□ 文龍杰

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設作為關系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計，開展了一系列開創(chuàng)性工作，決心之大、力度之大、成效之大前所未有。天更藍、地更綠、水更清，美麗中國建設邁出重大步伐。擴大景深，以更廣的視角來看，我國生態(tài)文明建設實踐為推動全球可持續(xù)發(fā)展貢獻了中國智慧、中國方案、中國力量，習近平生態(tài)文明思想是人類社會實現可持續(xù)發(fā)展的共同思想財富。中國新聞社是中央重點外宣媒體，發(fā)揮國際傳播獨特優(yōu)勢，以權威視角、鮮活內容、獨特表達，致力講好新時代中國生態(tài)文明建設的故事，向海內外受眾展現我國生態(tài)環(huán)境保護發(fā)生的歷史性、轉折性、全局性變化。本文嘗試以中新社生態(tài)文明報道的相關實踐為研究素材，歸納總結此類報道在選題策劃、內容生產、傳播實效等方面的經驗，供業(yè)內參考。

一、如何確定生態(tài)文明報道選題？

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央深刻把握生態(tài)文明建設在新時代中國特色社會主義事業(yè)中的重要地位和戰(zhàn)略意義，大力推動生態(tài)文明理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，創(chuàng)造性提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習近平生態(tài)文明思想。向世界講好中國的生態(tài)文明故事，是國際傳播的題中應有之義。

講好中國的生態(tài)文明故事，要落實到一個個具體的新聞選題上。如何確定選題？“天線”“地氣”“外需”是要關注的三個關鍵詞。

中新社的生態(tài)文明報道，首先探索在中觀層面將選題落實到主題報道、經濟報道、民生報道、文化報道等具體領域，而后在微觀層面進一步細化選題時注意到既接“天線”又接“地氣”。例如，在主題報道領域，《習近平福建行，于觀山、看城中見“人”》《再到漓江，習近平山水之間看生態(tài)》《“站”在三江源 習近平釋中國之治的高與遠》等稿件均是從具象“山水”折射出宏觀“生態(tài)”。

與此同時，選題還要因應“外需”，研究國外不同受眾的習慣和特點，采用融通中外的概念、范疇、表述，把我們想講的和國外受眾想聽的結合起來。以《從美麗中國到美麗世界，習近平展現的知行合一》一稿為例，習近平主席2021年10月12日下午以視頻方式出席《生物多樣性公約》第十五次締約方大會領導人峰會時，以“共同建設清潔美麗的世界”作為他當天主旨講話的結尾，引起全球廣泛關注，中新社圍繞該焦點確定選題，在稿件中既闡明生態(tài)文明建設已被視作“關系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計”，又具體列舉了中國將率先出資成立昆明生物多樣性基金，陸續(xù)發(fā)布重點領域和行業(yè)碳達峰實施方案和一系列支撐保障措施，解了世界了解中國生態(tài)文明故事之“渴”，并以循循善誘的方式讓受眾悟了中國生態(tài)文明之“道”。

國際傳播是中新社的主責主業(yè)，“應對外部質疑”“回擊外部抹黑”“說清中國對世界的貢獻”也是確定選題的重要考量。通過檢索國際主流媒體、社交媒體的相關信息可以發(fā)現，海外主要關注中國生態(tài)文明建設的以下方面：一是算中國的生態(tài)舊賬，關注中國究竟應在全球氣候變化應對中負多大責任，比如質疑中國按照發(fā)展中國家標準遵照巴黎協定設定排放目標是否合理；二是關注中國雙碳戰(zhàn)略的實施情況，包括具體路徑、實行現狀、能否按時完成等；三是關注中國新能源發(fā)展態(tài)勢、核心技術發(fā)展程度、全球鋪展的戰(zhàn)略是否成功等；四是渲染極端天氣帶來的危害。

中新社有的放矢，播發(fā)《全球氣候治理，習近平示中國的“著眼”與“著力”》講“中國承諾實現從碳達峰到碳中和的時間，遠遠短于發(fā)達國家所用時間”；《瞄準碳中和目標 中國如何打造低碳經濟？》講中國正以實際行動為全球應對氣候變化作出應有貢獻；《開啟應對氣候變化新征程 中國如何實現碳達峰 ？》講中國正著力推動降碳減排和碳達峰，開啟應對氣候變化新征程；《邢巧：藍碳如何為全球“碳中和”探索新途徑？》講中國生態(tài)文明建設對全球的貢獻與啟示。

此外，回溯歷史縱深，從中國生態(tài)文明故事的中華文化淵源上尋找選題，如《陳來：中國文化為何能為生態(tài)文明提供理念基礎？》；拓展橫向對話，從中國與世界在生態(tài)文明建設的共通性尋找選題，如《“人象沖突”的世界性難題怎么破？》。

二、如何講好中國生態(tài)文明建設的故事？

營造良好國際輿論氛圍，展示負責任大國形象，“講故事”是國際傳播的最佳方式。如何組織精彩、精煉的故事載體？這是講好中國生態(tài)文明建設的又一難點。為既把中國生態(tài)文明建設的思想、實踐和成效寓于其中，又使人想聽愛聽、聽有所思、聽有所得，中新社在講中國生態(tài)文明建設故事時，特別注重“精”“變”“美”三個關鍵詞。

“精”：提煉精品案例。闡釋習近平生態(tài)文明思想，講好中國生態(tài)文明建設故事，首先要展現建設美麗中國的生動實踐。中新社調動各地分社資源，通過深入調研，篩選出精品案例，通過“解剖麻雀”的方式進行提煉和展現，例如《雄安，中國高質量發(fā)展的生動樣板》《桂林再現“一行白鷺上青天”“只此青綠”生態(tài)富民》《福建林農變身賣“碳”翁：“青山綠水越來越值錢”》等稿件。

案例報道具有獨特優(yōu)勢，采編成本相對較低、筆觸相對聚焦、議題相對精準、行文相對具象，傳播效果好，受眾可從案例故事中自然得出結論并印象深刻。例如，2023年是長江生態(tài)環(huán)境保護民主監(jiān)督工作的第三年，中新社記者走訪長江安徽段五個地市，通過江豚數量的增多反映出“八百里皖江景如畫”；探訪賀蘭山腹地石嘴山段大磴溝，通過賀蘭山的“傷疤修復”，闡釋生態(tài)文明建設中自然資源管理與生態(tài)環(huán)境保護之間的平衡；到訪位于云貴交界的烏蒙山腹地的海雀村，通過講述“碳票”使該村萬畝林海變成“綠色銀行”的故事，展現貴州協同推進增綠、護水、治污、降碳等多項行動的綠色經濟新路。

“變”：突出今昔變化。生態(tài)文明建設的成就既可以展示為一幅靜態(tài)的畫卷，也可體現為動態(tài)的歷史變化。以時間為敘事線索，以動態(tài)的視角觀察靜態(tài)的新聞事件，通過今昔之變，使生態(tài)文明建設的成就自然而然地從筆端流出。這種寫法具有邏輯清晰的優(yōu)勢，但也易落入平鋪直敘的俗套。為避免成為堆砌材料的流水賬，中新社的相關報道注意圍繞時間線，穿插進數據、特寫、人物和議論，通過事實說服人，通過形象打動人，通過情感感染人，通過道理影響人。將敘事與陳情、說理結合起來，從而使報道由線擴大到面，由面再拓展為立體的故事。

今昔之變可具體為新舊之變、窮富之變、大小之變、多少之變、美丑之變、優(yōu)劣之變，“變”會天然地吸引讀者，但同時也要避免“突變”，報道要注意把握節(jié)奏，在娓娓道來中把“變”講出來。以《從“生態(tài)之患”到“塞外明珠”，探尋烏梁素海重生之路》為例，開頭以“烏梁素海澄澈如鏡”起筆，接下來由“景色并非一直如詩如畫”轉入，講述從“生態(tài)之患”到“塞外明珠”的變化歷程。其間穿插水域面積數據、“黃苔”特寫、林場職工感受、治理理念闡發(fā)，使整個報道邏輯清晰而又飽滿生動，使受眾在“動”與“靜”的和諧律動中曉事明理共情。

“美”：遵循美學規(guī)律。生態(tài)文明建設是建設美麗中國的路徑，遵循美學規(guī)律是生態(tài)文明建設報道的一條重要經驗，相關報道高頻出現“美麗畫卷”“美如畫”“生態(tài)美”也佐證了這一點?！懊馈奔仁巧鷳B(tài)文明本身特征的客觀反映，也是新聞傳播內在規(guī)律的科學應用。一方面，生態(tài)文明建設與“美”之間有著密切聯系，生態(tài)的有機性與和諧性決定了“美”是生態(tài)文明的重要屬性，審美價值是生態(tài)文明的重要價值；另一方面，新聞傳播與審美也有著天然關系，新聞作品基于傳播的需要，通常在基于客觀事實的前提下符合單純齊一、對稱均衡、調和對比、多樣統一等形式美的基本原則。正如南開大學新聞與傳播學院教授孫德宏所說，好新聞一定是美的。因此，在生態(tài)文明建設報道中，要以審美的眼光發(fā)現和捕捉事實素材，以美學關懷作為事實素材展開的闡釋立場，以尊重受眾審美訴求作為新聞傳播的落腳點。

例如，中新社《“黃河上中下游就都走到了” 看習近平對黃河治理精準施策》《習近平心系長江：讓一江清水綿延后世、惠澤人民》《綠色極境——青藏高原生態(tài)文明實踐》等視頻報道，圍繞習近平總書記重要論述和重要指示，講述黃河流域、長江流域、青藏高原等地生態(tài)文明建設的巨大成就。在時空跨越的大基調中，習近平總書記深情的回憶與擲地有聲的指示，在一張一弛間彼此呼應，構成“總書記論述—治理實效—微觀見證”的敘事閉環(huán)。在視覺語言上，以航拍大遠景為主，中近景、特寫相結合，全面展現“萬類霜天競自由”的生態(tài)之美，給讀者以充分的視覺震撼與享受。畫面中嚴重污染的舊狀與山清水秀的當下，在視覺感官上形成凈與污、美與丑的強烈對比，使受眾切實感受到生態(tài)文明建設的緊迫必要和卓越成就。

三、如何擴大生態(tài)文明報道的傳播效果？

“動”與“靜”是擴大和提升生態(tài)文明報道傳播實效要關注的兩個關鍵詞。生態(tài)文明報道的稿件以“探訪”類居多，這是因為總體來說這類報道的客體多偏“靜態(tài)”。動與靜是事物存在的兩種狀態(tài)，二者既對立又統一。簡而言之，任何事物都是動靜的結合體，但偏動偏靜有所不同，新聞事件也可分為偏動態(tài)或偏靜態(tài)。針對素材總體偏“靜態(tài)”這一特點，為提升傳播效果，生態(tài)文明建設報道應寓靜于動、以動帶靜，即通過動態(tài)的新聞事件、新聞人物、新聞時間節(jié)點破題，從而“引起所詠之詞”，帶出背后的生態(tài)文明建設故事。例如，2023年8月15日是中國首個全國生態(tài)日，中新社抓住這個動態(tài)節(jié)點，由“節(jié)日”談及生態(tài)文明的“立法保障”，又擴展至“生態(tài)文明制度體系”的建設與完善，動態(tài)的節(jié)點與靜態(tài)的信息相互結合，獲得了不錯的傳播效果，在香港《明報》、美國《僑報》、菲律賓《商報》等近十家海外華文媒體落地。

此外，將生態(tài)文明建設報道融于重大系列報道中，借助系列報道塑造出的“磁力場”使生態(tài)文明建設故事獲得更廣泛的傳播。例如，《探訪成都大運會場館：低碳智能運行 踐行綠色理念》是成都大運會系列報道中的生態(tài)篇，《綠色長江的“五彩生態(tài)經”》則是聚焦中國高質量發(fā)展系列中的生態(tài)篇，《專訪王金南院士：中國式現代化如何實現“人與自然和諧共生”？》則是全國兩會報道中的生態(tài)篇。

有的新聞節(jié)點與生態(tài)文明建設報道有直接關系，有些則看起來無甚瓜葛。為了擴大生態(tài)文明報道與后一種新聞節(jié)點的連接，記者需要帶著一雙火眼金睛，及時發(fā)現兩者之間隱藏著的內在聯系。傳遞信息是新聞的第一步，更重要的是從哪個角度傳遞這個信息。同樣一則新聞事件，由于切入的角度不同，可以成為經濟報道，可以成為社會報道，可以成為時政報道，如果我們從生態(tài)角度切入，就可以成為一篇有關生態(tài)文明建設的報道?？雌饋?，是傳播主體（記者、編輯）切入的角度不同，而實際上是素養(yǎng)決定了角度。這就要求我們進行深入系統的學習，只有對習近平生態(tài)文明思想的核心要義、精神實質、豐富內涵、實踐要求學深悟透，我們在面對一個新聞事件時，才能及時精準地找到切入口，將中國的生態(tài)文明故事借由具體的新聞事件報道出去。例如，《（經濟觀察）南水北調，如何實現一泓清水向北流？》一稿就跳出關于南水北調的慣常寫法，從生態(tài)文明建設角度切入，講了山東省泗水縣開展水土保持綜合治理，讓惡水窮山變成綠水青山，南水北調東線沿線經濟社會共同發(fā)展的美麗中國故事。

結語

新時代生態(tài)文明建設的成就舉世矚目，向世界講好中國生態(tài)文明建設的故事，傳播好中國生態(tài)文明建設的聲音，是展現可信、可愛、可敬的中國形象的重要組成部分。中新社立足自身定位，在生態(tài)文明建設報道的實踐中，通過既接“天線”又接“地氣”、因應“外需”確定選題，通過提煉經典案例、突出今昔變化、遵循美學規(guī)律生產優(yōu)質內容，并注重借動態(tài)的新聞事件、新聞人物、時間節(jié)點來引領靜態(tài)的新聞素材，以擴大和提升傳播效果。

作為國際傳播領域的重要方面軍，中新社將進一步秉承中新風格生產鮮活內容，圍繞中心，服務大局，向世界講好中國生態(tài)文明建設的故事。