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“閱讀療愈”視閾下圖書館閱讀推廣模式與路徑創(chuàng)新*

2023-12-09 14:39:36
新世紀(jì)圖書館 2023年8期
關(guān)鍵詞:三觀書目圖書館

鄭 嵐

0 引言

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào),“從現(xiàn)在起,中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”,并且指出,“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化?!笨梢姡訌?qiáng)精神文明建設(shè)是全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分。精神文明建設(shè)的內(nèi)涵豐富,涉及的維度眾多,心理健康和精神衛(wèi)生無(wú)疑是眾多維度之一。這也正是黨的二十大報(bào)告在對(duì)“推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)”進(jìn)行戰(zhàn)略部署時(shí)為何強(qiáng)調(diào)“重視心理健康和精神衛(wèi)生”的原因所在?!丁敖】抵袊?guó)2030”規(guī)劃綱要》在明確建設(shè)健康中國(guó)的大政方針和行動(dòng)綱領(lǐng)中更是專辟一節(jié)對(duì)“促進(jìn)心理健康”進(jìn)行了闡釋。從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看,從中小學(xué)生到大學(xué)生再到社會(huì)工作人員,近年來(lái),我國(guó)以自閉、抑郁、焦慮等為主的心境障礙和精神障礙患病率呈上升趨勢(shì)。圖書館作為我國(guó)精神文明建設(shè)的重要支柱,作為閱讀的重要陣地,理應(yīng)通過(guò)創(chuàng)新閱讀推廣模式和路徑,充分利用自身優(yōu)勢(shì),發(fā)揮“閱讀療愈”在促進(jìn)心理健康和精神衛(wèi)生水平提升方面的重要作用,承擔(dān)起加強(qiáng)精神文明建設(shè)的重任,為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)智慧和力量。

1 “閱讀療愈”促進(jìn)心理健康的主要機(jī)制

針對(duì)呈日益上升趨勢(shì)的心境障礙和精神障礙患病率,越來(lái)越多的圖書館投入到“閱讀療愈”的實(shí)踐中,通過(guò)閱讀改善情緒和心理狀況。雖然“閱讀療愈”的概念在20世紀(jì)初率先在西方國(guó)家提出[1],但是在中國(guó)古代早已就有閱讀療法的實(shí)踐及理論研究。如清代張潮所著的《書本草》認(rèn)為“書能當(dāng)藥”[2],并且以“俱性平,味甘無(wú)毒”描繪“四書五經(jīng)”的“藥性”,并指出“服之清心益智,寡嗜欲。久服令人醉面盎背,心寬體胖?!笨梢?,古今中外對(duì)“閱讀療愈”都高度重視。那么,“閱讀”何以能夠成為促進(jìn)心理健康和精神衛(wèi)生水平提升的重要“療法”?概括地看,“閱讀療愈”主要通過(guò)下述三個(gè)方面的主要作用機(jī)制,實(shí)現(xiàn)對(duì)心理健康的促進(jìn)作用。

1.1 基于改變“三觀”的作用機(jī)制

“對(duì)癥下藥”是實(shí)現(xiàn)“療法”有效的基本遵循和保證。認(rèn)識(shí)和理解“閱讀療愈”的作用及其有效性,必須明晰產(chǎn)生心境障礙和精神障礙的主要原因是什么。不可否認(rèn)的是,盡管導(dǎo)致心理和精神疾病的因素是眾多的,但從社會(huì)上以抑郁、焦慮等為主的發(fā)病率看,其根子上大多與人生觀、價(jià)值觀、世界觀有關(guān)。換言之,不同程度的“三觀扭曲”進(jìn)而在實(shí)踐中難以實(shí)現(xiàn)其“目標(biāo)價(jià)值”,是導(dǎo)致以抑郁、焦慮等為主的大部分心理疾病發(fā)生的主要原因。比如,就中小學(xué)生的自閉、抑郁、焦慮等現(xiàn)象而言,主要是來(lái)自于升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)的壓力。在升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)的壓力驅(qū)使下,中小學(xué)生在某種程度上實(shí)際已經(jīng)被異化為“考試機(jī)器人”。在人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的重要階段,由于缺乏必要和正確的引導(dǎo),在強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)壓力和緊張的學(xué)習(xí)氛圍中,容易引發(fā)各種心理疾病。中小學(xué)生如此,大學(xué)生基本也不例外,只不過(guò)競(jìng)爭(zhēng)的壓力從以升學(xué)為主向就業(yè)等為主轉(zhuǎn)變而已,本質(zhì)上仍然是身心發(fā)育未完全成熟但又缺乏正確有效的“三觀”引領(lǐng)。眾所周知,人的“三觀”主要來(lái)自家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育及實(shí)踐教育等?!叭^”的形成離不開閱讀,因?yàn)殚喿x是在別人思想的引領(lǐng)和幫助下,建立起自己的理想信念和思想觀念的過(guò)程。對(duì)此,正如法國(guó)作家雨果所說(shuō):“書籍是造就靈魂的工具?!庇辛苏_的“三觀”,意味著能夠不斷補(bǔ)足精神之鈣,確保精神支柱不倒。

1.2 基于改變“心理”的作用機(jī)制

閱讀既是一種學(xué)習(xí)和了解知識(shí)的過(guò)程,同樣也是與作者或者書中主人公進(jìn)行情感和心理交流的過(guò)程。讀者通過(guò)閱讀,可以與作者或主人公產(chǎn)生某種認(rèn)知和情感上的共鳴,可以領(lǐng)悟書中作者表達(dá)的情感,或者主人公流露出的某種情感,在“感同身受”中得到某種心理安慰、形成一定的精神寄托[3]。這種特殊的情感交流方式,拓展到現(xiàn)實(shí)中來(lái),就會(huì)增強(qiáng)一個(gè)人的包容感等,從而逐步實(shí)現(xiàn)心理狀態(tài)的改變。山東第一醫(yī)科大學(xué)宮梅玲研究館員《讀祛心病》中的案例——打開心靈枷鎖,就是對(duì)上述作用的最好經(jīng)驗(yàn)證明。對(duì)心理狀況的改善,不僅來(lái)自于書中“情感”的共鳴和共振,更為重要的是,閱讀本身就具有緩解和釋放壓力的作用,而且有時(shí)還具有激勵(lì)目標(biāo)的作用。就前者而言,科學(xué)實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。因?yàn)殚喿x尤其是閱讀自己喜歡的書籍,可以減少產(chǎn)生壓力的荷爾蒙分泌水平,并且與其他緩解壓力的方式方法如欣賞音樂(lè)、玩電子游戲等相比,采取閱讀方式對(duì)壓力釋放和緩解程度能高達(dá)67%,其效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他方式。閱讀他人克服逆境的經(jīng)歷,有助于增強(qiáng)對(duì)主人公及其經(jīng)歷的認(rèn)同,進(jìn)一步增強(qiáng)心理抗壓能力和改善心理素質(zhì),為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)采取更加積極的舉措等。

1.3 基于改變“生理”的作用機(jī)制

心境障礙和精神障礙雖然主要表現(xiàn)在心理和精神層面,但并非意味著與生理毫不相干。相反,二者之間具有相互強(qiáng)化的作用。比如,身體有疾病的人,往往會(huì)影響到心情甚至導(dǎo)致精神崩潰,而精神崩潰又會(huì)進(jìn)一步惡化身體狀況,如此形成惡性循環(huán)。反過(guò)來(lái),健康的體魄有益于形成良好的心態(tài),帶來(lái)精神上的愉悅,而良好的精神狀況反過(guò)來(lái)也會(huì)進(jìn)一步有助于身體健康,如此形成良性循環(huán)。心理學(xué)上曾有一個(gè)經(jīng)典的實(shí)驗(yàn):把同一窩出生的兩只健康的羔羊安排在相同的生活條件下,唯一不同的是,前者旁邊栓了一只狼,而后者沒(méi)有。結(jié)果前者在極度的恐懼和緊張中,很少吃東西,逐漸消瘦直至死亡;而后者則由于沒(méi)有這種恐懼和緊張,一直活得很好。這一經(jīng)典的試驗(yàn)證實(shí)了心理對(duì)生理的作用。與此同時(shí),大量的案例研究表明,加強(qiáng)體育鍛煉對(duì)心理健康具有顯著的積極作用[4]。正是基于上述作用關(guān)系,閱讀可以通過(guò)改變“生理”狀況進(jìn)而改變心理和精神狀態(tài)。閱讀雖然不像其他體育運(yùn)動(dòng)一般,對(duì)體力的要求和消耗相對(duì)較高,但從本質(zhì)上看,其也是一種運(yùn)動(dòng),而且是有益于身體健康的運(yùn)動(dòng)[5]。因?yàn)樽x者在閱讀的過(guò)程中,必須調(diào)動(dòng)其手部、眼部及腦部的運(yùn)動(dòng)。通過(guò)閱讀,可以鍛煉聽力、糾正發(fā)音、提升眼球運(yùn)動(dòng)功能、強(qiáng)化大腦思維能力和靈活性。此類的運(yùn)動(dòng)雖然不那么“劇烈”,甚至不那么引人注意,但這種運(yùn)動(dòng)方式卻有助于強(qiáng)心健腦,開發(fā)智力,夯實(shí)心理和精神健康的生理基礎(chǔ)。

2 “閱讀療愈”對(duì)圖書館閱讀推廣模式和路徑提出了新要求

“閱讀療愈”的重要性不言而喻,但據(jù)此若要充分發(fā)揮圖書館在提升精神文明方面的作用,還需要大力實(shí)施閱讀推廣。盡管針對(duì)閱讀推廣的理論和實(shí)踐研究已經(jīng)取得了豐富成果[6],并且既有研究成果能夠?yàn)椤伴喿x療愈”下的閱讀推廣提供一定的借鑒價(jià)值和啟發(fā)意義,但是考慮到“閱讀療愈”與一般閱讀活動(dòng)相比,有其自身特性和特點(diǎn),因而還需要探討更加適合于“閱讀療愈”需要的閱讀推廣模式和實(shí)施路徑。那么,“閱讀療愈”對(duì)圖書館閱讀推廣的模式和路徑究竟提出了怎樣的新要求?

2.1 “閱讀療愈”對(duì)圖書館閱讀推廣模式新要求

“閱讀療愈”對(duì)圖書館閱讀推廣模式提出的新要求,主要體現(xiàn)在“閱讀療愈”下的閱讀推廣本質(zhì)上是一種更高級(jí)、更專業(yè)、更復(fù)雜的閱讀推廣,因而需要的是一種更高級(jí)的、更深層次的閱讀推廣模式。“閱讀療愈”下的閱讀推廣,之所以說(shuō)更高級(jí),主要表現(xiàn)為“閱讀療愈”本身就是一種技能。這種技能一旦掌握,不僅能夠基于“閱讀療愈”的需要,更有效地進(jìn)行閱讀推廣,而且能夠幫助他人和自己,解決心理和精神層面的一些困擾,能夠終生受用?!伴喿x療愈”下的閱讀推廣之所以說(shuō)更專業(yè),是因?yàn)椤伴喿x療愈”尤其是交互式“閱讀療愈”,具有典型的知識(shí)服務(wù)的特征,而知識(shí)服務(wù)與貨物乃至一般的服務(wù)相比,其典型特征就是專業(yè)性和異質(zhì)性較強(qiáng),通常會(huì)要求從事閱讀推廣的人,不僅要對(duì)擬推廣的“閱讀療愈”書目和相關(guān)資源較為熟悉,而且還要懂得推廣這類特殊書目和資源的方式方法?!伴喿x療愈”下的閱讀推廣,之所以說(shuō)更復(fù)雜,主要是因?yàn)椤伴喿x療愈”并非是機(jī)械的、重復(fù)的、一層不變的可以復(fù)制的過(guò)程,而是必須充分調(diào)動(dòng)實(shí)施主體一切的經(jīng)驗(yàn)、智慧、技巧及其相關(guān)專業(yè)知識(shí),與實(shí)施客體之間形成良好的互動(dòng)和作用關(guān)系,才能起到更好的效果。因此,“閱讀療愈”下閱讀推廣工作要提升其價(jià)值、廣度和深度,就應(yīng)要有新的模式。

2.2 “閱讀療愈”對(duì)圖書館閱讀推廣路徑新要求

“閱讀療愈”對(duì)圖書館閱讀推廣模式提出了新要求,同時(shí)也就意味著基于“閱讀療愈”的現(xiàn)實(shí)需要,實(shí)施圖書館閱讀推廣需要有新的路徑。換言之,“閱讀療愈”對(duì)圖書館閱讀推廣的路徑也提出了新要求。通常而言,閱讀推廣的實(shí)施路徑主要有三條,分別涉及閱讀推廣的書目和資源、閱讀推廣的實(shí)施主體,以及閱讀空間的設(shè)立和運(yùn)營(yíng)。但是,與一般的閱讀推廣實(shí)施路徑所不同的是,“閱讀療愈”對(duì)上述三個(gè)方面均有自身的特殊要求。比如,就“閱讀療愈”所需要的書目和資源而言,其顯然不是一般意義的書目和資源,而是要具備“療愈”作用的特殊書目和資源。正如前文分析指出,“三觀”的形成與閱讀有關(guān),但并非意味著閱讀就一定能夠形成正確的、積極的“三觀”。如果在書目選擇上出現(xiàn)了錯(cuò)誤,那么不僅無(wú)益,可能還有害?;诟淖儭靶睦怼焙汀吧怼钡臅块喿x同樣如此,不當(dāng)?shù)倪x擇起到的往往是消極的改變而非改善,只有推廣正確的閱讀書目和資源,才有可能真正起到“閱讀療愈”的作用和效果。就“閱讀療愈”所需要的閱讀推廣的實(shí)施主體,基于前文新模式需求的分析可以看出,由于其更專業(yè)、更復(fù)雜等特征,決定了其對(duì)實(shí)施主體的要求與一般閱讀推廣相比,同樣具有了特殊性。閱讀推廣的書目資源和實(shí)施主體如此,“閱讀療愈”所需要的閱讀空間同樣如此,即與一般意義的閱讀場(chǎng)所不同,“閱讀療愈”所需要的閱讀空間更加需要能夠體現(xiàn)“心靈會(huì)所”特質(zhì)??傊m應(yīng)“閱讀療愈”及其對(duì)閱讀推廣模式的新要求,閱讀推廣就要有新路徑。

3 基于“閱讀療愈”的圖書館閱讀推廣新模式

“閱讀療愈”有其特殊性,基于“閱讀療愈”的現(xiàn)實(shí)需要,創(chuàng)新圖書館閱讀推廣模式,需要著重從以下幾個(gè)方面嘗試。

3.1 實(shí)施閱讀推廣的專題活動(dòng)模式

心境障礙和精神障礙等具體表現(xiàn)形式,在不同的發(fā)展階段及不同的人群中,可能會(huì)有明顯的差異,比如兒童時(shí)期、青少年時(shí)期和成年時(shí)期,出現(xiàn)心理問(wèn)題的表現(xiàn)和誘因會(huì)有所不同。顯然,要想洞察和全面系統(tǒng)地掌握所有情況和細(xì)節(jié),對(duì)于圖書館而言無(wú)疑是個(gè)巨大挑戰(zhàn),甚至可以說(shuō)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。更為可行的模式是,在眾多復(fù)雜的表現(xiàn)形式和誘發(fā)因素中,通過(guò)調(diào)查研究抽取出共性問(wèn)題。針對(duì)共性問(wèn)題開展專題式閱讀推廣活動(dòng),讓“閱讀療愈”真正能夠做到有的放矢,而不是僅僅停留在理論研究或者呼吁層面,據(jù)此解決不同年齡段、相似年齡段不同人群所面臨的共性問(wèn)題。

3.2 實(shí)施閱讀推廣的真人圖書模式

所謂真人圖書,是指以真人作為“書”,和“讀者”之間通過(guò)面對(duì)面的交流完成信息與知識(shí)的傳遞和共享[7]。近年來(lái)這種新型“閱讀”模式在圖書館尤其是高校圖書館開展得如火如荼。實(shí)際上,真人圖書不僅僅是面對(duì)面交流和傳遞知識(shí)和信息,更有助于心理和情感上的互動(dòng),因而可以被借鑒和推廣至“閱讀療愈”中。借助于真人圖書模式進(jìn)行閱讀推廣,在真人圖書的選擇上,既要充分利用代際“真人”,也要從充分利用同輩“真人”。因?yàn)殚L(zhǎng)輩式的代際“真人”往往意味著有更豐富的學(xué)識(shí)、經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)和智慧,能夠以“過(guò)來(lái)人”的身份將他們的所學(xué)、所思、所得、所悟傳授給后輩,為“讀者”答疑解惑,解決問(wèn)題。同輩“真人”的優(yōu)勢(shì)則在于,沒(méi)有代溝的同輩之間往往可以無(wú)話不談、互相幫助、相互支持,成為彼此人生中最溫情、最知己的“志同道合”之人,從而有助于心境障礙或精神障礙者走出心理和精神的低谷。

3.3 實(shí)施閱讀推廣的專家問(wèn)診模式

所謂專家問(wèn)診模式,主要是指以“閱讀療愈”的專家為主要的實(shí)施者,以“閱讀療愈”的專家所熟悉的領(lǐng)域和療愈方向?yàn)楹诵?,組織資源、人員、場(chǎng)地、圖書目錄等,進(jìn)行“閱讀療愈”的服務(wù)推廣。當(dāng)前,這一模式雖然尚未成型從而未被普遍采用,但在實(shí)踐中已有個(gè)別較為成功的案例可供借鑒。比如,臺(tái)灣大學(xué)圖書資訊系的教授陳書梅,由于同時(shí)具有圖書館學(xué)和心理學(xué)專業(yè)的教育背景,并長(zhǎng)期聚焦心理和情緒管理研究,在“閱讀療愈”中充分利用自身優(yōu)勢(shì),通過(guò)選書、送書、講解等方式,對(duì)“讀者”心理障礙進(jìn)行情緒疏導(dǎo),取得了良好效果[8]。當(dāng)然,需要指出的是,專家問(wèn)診的閱讀推廣模式,對(duì)專家的要求相對(duì)較高,即專家必需兼具圖書館學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等相關(guān)專業(yè)背景。而具備這種“綜合”素質(zhì)的專家往往較為稀缺,因此,實(shí)施這一閱讀推廣模式還需要一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)期的培育過(guò)程。

3.4 實(shí)施閱讀推廣的團(tuán)隊(duì)會(huì)診模式

與專家問(wèn)診模式相比,團(tuán)隊(duì)會(huì)診的閱讀推廣模式在短期內(nèi)則更容易實(shí)現(xiàn),因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)會(huì)診模式主要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)而非個(gè)人優(yōu)勢(shì)。個(gè)人的專業(yè)背景和教育特長(zhǎng)可能無(wú)法滿足“閱讀療愈”的復(fù)雜而綜合的需要,但是將眾多人的各自專業(yè)背景和教育特長(zhǎng)結(jié)合起來(lái),則可以更好地滿足上述需求。因此,團(tuán)隊(duì)會(huì)診模式并不要求團(tuán)隊(duì)成員中的個(gè)人是“全才”,只需要團(tuán)隊(duì)成員各自在某個(gè)領(lǐng)域有精深的研究和特長(zhǎng),從而在團(tuán)隊(duì)成員的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)中形成整體的“作戰(zhàn)”能力。顯然,實(shí)施閱讀推廣的團(tuán)隊(duì)會(huì)診模式,有利于閱讀推廣的隊(duì)伍建設(shè)和“閱讀療愈”綜合服務(wù)水平的提升,在更加有助于保持團(tuán)隊(duì)穩(wěn)定性的同時(shí),也更便于實(shí)施閱讀推廣及規(guī)范閱讀推廣,提升“閱讀療愈”的效果。

4 基于“閱讀療愈”的圖書館閱讀推廣新路徑

如何更加有效地推廣“閱讀療愈”,提升“閱讀療愈”的現(xiàn)實(shí)效果,除了要探索與其相適應(yīng)的新模式外,還要?jiǎng)?chuàng)新具體可行的實(shí)現(xiàn)路徑?;凇伴喿x療愈”的圖書館閱讀推廣路徑,可以著重從如下幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)新突破。

4.1 加強(qiáng)“閱讀療愈”讀物資源集藏

“閱讀療愈”有其特定的實(shí)現(xiàn)目標(biāo),因而對(duì)閱讀書目和資源也有相對(duì)具體的要求?!伴喿x療愈”的實(shí)踐在中國(guó)古代早已有之,但上升為系統(tǒng)性的理論和實(shí)踐研究,成為一門學(xué)科體系則率先興起于西方發(fā)達(dá)國(guó)家。換言之,“閱讀療愈”的現(xiàn)代化發(fā)展在中國(guó)起步相對(duì)較晚。因此,在“閱讀療愈”的讀物資源集藏方面,我們一方面要吸收和借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)取得的理論和實(shí)踐研究成果,加快引進(jìn)其在理論研究和實(shí)踐中已經(jīng)證明的有效讀物資源;另一方面,要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和古典書籍的系統(tǒng)梳理和整理,發(fā)掘出更多適合作為“閱讀療愈”的讀物資源。如果把前者獲取“閱讀療愈”讀物資源理解為“引進(jìn)”的話,把后者獲取“閱讀療愈”讀物資源理解為“創(chuàng)造”的話,那么加強(qiáng)“閱讀療愈”讀物資源集藏,就是要堅(jiān)持“引進(jìn)”和“創(chuàng)造”并重的發(fā)展路徑。

4.2 加快“閱讀療愈”專業(yè)館員培養(yǎng)

如前所述,“閱讀療愈”是綜合了圖書館學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)等內(nèi)容的較為復(fù)雜的新型學(xué)科,這就要求圖書館員要具備心理學(xué)的相關(guān)知識(shí),較好地了解和把握心理發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn),在扎實(shí)的圖書館學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)上,制訂出適宜的“閱讀療愈”的讀書計(jì)劃,以保障“閱讀療愈”的專業(yè)性、科學(xué)性和有效性。圖書館在加強(qiáng)這方面人才培養(yǎng)的同時(shí),最好能選擇對(duì)“閱讀療愈”有著濃厚興趣的館員作為培養(yǎng)對(duì)象。因?yàn)閺膶I(yè)知識(shí)服務(wù)角度看,尤其是從公益性角度看,如果圖書館員沒(méi)有一定的愛心、耐心、細(xì)心及樂(lè)于助人的奉獻(xiàn)精神,就難以將“閱讀療愈”進(jìn)行持續(xù)推廣并確保其實(shí)際效果。因此,結(jié)合“閱讀療愈”的特性,創(chuàng)新圖書館閱讀推廣實(shí)現(xiàn)路徑,需要在專業(yè)館員“選”和“育”兩個(gè)層面同時(shí)做好功課。在實(shí)踐中,目前已有一些成功的案例和可借鑒的經(jīng)驗(yàn),比如俄羅斯在閱讀療法的館員培養(yǎng)中,著力加強(qiáng)哲學(xué)、歷史、美學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)與教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、圖書館學(xué)等綜合素質(zhì)的提升,探索形成的經(jīng)驗(yàn)舉措具有一定的借鑒意義[9]。

4.3 優(yōu)化“閱讀療愈”空間設(shè)立運(yùn)營(yíng)

基于“閱讀療愈”的閱讀推廣活動(dòng)是否有效,或者說(shuō)效果的實(shí)現(xiàn)程度,很大可能會(huì)受到“閱讀療愈”的空間和場(chǎng)所的環(huán)境影響。通常而言,“閱讀療愈”需要在讀者心情較為放松的條件下進(jìn)行,如此,才能更好地發(fā)揮“閱讀療愈”的實(shí)際效果。為此,“閱讀療愈”的空間和場(chǎng)所打造,要綜合考慮物理場(chǎng)所的清潔衛(wèi)生、各種物件空間擺放位置的搭配、各種色彩的協(xié)調(diào);書架和桌椅的擺放也要盡量能夠給讀者提供一種愉悅、放松的環(huán)境和感覺(jué),等等。實(shí)際上,與一般閱讀不同的是,“閱讀療愈”對(duì)閱讀空間場(chǎng)所的保密性等要求較高,因而要更加具有“專用”閱覽室的特點(diǎn)。但是為了避免讀者產(chǎn)生不舒服或者警惕的感覺(jué),在“專用”閱覽室的命名上也需稍下功夫,以場(chǎng)所的命名來(lái)體現(xiàn)閱讀環(huán)境的舒適。此外,該空間在讀物資源集藏的基礎(chǔ)上,閱讀書目和資源的分類也要有針對(duì)性集中,以便于讀者閱讀和接受??傊喿x空間的設(shè)立和運(yùn)營(yíng),需要結(jié)合“閱讀療愈”的特殊需要。

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海峽姐妹(2017年9期)2017-11-06 08:39:41
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