韓浩月

近日，貴州省黔東南州舉辦的大型村歌競演活動“鄉(xiāng)村超級碗”，迎來收官大秀“村碗巔峰之夜”，累計1.2億人次觀看。繼“村超”“村BA”之后，“村碗”也成為一個火爆的流量點。

人們關(guān)注“村碗”，首先是因為“村超”“村BA”已經(jīng)形成了IP效應(yīng)。受其影響，大家期待值拉滿，認為“村碗”會延續(xù)前兩項活動的煙火氣和喜劇性，能夠帶來豐沛的心靈感受?！按逋搿敝?，既有以往形象樸素如今在舞臺上發(fā)光的歌者，又有人群聚集載歌載舞的熱鬧與美好，還有純凈動聽的嗓音演繹的傳統(tǒng)歌謠。它將藏在大山深處的“好聲音”搬上舞臺，更把豐富多彩的民族文化、鄉(xiāng)土風情通過直播傳遞到五湖四海?！按逋搿北桓叨汝P(guān)注在意料之內(nèi)、情理之中。

網(wǎng)友喜歡“村碗”，在于“村碗”制造出了一種稀缺的情境。在這一情境中，所有人都身處自然、山水、村莊的懷抱，凸顯人與人之間的現(xiàn)實聯(lián)系，與城市中程式化、網(wǎng)絡(luò)化的生活相比更具吸引力。而歌唱，向來又是最直抒胸臆的表達形式，因而這一情境擁有了強烈的穿透感，哪怕絕大多數(shù)網(wǎng)友只能通過一個小小的手機屏幕來欣賞，也能身臨其境直觀地體會到那種“氛圍感”：綠水青山的生活環(huán)境，豐富多彩的民族風情，相親相愛的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，激情澎湃的精神風貌……可以說，“村碗”裝滿了線上線下人們的關(guān)注與向往。

“村碗”之所以受歡迎，最本質(zhì)、最核心的還是“表達”。參與“村碗”比賽的選手都是地道的村民，有的表達勞動，有的表達愛情，有的表達生命，有的表達熱愛……他們唱的歌、跳的舞、演的秀，甚至穿戴吃喝，都成了名副其實的“最炫民族風”。從《敬酒歌》《五月蟬歌》《吹木葉趁木葉青》等民族歌曲，到《有個地方叫西江》《月亮里的阿妹》《最炫民族風》等流行歌曲，人們看到的、感受到的是文化的多元與融合，也是文化的傳承與發(fā)展；從寫滿民間故事與民族記憶的老歌，到寄托走出大山與走向時代之情的新歌，人們看到的、感受到的是這片土地上曾經(jīng)發(fā)生的故事與情感，也是鄉(xiāng)村變遷的脈動與軌跡。

村民們在表達自己的同時，也在表達生活在這片土地上的所有人的意愿。這種意愿可以概括為：希望被看到、被發(fā)現(xiàn)、被欣賞。在快節(jié)奏甚至不乏浮躁的時代，這些被釋放出來的信息很容易被捕捉到，并繼而圍繞這一信息生發(fā)出多元的互動。事實上，“最炫民族風”只是對“村碗”的一種平面化的解讀。若從內(nèi)里看，“村碗”恰好是地方鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村民族文化與當代潮流的不謀而合。它們在同一個時間節(jié)點上迎頭會合，緊密擁抱。

現(xiàn)代社會不乏節(jié)日，但人們更渴望接地氣的、能參與的、感同身受的節(jié)日氛圍?！按逋搿弊龅搅恕獰o論主辦者、參與者還是遠方的欣賞者，都不約而同地將之當成了節(jié)日，而且升華了——在一場如節(jié)日一般的競賽中，村民們表達著淳樸真摯的鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)味、鄉(xiāng)情，釋放著友好、善意與歡樂，提供著正向的情緒價值。與此同時，村民們也提升了獲得感、幸福感，更加堅定了鄉(xiāng)村民族文化自信，何樂而不為？