當(dāng)。
2023年9月23日,演員在第19屆亞洲運(yùn)動會開幕式上表演。圖:楊磊/新華社
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的天下為公、天下大同的社會理想,民為邦本、為政以德的治理思想,九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng),修齊治平、興亡有責(zé)的家國情懷,厚德載物、明德弘道的精神追求,富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟(jì)倫理,天人合一、萬物并育的生態(tài)理念,實事求是、知行合一的哲學(xué)思想,執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法,講信修睦、親仁善鄰的交往之道等因素,共同塑造出中華文明突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性、突出的和平性,從根本上決定了中華民族的價值取向、精神追求和思維方法。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等,為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪,為治國理政提供有益啟示,為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)??梢哉f,深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價值,是著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的邏輯前提。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨的創(chuàng)新理論的“根”,“兩個結(jié)合”是中國特色社會主義的必由之路,是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?。實踐證明,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為馬克思主義的發(fā)展提供了豐沃的土壤,馬克思主義作為現(xiàn)代思想資源,用真理的力量激活了中華文明,對中華傳統(tǒng)精神價值進(jìn)行拓展、重構(gòu)和超越,賦予其新的時代意義和實踐價值,二者結(jié)合的結(jié)果是“造就了一個有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體”?!敖Y(jié)合”讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深,拓展了中國特色社會主義道路的文化根基?!暗诙€結(jié)合”是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來的理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新,以中國特色社會主義偉大實踐為古老文明傳統(tǒng)賦能,拓展了中國特色社會主義道路的文化根基??梢?,堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,是著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的基本路徑。
在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化,共同構(gòu)成了中華民族的精神命脈。不忘歷史才能開辟未來,善于繼承才能善于創(chuàng)新。只有善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機(jī)統(tǒng)一起來,緊密結(jié)合起來,才能在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,是與革命文化、社會主義先進(jìn)文化密切關(guān)聯(lián)的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是革命文化和社會主義先進(jìn)文化的重要來源,沒有這個來源,革命文化和社會主義先進(jìn)文化就會失去豐厚的資源、缺乏養(yǎng)料的滋潤;而黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化則是中國特色社會主義文化的主體,沒有這個主體,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就不能發(fā)展壯大。從某種意義上講,革命文化和社會主義先進(jìn)文化都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。因此,處理好這三種文化形態(tài)的關(guān)系,確立新時代中國特色社會主義文化發(fā)展的正確方向,是著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的基本要求。
傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過程中,不可避免會受到當(dāng)時人們的認(rèn)識水平、時代條件、社會制度的制約和影響,因而也不可避免地會存在陳舊過時或已成為糟粕的東西。唯物辯證法要求我們,必須堅持用矛盾的觀點(diǎn)來正確理解傳統(tǒng)文化的兩面性,準(zhǔn)確把握其積極因素和消極因素。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范,要堅持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚(yáng)棄地予以繼承。”因此,既要堅決抵制文化復(fù)古主義,反對不加以分析和辨別,一味地厚古薄今,甚至把傳統(tǒng)的糟粕當(dāng)作精華;又要堅決抵制歷史虛無主義,反對對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持一種極端批判的態(tài)度,忽視、歪曲、貶損、否定、抹殺乃至顛覆,肆意制造傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對立,企圖引導(dǎo)人們走向文化虛無主義,進(jìn)而動搖中華民族的思想基礎(chǔ)??梢哉f,堅持以辯證的眼光看待傳統(tǒng)文化,采取取其精華、去其糟粕的科學(xué)態(tài)度,是著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的基本方法。
文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。在世界百年未有之大變局中,我們越接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),越走近世界舞臺中央,就越需要樹立和踐行平等、互鑒、對話、包容的文明觀,以文明交流超越文明隔閡,以文明互鑒超越文明沖突,以文明共存超越文明優(yōu)越,夯實構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)。這就要求我們要抓住世界各國日益關(guān)注中國發(fā)展的歷史性機(jī)遇,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值、世界意義的文化精髓提煉出來,把繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去,展示其蘊(yùn)涵的堅守和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值。還要深入開展中外文明對話,深化對外文化交流,以文載道、以文傳聲、以文化人,更好推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去,向世界闡釋推介更多具有中國特色、體現(xiàn)中國精神、蘊(yùn)藏中國智慧的優(yōu)秀文化,努力塑造更加可信、可愛、可敬的中國形象。因此,推動中華文明與各國文明美美與共、和合共生,讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道,為人類提供正確精神指引和強(qiáng)大精神動力,是著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的使命擔(dān)當(dāng)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華五千多年文明的歷史結(jié)晶,是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,也是歷史留給中華民族最為寶貴的精神財富。新時代,著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,對于更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量,為人民提供正確精神指引,為推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供精神動力,具有重大現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不懈奮斗、創(chuàng)造輝煌的一百多年,是中國共產(chǎn)黨人自覺肩負(fù)歷史責(zé)任,堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義,秉持客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度,對中華傳統(tǒng)文化取其精華、去其糟粕,揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新,激勵中華兒女砥礪奮進(jìn)的一百多年。進(jìn)入新時代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署、親自推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展,深入開展調(diào)查研究,足跡遍及眾多歷史文化遺產(chǎn),特別是就傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)表的一系列重要論述,對豐富和發(fā)展馬克思主義文化建設(shè)理論作出重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展迎來變革性實踐,取得突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成就,使中華文脈在賡續(xù)傳承中弘揚(yáng)光大,彰顯出強(qiáng)大的生命力、凝聚力、影響力,增強(qiáng)了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信心與自豪感。
中華民族創(chuàng)造了世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明,這與中華文明突出特性是分不開的。在五千多年中華文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積淀著中華民族最深沉的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),是中國特色社會主義根植的文化沃土,是當(dāng)代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢。近代以來,中華民族從苦難中爬起來,走出了一條屬于自己的中國道路,開創(chuàng)了中國特色社會主義理論體系,建立了一套中國特色社會主義制度,傳承并繼續(xù)弘揚(yáng)著五千多年的中華文明。黨百年奮斗創(chuàng)造的偉大成就,是中國共產(chǎn)黨自信、中國自信、中華民族自信的根本所在。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅定文化自信。對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信,是中華民族的自信之源,更是“四個自信”的核心密碼。
在全球化時代和文化多元主義的背景下,不同的文明和文化之間的交流日益頻繁,世界文化的趨同大有愈演愈烈之勢。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中如果丟掉了自己的思想文化,也就喪失了中國特色的巨大優(yōu)勢,一旦沒有了文化的主體意識和文化自信,就會很容易在世界文化交流和交融中被其他國家的文化所同化。事實表明,越是民族的,越是有特色,越是有世界意義?!扒竽局L者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源”,每一種文明都延續(xù)著國家和民族的精神血脈,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,是中華民族的根和魂,是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。
2020年10月16日,演員在第十二屆中國舞蹈“荷花獎”古典舞終評演出上表演《唐宮夜宴》。圖:李嘉南/新華社
文化關(guān)乎國本、國運(yùn),守護(hù)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的歷史責(zé)任和神圣使命。推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)要以社會主義先進(jìn)文化為指導(dǎo),沒有社會主義先進(jìn)文化的積極引領(lǐng),沒有人民精神世界的極大豐富,沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng),中華民族就不能巍然屹立于世界民族之林。新時代中國實現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,需要從文化中尋找最基本、最深沉、最持久的力量,在傳承與發(fā)展中推動新時代文化繁榮,為全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神支撐。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,既是繁榮發(fā)展社會主義文化、為人民提供更多更好精神食糧的現(xiàn)實需要,也是為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興立根鑄魂的內(nèi)在要求。這就要求我們堅定歷史自信和文化自信,堅持古為今用、推陳出新,不斷賦予傳統(tǒng)精神以新的時代內(nèi)涵,創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài),為推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供深層次精神支撐。
著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,要牢牢把握社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,切實加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),鼓勵和引導(dǎo)社會力量廣泛參與,推動形成有利于傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體制機(jī)制和社會環(huán)境,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承有抓手、發(fā)展有路徑,不斷取得實際成效。
要充分發(fā)揮我國制度優(yōu)勢,將傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為各級黨委和政府的重要職責(zé),納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃綱要和國家文化發(fā)展改革等有關(guān)規(guī)劃,納入考核評價體系,納入各級黨校(行政學(xué)院)、干部學(xué)院教學(xué)的重要內(nèi)容。要整合各類資源,調(diào)動各方力量,推動形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群協(xié)同推進(jìn)、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全社會共同參與的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作新格局。要加強(qiáng)政策保障,加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展相關(guān)扶持政策的制定與實施,注重政策措施的系統(tǒng)性協(xié)同性操作性。要加強(qiáng)文化法治環(huán)境建設(shè),對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展有關(guān)工作作出制度性安排,形成禮敬守護(hù)和傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好法治環(huán)境。要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的各項任務(wù)落實到農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)、學(xué)校等城鄉(xiāng)基層,形成人人傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動局面,在守正創(chuàng)新中更好地構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。
傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,深化對其博大精深文化內(nèi)涵的學(xué)理研究是重要基礎(chǔ)。要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究闡釋工作,深入研究闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向,深刻闡明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義的豐厚滋養(yǎng),深刻闡明傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的實踐之需,深刻闡明豐富多彩的多民族文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本構(gòu)成,深刻闡明中華文明是在與其他文明不斷交流互鑒中豐富發(fā)展的,著力構(gòu)建有中國底蘊(yùn)、中國特色的思想體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系。要充分吸收歷史學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域最新研究成果,通過考古、調(diào)查等實踐,挖掘文物和遺址的豐富內(nèi)涵,做好中華文明起源的研究和闡釋工作,更深刻地理解其永恒魅力,更完整地汲取其思想精華,更立體地展示其深厚價值,更科學(xué)地做到古為今用、推陳出新。
2023 年6 月27 日,在山東省濟(jì)寧市曲阜市的孔廟,孩子們在老師帶領(lǐng)下誦讀《論語》。圖:郭緒雷/新華社
推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,要注重實踐與養(yǎng)成、需求與供給、形式與內(nèi)容相結(jié)合,不斷豐富完善轉(zhuǎn)化發(fā)展的路徑,依托文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展,把握時代需求,回應(yīng)群眾關(guān)切,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好更多地融入生產(chǎn)生活各方面,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因與當(dāng)代文化元素相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會發(fā)展相協(xié)調(diào)。要結(jié)合新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排,在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局過程中,更好發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的軟實力作用。要堅持以滿足人民日益增長的美好生活需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),不斷賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式,滿足人民日益增長的美好生活需要。要與全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)相適應(yīng),推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國民教育,找到其與現(xiàn)代生活的連接點(diǎn),使之有效融入現(xiàn)實生產(chǎn)生活。
要堅持以摸清文化資源家底為支點(diǎn),堅持以重大工程項目為牽引,進(jìn)一步夯實傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的工作基礎(chǔ),推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承工作走深走細(xì)走實。要加強(qiáng)黨史國史及相關(guān)檔案編修,做好地方史志編纂工作,鞏固中華文明探源成果,正確反映中華民族文明史,不斷推出一批又一批研究成果。要深入開展文化資源普查梳理,讓文物說話,讓歷史說話,讓文化說話,把歷史智慧告訴人們,幫助人們堅定文化自信,增進(jìn)國家情懷。要穩(wěn)步推進(jìn)傳統(tǒng)文化資源的普查復(fù)核、數(shù)據(jù)補(bǔ)充完善和動態(tài)調(diào)整工作,分級分類進(jìn)行科學(xué)保護(hù),進(jìn)行深入研究和轉(zhuǎn)化利用。要實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程,增強(qiáng)全社會文物保護(hù)意識,加大文化遺產(chǎn)保護(hù)力度,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人們?nèi)粘I?,進(jìn)而使其煥發(fā)永恒魅力和當(dāng)代價值。要善于運(yùn)用數(shù)字技術(shù)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳播、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新,讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。
傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要不忘本來、吸收外來、面向未來,以我為主、為我所用,取長補(bǔ)短、擇善而從,既不簡單拿來,也不盲目排外。要深化人文領(lǐng)域國際合作,健全中外交流機(jī)制,完善對外文化交流機(jī)構(gòu)全球布局,推動中華文明與各國文明美美與共、和合共生。要圍繞展示真實、立體、全面的中國形象,促進(jìn)文化傳播方法、路徑、形式、機(jī)制、體制、業(yè)態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展,找準(zhǔn)中國與外部世界的話語共同點(diǎn)、情感共鳴點(diǎn)和利益交匯點(diǎn),把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來、展示出來,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去,進(jìn)一步推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事,既要堅定文化自信,系統(tǒng)梳理蘊(yùn)含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神的文獻(xiàn),讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向大眾;又要秉持開放包容,構(gòu)建對外話語體系搭建文化交流、文化傳播載體,助力中國理論、中國學(xué)術(shù)走出去、傳得遠(yuǎn)。
1.著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要意義是什么?
2.結(jié)合實際,談?wù)勅绾沃s續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。