劉京玲

小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)深入解讀“五育并舉”育人要求，科學(xué)將其滲透至語(yǔ)文教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)優(yōu)良環(huán)境。

一、“五育并舉”背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)架構(gòu)

“五育并舉”背景下的小學(xué)語(yǔ)文整體教學(xué)架構(gòu)呈現(xiàn)出一中心、三層次、五領(lǐng)域特征。一中心，即以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心；三層次，即個(gè)體、群體、全體；五領(lǐng)域，分別是基于素質(zhì)教育指導(dǎo)的“德智體美勞”教育。

“五育并舉”背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要從學(xué)生的需求出發(fā)，在明確育人目標(biāo)指引下，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。教師要根據(jù)學(xué)情以及學(xué)生特點(diǎn)，構(gòu)建層次化教學(xué)模式，科學(xué)實(shí)施面向不同學(xué)生的教學(xué)方案。

二、“五育并舉”背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略

（一）德育為先，提升道德修養(yǎng)

欲踐行“五育并舉”，就要做到德育為先，廣泛挖掘教學(xué)內(nèi)容中的德育元素，利用德育活動(dòng)提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。在講解部編人教版小學(xué)語(yǔ)文課文《鄧小平爺爺植樹(shù)》的過(guò)程中，教師可以從介紹植樹(shù)的意義、鄧小平爺爺植樹(shù)的認(rèn)真態(tài)度入手進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在感受課文深刻思想的同時(shí)，樹(shù)立良好的環(huán)境保護(hù)觀念，產(chǎn)生對(duì)鄧小平爺爺?shù)乃寄詈途囱鲋椤?/p>

首先，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生朗讀全文，重點(diǎn)分析“鄧、植”等生字的讀音與寫法，幫助學(xué)生突破朗讀難點(diǎn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，體會(huì)鄧小平爺爺植樹(shù)的認(rèn)真態(tài)度和“植樹(shù)綠化要世世代代傳下去”的心愿。然后，教師出示有關(guān)沙漠和綠洲的對(duì)比圖，讓學(xué)生說(shuō)出自己喜歡生活的地方。此時(shí)教師滲透品德教育，聯(lián)系鄧小平爺爺植樹(shù)時(shí)“把樹(shù)苗扶正”的動(dòng)作，利用重點(diǎn)詞句教學(xué)法，教育學(xué)生讀出鄧小平爺爺“多種樹(shù)，美化國(guó)家”的愿望，懂得環(huán)保的意義。最后，教師鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間觀察校內(nèi)樹(shù)木的分布情況，使之通過(guò)聯(lián)系實(shí)際，從整體角度感知文本，提升道德修養(yǎng)，了解植樹(shù)的意義，形成保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

（二）智育為基，啟迪學(xué)生思維

智育涵蓋基礎(chǔ)知識(shí)及技能學(xué)習(xí)，包括學(xué)生習(xí)得的基本能力、思想觀念等。將智育視為“五育”的基本，創(chuàng)新教學(xué)形式，可以不斷啟迪學(xué)生的思維。在講解部編人教版小學(xué)語(yǔ)文課文《趙州橋》的過(guò)程中，教師可以圍繞有關(guān)趙州橋的各類數(shù)據(jù)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立探索，開(kāi)展科學(xué)分析、生活解釋、口語(yǔ)交際等活動(dòng)，讓學(xué)生在動(dòng)腦思考和動(dòng)手實(shí)踐的過(guò)程中，發(fā)展自我智力，提升思維品質(zhì)。

首先，教師可以從美觀和堅(jiān)固兩個(gè)角度入手，介紹趙州橋的地點(diǎn)、橋名、設(shè)計(jì)建造者、建造年代，激發(fā)學(xué)生閱讀課文的興趣。然后，提出問(wèn)題“趙州橋的長(zhǎng)和寬分別是多少？”“如何理解趙州橋設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性及其作用？”讓學(xué)生帶著問(wèn)題朗讀全文，使之產(chǎn)生通過(guò)閱讀尋找問(wèn)題答案的欲望。針對(duì)課文特點(diǎn)，教師可以運(yùn)用“扶放結(jié)合法”，點(diǎn)撥學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注課文第二自然段，獨(dú)立找出與趙州橋相關(guān)的數(shù)據(jù)，分析相關(guān)設(shè)計(jì)的好處，指導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題，科學(xué)啟迪學(xué)生的思維，使之智力得到提升。最后，教師可以根據(jù)學(xué)生的回答，列舉本土知名橋梁，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)比分析，讓學(xué)生通過(guò)思考，體會(huì)古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，明白趙州橋和本土知名橋梁是國(guó)家寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，由此產(chǎn)生民族自豪感。

（三）體育為本，提高身心素質(zhì)

健康的體魄和心理，是學(xué)生在社會(huì)發(fā)展中不可或缺的要素。在素質(zhì)教育背景下，以體育為載體的語(yǔ)文教學(xué)，逐漸成為提高學(xué)生身心素質(zhì)的前提。在講解部編人教版小學(xué)語(yǔ)文課文《記金華的雙龍洞》的過(guò)程中，教師可以通過(guò)設(shè)置體育游戲的方式，讓學(xué)生加深對(duì)游記文學(xué)的了解。還可以利用課后時(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行郊游，使學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中感受文人墨客的崇高情懷，提高其身體與心理素質(zhì)。

首先，教師呈現(xiàn)有關(guān)金華雙龍洞的美景圖片，播放雙龍洞的文旅宣傳視頻，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境將學(xué)生引入課文描繪的美麗景色中。然后，鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系自己的旅游經(jīng)歷，閱讀課文并將作者葉圣陶游覽金華雙龍洞的順序羅列出來(lái)，體會(huì)作者清新筆調(diào)和對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。教師也可以利用課余時(shí)間組織學(xué)生參與郊游活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生爬山、觀景、留影，聯(lián)系《記金華的雙龍洞》中的秀麗山河描寫內(nèi)容，使學(xué)生明白葉圣陶描述雙龍洞的表達(dá)方法。最后，鼓勵(lì)學(xué)生主次分明地概括郊游活動(dòng)，撰寫“游記”，并對(duì)學(xué)生的“游記”進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，表?yè)P(yáng)學(xué)生的精妙用詞，糾正學(xué)生的不當(dāng)描寫，教育學(xué)生保持良好的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，使之能夠科學(xué)利用休息時(shí)間游覽祖國(guó)大好河山，提高身心素質(zhì)，產(chǎn)生熱愛(ài)大自然和祖國(guó)的感情。

（四）美育為重，培養(yǎng)審美能力

美育是審美教育，被蔡元培先生比作“人的神經(jīng)系統(tǒng)”。堅(jiān)持美育為重，落實(shí)“五育并舉”育人要求，可以通過(guò)情感傳導(dǎo)、思想滲透，讓學(xué)生樹(shù)立正確審美價(jià)值觀念，明辨是非與美丑。在講解部編人教版小學(xué)語(yǔ)文課文《牧場(chǎng)之國(guó)》的過(guò)程中，教師可以從文本意韻之美、語(yǔ)言美感等角度出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)誦讀、品味，體會(huì)課文中荷蘭美麗的田園風(fēng)光，提高審美素養(yǎng)。

首先，教師要鼓勵(lì)學(xué)生有感情、大聲地朗讀課文，闡述文中荷蘭給自己留下的印象，找出有關(guān)句子進(jìn)行品味，激發(fā)學(xué)生的審美意識(shí)，使之能夠初步理解課文四次提及“這就是真正的荷蘭”的意義。然后，教師可以利用事先收集的圖片資料，介紹荷蘭，讓學(xué)生根據(jù)“儀態(tài)端莊、膘肥體壯、遼闊無(wú)垠、悠然自得”等詞語(yǔ)來(lái)鑒賞文本，在理解詞語(yǔ)含義的基礎(chǔ)上，感受荷蘭美麗的田園風(fēng)光，懂得“牧場(chǎng)之國(guó)”稱號(hào)的來(lái)歷。最后，教師可以根據(jù)文本特點(diǎn)，在教學(xué)中融入不同的文字、句段鑒賞活動(dòng)，讓學(xué)生發(fā)揮想象力來(lái)勾勒藍(lán)天、白云、牛羊成群的優(yōu)美迷人、自然和諧的景觀圖畫，品悟課文中四次提及的“這就是真正的荷蘭”，客觀闡述景色之美，切實(shí)提高審美能力。

（五）勞育為榮，深化教學(xué)效果

勞動(dòng)教育是“五育”的重要組成部分，將勞動(dòng)教育與語(yǔ)文教學(xué)相融合，教育學(xué)生以勞動(dòng)為榮，可以深化語(yǔ)文教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)意識(shí)。在講解部編人教版小學(xué)語(yǔ)文課文《臘八粥》的過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析課文中的“等粥、吃粥”故事，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上，利用課后時(shí)間在家長(zhǎng)的幫助下制作美食，體會(huì)用雙手勞動(dòng)帶來(lái)的成就感，從而將“五育”思想融入實(shí)踐中，鍛煉學(xué)生的勞動(dòng)技能，提高語(yǔ)文教學(xué)效果。

首先，教師可以利用學(xué)生喜歡的美食作為共同話題進(jìn)行討論，引出“臘八粥”，讓學(xué)生通過(guò)閱讀總結(jié)文中“制粥”的步驟，透過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言、心理描寫感受人物性格特點(diǎn)。然后，教師可以布置課后勞動(dòng)任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生向家長(zhǎng)請(qǐng)教有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗知識(shí)，在家長(zhǎng)的幫助下制作“臘八粥”美食，詳細(xì)記錄自己的制作步驟與“等粥”心情。最后，教師在課上根據(jù)學(xué)生的勞動(dòng)記錄卡，講解課文中“八兒”一家其樂(lè)融融的原因，表?yè)P(yáng)學(xué)生的勞動(dòng)行為，使之感受到勞動(dòng)的價(jià)值，積累豐富的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，加深語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)印象。

“五育并舉”背景下的語(yǔ)文教學(xué)，得到了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可和關(guān)注，教師應(yīng)當(dāng)致力于挖掘語(yǔ)文教材、課程資源、實(shí)踐活動(dòng)中的育人要素，科學(xué)整合德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育，為學(xué)生提供健康成長(zhǎng)、快樂(lè)學(xué)習(xí)的環(huán)境。

作者簡(jiǎn)介：山東省臨沂市沂水縣第五實(shí)驗(yàn)小學(xué)語(yǔ)文教師。