文/魏后凱

農(nóng)村的界定和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)基本特征

農(nóng)村亦稱(chēng)鄉(xiāng)村，是與城市相對(duì)應(yīng)的概念，是承擔(dān)鄉(xiāng)村功能且具有自身獨(dú)特性的地域綜合體。農(nóng)村與鄉(xiāng)村這兩個(gè)概念盡管在用法上有所差別，但其本質(zhì)內(nèi)涵是一致的，二者均與城市（鎮(zhèn)）概念相對(duì)應(yīng)。

（一）城鄉(xiāng)劃分和農(nóng)村的界定

城市與鄉(xiāng)村是兩種不同類(lèi)型的地域綜合體。城市是人口和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)聚集并達(dá)到一定規(guī)模的地域空間形態(tài)，它是各種要素和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)活動(dòng)的集聚地，也是人類(lèi)交流和市場(chǎng)交易的中心。鄉(xiāng)村則是城市或城鎮(zhèn)之外的其他一切地域，通常人口分布較為分散，且以農(nóng)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)活動(dòng)為主體。

關(guān)于城鄉(xiāng)的劃分，目前國(guó)際上并沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。主要有以下幾種類(lèi)型：一是采取單一的人口規(guī)模指標(biāo)；二是采取單一的人口密度指標(biāo)；三是采取人口規(guī)模和人口密度組合指標(biāo)；四是采取多方面的綜合指標(biāo)，包括人口規(guī)模和人口密度、基礎(chǔ)設(shè)施的完善程度和建筑密度、人口的就業(yè)構(gòu)成等。各國(guó)按照以上標(biāo)準(zhǔn)，城市以外的其他地區(qū)即為鄉(xiāng)村。

從狹義看，鄉(xiāng)村是指村莊所覆蓋的廣大地域。在空間上，絕大部分國(guó)土空間均為鄉(xiāng)村，包括農(nóng)業(yè)空間和生態(tài)空間。從廣義看，鄉(xiāng)村是指鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村莊所覆蓋的地域范圍。無(wú)論從廣義還是從狹義理解，農(nóng)村這一概念都是與城市概念相對(duì)應(yīng)的，它是城市或城鎮(zhèn)之外的其他地域，是具有自然、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)特征，且承擔(dān)生產(chǎn)、生活、生態(tài)、文化等多重功能的地域綜合體。承擔(dān)鄉(xiāng)村功能是農(nóng)村區(qū)別于城市的根本所在。其中，保障農(nóng)產(chǎn)品和生態(tài)產(chǎn)品供給，是鄉(xiāng)村的主體功能，也是其最基本的功能。此外，鄉(xiāng)村還承擔(dān)著提供服務(wù)產(chǎn)品和部分工業(yè)品的功能，以及居住、休閑、教育等多方面的功能。

（二）農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的科學(xué)內(nèi)涵和基本特征

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)是農(nóng)村各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的總稱(chēng)，包括農(nóng)村中農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)等所有經(jīng)濟(jì)部門(mén)以及生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)諸環(huán)節(jié)。作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)不可或缺的重要組成部分，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和質(zhì)量事關(guān)高質(zhì)量發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)全局。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中將始終占據(jù)重要地位，盡管其產(chǎn)出份額會(huì)越來(lái)越小。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的重要性，不能單純以經(jīng)濟(jì)總量規(guī)模及其比重指標(biāo)來(lái)進(jìn)行度量和評(píng)判。

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一種區(qū)域經(jīng)濟(jì)，它具有四個(gè)特征。一是地域性。農(nóng)村地域廣闊，村莊類(lèi)型眾多，各地自然條件和經(jīng)濟(jì)社會(huì)特點(diǎn)千差萬(wàn)別，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式豐富多樣，呈現(xiàn)出明顯的地域特色。二是綜合性。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)涵蓋縣域、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村域等不同層次，是一個(gè)行業(yè)繁多、層次豐富、主體多元、因素復(fù)雜的大系統(tǒng)，具有較強(qiáng)的綜合性。三是脆弱性。農(nóng)業(yè)的弱質(zhì)性，再加上農(nóng)村居住和產(chǎn)業(yè)布局分散，限制了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)模效益發(fā)揮，降低了農(nóng)村抗沖擊和風(fēng)險(xiǎn)的能力，使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)明顯的脆弱性和不穩(wěn)定性，農(nóng)民收入需要更多依靠政府補(bǔ)貼。四是二重性。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的加速，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)交融并存，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出明顯的二重性。

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和主要內(nèi)容

（一）農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

大致有以下幾種觀點(diǎn)：一是探究農(nóng)村經(jīng)濟(jì)規(guī)律的觀點(diǎn)，認(rèn)為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)是探討農(nóng)村經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)。二是探討農(nóng)村經(jīng)濟(jì)關(guān)系和規(guī)律的觀點(diǎn)。這是對(duì)前一種觀點(diǎn)的修正和補(bǔ)充，認(rèn)為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究農(nóng)村經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。三是“三農(nóng)”視角的觀點(diǎn)。有學(xué)者把農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)等同于研究“三農(nóng)”問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)學(xué)。盡管農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民三個(gè)問(wèn)題相互影響并交織，需要統(tǒng)籌考慮和綜合研究，但因研究對(duì)象和側(cè)重點(diǎn)的不同，它們屬于不同學(xué)科。四是研究問(wèn)題羅列的觀點(diǎn)。五是其他視角的觀點(diǎn)。

綜合現(xiàn)有研究成果，并考慮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)和新情況，筆者認(rèn)為，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的一門(mén)分支學(xué)科，它是從城鄉(xiāng)融合的視角，以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)整體為研究對(duì)象，探討農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、發(fā)展演變及其相互關(guān)系和規(guī)律的科學(xué)。作為區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要分支，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)同樣具有綜合性、地域性、應(yīng)用性三個(gè)基本特征。城鄉(xiāng)融合視角是開(kāi)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究、探尋農(nóng)村經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)和前提。不能以城鄉(xiāng)融合或城鄉(xiāng)不可分割為由，否定農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)存在的必要性，正如不能否定城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的存在一樣。

（二）農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系

1.與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)以農(nóng)業(yè)為研究客體，重點(diǎn)考察農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，屬于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇；而農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)以農(nóng)村為研究客體，重點(diǎn)探究農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，屬于區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇。二者相互交叉、互為補(bǔ)充。早期人們常把農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)混淆甚至等同起來(lái)，學(xué)界也存在用農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)取代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)的傾向。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)，農(nóng)村居民也并非只是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民，這種變化促使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)逐步發(fā)展成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。

2.與區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系。從城鄉(xiāng)劃分看，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)可分為城市經(jīng)濟(jì)學(xué)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)和城鄉(xiāng)關(guān)系學(xué)。在城鄉(xiāng)融合和一體化的背景下，絕不能把農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與城市經(jīng)濟(jì)完全割裂開(kāi)來(lái)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)研究是與城市經(jīng)濟(jì)學(xué)、城鄉(xiāng)關(guān)系學(xué)研究緊密聯(lián)系在一起的。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)都高度關(guān)注農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題。其中，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是以發(fā)展中國(guó)家為研究客體，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)框架下探討農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題；而農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的是一個(gè)國(guó)家內(nèi)部的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題，更加重視其國(guó)情特征和地域差異性。

（三）農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容

一是農(nóng)村資源利用。在資源分類(lèi)和評(píng)估的基礎(chǔ)上，合理開(kāi)發(fā)、利用、保護(hù)和改善農(nóng)村資源，探究農(nóng)村資源開(kāi)發(fā)與利用特征、規(guī)律和路徑，是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的核心內(nèi)容之一。

二是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)最為核心的問(wèn)題依然是經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅包括農(nóng)村經(jīng)濟(jì)總量的擴(kuò)張和規(guī)模增長(zhǎng)，還涉及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改善和質(zhì)量提升，尤其是農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)。

三是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織。充分發(fā)揮各類(lèi)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織的積極作用，不斷推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織理論和實(shí)踐創(chuàng)新，探索完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度以及農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織、農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)組織和新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織形式，將是中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)研究面臨的重要任務(wù)。

四是農(nóng)民生活與福祉。近年來(lái)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)越來(lái)越注重農(nóng)民生活與福祉研究，其核心領(lǐng)域包括農(nóng)民福祉的度量、農(nóng)民收入與消費(fèi)、農(nóng)村反貧困、農(nóng)村公共服務(wù)供給等，尤其是農(nóng)村反貧困問(wèn)題已成為研究熱點(diǎn)。

五是農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展。農(nóng)村的基本功能除了提供糧食和重要農(nóng)產(chǎn)品，還提供生態(tài)屏障和生態(tài)產(chǎn)品。對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)與治理的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究一直是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科的共同研究領(lǐng)域，特別是農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題已成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要領(lǐng)域之一。

六是城鄉(xiāng)與區(qū)際關(guān)系。研究農(nóng)村經(jīng)濟(jì)需要處理好城市與鄉(xiāng)村之間的關(guān)系以及不同農(nóng)村地區(qū)之間的關(guān)系，促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展和全域共富。城鄉(xiāng)與區(qū)際關(guān)系中涉及的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相關(guān)問(wèn)題，都是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)需要研究探討的重要內(nèi)容。

七是農(nóng)村財(cái)政與金融。除了政府的財(cái)政和金融支持政策，通常也把縣鄉(xiāng)財(cái)政統(tǒng)稱(chēng)為農(nóng)村財(cái)政，而將農(nóng)村范疇的金融活動(dòng)總稱(chēng)為農(nóng)村金融。在現(xiàn)代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，需要加大財(cái)政與金融的支持力度，不斷完善農(nóng)村財(cái)政體制和金融服務(wù)體系，創(chuàng)新農(nóng)村投融資模式，這些都是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要內(nèi)容。

八是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)政策與治理?？茖W(xué)制定農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃，明確農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)和任務(wù)，不斷完善農(nóng)村支持政策體系，提升基層治理能力和水平，這是中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要領(lǐng)域。

中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程

（一）起步階段（20世紀(jì)二三十年代—1949年）

20世紀(jì)二三十年代，中國(guó)農(nóng)村日益走向衰敗。為改變中國(guó)鄉(xiāng)村貧窮落后的狀況，一批知識(shí)精英開(kāi)始關(guān)注鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐，開(kāi)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)調(diào)查研究。通過(guò)實(shí)證方法研究中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)成為當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流?！凹夹g(shù)學(xué)派”以卜凱等為代表，側(cè)重于對(duì)生產(chǎn)力因素的分析。“分配學(xué)派”以陳翰笙等為代表，更加側(cè)重于對(duì)生產(chǎn)關(guān)系因素的分析。鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)實(shí)踐和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)調(diào)查研究，開(kāi)啟了改變農(nóng)村貧弱局面的探索之旅。但此階段尚未形成一個(gè)完整的理論體系，也沒(méi)有明確提出農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。

（二）停滯階段（1949—1977年）

中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)從經(jīng)濟(jì)體制到高等教育，均移植蘇聯(lián)模式。這一時(shí)期，西方農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)獲得了快速發(fā)展，而中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究主要依附在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他相關(guān)學(xué)科研究中?！拔母铩逼陂g，全國(guó)停止了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的專(zhuān)業(yè)招生，中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究也處于停滯狀態(tài)。

（三）形成階段（1978—2002年）

農(nóng)村改革、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)崛起和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，有力推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，也加快了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成和興起。面對(duì)旺盛的國(guó)家戰(zhàn)略需求和豐富的農(nóng)村建設(shè)實(shí)踐，國(guó)內(nèi)學(xué)界堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，不斷拓寬農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域，組織編寫(xiě)和出版了一批農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)教材和學(xué)術(shù)專(zhuān)著，一些大學(xué)相繼開(kāi)設(shè)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。有關(guān)部門(mén)、科研單位和大學(xué)紛紛設(shè)立農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究機(jī)構(gòu)和平臺(tái)，學(xué)術(shù)研究隊(duì)伍不斷壯大。

（四）完善階段（2003年以來(lái)）

2003年以來(lái)，國(guó)家先后推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)并實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，著眼點(diǎn)從單純的農(nóng)村內(nèi)部擴(kuò)展到城鄉(xiāng)關(guān)系層面，由此跳出了就“農(nóng)村”論“農(nóng)村”的傳統(tǒng)思維框架。面對(duì)新的國(guó)家戰(zhàn)略需求和學(xué)科建設(shè)需要，學(xué)界圍繞農(nóng)村經(jīng)濟(jì)重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，開(kāi)展多視角、多層次、多領(lǐng)域的深入研究，不斷拓寬研究領(lǐng)域、改進(jìn)研究方法，推進(jìn)理論方法和知識(shí)創(chuàng)新。但相比較而言，目前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)仍明顯滯后，遠(yuǎn)不能適應(yīng)鄉(xiāng)村振興和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的實(shí)踐需要，加快推進(jìn)具有中國(guó)特色的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)勢(shì)在必行。

構(gòu)建中國(guó)特色農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)的路徑選擇

立足國(guó)家戰(zhàn)略需求和國(guó)情農(nóng)情特點(diǎn)，加快構(gòu)建中國(guó)特色的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅十分緊迫，而且意義重大。中國(guó)特色的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)既要深刻揭示農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律和共性特征，又要從中國(guó)國(guó)情農(nóng)情出發(fā)，突出中國(guó)特色，系統(tǒng)闡述中國(guó)特色的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)理論、發(fā)展道路、治理模式和政策體系。

從共性特征看，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)規(guī)律反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的本質(zhì)聯(lián)系，是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中出現(xiàn)的定律性、規(guī)律性的結(jié)果。一般情況下，人們常把農(nóng)村經(jīng)濟(jì)演變的一般趨勢(shì)看成是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)規(guī)律。從中國(guó)特色看，中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)的繁榮發(fā)展離不開(kāi)對(duì)中國(guó)國(guó)情農(nóng)情特征的深刻把握。西方農(nóng)村經(jīng)濟(jì)理論大多起源于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，且以資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度為前提。與歐美發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)在制度背景、發(fā)展階段、歷史文化和基本農(nóng)情等方面都有較大差異。因此，發(fā)源于資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的西方農(nóng)村經(jīng)濟(jì)理論并非完全適用于中國(guó)，中國(guó)需要從自身實(shí)際出發(fā)，走中國(guó)特色的農(nóng)村發(fā)展道路，探索中國(guó)特色的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)理論，構(gòu)建中國(guó)特色的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)。

中國(guó)特色的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)的共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)規(guī)律體現(xiàn)了各國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)演變的共性特征，代表了其普遍性趨勢(shì)和共同特質(zhì)，表明農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科必定具有能夠體現(xiàn)其本質(zhì)屬性的共同特征；而中國(guó)特色體現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的個(gè)性特征，顯示了中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)同時(shí)具有自身的特殊性。這種共性特征決定了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本性質(zhì)，而個(gè)性特征則揭示了各國(guó)之間的差異性。構(gòu)建中國(guó)特色的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)，既要吸取西方農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理成分，充分挖掘和闡述各國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的共同特征，揭示其一般規(guī)律和本質(zhì)屬性，更要從自身國(guó)情農(nóng)情出發(fā)，總結(jié)提煉中國(guó)特色的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)理論、發(fā)展道路和模式，全面體現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)特色，為繁榮發(fā)展世界農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案。在新發(fā)展階段，應(yīng)堅(jiān)持問(wèn)題意識(shí)和需求導(dǎo)向，以推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)和創(chuàng)新為著力點(diǎn)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)加快構(gòu)建中國(guó)特色的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)。

一是加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)。面對(duì)國(guó)家戰(zhàn)略和各地實(shí)踐的巨大需求，未來(lái)中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，必須從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，不斷豐富學(xué)科研究?jī)?nèi)容，開(kāi)拓新的研究領(lǐng)域，整合相關(guān)學(xué)科的研究力量，明確農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科歸屬和定位，加強(qiáng)基礎(chǔ)理論研究和方法創(chuàng)新，抓好教材建設(shè)和人才培養(yǎng)，推動(dòng)形成具有中國(guó)特色的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系和研究?jī)?nèi)容體系。

二是完善農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)體系。既要借鑒西方農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論方法，不斷完善中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)中已有的概念、知識(shí)、理論和方法，更要立足中國(guó)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，加強(qiáng)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴和理論方法創(chuàng)新，提出一系列適應(yīng)新時(shí)代要求的新概念、新知識(shí)、新觀點(diǎn)、新理論和新方法。應(yīng)立足中國(guó)實(shí)際，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域重大理論和實(shí)踐問(wèn)題的系統(tǒng)研究，同時(shí)注重從中國(guó)現(xiàn)象和中國(guó)實(shí)踐中提煉中國(guó)特有的概念和理論，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)傳承和學(xué)派發(fā)展，推動(dòng)形成中國(guó)特色的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)理論體系、方法體系和自主知識(shí)體系。

三是提升中國(guó)在世界的話(huà)語(yǔ)權(quán)。關(guān)鍵是在加強(qiáng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系和學(xué)術(shù)體系建設(shè)的基礎(chǔ)上，全面推進(jìn)中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)的話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)。要聚焦改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的豐富實(shí)踐，講好中國(guó)故事，加強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、概念提煉和理論歸納，做好對(duì)中國(guó)現(xiàn)象和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的理論闡釋?zhuān)苿?dòng)形成一批源于中國(guó)的標(biāo)識(shí)性概念和原創(chuàng)性理論，使中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)、模式和理論盡快走向世界。