王倩萍

紫砂壺作為紫砂文化中最受歡迎、知名度也是最高的一種品類(lèi)，近幾年受到了越來(lái)越多人的喜愛(ài)與追捧。由于當(dāng)下快節(jié)奏的生活，在忙碌了一天后我們想要尋找舒適的時(shí)光。這種迫切的需求，一旦回歸田園之樂(lè)，便可以找尋。而紫砂文化與茶道文化的結(jié)合正好可以滿足這種當(dāng)代人對(duì)傳統(tǒng)文化的回歸。在創(chuàng)作一把紫砂壺時(shí)，需要經(jīng)過(guò)構(gòu)思—草稿—塑形—燒制等等的構(gòu)成，而每一個(gè)過(guò)程都十分關(guān)鍵，并且由于創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)融入了自己的手法與感情，每一把紫砂壺都是獨(dú)一無(wú)二、絕無(wú)僅有的。紫砂壺不同于其他的紫砂作品，實(shí)用性與藝術(shù)性兼?zhèn)涫撬奶厣?。既可以用?lái)與三五好友共同品茗，也可以作為收藏經(jīng)常進(jìn)行觀賞。紫砂壺從明朝開(kāi)始受到文人墨客以及宮廷的喜愛(ài)，隨著時(shí)代的變遷、歷史的流轉(zhuǎn)，尋常百姓也可以擁有屬于自己的紫砂壺。紫砂文化是一種包容性極強(qiáng)的文化，有極繁的花紋陶刻，也有精妙小巧的光器。無(wú)論是哪一類(lèi)藝術(shù)派別的創(chuàng)作者，都可以在這把小小的紫砂壺之中尋覓自己的一片天地。

談到紫砂壺，泥料是一把值得收藏的紫砂壺的基礎(chǔ)。泥料決定了一把紫砂壺最后的成型與成色，是至關(guān)重要的。江蘇宜興作為紫砂壺的“搖籃”，大自然給予了宜興豐富的泥料礦產(chǎn)，品質(zhì)上乘，備受大師們的喜愛(ài)。由于數(shù)量有限，近年來(lái)，來(lái)自宜興的泥礦已經(jīng)不再開(kāi)采，也就越來(lái)越珍稀。筆者創(chuàng)作的作品《海棠》選用的正是來(lái)自宜興的泥礦，色澤紅潤(rùn)，質(zhì)地細(xì)膩，燒制過(guò)后會(huì)呈現(xiàn)泥礦的紋理，十分精巧。筆者選用的這種泥料透氣性極佳，在泡茶時(shí)可最大程度地發(fā)揮茶葉自身的香氣，不會(huì)猶豫悶泡時(shí)間過(guò)長(zhǎng)而失去本味。筆者所設(shè)計(jì)的壺型大小十分適中，適合下午一個(gè)人靜靜品茗。

創(chuàng)作一把紫砂壺需要考慮到它的形、神、氣、態(tài)等方面，藝術(shù)源于生活更高于生活，許多紫砂壺的選材設(shè)計(jì)都是源于生活的。大自然、山水、經(jīng)典的書(shū)法畫(huà)作都是選材的靈感。筆者在創(chuàng)作《海棠》時(shí)，考慮到了紫砂壺的本質(zhì)——返璞歸真這一特點(diǎn)，聯(lián)想到了隱居的田園生活。因此以“海棠”作為創(chuàng)作原型進(jìn)行了設(shè)計(jì)。一把紫砂筋紋器，形態(tài)的指向是十分明確的，這也是仿生筋紋器的特點(diǎn)。筆者在創(chuàng)作這把《海棠》時(shí)并沒(méi)有使用過(guò)于繁復(fù)的花紋來(lái)具象地刻畫(huà)“海棠”這一形象，而是遵循了紫砂壺最本真的古樸之風(fēng)。整體壺身是扁圓形的，十分寬大，層次感也在壺身上體現(xiàn)了出來(lái)，由上至下呈現(xiàn)了一個(gè)葫蘆的形象，葫蘆在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中也是象征著福氣、幸運(yùn)?！皦厣肀庖环郑煨碗y一分”這句話在這把壺上也體現(xiàn)得淋漓盡致。扁壺的制作是有難度的，加上這把《海棠》整體十分對(duì)稱(chēng)，弧度也十分流暢，在放開(kāi)后又可以及時(shí)收回。筋紋經(jīng)常被用于瓜果、花朵這類(lèi)物品的創(chuàng)作之中，筋紋的層次感將海棠花盛開(kāi)時(shí)花瓣的飽滿形狀很好地呈現(xiàn)，十分生動(dòng)形象。筋紋將整個(gè)壺身分割成了幾部分，整齊卻又不死板，帶有獨(dú)特的節(jié)奏感，平衡得十分巧妙。這把《海棠》正能體現(xiàn)紫砂壺實(shí)用性與藝術(shù)性兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)。

整把壺呈現(xiàn)出了一種端莊優(yōu)雅的同時(shí)又不失海棠般的俏皮與可愛(ài)。壺柄與壺嘴的線條十分流暢，出水也十分流利，實(shí)用性極強(qiáng)。壺鈕是這把《海棠》的點(diǎn)睛之筆，與壺身相呼應(yīng)，也有筋紋呈現(xiàn)在此，像是海棠的花心部分。整體十分和諧，表現(xiàn)力十足，也賦予了整把壺一種生命力。海棠花姿瀟灑，花開(kāi)似錦，自古以來(lái)是雅俗共賞的名花，素有“花中神仙”、“花貴妃”之稱(chēng)?；诤Ｌ幕ㄩ_(kāi)放時(shí)如同一團(tuán)火紅的云霞，因此筆者認(rèn)為海棠花與紫砂壺的色澤是十分相配的。中國(guó)古代許多詩(shī)詞中都有海棠花的身影，這把《海棠》將海棠花的美貌以具象留存下來(lái)，永不凋零。

筆者在創(chuàng)作這把《海棠》時(shí)將自己的所感所思都融入于此，并且也將自己對(duì)紫砂文化的期盼寄托于此。我們經(jīng)常談到的匠人匠心是能夠在紫砂壺身上窺探而得的。筆者雖然不及那些經(jīng)典大師，但是筆者通過(guò)自己多年的制作經(jīng)歷與技巧，希望可以通過(guò)自己的微薄之力讓紫砂文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。一把小小的紫砂壺，可以承載不同文化的交融，可以柔和不同派別的沖突，也可以反映當(dāng)下社會(huì)的人文與風(fēng)情。這一把小小紫砂壺的包容度是無(wú)限的。筆者認(rèn)為這正是紫砂壺受到世世代代人們追捧的原因之一。文化傳承也不是一成不變的，筆者相信，在我們所有紫砂行業(yè)從業(yè)者的努力下，在創(chuàng)新與經(jīng)典的交錯(cuò)下，紫砂文化一定能不斷發(fā)展，會(huì)讓越來(lái)越多人了解并愛(ài)上這樣傳統(tǒng)的中國(guó)文化。同時(shí)紫砂壺也會(huì)承載著我們中國(guó)人的文化自信，代表著中國(guó)的傳統(tǒng)文化走向世界，讓更多人看到我們的文化實(shí)力。