胡海燕

再讀魯迅散文《死火》，感受魯迅作為一代知識分子泣血的吶喊，作為一位文學巨匠幾乎從不示人的無助，作為一位新民主戰(zhàn)士永不泯滅的希望。

曾經(jīng)通過《彷徨》《吶喊》認識的魯迅，冷峻如醫(yī)，犀利如針。他用冰冷的手術刀，剔除庸俗民眾麻木的膿血，把丑陋毫不留情地曝曬在解剖臺上；他以先行者的覺醒，扯下封建禮教溫情脈脈的面紗，揭示它吃人的本質。

如今，通過《野草》認識的魯迅，全然不同。

在《野草》中，他是如此糾結痛苦、迷惘無助；故事是如此晦澀荒謬、夸張奇幻；語言是如此雋永凝練、瑰麗磅礴；思想是如此深邃激進、堅定執(zhí)著，他真切地展示被世界壓迫得幾乎無法呼吸的痛苦，真實地流露看不到希望時內心的軟弱與掙扎。今天讀來，仍如與故人促膝談心，感同身受。

《死火》是《野草》中的一篇。文章虛構了一個悲傷而荒誕的故事：“我”落入冰谷，看到死火，用體溫將他復活。然后，“我”藉火之力，逃離絕境。剛出冰谷，被迎面而來的車撞死，不哭反笑。

顯然，一切皆虛構，一切皆有所指。作者運用夢幻的形式和象征主義的藝術手法，將在特定時期的情緒、微妙的心態(tài)，以及一些“難于直說”的苦悶表達出來。

起初，《死火》用奇特的想象，營造一個寒冷徹骨的意境。冰天冰地冰山冰樹，奇寒?！拔摇眽嬋氡?，無路可走。這險惡處境，在李清照的夢境里出現(xiàn)過：“天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。”在岑參的邊塞詩里出現(xiàn)過：“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。”這象征著一種絕境。這樣的境地，我們也許經(jīng)歷過，也許一生都不會遭遇。在這樣的絕境里，要么死心，要么尋找希望。

《死火》選擇尋找希望。絕境再冷，凍不滅希望。于是，“我”看到了死火。文章用白描手法，細致入微地描摹出死火的形狀、色彩、神態(tài)：有炎炎的形，映在冰的四壁，使這冰谷成紅珊瑚色。

《死火》又用寓言筆法，刻畫了希望的渺茫。死火，已經(jīng)“毫不搖動，全體冰結”。火種說：你帶我走，我會燒完；你留我在這，我將凍滅。無論是否復活，死火的結局只是死亡。

這樣的悲觀，與當時的中國現(xiàn)實有著密切的關系，與魯迅彼時的人生經(jīng)歷有著密切的關系。彼時中國，政府腐敗，軍閥割據(jù)，民不聊生。魯迅經(jīng)歷了辛亥革命的失敗、張勛復辟，親歷了北京女子師范大學風潮（幾個月后魯迅因此被非法除職）、《新青年》解散，看不到希望。

但是魯迅是一個敢于反抗絕望的人。他在《希望》中寫道：“絕望之為虛妄，正與希望相同?！碧幱诮^境，與其坐以待斃，不如放手一搏。

他濃墨重彩地寫“我”對希望的執(zhí)著?！八赖幕鹧?，現(xiàn)在先得到了你了！”“我”撿起死火，收入懷中，哪怕“火的冰冷灼焦了手指”，“我”告訴死火：我要出這冰谷……

一旦確定了方向，便充滿神奇的力量?？础?/p>

“他忽而躍起，如紅彗星，并我都出冰谷口外?！薄拔摇睌[脫了絕境，死火也獲得新生！

可文章筆鋒陡轉——有大石車突然馳來，“我”被碾死在車輪底下。這是一份怎樣的失望！但是，“我”笑了。笑車入冰谷，笑死火復活。這是勝利者的笑，是犧牲者的笑，是悲壯的笑，是奮力一擊也無法打破現(xiàn)實的無奈的笑。

之所以會有這樣的結局，我想，是因為當時的魯迅也還不明白怎樣才能到達新世界。文章對于如何擺脫絕境寫得十分含糊，僅9個字。文章沒有告訴我們，那些冰谷的濕滑，那些漫長的黑暗，應該怎樣擺脫。走出絕境，是書齋里的勝利，因而，才會如此虛無，才會有那樣的結局。

百年后的今天，站在新時代里回首，革命的火種已經(jīng)在中華大地熊熊燃燒，冰冷的絕境已被先烈的熱血打破，一個嶄新的中國屹立在世界東方?；赝端阑稹?，唯一被現(xiàn)實改變的，是結局。

《野草》被視為魯迅“送給中國新文學的一份最厚重的禮物”，今天，我把《死火》送給你。請記?。簾o論處于怎樣的絕境，一定要奮力一搏。希望也許會一時黯然，但只要你足夠努力，它一定會復燃。