楊月華

在小學(xué)語文教學(xué)中進行文化滲透，是最基本的教學(xué)思路之一。在教學(xué)的過程中筆者發(fā)現(xiàn)，借助于二十四節(jié)氣來完成課程的融合，并在此基礎(chǔ)上建立起“融課程”，就可以有效實現(xiàn)文化滲透，同時還可以為語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培育打開一扇大門。

對于小學(xué)語文教師而言，基于二十四節(jié)氣建構(gòu)并實施融課程，首要的挑戰(zhàn)就在于對二十四節(jié)氣融課程建構(gòu)意義的認(rèn)識，其次就是在意義認(rèn)識的基礎(chǔ)上進行有效的實踐與評價。顯然，這是一個系統(tǒng)工程，需要在理論聯(lián)系實際的基礎(chǔ)上完成意義建構(gòu)與案例分析，需要建立起相應(yīng)的評價機制來讓二十四節(jié)氣融課程成為一個有機的整體。既然是一個系統(tǒng)工程，那就需要進行系統(tǒng)研究，下面就以筆者所進行的課題研究作為基礎(chǔ)，談?wù)勱P(guān)于本課題研究的相關(guān)收獲。

一、二十四節(jié)氣“融課程”的建構(gòu)意義

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確提出，“課程資源的開發(fā)應(yīng)有利于組織和實施綜合性語文實踐活動”，在語文教學(xué)中教師要努力“建構(gòu)開放多元的教育資源體系”，這樣才能體現(xiàn)課程資源在文化傳承方面的作用，從而有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的形成，同時促進學(xué)生的身心發(fā)展。面對這樣的宏觀目標(biāo)，作為小學(xué)語文教師，需要在研究學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上積極開發(fā)課程資源，要從促進學(xué)生核心素養(yǎng)落地的角度去尋找與語文課程相關(guān)的素材，然后去具體實施教學(xué)。

通過對事實的觀照可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)節(jié)日正越發(fā)受到重視，其中尤其值得注意的一點則是：隨著我國二十四節(jié)氣申遺成功，人們的目光漸漸轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀簧?、四季?jié)律的觀照。這種觀照對于小學(xué)語文教學(xué)而言，意味著文化滲透多了一個可靠的載體。在這樣的背景之下，語文教學(xué)自然也應(yīng)該結(jié)合時代發(fā)展的需要，要在幫助學(xué)生積累語文知識、促進學(xué)生生成核心素養(yǎng)的過程中找回更真實、更開闊的自然語境，即“融課程”。

相對于傳統(tǒng)的課程而言，“融課程”有其獨特的地方（其也有別于“融合課程”），融課程并不是多學(xué)科合并為一門新學(xué)科，而是依托具有顯著語文特色的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”去組織學(xué)生進行跨學(xué)科的實踐活動。在這樣的綜合實踐活動中，學(xué)生有更大的空間與可能性，從不同的學(xué)科視角去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。

在這樣的理解之下，再來看基于二十四節(jié)氣去開發(fā)、建構(gòu)并實施的“融課程”，可以發(fā)現(xiàn)基于二十四節(jié)氣而建立起“融課程”的意義認(rèn)知，很關(guān)鍵的一點是要擁有學(xué)生視角。研究表明，基于兒童視角去開發(fā)以二十四節(jié)氣為主題的“融課程”，需要教師深入挖掘二十四節(jié)氣中的教育價值，并在此基礎(chǔ)上引領(lǐng)學(xué)生探索節(jié)氣的文化魅力，以讓學(xué)生充分認(rèn)識到節(jié)氣文化的存在，并在學(xué)生內(nèi)化傳統(tǒng)文化的過程中得以普遍傳承。如此，就可以促進學(xué)生生命成長質(zhì)量的提升，自然也就能夠更加全面地落實課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展方向。

二、二十四節(jié)氣“融課程”的建構(gòu)例析

二十四節(jié)氣主題式跨學(xué)科融課程是在核心素養(yǎng)視角下，立足學(xué)情、扎根于校園文化的校本課程。其所具有的校本特征，決定了在建構(gòu)本課程的時候，需要從學(xué)生的認(rèn)知出發(fā)、從學(xué)生的理解能力出發(fā)，要在學(xué)生能夠理解的范圍內(nèi)去實施融課程。眾所周知，二十四節(jié)氣是我國勞動人民長期對天文、氣象、物候進行觀測、探索、總結(jié)的結(jié)果，在二十四個節(jié)氣背后，蘊含著鮮明的中華民族傳統(tǒng)習(xí)俗和深厚的文化積淀。

因此，建構(gòu)并實施融課程，很大程度上也就需要從二十四節(jié)氣當(dāng)中尋找出文化元素，需要通過多元化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來引領(lǐng)學(xué)生從多學(xué)科角度努力發(fā)掘二十四節(jié)氣的文化魅力。如此，“融課程”的特征就能體現(xiàn)出來，也只有這樣才能在課程融合的過程中增強學(xué)生對二十四節(jié)氣的認(rèn)識，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有機滲透。

實際教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，可以在教學(xué)中插入一些傳統(tǒng)的諺語、詩詞等，同時也可以借助于現(xiàn)代教學(xué)手段，以具有顯著中國元素的圖片或視頻，來給學(xué)生呈現(xiàn)二十四節(jié)氣相關(guān)的文化元素。

除此之外，筆者還在二十四節(jié)氣的背景之下，以“春之生”“夏之長”“秋之收”“冬之藏”為主題去建構(gòu)課程。事實證明，通過這樣的努力可以融合四季特色，從而讓二十四節(jié)氣的“融課程”擁有更加完整的課程框架，這自然也就有助于課程的實施。

在具體實施研究過程中，我們重點研究學(xué)生對生活的觀察能力、活動的參與性、習(xí)作傾向、能力水平等。這樣的努力可以讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)變成真正的以節(jié)氣認(rèn)知活動、節(jié)氣體驗活動、節(jié)氣自然生活活動、節(jié)氣文化藝術(shù)活動等多線并進的習(xí)作結(jié)構(gòu)等。這一思路下的教學(xué)也就可以進一步演繹為“喚醒——體驗——移情——表達——評價”的課程活動模式。

舉一簡單案例：部編版小學(xué)語文四年級上冊的《走月亮》一文的教學(xué)，教師可以借助于現(xiàn)代教學(xué)手段，然后結(jié)合美術(shù)學(xué)科來展示秋夜之美——這是美術(shù)學(xué)科視角下的努力，結(jié)合科學(xué)學(xué)科來闡釋月光之潔——這是科學(xué)視角下的發(fā)現(xiàn)，結(jié)合音樂視角下對月亮的歌頌——這是音樂視角下的收獲……而其中的語文學(xué)科體現(xiàn)，就是引導(dǎo)學(xué)生解讀文中之句，同時結(jié)合學(xué)生生活中對二十四節(jié)氣的認(rèn)識，去探究二十四節(jié)氣在古今兩個時間維度的文化表達，這樣也就建立起了關(guān)于文本的意境認(rèn)知。如此，一個鮮活的二十四節(jié)氣“融課程”也就呈現(xiàn)在了學(xué)生的面前。

三、二十四節(jié)氣“融課程”的教學(xué)評價

在本課題研究中，筆者高度重視評價的作用。

相對于國家課程而言，二十四節(jié)氣“融課程”具有顯著的校本特征，作為教師以及課題研究者，要深知二十四節(jié)氣的背后體現(xiàn)著“節(jié)氣有序”這一規(guī)律，訴說著節(jié)氣的“序”也就是自然法則的體現(xiàn)。相應(yīng)的，二十四節(jié)氣“融課程”也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出一定的“序”。

根據(jù)上面的分析，在課程開發(fā)與實施的過程中，教師要在充分認(rèn)識節(jié)氣文化內(nèi)涵和學(xué)科價值的基礎(chǔ)上，努力做到以自然節(jié)氣生活為課程資源，努力將課程及其研究的視角從課上延伸到課外。事實證明，只有這樣才能構(gòu)建出以主題、活動、文體等維度的多線并進的整體性節(jié)氣“融課程”。有了這樣的基礎(chǔ)，評價的對象與要求也就基本明確了。

在進行評價及其研究的過程中，筆者以為需要關(guān)注兩個基本要求：其一，堅持評價主體的多元化；其二，堅持評價樣式的多元化。具體來說，評價的主體多元體現(xiàn)為評價主體應(yīng)包括教師、學(xué)生、家長等角色，這樣可以保證評價不留死角；在評價的時候要堅持兒童自評與互評相結(jié)合的方式，尤其要注意的是必須從兒童的視角審視課程，這樣可以使課程評價更加科學(xué)、合理，即更加契合學(xué)生的需要；同時，評價樣式直接關(guān)系著課程評價的效果，在實踐過程中，建議通過成果展示的方式來實施評價，因為這樣的評價更能夠吸引學(xué)生參與。

綜上所述，二十四節(jié)氣“融課程”的建構(gòu)與實施，契合當(dāng)下小學(xué)語文教學(xué)的需要，能夠為傳統(tǒng)文化的滲透乃至于核心素養(yǎng)的發(fā)展開辟有效的路徑。

作者簡介：江蘇省鹽城市大豐區(qū)第一小學(xué)語文教師。